Himalaya-Wiki - Wkład użytkownika [pl]

Sridevi Kapoor

2009-03-11T23:25:16Z

Jan Nowak:

[[Image:Sridevikapoor blue.jpg|right| Sridevi Kapoor]]
'''Śridevi''' (Sridevi, Shridevi) - indyjska aktorka zwana '''Boginią Kina''', urodziła się 13-tego sierpnia 1963 roku w Sivakasi w stanie Tamil Nadu na południu Indii. Sridevi stała się najbardziej znaną i popularną aktorką komercyjnego kina indyjskiego lat 80-tych i 90-tych XX wieku. Jej rodowe nazwisko to '''Shree Amma Yanger'''.

Sridevi to bodaj najbardziej znana aktorka indyjska, występująca w filmach w ojczystym języku tamilskim, hindi, telugu, malajalam, także jedna z najbardziej znanych aktorek tamilskich w całej historii Tamil Nadu. Zadebiutowała jako dziecko mając cztery lata. Ojczystym językiem jej matki '''Rajeswari''' jest język tamilski. Jej ojciec '''Ayyapan''' był prawnikiem. Ma siostrę o imieniu '''Srilatha'''. Ma dwóch przyrodnich braci z poprzedniego małżeństwa ojca.

Uważana za jedną z największych gwiazd [[Bollywood]] - indyjskiego przemysłu filmowego. Sridevi Kapoor to piękna, utalentowana, ikona mody lat 80-tych XX wieku, niekwestionowana i najdłużej panująca królowa nie tylko Bollywood, ale także Tollywood i Kollywood. Aktorka ponad 250 filmów w wielu językach Indii. Swoją karierę rozpoczęła bardzo wcześnie, bo już w wieku 4 lat, filmem w języku tamilskim Kandhan Karunai. Kilka lat później miała za sobą wiele wspaniałych ról w języku malayam.

Małżeństwo Sridevi z aktorem '''Mithun Chakraborty'm''' (1986-1987) było anulowane. W 1996 roku Sridewi poślubiła producenta filmowego Boney Kapoor, starszego brata aktora Anil Kapoora, z którym zagrała m.in. w Lamhe, Mr.India, czy Laadla. Poprzednia żona Boneya Kapoor'a, Mona, aby ich dzieci Arjun i Anshula nie straciły rodziny, pozostała w domu jego rodziców. Boney i Sridevi mają dwie córki: Jhanvi i Khushi.

Po poślubieniu indyjskiego producenta filmowego '''2 czerwca 1996''' roku, '''Boney Kapoor''''a (Kapur) zaprzestała gry w filmach poświęcając się rodzinie począwszy od 1997 roku. Aktualnie udziela się w wielu medialnym kampaniach telewizyjnych w Indii. Sridevi urodziła dwoje dzieci, dwie śliczne córeczki, Jhanvi i Khushi. Obie córeczki mają imiona odpowiednio po bohaterkach filmowych produkcji jej męża, Judaai z 1997 i Hamara Dil Aapke Paas Hai z 2000 roku.

Sridevi straciła oboje rodziców podczas kręcenia dwóch słynnych filmów. Ojca straciła podczas kręcenia Lamhe a matka zginęła podczas produkcji Judaai. Zgodnie z indyjskim zwyczajem ceremonię pogrzebową dla rodzica odprawia najstarszy syn, jednak Sridevi sama prowadziła ceremonie pogrzebowe dla odprowadzenia swojej zmarłej matki.

Sridevi ma siostrę, z którą jest lekko skonfliktowana, gdyż jej jedyna siostra, Srilata (Srilatha) nie aprobuje małżeństwa z producentem filmowym Kapoor'em. Bracia jej męża, Sanjay Kapoor oraz Anil Kapoor grywali role wobec niej opozycyjne w wielu filmach, podobnie Sandeep Marwah. Sridevi przyjaźni się z siostrą męża Reeną. Teść Sridevi, czyli ojciec męża, Surine Kapoor także jest producentem filmowym.

Sridevi karierę aktorską rozpoczęła jako dziecko w południowej Indii, w regionalnej, południowo-indyjskiej produkcji filmowej. Pojawiła się jako aktorka dziecięca w ponad 200 produkcjach filmowych, zanim w wieku 13 lat została zaproszona do grania roli głównej bohaterki. Stała się wtedy najpopularniejszą aktorką kina regionalnych języków południowo-indyjskich jak tamili. Wykonywała samodzielnie długie role pamięciowe w różnych językach.
[[Image:Sridevikapoor.jpg|right| Królowa Indyjskiego Kina Sridevi Kapoor]]

==Kariera Filmowa Sridevi Kapoor==

Aktorska para filmowa Sridevi i Kamal Haasan to jeden z największych sukcesów południowo-indyjskiego kina. Grali razem w 23 produkcjach filmowych. W 1983 roku Sridevi przeniosła się filmów granych w języku Hindi razem z Solva Saawan i Amol Palekar'em. Nie odniosły zbyt wielkiego sukcesu, ale jej powrót w filmie Himmatwala był niesamowicie udany. Jeszcze w tym samym roku Sridevi nakręciła swój własny film "Moondram Pirai w Hindi, razem z Kamalem Haasanem w roli głównej.

W 1976 rozpoczęła się kariera filmowa Sridevi Kapoor w Kollywood. W latach 1979-83, Sridevi była aktorką numer jeden w Kollywood i Tollywood. Karierę w Bollywood rozpoczęły filmy, które w większości były remake'ami hitów telugu. Pierwszy film w języku hindi Solva Saawan poniósł spektakularną porażkę. Kolejny '''Himmatwala''', odniósł olbrzymi sukces i uczynił Sridevi gwiazdą.

Film "Sadma" nakręcony przez legendarnego producenta Hrishikesh Mukherjee nie osiągnął zbyt dobrego komercyjnego wyniku, ale aktorska gra Sridevi została wyraźnie dostrzeżona przez hinujęzyczną krytykę filmową. W 19080 roku wedle IMDB aż 19 razy współpracowała z Jeetendrą. Jej gwiazdorska rola w superhicie indyjskiego kina roku 1986-ego, "Nagina" uczyniła ze Sridevi niekwestionowaną aktorkę Numer Jeden w [[Bollywood]]. Dzięki jej wspaniałej grze aktorskiej ludzie nazywają film "Miss India" i jej HawaHawai, tak samo niezapomnianym jak gra Charlie-Chaplin'a.

Nagrodzona lub nominowana do nagród za Lamhe, Chandni, Judaai, Laadla, Gumrah, Khuda Gawah, ChaalBaaz i Sadma. Odrzuciła rolę w Beta, która przyniosła sławę Madhuri Dixit, gdyż nie chciała kolejny znów raz grać z Anil Kapoorem. W 1993 roku zrezygnowano z obsadzenia jej w podwójnej roli dwóch sióstr w Baazigar, obawiając się, że zabicie przez bohatera granego przez Shah Rukh Khana budzącej tyle sympatii Sridevi odrzuci widzów od filmu (role zagrały Kajol i Shilpa Shetty).

"Chaalbaaz" to superprzedstawienie które przyniosło jej nagrodę Filmfare. 'Razem z Yash Chopra's megahitem "Chandni", osiągnęła status nieśmiertelnej bogini kina. Zaczęto ją tytułować per Śri (Sri, Shri) jak boskich, religijnych dostojników. Jest to oznaka najwyższego uznania w indyjskiej kinematografii. Pracowała nad wieloma filmami razem z Rajesh Khanna, Anil Kapoor, Sunny Deol and Rishi Kapoor.

'''Sridevi''' razem z Amitabh Bachchan zagrała w trzech filmach: Inquilaab (1984), Aakhri Raasta (1986) and Khuda Gawah (1992). Pośród aktorek dzieliła się sukcesem top gwiazdy ekranu razem z Jaya Pradhapodobnie jak takie gwiazdy kina jak Meenakshi Sheshadiri, Poonam Dhillon and Kimi Katkar. Szczyty sławy osiągnęła dzięki filmowi "Lamhe" razem z Yash Chopra, za który zdoby bardzo wiele prestiżowych nagród włącznie z Filmfare Award za najlepszą grę aktorską w 1992 roku oraz nagrodę International Academy's Best Actress. Jako jedyna aktorka indyjska współpracowała i przyjaźniła się ze Stevenem Speilbergiem, zaproszona do filmu w Hollywood, jednak jak publicznie powiedziała, zrezygnowała z "niemoralnej" propozycji.

Porzuciła plan filmowy tuż po nakręceniu filmu "Judaai" aby wychowywać swoje dwie córeczki, Jhanvi i Khushi. Po sześciu latach nieobecności w filmie, Sridevi powróciła na krótko, tym razem na mały ekran jako "Sahara" w serialu Malini Iyer (2004-2005). Odkąd prowadzi własną audycję typu show dwa razy w tygodniu na małym ekranie, Sridevi rzadko pojawia się w innych produkcjach, z dwoma wyjątkami. W 2004 roku występuje w Jeena Isi Ka Naam Hai dla Karisma Kapoor, a także jako sędzia w TV show Kaboom w 2005 roku.

Sridevi pełni funkcję Członkini Ciała Kierowniczego (Rady Dyrekcyjnej) Azjatyckiej Akademii Filmowej i Telewizyjnej. Aktualnie bywa także widywana w reklamach wielu produktów domowego użytku. Miała także rolę w częściach widowiska Mani Ratnam, jak Netru, Indru, Naalai.

===Niektóre Nagrody Filmowe===

*1981 Filmfare Najlepsza aktorka Meendum Kokila (Tamil)
*1989 Filmfere, najlepsza aktorka Chaalbaaz (w tym samym roku była nominowana także za Chandni)
*1991 Filmfare najlepsza aktorka Lamhe
*1992 Filmfare, Najlepsza aktorka, Kshana Kshanam (Telugu)
*1993 Nandi Award, najlepsza aktorka, Kshana Kshanam
*1994 Giant Awards, za wkład w rozwój kina hindi
*1996 Toronto Najlepsza aktorka Devaragam
*2003 MAMI Award za Ogromny wkład w rozwój kina hindi
*2005 Vamsee Art Theatres Międzynarodowa nagroda za dorobek życia

W latach 1986-1988 ceremonia wręczenia nagród Filmfare nie odbywała się. Sridevi miała wtedy dostać nagrodę za filmy: Aulad, Mr India i Nagina.

==Recenzje Wybranych Filmów Sridevi Kapoor==
[[Image:SrideviKapoor2.jpg|right| Filmowe Twarze Bogini Kina Sridevi Kapoor]]

===16 Vayathiniley (1977)===

Pathinaru Vayathinile

*Produkcja Bharathi Raja
*Reżyseria Bharathi Raja
*Scenariusz Bharathi Raja
*Muzyka Ilayaraja
*Obsada Kamal Hassan, Rajnikanth, Sridevi, Kantimathi
*Czas trwania 139 min.

Kollywood, Dramat

Fabuła Fimu

Pewna wdowa żyje na wsi z 16-letnią córką Mayil (Sridevi) oraz upośledzonym zarówno umysłowo jak i lekko fizycznie pomocnikiem do wszystkiego, zwanym Chappani (Kamal). Chappani od dawna kocha Mayil, ta zaś zakochuje się w weterynarzu, który przyjechał do wioski. Sprawa się komplikuje, gdyż młodziutką dziewczyną zaczyna się interesować również miejscowy rozrabiaka Parattai (Rajnikanth).

Refleksje o filmie

Film był ważny dla występujących w nim aktorów:

* Rajni został zauważony przez innych filmowców
* Kamal ewoluował do głównych ról z młodszego artysty / kaskadera / choreografa
* 14-letnia wówczas Sridevi przestała grać dziecięce role i zaczęła grać główne

===Sigappu Rojakkal (1978)===

*Produkcja K.R.G Productions
*Reżyseria Bharathi Rajaa
*Muzyka Ilayaraja
*Obsada Kamal Hassan, Sridevi

Kollywood, Romans, Thriller

Fabuła Filmu

Dilip (Kamal Hassan) jest zamożnym i czarującym, acz władczym biznesmenem. W jego otoczeniu nie brakuje pięknych kobiet, ale on zwraca uwagę na Sharadę (Sridevi) - piękną i skromną ekspedientkę, pracującą w sklepie z konfekcją. Czy jego intencje są szczere, a zamiary uczciwe? Dlaczego Dilipa prześladują wzbudzające niepokój i strach wizje kobiet, a jego sekretarka znika bez śladu…?

===Kalyanaraman (1979)===

*Produkcja Panju Arunachalam
*Reżyseria GN Rangarajan
*Muzyka Ilayaraja
*Obsada Kamal Hassan, Sridevi

Kollywood, Komedia

Fabuła Filmu

Kalyanam (Kamal) jest niezbyt bystrym synem bogacza. Całe dnie spędza na zabawie z małym chłopczykiem i na przekonywaniu jednej ze służących (Sridevi), żeby za niego wyszła. Na łożu śmierci ojciec wyznaje mu, że ma brata bliźniaka, Ramana...

===Silsila (1981)===

*Reżyseria Yash Chopra (Lamhe, Veer-Zaara, Darr, Dil To Pagal Hai, Deewaar (1975))
*Scenariusz Preeti Bedi, Yash Chopra (scenariusz), Sagar Sarhadi, Romesh Sharma (dialogi)
*Zdjęcia Kay Gee
*Montaż Keshav Naidu
*Produkcja Yash Chopra
*Główne role Shashi Kapoor, Amitabh Bachchan, Jaya Bhaduri, Rekha
*Data premiery 29 lipca 1981
*Czas trwania 182 min.
*Język Hindi

Gatunek: dramat, romans, musical

Silsila ("Romans") to bollywoodzki dramat miłosny z 1981 roku, wyreżyserowany przez Yasha Choprę. W rolach głównych Amitabh Bachchan, Shashi Kapoor i Sanjeev Kumar. W Indiach film uchodzi za historię nawiązującą do prawdziwego życia Amitabha Bachchana, który w późnych latach 70-ch i na początku 80-ch jako mężczyzna żonaty uwikłany był w romans z Rekhą. Zarówno Rekha jak i żona aktora Jaya Bhaduri grają w tym filmie role podobne do tych, jakie odegrały w życiu Bachchana.

Fabuła Filmu

Shekhar i Amit Malhotra (Amitabh Bachchan) to bracia, którzy wszystko robią razem. Kiedyś razem uczyli się palić i pić, zakochali się nawet w tej samej dziewczynie. Teraz po latach zamieniają się rolami. Gdy któryś z nich ma problem, ten drugi staje się dla niego starszym bratem, pomaga mu w rozwiązaniu. Shobha (Jaya Bhaduri), ukochana Shekhara czeka ze ślubem na moment, gdy bracia będą mogli jednocześnie poślubić swoje narzeczone. Nadchodzi czas, że i Amit zakochuje się w pięknej Chandni (Rekha). Dwie pary, uszczęśliwione planują wspólny slub, gdy nagle Amit dowiaduje się oglądając telewizje o tragicznej śmierci brata. Samolot Shekhara został zestrzelony podczas wojny w Kaszmirze. Gdy Amit po pogrzebie próbuje pocieszyć zrozpaczoną narzeczoną brata dowiaduje się, że spodziewa się ona dziecka. Wzburzona słowami Amita, że przekonującego ją, że wyjdzie przecież kiedyś za mąż, wykrzykuje zdesperowana "kto mnie zechce z dzieckiem? ty chciałbyś?" Amit decyduje się spełnić obowiązek wobec zmarłego brata. Poświęcając swoja miłość do Chandni żeni się z brzemienną Shobhą. Ale dwa lata później w jego życiu znów pojawia się Chandni...

Obsada

* Shashi Kapoor – lotnik Shekhar Malhotra
* Amitabh Bachchan – Amit Malhotra, jego brat
* Jaya Bhaduri – Shobha Malhotra (jako Jaya Bachchan)
* Rekha – Chandni
* Sanjjev Kumar - dr Anand
* Kulbhushan Kharbanda - Kulbkushan, oficer policji
* Sudha Chopra – mama Shobhy
* Sushma Seth – aktorka

Piosenki

Twórcami muzyki jest duet Shiv-Hari, autorzy muzyki do Chandni (1989), Lamhe (1991), Parampara (1993) i Darr – Film zawiera piosenki:

* Dekha Ek Khawab To
* Neela Aasmaan So Gaya – Female
* Rang Barse
* Sarse Sarke
* Yeh Kahan Aa Gaye Hum
* Neela Aasman So Gaya – Male
* Jo Tum Todo Piya
* Ladki Ha Ya Shola

===Sadma (1983)===

*Produkcja N.C. Sippy, Raj N. Sippy, Romu N. Sippy
*Reżyseria Balu Mahendra
*Muzyka Ilayaraja
*Obsada Kamal Hassan, Sridevi, Silk Smitha

Bollywood, Dramat

Fabuła Fimu

Somu (Kamal) ratuje z burdelu dziewczynę, która cierpi na amnezję (Sridevi). Zabiera ją do swojego domku w górach i zaczyna się nią opiekować w nadziei, że dziewczyna pewnego dnia odzyska pamięć.

Refleksje filmie

* Film jest remakiem tamilskiego Moondram Pirai.
* Głowną rolę miała zagrać Dimple Kapadia, ale kręciła w tym czasie Saagar.

===Nagina (1986)===

*Produkcja Harmesh Malhotra, Inder Raj Malhotra
*Reżyseria Harmesh Malhotra
*Scenariusz Jagmohan Kapoor, Ravi Kapoor, Achala Nagar
*Muzyka Laxmikant Shantaram Kudalkar, Pyarelal Ramprasad Sharma
*Choreografia Saroj Khan
*Obsada Rishi Kapoor, Sridevi, Amrish Puri, Prem Chopra, Sushama Seth, Jagdeep

Bollywood, Akcja, Dramat, Romans, Thriller

Fabuła Filmu

Rajiv wraca do domu po 15 latach przebywania zagranicą. Chce w Indiach rozpocząć nowe życie. Matka, wraz z przyjacielem rodziny - Ajayem Singh'em zaplanowali mu przyszłość. Ma przejąć opiekę nad rodzinnym majątkiem i poślubić córkę Ajaya - Vijayę. Rajiva strasznie ciągnie do tajemniczych ruin, które znajdują się nieopodal miejsca, gdzie mieszka jego rodzina. Poznaje tam tajemniczą Rajni, w której się zakochuje i bierze z nią ślub.
Ajay Singh obiecuje zemstę za złamanie obietnicy, a w miejscowości pojawia się mędrzec-zaklinacz węży, który twierdzi, że żona Rajiv'a nie jest człowiekiem...

Refleksje o filmie

* W 1989 r. powstał sequel tego filmu zatytułowany "Nigahen: Nagina Part II". Wyreżyserował go również Harmesh Malhotra. W rolach głównych wystąpili: Sunny Deol, Sridevi i Anupam Kher.

===Mr India (1987)===

*Produkcja Boney Kapoor
*Reżyseria Shekhar Kapur
*Scenariusz Javed Akhtar, Salim Khan
*Muzyka Laxmikant Pyarelal
*Choreografia Saroj Khan
*Obsada Anil Kapoor, Sridevi, Amrish Puri, Ashok Kumar, Bob Christo, Sharat Saxena, Ramesh Deo, Annu Kapoor, Satish Kaushik, Aftab Shivdasani, Gur Bachchan Singh
*Czas trwania 179 min.

Bollywood, Akcja, Przygoda, Komedia. Science-fiction

Fabuła Filmu

Osierocony w dzieciństwie Arun Verma (Anil Kapoor) już jako dorosły poświęca swoje życie opiece nad sierotami, co powoduje że ciągle brakuje mu pieniędzy. Z tego powodu musi wynająć jeden z pokoi dziennikarce Seemie (Sridevi), która nie lubi dzieci - co powoduje wiele starć między bohaterami. W tym samym czasie międzynarodowy złoczyńca Mogambo (Amrish Puri) chce przejąć władzę nad światem. Aby tego dokonać potrzebna mu formuła pozwalająca być niewidzialnym, będąca w posiadaniu Aruna. Arun, z jej pomocą, stara się przeciwstawić złoczyńcy i przyjmuje przydomek Mr. India.

Refleksje o filmie

* Rola Arula początkowo przeznaczona była dla Amitabha Bachchana
* "Indiatimes Movies" umieścił film wśród "25 filmów, które trzeba obejrzeć"

===Chandni (1989)===

Chandni (hindi: चांदनी, urdu: چاندنی, tłumaczenie: "Światło księżyca") to bollywoodzki dramat miłosny z 1989 roku w reżyserii Yasha Chopry, autora Veer-Zaara, Darr, Dil To Pagal Hai. W rolach głównych Sridevi, Rishi Kapoor i Vinod Khanna. To historia kobiety kochanej przez dwóch mężczyzn, których łączy przyjaźń.

*Produkcja Yash Chopra, Gurdip Singh, T. Subbarami Reddy
*Reżyseria Yash Chopra
*Scenariusz Umesh Kalbagh, Arun Kaul
*Muzyka Hariprasad Chaurasia, Shiv Kumar Sharma
*Obsada Vinod Khanna, Rishi Kapoor, Sridevi, Waheeda Rehman, Sushma Seth, Juhi Chawla (gościnnie), Anupam Kher (gościnnie)
*Czas trwania 186 min.

Bollywood, Dramat, Romans

'''Fabuła Filmu'''

Rohit (Rishi Kapoor) pochodzi z bardzo zamożnej i szanowanej rodziny. Podczas uroczystości ślubnych swego przyjaciela, poznaje Chandni (Sridevi). Między młodymi rodzi się prawdziwe i gorące uczucie. Rodzice Rohita nie akceptują wyboru syna i robią wszystko by ośmieszyć i upokorzyć jego wybrankę. Rohit i Chandni są jednak zdeterminowani się pobrać. Niestety los okazuje się niezwykle przewrotny: Rohit ulega wypadkowi, w wyniku którego doznaje paraliżu prawej strony ciała. Jak to wszystko wpłynie na jego związek z Chandni?

Rohit Gupata (Rishi Kapoor) i Chandni Mathur (Sridevi) poznają się w Delhi na ślubie swoich przyjaciół Kiran i Brija. On nie może oderwać od niej oczu. Zachwycony jej tańcem. Śledzi ją okiem aparatu uwieczniając co chwilę. Pędząc z nią motorem przez miasto wyznaje jej miłość. Rozstają się. Marzą o sobie, tęsknią, piszą pełne czułych słów listy. Rodzinę Rohita oburza perspektywa ich ślubu. Wg nich Chandni pochodząca z niższej kasty nie jest godna tego, aby wejść do rodziny. Wspiera ich tylko zaprzyjaźniony z Rohitem szwagier, Ramesh (Anupam Kher). Siostra i rodzice czują pogardę do "lekkomyślnej tancereczki". Obrażają ja nawet wyborem prezentu zaręczynowego. Z wyraźną niechęcią przekazują jej rodzicielskie błogosławieństwo. Para ucieczki od wrogości rodziny szuka w podróży do Szwajcarii. Piękno gór, śnieg, taniec, śpiew, czułość spojrzeń. Chandni obsypywana przez Rohita różami. Tę idyllę przerywa nagle wypadek, z którego Rohit budzi się jako częściowo sparaliżowany. Uwięziony na wózku z rozpaczą wspomina czas, gdy mógł biec i tańczyć u boku ukochanej. Wrogość rodziny do opiekującej się nim troskliwie Chandni wzrasta. Rohit z bólem decyduje się odrzucić jej miłość. Nie chce, aby była nieszczęśliwa żyjąc z bezsilnym kaleką i jego ziejącą nienawiścią rodziną. Aby odtrącić ją od siebie nieodwracalnie, oskarża ją o to, że to przez nią został okaleczony. Zdruzgotana oskarżeniem, zrozpaczona z powodu rozstania z ukochanym Chandni wyjeżdża do Kiran i Brija, przyjaciół z Bombaju. Znajduje tam prace w biurze turystycznym. Szef tego biura Lalit Khanna (Vinod Khanna) jest człowiekiem podobnie osamotnionym i smutnym jak ona. Zwierza jej się z bólu po śmierci swojej ukochanej Dewiki (Juhi Chawla). Poczucie straty zbliża ich ze sobą. Matka Lalita (Waheeda Rehman) widzi w Chandni nadzieję na to, że jej syn odzyska radość życia. Chandni zgadza się zostać jego żoną. Uszczęśliwiony Lalit nie może doczekać się powrotu z podróży służbowej do Szwajcarii. W Zurychu poznaje wyleczonego Rohita. Zaprzyjaźniają się ze sobą opowiadając sobie o swoich miłościach. Nie wiedzą, że oboje zachwycają się tą samą kobietą. Rohit przyjeżdża do Chandni pewny, że zastanie ją równie zakochaną jak kiedyś. Chandni z bólem mówi mu, że wkrótce wychodzi za mąż za innego mężczyznę. Zrozpaczonego Rohita pociesza jego nowy przyjaciel Lalit. Podczas ich rozmowy pojawia się Chandni...

'''Refleksje o filmie'''

* Początkowo rolę Chandni miała zagrać Rekha. Odrzucając rolę, zasugerowała Sridevi na swoje miejsce.
* Yash Chopra użył melodii z filmu w swoim późniejszym filmie Lamhe (piosenka "kabhi main kahon").

'''Muzyka i piosenki filmu'''

Twórcami muzyki jest duet Shiv-Hari, autorzy muzyki do Silsila (1981), Lamhe (1991), Parampara (1993) i Darr.

*1. Aa Meri Jaan Main Tujhme Apni
*2. Mehbooba
*3. Lagi Aaj Sawan Ki Phir Vo Jhadi Hai
*4. Mere Haathon Mein Nau Nau Choodiyan
*5. Parbat Se Kali Ghata Takrai
*6. Tu Mujhe Suna Main Tujhe Sunaoon
*7. Chandni O Meri Chandni
*8. Instrumental Music
*9. Mitwa

'''Znane nagrody i nominacje'''

* nominacja do Nagrody Filmfare dla Najlepszej Aktorki – Sridevi
* nominacja do Nagrody Filmfare dla Najlepszego Filmu
* nominacja do Nagrody Filmfare dla Najlepszego Reżysera-Yash Chopra
* nominacja do Nagrody Filmfare dla Najlepszego Aktora – Rishi Kapoor
* nominacja do Nagrody Filmfare za Najlepszą Muzykę – Shiv-Hari
* nominacja do Nagrody Filmfare za Najlepszy Tekst Piosenki – Anand Bakshi – "Lagi Aaj Sawan"
* nominacja do Nagrody Filmfare za Najlepszy Playback Męski – Suresh Wadkar – "Lagi Aaj Sawan Ki"
* Nagroda Filmfare za Najlepsze Zdjęcia – Manmohan Singh
* Nagroda IIFA dla Najlepszego Filmu – Yash Chopra

===Kshana Kshanam (1991)===

*Produkcja Narayana K.L., Gopal Reddy S, Lakshman Chowdary Y.
*Reżyseria Ram Gopal Varma
*Scenariusz Satyanand, Ram Gopal Varma
*Muzyka M.M. Keeravani
*Choreografia Prabhu Deva
*Obsada Sridevi, Venkatesh, Paresh Rawal, Rami Reddy, Brahmanandam, Narsing Yadav
*Czas trwania 158 min.

Tollywood, Komedia, Kryminalny

Fabuła Fimu

W trakcie napadu na bank ginie policjant, a jeden ze sprawców zamiast oddać złupione pieniądze szefowi gangu gdzieś je ukrywa. Wściekły Nayar (Paresh Rawal) chce koniecznie odzyskać pieniądze. W całą sprawę przypadkowo zostaje zaplątana zwykła młoda dziewczyna Satya (Sridevi), która nie ma pojęcia co chodzi i dlaczego podejrzane typki nagle grożą jej bronią. W jednej z takich sytuacji pomaga jej Chandu (Venkatesh), zaraz potem jednak bierze ją jako zakładniczkę. Chandu bowiem jest drobnym złodziejaszkiem, który sądzi, że podążająca także śladem Sandyi policja ściga jego. Teraz wspólnie muszą uciekać i przed policją i przed ludźmi Nayara...

O filmie

* Spora część filmu była kręcona w lesie Nallamala w Andhara Pradeś.
* Kshana Kshanam odniósł olbrzymi sukces i został także zdubbingowany w hindi jako Hairaan.
* Za rolę Satyi, Sridevi otrzymała nagrodę Filmfare oraz Nandi dla najlepszej aktorki.
* Sridevi zaśpiewała jedną z piosenek z filmu - "King la Kanipistunnadu".

===Lamhe (1991)===

Lamhe (hindi: लम्हे, urdu: لمہے, tłumaczenie: "Chwile" inne tytuły "Lamhen"; "Lamhey"; angielski "Moments") to bollywoodzki dramat miłosny wyreżyserowany w 1991 roku przez Yash Chopra do scenariusza Honey Irani. W rolach głównych Anil Kapoor i Sridevi, w drugoplanowych Waheeda Rehman i Anupam Kher. Cieszący się uznaniem krytyków, popularny w Anglii, mniej w Indiach być może ze względu na historię związku starszego mężczyzny z młodziutką dziewczyną. Mimo braku sukcesu u indyjskich widzów film uzyskał Nagrodę Filmfare dla Najlepszego Filmu.

*Produkcja Yash Chopra, T. Subbarami Reddy
*Reżyseria Yash Chopra
*Scenariusz Honey Irani
*Muzyka Hariprasad Chaurasia, Shiv Kumar Sharma
*Obsada Anil Kapoor, Sridevi, Waheeda Rehman, Anupam Kher, Deepak Malhotra
*Czas trwania 187 min.

Bollywood, Dramat, Romans

'''Fabuła Filmu'''

Młody Viren (Anil Kapoor) wraz ze swoja nianią Dai Jaa (Waheeda Rehman) powraca do domu swych przodków w Radźastanie. Spotyka tam, starsza od siebie, piękną Pallavi. Chociaż w Indiach ślub ze starsza od siebie kobietą byłby źle odbierany, chce ją poślubić. Okazuje się jednak, ze Pallavi kocha innego i wkrótce wychodzi za mąż. Rok po ślubie ginie wraz z mężem w wypadku, osierocając córkę Pooję. Opiekę nad nią przejmie Viren, by po latach przekonać się, że wyrosła z niej dokładna kopia swojej matki. Historia się odwraca, bo tym razem to Pooja pokocha starszego od siebie Virena.

Virendra Pratap Singh (Anil Kapoor) po wielu latach spedzonych w Londynie odwiedza swój rodzinny pałac w Radżastanie. Urzeczony tańczącą w deszczu Pallavi (Sridevi) zakochuje się w niej. Bezpośrednia, szczera i radosna dziewczyna jest jego przewodnikiem w egzotycznych dla NRI Indiach. Pokazuje mu swoje ulubione miejsce na pustyni Thar. Vir ma nadzieję, że nic nie stanie na przeszkodzie, aby Pallavi została jego żoną. Umierając jej zdruzgotany bankructwem ojciec czyni go opiekunem dziewczyny. Gdy Vir przyjeżdża pocieszyć ją w smutku po śmierci ojca, okazuje się, ze Pallavi kocha innego mężczyznę. Z bólem kryjąc swoje uczucia, organizuje on jej ślub z ukochanym Siddharthem i wyjeżdża do Londynu. Nie może tam zapomnieć Indii, które teraz mają dla niego twarz zamężnej nieświadomej jego miłości Pallavi. Jej listy budzą w nim ból przypominając o utraconej nadziei. Ale prawdziwy wstrząs przezywa Vir w chwili, gdy Pallavi z mężem ulega wypadkowi. Siddharth ginie na miejscu, a jego ukochana umiera przedwcześnie urodziwszy córeczkę Pooję. Mijają lata. Vir co roku przyjeżdża z Londynu do Radżastanu. Spotyka się ze swoją piastunką Daiją (Waheeda Rehman) przywożąc prezent dla dziewczynki. Nie chce jej jednak widzieć. Jej narodziny oznaczają dla niego śmierc ukochanej Palalvi. Pooja zaś od lat rośnie marząc o poznaniu swojego opiekuna. Wreszcie, gdy z dziecka wyrasta piękna dziewczyna o twarzy matki (Sridevi), Vir i Pooja spotykają się po raz pierwszy...

'''Refleksje o filmie'''

* Film był nominowany do nagród Filmfare w 8 kategoriach, zdobył 5 statuetek (najlepszy film, najlepsza aktorka, najlepszy aktor w roli komediowej, najlepszy scenariusz, najlepsze dialogi).
* "Lamhe" jest, razem z "Silsilą" ulubionym filmem Yasha Chopry.
* Film, pomimo uznania krytyków i wielu nagród, nie spodobał się indyjskiej publiczności, która nie zaakceptowała historii miłości osób w różnym wieku. Natomiast za granicą film odniósł sukces.
* W "Parody Song" wykorzystano fragmenty różnych starszych piosenek, m.in. w pewnym momencie Waheeda Rehman tańczy do melodii "Aaj Phir Jeene Ki Tamanna Hai" z jednego ze swoich najlepszych filmów "Guide" z 1965 r.
* Yash Chopra początkowo myślał o zaangażowaniu Amitabha Bachchana lub Vinoda Khanny do roli Virena.
* Film znalazł się na liście indyjskich filmów wszech czasów magazynu "Outlook".

'''Obsada filmu'''

* Anil Kapoor – Viren
* Sridevi – Pallavi/Pooja
* Waheeda Rehman – Dai Jaa
* Anupam Kher – Prem
* Deepak Malhotra - Siddharth Bhatnagar
* Dippy Sagoo - Anita Malhotra
* Ila Arun - Cyganka
* Richa Pallod – młoda Pooja

'''Muzyka i piosenki filmu'''

Twórcami muzyki jest duet Shiv-Hari, autorzy muzyki do Silsila (1981), Chandni (1989), Parampara (1993) i Darr. Film zawiera piosenki:

* Chudiyan Khanak Gayi
* Kabhi Main Kahoon
* Megha Re Megha
* Meri Bindiya
* Mohe Chedo Na
* Yaad Nahin Bhool Gaya

'''Uzyskane Nagrody'''

* Nagroda Filmfare dla Najlepszej Aktorki – Sridevi
* Nagroda Filmfare dla Najlepszego Aktora Komediowego – Anupam Kher
* Nagroda Filmfare dla Najlepszego Filmu – Yash Chopra
* Nagroda Filmfare za Najlepszy Scenariusz – Honey Irani
* Nagroda Filmfare za Najlepsze Dialogi – Dr. Rahi Masoom Reza
* nominacja do Nagrody Filmfare dla Najlepszego Reżysera – Yash Chopra
* nominacja do Nagrody Filmfare dla Najlepszego Aktora – Anil Kapoor
* nominacja do Nagrody Filmfare dla Najlepszej Aktorki Drugoplanowej – Waheeda Rehman

===Farishtay (1991)===

*Reżyseria Anil Sharma
*Scenariusz Shabd Kumar
*Muzyka Bappi Lahiri
*Obsada Dharmendra, Vinod Khanna, Rajnikanth, Kulbhushan Kharbanda, Sadashiv Amrapurkar, A. K. Hangal, Rajendranath, Sridevi, Swapana, Jayaprada

Bollywood, Akcja, Przygoda

Fabuła Filmu

Veeru (Dharmendra) i Dheeru (Vinod Khanna) są braćmi. Troskliwie opiekuje się nimi siostra - Gayatri (Swapna), do czasu gdy znajdzie sobie stosownego kandydata na męża w osobie inspektora Arjuna Singha Tange (Rajini). Po ślubie Gayatri wyjeżdża z nim na placówkę. Bracia czują się przez pewien czas dosyć osamotnieni, na szczęście jednak wkrótce dostają szczególną propozycję - misji specjalnej w celu ocalenia Indii. Przed kim mają ratować kraj i czy im się uda?

===Chandra Mukhi (1993)===

*Produkcja Karishma Intl.
*Reżyseria Debaloy Dey
*Scenariusz Anwar Khan, Salman Khan
*Muzyka Anand Milind
*Obsada Salman Khan, Sridevi, Maya Alagh, Gulshan Grover, Mohnish Behl, Tinnu Anand, Puneet Issar, Kunika, Asha Sachdev
*Czas trwania 150 min.

Bollywood, Przygoda, Romans, Science-fiction

Fabuła Filmu

W odległym królestwie we Wszechświecie włada królowa ze swoją córką (Sridevi). Obie kobiety posiadły magiczną moc zaklętą pod postacią liścia. Kiedy liść księżniczki spada na Ziemię, ona sama postanawia go odzyskać. W ślad za nią podąża zły Dhola (Puneet Issar), który za pomocą magii liścia pragnie objąć władzę nad Wszechświatem. Tymczasem księżniczka, który przybrała ziemskie imię, Chandra Mukhi, spotyka na swej drodze przystojnego Raję Rai (Salman Khan). Czy uda im się ochronić potężny talizman przed złem? Czy też niecny plan Dholi się powiedzie?

Refleksje o filmie

* Pomysłodawcą scenariusza Chandra Mukhi był Salman Khan, którego ojciec, Salim Khan, jest jednym z najbardziej cenionych bollywoodzkich scenarzystów (Sholay, Deewar, Zanjeer, Mr India).
* Salman Khan i Sri Devi ponownie zagrali razem rok później w Chaand Kaa Tukdaa.

===Laadla (1994)===
'''The Beloved Son'''

*Produkcja Nitin Manmohan
*Reżyseria Raj Kanwar
*Scenariusz Anees Bazmee
*Muzyka Anand Chitragupth, Milind Chitragupth
*Obsada Anil Kapoor, Sridevi, Raveena Tandon, Farida Jalal, Anupam Kher, Prem Chopra, Aruna Irani

Bollywood, Romans

Fabuła Filmu

Pewnego dnia Raju (Anil Kapoor) ratuje życie bogatemu przedsiębiorcy (Anupam Kher). W zamian on oferuje mu pracę w fabryce zarządzanej przez jego córkę, Sheetal (Sridevi). Kobieta znana jest z bezwzględności wobec swoich pracowników, dla Raju nie robi wyjątku. Mężczyzna postanawia walczyć o swoje prawa i jako pierwszy sprzeciwia się pracodawczyni. Jak zakończy się ich wojna? Czy Sheetal by mieć władzę nad Raju zmusi go do ślubu?

Reflaksje o filmie

* Laadla jest remakiem filmu kannada Anuraaga Aralitu z Dr.Rajkumarem. (powstały także remaki tamilski i telugu tego filmu).
* Rolę Sheetal miała zagrać Divya Bharati, jednak aktorka zmarła przed rozpoczęciem zdjęć.

===Army (1996)===

*Produkcja Mukul Anand, Dinesh Gupta, Sunil Manchanda, Nitin Manmohan
*Reżyseria Raam Shetty
*Scenariusz Anees Bazmee, Sanjeev Duggal
*Muzyka Milind Chitragupth, Anand Chitragupth
*Choreografia Sujata Bakshi,
*Obsada Kiran Kumar, Sridevi, Sudesh Berry, Mohnish Behl, Tinu Anand, Danny Denzongpa, Navneet Nishan, Shahrukh Khan
*Czas trwania 155 min.

Bollywood, Dramat, Thriller, Kryminalny

Fabuła Filmu

Pięciu przestępców skazanych na śmierć ucieka z najbardziej strzeżonego więzienia w mieście, jednak szybko zostają znów schwytani. W tym samym czasie rozczarowana prawem prokurator generalny, Geeta rezygnuje z posady. Więźniowie nie mający już szans na uwolnienie opowiadają innym historię swojej zbrodni. Geeta słysząc to postanawia uwolnić ich i wykorzystać do swoich planów. Jaki plan ma Geeta? Co chce zrobić?

===Judai (1999) - Pożegnanie z Kinem===

*Reżyseria Raj Kanwar (Humko Deewana Kar Gaye, Deewana,Andaaz)
*Scenariusz S.V. Krishna Reddy, Jainendra Jain (dialogi)
*Muzyka Nadeem-Shravan
*Zdjęcia Harmeet Singh (Yes Boss,Deewana)
*Kostiumy Sunita Kapoor, Arjun Khanna
*Montaż Waman B. Bhosle
*Produkcja Boney Kapoor, Surinder Kapoor
*Główne role Sridevi, Urmila Matondkar, Anil Kapoor
*Data premiery 1 lutego 1997
*Czas trwania 167 min.

Gatunek: dramat, romans, musical,

Judaai (tłum Separacja, rozstanie) to bollywoodzki dramat miłosny i rodzinny. W rolach głównych Anil Kapoor, Urmila Matondkar i Sridevi, w swojej ostatniej roli przed odejściem z kina. Wyreżyserowany w 1997 roku okazał się sukcesem reżysera Raj Kanwara, autora Deewana, Andaaz. Remake filmu w telugu "Subhalagnam". Tematem filmu są relacje dwóch kobiet owładniętych chciwością, pragnieniem posiadania ukochanej osoby choćby za cenę uprzedmiotowienia jej i mężczyzny walczącego o utrzymanie ładu w rodzinie. Film pokazuje też, jak szukanie bezpieczeństwa i znaczenia w pieniądzach niszczy rodzinę, jak zaniedbanie potrzeb najbliższej osoby czyni ja podatną na zbliżenie z inną osoba. Bohaterowie tego filmu kochając ryzykują utratę tej miłości, tracąc ją zabiegają o przebaczenie i pojednanie. Cztery lata po hollywoodzkiej Niemoralnej propozycji w indyjskim filmie przedstawiono inny wariant eksperymentu dokonanego na ludzkich sercach.

'''Fabuła Filmu'''

Raj (Anil Kapoor) i Kaajal Verma (Sridevi) to szczęśliwe małżeństwo obdarzone dwójką dzieci. Cieszą się swoją obecnością, z wyrzeczeniem odkładają pieniądze, by zaskoczyć siebie prezentem, z czułością i w uniesieniu doświadczają swojej bliskości nocą, z dumą dzielą między siebie troskę o synów. Jedynym cieniem w ich małżeństwie jest fakt, że Kaajal poślubiając inżyniera spodziewała się życia w bogactwie. Trudno jej się pogodzić z tym, że musi jeździć w ścisku autobusu i żyć oszczędzając każdy grosz. Kłamie koleżance z dzieciństwa prezentując się jako właścicielka willi i limuzyny. Płacze upokorzona, gdy jej kłamstwa spotykają się z szyderstwem lub bolesnymi uwagami o tym, że poniża swojego męża nie akceptując życia, które jej stworzył. Szansa na spełnienie marzeń Kaajol pojawia się, gdy w ich życie wkracza śliczna, prowokująca zachodnimi ubraniami bratanica szefa Raja, Jhanhvi (Urmila Matondkar). Urzeczona uczciwością i szczerością Raja zakochuje się w nim. Przyzwyczajona, że dotychczas w życiu spełniano każdy jej kaprys, chce mieć Raja za wszelką cenę. Wykorzystując chciwość Kaajol kusi ją perspektywą życia w bogactwie. Za cenę jej zgody na rozwód z Rajem...

'''Obsada gwiazdorska'''

* Anil Kapoor jako Raaj
* Sridevi jako Kajal
* Urmila Matondkar jako Janhvi Sahni
* Paresh Rawal jako Hasmukhlal
* Saeed Jaffrey jako p. Sinha (Jahnvi stryje)
* Farida Jalal jako mama Kajal
* Johnny Leverjako Hirajal (HAri), brat Kajal
* Kader Khan jako ojciec Kajol

'''Znane nagrody i nominacje'''

* nominacja do Nagrody Filmfare dla Najlepszej Aktorki - Sridevi
* nominacja do Nagrody Filmfare dla Najlepszej Aktorki Drugoplanowej - Urmila Matondkar
* Nagroda za najlepsza scenę roku
* nominacja do Nagrody Star Screen dla Najlepszej Aktorki - Sridevi
* nominacja do Nagrody Star Screen dla Najlepszej Aktorki Drugoplanowej - Urmila Matondkar
* nominacja do Nagrody Zee Cine dla Najlepszej Aktorki - Sridevi
* nominacja do Nagrody Zee Cine dla Najlepszej Aktorki Drugoplanowej - Urmila Matondkar

'''Muzyka i piosenki w filmie'''

Autorami muzyki jest duet Nadeem-Shravan, twórcy muzyki do takich filmów jak ‘’Deewana’’, ‘’Raja Hindustani’’, ‘’Zamaana Deewana’’, ‘’Raja’’, ‘’Dil Hai Ki Manta Nahin’’, ‘’Pardes’’, ‘’Aa Ab Laut Chalen’’, ‘’Raaz’’, ‘’Ek Rishtaa: The Bond of Love’’, ‘’Haan Maine Bhi Pyaar Kiya’’, ‘’Hum Tumhare Hain Sanam’’, ‘’Dil Hai Tumhaara’’, ‘’Dil Ka Rishta’’, ‘’Yeh Dil’’, ‘’Andaaz’’, ‘’Qayamat’’, ‘’Hungama’’, ‘’Tumsa Nahin Dekha’’, ‘’Bewafaa’’, ‘’Barsaat’’ czy ‘’Dosti: Friends Forever’’.

* Judaai Judaai Kabhi Aaye Na Judaai
* Main Tujhse Aise Miloon
* Mujhe Pyar Hua
* Dil De Diya
* Raat Ko Neend Aati Nahin
* Haan Mujhe Pyar Hua Allah Miya
* Shaadi Karke Phans Gaya Yaar
* Meri Zindagi Ek Pyaas
* Pyar Pyar Karte Karte

Refleksje o filmie

* Sridevi rok wcześniej poślubiwszy producenta tego filmu Boney Kapoora tą rolą w parze z jego bratem Anil Kapoorem (razem w Chandni, Mr India) żegna się z kinem.

==Filmografia Sridevi Kapoor==
[[Image:Sridevikapoor1.jpg|right| Sridevi Kapoor Bogini z Bollywood]]
Bogaty repertuar filmowego dorobku Sridevi Kapoor byłaby wystarczający za zapewnienia funkcjonowania polskich kin przez dobrych kilka lat...

===Filmy w języku Hindi===

* Agni Pareeksha [1] (1970 film) (1970 jako dziecko)
* Julie (1975 film) (1975) (jako dziecko)
* Solva Sawan (1978)
* Himmatwala (1983)
* Justice Chowdhary (1983)
* Jaani Dost (1983)
* Mawaali (1983)
* Kalakaar (1983)
* Sadma (1983)
* Akalmand (1984)
* Inquilaab (1984)
* Jaag Utha Insaan (1984)
* Naya Kadam (1984)
* Maqsad (1984)
* Tohfa (1984)
* Balidaan (1985)
* Masterji (1985)
* Aakhree Raasta (1986)
* Aag Aur Shola (1986)(cameo)
* Bhagwan Dada (1986)
* Dharam Adhikari (1986)
* Ghar Sansar (1986)
* Nagina (1986)
* Jaanbaaz (1986)(cameo)
* Karma (1986)
* Suhaagan (1986)
* Sultanat (1986)
* Aulaad (1987)
* Himmat Aur Mehnat (1987)
* Nazrana (1987)
* Majaal (1987)
* Joshilay (1987)
* Jawab Hum Denge (1987)
* Mr India (1987)
* Sherni (1988)
* Ram Avtaar (1988)
* Waqt Ki Awaaz (1988)
* Sone Pe Suhagaa (1988)
* Chaalbaaz (1989)
* Chandni (1989)
* Guru (1989)
* Gair Kanooni (1989)
* Nigahein (1989)
* Main Tera Dushman (1989)(cameo)
* Banjaran (1991)
* Farishtay (1991)
* Pathar Ke Insaan (1991)
* Lamhe (1991)
* Khuda Gawah (1992)
* Heer Ranjha (1992)
* Aasman Se Gira (1992)(cameo)
* Chandramukhi (1993)
* Gumrah (1993)
* Gurudev (1993)
* Roop Ki Rani Choron Ka Raja (1993)
* Chaand Ka Tukdaa (1994)
* Laadla (1994)
* Army (1996)
* Mr Bechara (1996)
* Kaun Sacha Kaun Jhootha (1997)
* Judaai (1997)
* Meri Biwi Ka Jawab Nahin (2004)
* Halla Bol 21 grudnia 2007 ...siebie (gościnnie)

===Filmy w języku Malayalam===

* Kumara Sambhavam (1969)
* Swapnangal (1970)
* Poombatta (1971)
* Theertha Yathra (1972)
* Abhinandhanam (1976)
* Aasirvadham (1976)
* Kuttavum Sikshaiyum (1976)
* Aadhyapaadam (1976)
* Aa Nimisham (1977)
* Amme Anupame (1977)
* Angikaram (1977)
* Anthardhanam (1977)
* Nalumani Pookkal (1977)
* Nirakudam (1977)
* Oonjal (1977)
* Sathyavan Savithri (1977)
* Vezhambal (1977)
* Avalude Ravukal (1978)
* Amme Narayana (1984)
* Devaragam (1996)

===Filmy w języku Tamilskim===

* Nam Naadu (1969)
* Kumagthbhavam (1969)
* Moondru Mudichu (1976) (First movie as heroine.)
* Gayathri (1977)
* Kavikkuyil (1977)
* 16 Vayadhinile (1977) (Ran 175 days in Tamil centers.)
* Sayndhadamma Sayndhadu (1977)
* Ayiram Jenmangal (1978)
* Vanakkaththukkuriya Kaadhaliye (1978)
* Ilaya Rani Rajalakshmi (1978)
* Ganga Yamuna Kaveri (1978)
* Ithu Eppadi Irukku (1978)
* Manitharil Iththanai Nirangala (1978)
* Mudisooda Mannan (1978)
* Pilot Premnath (1978)
* Sigappu Rojakkal (1978) (wyświetlano 175 dni w tamilskich kinach)
* Taxi Driver (1978)
* Priya (1978) (wyświetlano 175 dni w tamilskich kinach)
* Radhaikketra Kannan (1978)
* Rajavuukeththa Rani (1978)
* Sakka Podu Podu Raja (1978)
* Arumbugal (1979)
* Dharmayuddham (1979)
* Kalyanaraman (1979) (wyświetlano 140 dni w tamilskich kinach)
* Pagalil Or Iravu (1979)
* Kavariman (1979)
* Neela Malargal (1979)
* Sigappukkal Mookkuthi (1979)
* Thaayillaamal Naanillai (1979)
* Guru (1980)
* Johnny (1980)
* Varumaiyin Niram Sigappu (1980)
* Viswaroopam (1980)
* Sankarlal (1981)
* Dheiyva Thirumanangal (1981)
* Meendum Kokila (1981) (Ran 175 days in Tamil centers.)
* Raanuva Veeran (1981)
* Moondram Pirai (1982) (Ran 329 days in Tamil centers.)
* Deviyin Thirivilaiyadal (1982)
* Thanikkattu Raja (1982)
* Pokkiri Raja (1982) (Ran 148 days in Tamil centers.)
* Vaazhve Maayam (1982) (Ran 200 days in Tamil centers.)
* Adutha Vaarisu (1983)
* Kannan Oru Kai Kuzhandhai
* Idhu Eppadi Irukku
* Saithadhamma Saindhadhu
* Sathyavan Savithri
* Avalukku Nihar Avale
* Kanimutthu Papa
* Pirarthanai
* Naalumani Pookal
* Oonjal
* Santhippu (1983) (Ran 175 days in Tamil centers.)
* Naan Adimai Illai (1986)
* Tucker Raja
* Meenakshiyin Thiruvilaiyaadal

===Filmy w języku Telugu===

* Bangarakka (1977) (pierwszy wystep w telugu w roli głównej bohaterki)
* Padaharella Vayasu (1978)
* Burripalem Bolludu (1979)
* Kartheeka Deepam (1979)
* Vetagadu (1979)
* Mudulla Koduku (1979)
* Aatagadu (1980)
* Chuttalunnaru Jagratha (1980)
* Devudu Ichchina Koduku (1980)
* Gharana Donga (1980)
* Mama Allulla Saval (1980)
* Premakanuka (1980)
* Rowdy Ramudu Konte Krishnudu (1980)
* Sardar Paparayudu (1980)
* Gaja Donga (1980)
* CID (1980)
* Mosagadu (1980)
* Patagadu (1980)
* Akali Rajyam (1981)
* Balanagamma (1981)
* Bhoga Bhagyalu (1981)
* Gharana Gangulu (1981)
* Ghatasari Atta Sugasari Kodalu (1981)
* Konda Veti Simham (1981)
* Premabhishekham (1981) (wyświetlano 500 dni w kinach Hyderabadu)
* Rani Kasula Rangamma (1981)
* Illalu (1981)
* Satyam Shivam (1981)
* Aadi Vishnulu (1982)
* Anuraga Devata (1982)
* Bangaru Bhoomi (1982)
* Bangaru Koduku (1982)
* Bobbili Puli (1982)
* Devata (1982)
* Justice Chowdury (1984)
* Kalavari Samsaram (1982)
* Krisharjunulu (1982)
* Krishnavatharam (1982)
* Samsher Shankar (1982)
* Vayyari Bhamalu Vagalamari Bharthalu (1982)
* Adavi Simhalu (1983)
* Kirayi Kotigadu (1983)
* Mundadugu (1983)
* Ramarajyamlo Bheemaraju (1983)
* Ramudu Kadu Krishnudu (1983)
* Simham Navindi (1983)
* Sri Ranganeetalu (1983)
* Urantha Sankranthi (1983)
* Kanchu Kagada (1984)
* Kodathrachu (1984)
* Vajrayudham (1985)
* Oka Radha Iddaru Krishnulu (1985)
* Pachani Kapuram (1985)
* Jayam Manade (1986)
* Khaidi Rudrayya (1986)
* Magudamleni Maharaju (1987)
* Mavoori Magaadu (1987)
* Aakhari Poratam (1988)
* Jagadeka Veerudu Athiloka Sundari (1990)
* Kshana Kshanam (1991)
* Govinda Govinda(1995)
* S.P.Parshuram (1996)

{{#ev:youtube|TpEvOjvo4Iw}}

==Linki Zewnętrzne==

*[http://www.bollywood.pl/ Profesjonalna Strona Fanów Bollywood w Polsce]
*[http://www.dailymotion.pl/relevance/search/yasha/video/x594pt_chandni-sridevi-danse-tandava_shortfilms/ Sridevi Kapoor w Tańcu Tandava]
*[http://www.youtube.com/watch?v=TpEvOjvo4Iw&hl=pl Sridevi Kapoor tańcząca Tandava]

[[Category:Nazwiska]]

Sridevi Kapoor

2009-03-11T23:24:37Z

Jan Nowak:

[[Image:Sridevikapoor blue.jpg|right| Sridevi Kapoor]]
'''Śridevi''' (Sridevi, Shridevi) - indyjska aktorka zwana '''Boginią Kina''', urodziła się 13-tego sierpnia 1963 roku w Sivakasi w stanie Tamil Nadu na południu Indii. Sridevi stała się najbardziej znaną i popularną aktorką komercyjnego kina indyjskiego lat 80-tych i 90-tych XX wieku. Jej rodowe nazwisko to '''Shree Amma Yanger'''.

Sridevi to bodaj najbardziej znana aktorka indyjska, występująca w filmach w ojczystym języku tamilskim, hindi, telugu, malajalam, także jedna z najbardziej znanych aktorek tamilskich w całej historii Tamil Nadu. Zadebiutowała jako dziecko mając cztery lata. Ojczystym językiem jej matki '''Rajeswari''' jest język tamilski. Jej ojciec '''Ayyapan''' był prawnikiem. Ma siostrę o imieniu '''Srilatha'''. Ma dwóch przyrodnich braci z poprzedniego małżeństwa ojca.

Uważana za jedną z największych gwiazd [[Bollywood]] - indyjskiego przemysłu filmowego. Sridevi Kapoor to piękna, utalentowana, ikona mody lat 80-tych XX wieku, niekwestionowana i najdłużej panująca królowa nie tylko Bollywood, ale także Tollywood i Kollywood. Aktorka ponad 250 filmów w wielu językach Indii. Swoją karierę rozpoczęła bardzo wcześnie, bo już w wieku 4 lat, filmem w języku tamilskim Kandhan Karunai. Kilka lat później miała za sobą wiele wspaniałych ról w języku malayam.

Małżeństwo Sridevi z aktorem '''Mithun Chakraborty'm''' (1986-1987) było anulowane. W 1996 roku Sridewi poślubiła producenta filmowego Boney Kapoor, starszego brata aktora Anil Kapoora, z którym zagrała m.in. w Lamhe, Mr.India, czy Laadla. Poprzednia żona Boneya Kapoor'a, Mona, aby ich dzieci Arjun i Anshula nie straciły rodziny, pozostała w domu jego rodziców. Boney i Sridevi mają dwie córki: Jhanvi i Khushi.

Po poślubieniu indyjskiego producenta filmowego '''2 czerwca 1996''' roku, '''Boney Kapoor''''a (Kapur) zaprzestała gry w filmach poświęcając się rodzinie począwszy od 1997 roku. Aktualnie udziela się w wielu medialnym kampaniach telewizyjnych w Indii. Sridevi urodziła dwoje dzieci, dwie śliczne córeczki, Jhanvi i Khushi. Obie córeczki mają imiona odpowiednio po bohaterkach filmowych produkcji jej męża, Judaai z 1997 i Hamara Dil Aapke Paas Hai z 2000 roku.

Sridevi straciła oboje rodziców podczas kręcenia dwóch słynnych filmów. Ojca straciła podczas kręcenia Lamhe a matka zginęła podczas produkcji Judaai. Zgodnie z indyjskim zwyczajem ceremonię pogrzebową dla rodzica odprawia najstarszy syn, jednak Sridevi sama prowadziła ceremonie pogrzebowe dla odprowadzenia swojej zmarłej matki.

Sridevi ma siostrę, z którą jest lekko skonfliktowana, gdyż jej jedyna siostra, Srilata (Srilatha) nie aprobuje małżeństwa z producentem filmowym Kapoor'em. Bracia jej męża, Sanjay Kapoor oraz Anil Kapoor grywali role wobec niej opozycyjne w wielu filmach, podobnie Sandeep Marwah. Sridevi przyjaźni się z siostrą męża Reeną. Teść Sridevi, czyli ojciec męża, Surine Kapoor także jest producentem filmowym.

Sridevi karierę aktorską rozpoczęła jako dziecko w południowej Indii, w regionalnej, południowo-indyjskiej produkcji filmowej. Pojawiła się jako aktorka dziecięca w ponad 200 produkcjach filmowych, zanim w wieku 13 lat została zaproszona do grania roli głównej bohaterki. Stała się wtedy najpopularniejszą aktorką kina regionalnych języków południowo-indyjskich jak tamili. Wykonywała samodzielnie długie role pamięciowe w różnych językach.
[[Image:Sridevikapoor.jpg|right| Królowa Indyjskiego Kina Sridevi Kapoor]]

==Kariera Filmowa Sridevi Kapoor==

Aktorska para filmowa Sridevi i Kamal Haasan to jeden z największych sukcesów południowo-indyjskiego kina. Grali razem w 23 produkcjach filmowych. W 1983 roku Sridevi przeniosła się filmów granych w języku Hindi razem z Solva Saawan i Amol Palekar'em. Nie odniosły zbyt wielkiego sukcesu, ale jej powrót w filmie Himmatwala był niesamowicie udany. Jeszcze w tym samym roku Sridevi nakręciła swój własny film "Moondram Pirai w Hindi, razem z Kamalem Haasanem w roli głównej.

W 1976 rozpoczęła się kariera filmowa Sridevi Kapoor w Kollywood. W latach 1979-83, Sridevi była aktorką numer jeden w Kollywood i Tollywood. Karierę w Bollywood rozpoczęły filmy, które w większości były remake'ami hitów telugu. Pierwszy film w języku hindi Solva Saawan poniósł spektakularną porażkę. Kolejny '''Himmatwala''', odniósł olbrzymi sukces i uczynił Sridevi gwiazdą.

Film "Sadma" nakręcony przez legendarnego producenta Hrishikesh Mukherjee nie osiągnął zbyt dobrego komercyjnego wyniku, ale aktorska gra Sridevi została wyraźnie dostrzeżona przez hinujęzyczną krytykę filmową. W 19080 roku wedle IMDB aż 19 razy współpracowała z Jeetendrą. Jej gwiazdorska rola w superhicie indyjskiego kina roku 1986-ego, "Nagina" uczyniła ze Sridevi niekwestionowaną aktorkę Numer Jeden w [[Bollywood]]. Dzięki jej wspaniałej grze aktorskiej ludzie nazywają film "Miss India" i jej HawaHawai, tak samo niezapomnianym jak gra Charlie-Chaplin'a.

Nagrodzona lub nominowana do nagród za Lamhe, Chandni, Judaai, Laadla, Gumrah, Khuda Gawah, ChaalBaaz i Sadma. Odrzuciła rolę w Beta, która przyniosła sławę Madhuri Dixit, gdyż nie chciała kolejny znów raz grać z Anil Kapoorem. W 1993 roku zrezygnowano z obsadzenia jej w podwójnej roli dwóch sióstr w Baazigar, obawiając się, że zabicie przez bohatera granego przez Shah Rukh Khana budzącej tyle sympatii Sridevi odrzuci widzów od filmu (role zagrały Kajol i Shilpa Shetty).

"Chaalbaaz" to superprzedstawienie które przyniosło jej nagrodę Filmfare. 'Razem z Yash Chopra's megahitem "Chandni", osiągnęła status nieśmiertelnej bogini kina. Zaczęto ją tytułować per Śri (Sri, Shri) jak boskich, religijnych dostojników. Jest to oznaka najwyższego uznania w indyjskiej kinematografii. Pracowała nad wieloma filmami razem z Rajesh Khanna, Anil Kapoor, Sunny Deol and Rishi Kapoor.

'''Sridevi''' razem z Amitabh Bachchan zagrała w trzech filmach: Inquilaab (1984), Aakhri Raasta (1986) and Khuda Gawah (1992). Pośród aktorek dzieliła się sukcesem top gwiazdy ekranu razem z Jaya Pradhapodobnie jak takie gwiazdy kina jak Meenakshi Sheshadiri, Poonam Dhillon and Kimi Katkar. Szczyty sławy osiągnęła dzięki filmowi "Lamhe" razem z Yash Chopra, za który zdoby bardzo wiele prestiżowych nagród włącznie z Filmfare Award za najlepszą grę aktorską w 1992 roku oraz nagrodę International Academy's Best Actress. Jako jedyna aktorka indyjska współpracowała i przyjaźniła się ze Stevenem Speilbergiem, zaproszona do filmu w Hollywood, jednak jak publicznie powiedziała, zrezygnowała z "niemoralnej" propozycji.

Porzuciła plan filmowy tuż po nakręceniu filmu "Judaai" aby wychowywać swoje dwie córeczki, Jhanvi i Khushi. Po sześciu latach nieobecności w filmie, Sridevi powróciła na krótko, tym razem na mały ekran jako "Sahara" w serialu Malini Iyer (2004-2005). Odkąd prowadzi własną audycję typu show dwa razy w tygodniu na małym ekranie, Sridevi rzadko pojawia się w innych produkcjach, z dwoma wyjątkami. W 2004 roku występuje w Jeena Isi Ka Naam Hai dla Karisma Kapoor, a także jako sędzia w TV show Kaboom w 2005 roku.

Sridevi pełni funkcję Członkini Ciała Kierowniczego (Rady Dyrekcyjnej) Azjatyckiej Akademii Filmowej i Telewizyjnej. Aktualnie bywa także widywana w reklamach wielu produktów domowego użytku. Miała także rolę w częściach widowiska Mani Ratnam, jak Netru, Indru, Naalai.

===Niektóre Nagrody Filmowe===

*1981 Filmfare Najlepsza aktorka Meendum Kokila (Tamil)
*1989 Filmfere, najlepsza aktorka Chaalbaaz (w tym samym roku była nominowana także za Chandni)
*1991 Filmfare najlepsza aktorka Lamhe
*1992 Filmfare, Najlepsza aktorka, Kshana Kshanam (Telugu)
*1993 Nandi Award, najlepsza aktorka, Kshana Kshanam
*1994 Giant Awards, za wkład w rozwój kina hindi
*1996 Toronto Najlepsza aktorka Devaragam
*2003 MAMI Award za Ogromny wkład w rozwój kina hindi
*2005 Vamsee Art Theatres Międzynarodowa nagroda za dorobek życia

W latach 1986-1988 ceremonia wręczenia nagród Filmfare nie odbywała się. Sridevi miała wtedy dostać nagrodę za filmy: Aulad, Mr India i Nagina.

==Recenzje Wybranych Filmów Sridevi Kapoor==
[[Image:SrideviKapoor2.jpg|right| Filmowe Twarze Bogini Kina Sridevi Kapoor]]

===16 Vayathiniley (1977)===

Pathinaru Vayathinile

*Produkcja Bharathi Raja
*Reżyseria Bharathi Raja
*Scenariusz Bharathi Raja
*Muzyka Ilayaraja
*Obsada Kamal Hassan, Rajnikanth, Sridevi, Kantimathi
*Czas trwania 139 min.

Kollywood, Dramat

Fabuła Fimu

Pewna wdowa żyje na wsi z 16-letnią córką Mayil (Sridevi) oraz upośledzonym zarówno umysłowo jak i lekko fizycznie pomocnikiem do wszystkiego, zwanym Chappani (Kamal). Chappani od dawna kocha Mayil, ta zaś zakochuje się w weterynarzu, który przyjechał do wioski. Sprawa się komplikuje, gdyż młodziutką dziewczyną zaczyna się interesować również miejscowy rozrabiaka Parattai (Rajnikanth).

Refleksje o filmie

Film był ważny dla występujących w nim aktorów:

* Rajni został zauważony przez innych filmowców
* Kamal ewoluował do głównych ról z młodszego artysty / kaskadera / choreografa
* 14-letnia wówczas Sridevi przestała grać dziecięce role i zaczęła grać główne

===Sigappu Rojakkal (1978)===

*Produkcja K.R.G Productions
*Reżyseria Bharathi Rajaa
*Muzyka Ilayaraja
*Obsada Kamal Hassan, Sridevi

Kollywood, Romans, Thriller

Fabuła Filmu

Dilip (Kamal Hassan) jest zamożnym i czarującym, acz władczym biznesmenem. W jego otoczeniu nie brakuje pięknych kobiet, ale on zwraca uwagę na Sharadę (Sridevi) - piękną i skromną ekspedientkę, pracującą w sklepie z konfekcją. Czy jego intencje są szczere, a zamiary uczciwe? Dlaczego Dilipa prześladują wzbudzające niepokój i strach wizje kobiet, a jego sekretarka znika bez śladu…?

===Kalyanaraman (1979)===

*Produkcja Panju Arunachalam
*Reżyseria GN Rangarajan
*Muzyka Ilayaraja
*Obsada Kamal Hassan, Sridevi

Kollywood, Komedia

Fabuła Filmu

Kalyanam (Kamal) jest niezbyt bystrym synem bogacza. Całe dnie spędza na zabawie z małym chłopczykiem i na przekonywaniu jednej ze służących (Sridevi), żeby za niego wyszła. Na łożu śmierci ojciec wyznaje mu, że ma brata bliźniaka, Ramana...

===Silsila (1981)===

*Reżyseria Yash Chopra (Lamhe, Veer-Zaara, Darr, Dil To Pagal Hai, Deewaar (1975))
*Scenariusz Preeti Bedi, Yash Chopra (scenariusz), Sagar Sarhadi, Romesh Sharma (dialogi)
*Zdjęcia Kay Gee
*Montaż Keshav Naidu
*Produkcja Yash Chopra
*Główne role Shashi Kapoor, Amitabh Bachchan, Jaya Bhaduri, Rekha
*Data premiery 29 lipca 1981
*Czas trwania 182 min.
*Język Hindi

Gatunek: dramat, romans, musical

Silsila ("Romans") to bollywoodzki dramat miłosny z 1981 roku, wyreżyserowany przez Yasha Choprę. W rolach głównych Amitabh Bachchan, Shashi Kapoor i Sanjeev Kumar. W Indiach film uchodzi za historię nawiązującą do prawdziwego życia Amitabha Bachchana, który w późnych latach 70-ch i na początku 80-ch jako mężczyzna żonaty uwikłany był w romans z Rekhą. Zarówno Rekha jak i żona aktora Jaya Bhaduri grają w tym filmie role podobne do tych, jakie odegrały w życiu Bachchana.

Fabuła Filmu

Shekhar i Amit Malhotra (Amitabh Bachchan) to bracia, którzy wszystko robią razem. Kiedyś razem uczyli się palić i pić, zakochali się nawet w tej samej dziewczynie. Teraz po latach zamieniają się rolami. Gdy któryś z nich ma problem, ten drugi staje się dla niego starszym bratem, pomaga mu w rozwiązaniu. Shobha (Jaya Bhaduri), ukochana Shekhara czeka ze ślubem na moment, gdy bracia będą mogli jednocześnie poślubić swoje narzeczone. Nadchodzi czas, że i Amit zakochuje się w pięknej Chandni (Rekha). Dwie pary, uszczęśliwione planują wspólny slub, gdy nagle Amit dowiaduje się oglądając telewizje o tragicznej śmierci brata. Samolot Shekhara został zestrzelony podczas wojny w Kaszmirze. Gdy Amit po pogrzebie próbuje pocieszyć zrozpaczoną narzeczoną brata dowiaduje się, że spodziewa się ona dziecka. Wzburzona słowami Amita, że przekonującego ją, że wyjdzie przecież kiedyś za mąż, wykrzykuje zdesperowana "kto mnie zechce z dzieckiem? ty chciałbyś?" Amit decyduje się spełnić obowiązek wobec zmarłego brata. Poświęcając swoja miłość do Chandni żeni się z brzemienną Shobhą. Ale dwa lata później w jego życiu znów pojawia się Chandni...

Obsada

* Shashi Kapoor – lotnik Shekhar Malhotra
* Amitabh Bachchan – Amit Malhotra, jego brat
* Jaya Bhaduri – Shobha Malhotra (jako Jaya Bachchan)
* Rekha – Chandni
* Sanjjev Kumar - dr Anand
* Kulbhushan Kharbanda - Kulbkushan, oficer policji
* Sudha Chopra – mama Shobhy
* Sushma Seth – aktorka

Piosenki

Twórcami muzyki jest duet Shiv-Hari, autorzy muzyki do Chandni (1989), Lamhe (1991), Parampara (1993) i Darr – Film zawiera piosenki:

* Dekha Ek Khawab To
* Neela Aasmaan So Gaya – Female
* Rang Barse
* Sarse Sarke
* Yeh Kahan Aa Gaye Hum
* Neela Aasman So Gaya – Male
* Jo Tum Todo Piya
* Ladki Ha Ya Shola

===Sadma (1983)===

*Produkcja N.C. Sippy, Raj N. Sippy, Romu N. Sippy
*Reżyseria Balu Mahendra
*Muzyka Ilayaraja
*Obsada Kamal Hassan, Sridevi, Silk Smitha

Bollywood, Dramat

Fabuła Fimu

Somu (Kamal) ratuje z burdelu dziewczynę, która cierpi na amnezję (Sridevi). Zabiera ją do swojego domku w górach i zaczyna się nią opiekować w nadziei, że dziewczyna pewnego dnia odzyska pamięć.

Refleksje filmie

* Film jest remakiem tamilskiego Moondram Pirai.
* Głowną rolę miała zagrać Dimple Kapadia, ale kręciła w tym czasie Saagar.

===Nagina (1986)===

*Produkcja Harmesh Malhotra, Inder Raj Malhotra
*Reżyseria Harmesh Malhotra
*Scenariusz Jagmohan Kapoor, Ravi Kapoor, Achala Nagar
*Muzyka Laxmikant Shantaram Kudalkar, Pyarelal Ramprasad Sharma
*Choreografia Saroj Khan
*Obsada Rishi Kapoor, Sridevi, Amrish Puri, Prem Chopra, Sushama Seth, Jagdeep

Bollywood, Akcja, Dramat, Romans, Thriller

Fabuła Filmu

Rajiv wraca do domu po 15 latach przebywania zagranicą. Chce w Indiach rozpocząć nowe życie. Matka, wraz z przyjacielem rodziny - Ajayem Singh'em zaplanowali mu przyszłość. Ma przejąć opiekę nad rodzinnym majątkiem i poślubić córkę Ajaya - Vijayę. Rajiva strasznie ciągnie do tajemniczych ruin, które znajdują się nieopodal miejsca, gdzie mieszka jego rodzina. Poznaje tam tajemniczą Rajni, w której się zakochuje i bierze z nią ślub.
Ajay Singh obiecuje zemstę za złamanie obietnicy, a w miejscowości pojawia się mędrzec-zaklinacz węży, który twierdzi, że żona Rajiv'a nie jest człowiekiem...

Refleksje o filmie

* W 1989 r. powstał sequel tego filmu zatytułowany "Nigahen: Nagina Part II". Wyreżyserował go również Harmesh Malhotra. W rolach głównych wystąpili: Sunny Deol, Sridevi i Anupam Kher.

===Mr India (1987)===

*Produkcja Boney Kapoor
*Reżyseria Shekhar Kapur
*Scenariusz Javed Akhtar, Salim Khan
*Muzyka Laxmikant Pyarelal
*Choreografia Saroj Khan
*Obsada Anil Kapoor, Sridevi, Amrish Puri, Ashok Kumar, Bob Christo, Sharat Saxena, Ramesh Deo, Annu Kapoor, Satish Kaushik, Aftab Shivdasani, Gur Bachchan Singh
*Czas trwania 179 min.

Bollywood, Akcja, Przygoda, Komedia. Science-fiction

Fabuła Filmu

Osierocony w dzieciństwie Arun Verma (Anil Kapoor) już jako dorosły poświęca swoje życie opiece nad sierotami, co powoduje że ciągle brakuje mu pieniędzy. Z tego powodu musi wynająć jeden z pokoi dziennikarce Seemie (Sridevi), która nie lubi dzieci - co powoduje wiele starć między bohaterami. W tym samym czasie międzynarodowy złoczyńca Mogambo (Amrish Puri) chce przejąć władzę nad światem. Aby tego dokonać potrzebna mu formuła pozwalająca być niewidzialnym, będąca w posiadaniu Aruna. Arun, z jej pomocą, stara się przeciwstawić złoczyńcy i przyjmuje przydomek Mr. India.

Refleksje o filmie

* Rola Arula początkowo przeznaczona była dla Amitabha Bachchana
* "Indiatimes Movies" umieścił film wśród "25 filmów, które trzeba obejrzeć"

===Chandni (1989)===

Chandni (hindi: चांदनी, urdu: چاندنی, tłumaczenie: "Światło księżyca") to bollywoodzki dramat miłosny z 1989 roku w reżyserii Yasha Chopry, autora Veer-Zaara, Darr, Dil To Pagal Hai. W rolach głównych Sridevi, Rishi Kapoor i Vinod Khanna. To historia kobiety kochanej przez dwóch mężczyzn, których łączy przyjaźń.

*Produkcja Yash Chopra, Gurdip Singh, T. Subbarami Reddy
*Reżyseria Yash Chopra
*Scenariusz Umesh Kalbagh, Arun Kaul
*Muzyka Hariprasad Chaurasia, Shiv Kumar Sharma
*Obsada Vinod Khanna, Rishi Kapoor, Sridevi, Waheeda Rehman, Sushma Seth, Juhi Chawla (gościnnie), Anupam Kher (gościnnie)
*Czas trwania 186 min.

Bollywood, Dramat, Romans

'''Fabuła Filmu'''

Rohit (Rishi Kapoor) pochodzi z bardzo zamożnej i szanowanej rodziny. Podczas uroczystości ślubnych swego przyjaciela, poznaje Chandni (Sridevi). Między młodymi rodzi się prawdziwe i gorące uczucie. Rodzice Rohita nie akceptują wyboru syna i robią wszystko by ośmieszyć i upokorzyć jego wybrankę. Rohit i Chandni są jednak zdeterminowani się pobrać. Niestety los okazuje się niezwykle przewrotny: Rohit ulega wypadkowi, w wyniku którego doznaje paraliżu prawej strony ciała. Jak to wszystko wpłynie na jego związek z Chandni?

Rohit Gupata (Rishi Kapoor) i Chandni Mathur (Sridevi) poznają się w Delhi na ślubie swoich przyjaciół Kiran i Brija. On nie może oderwać od niej oczu. Zachwycony jej tańcem. Śledzi ją okiem aparatu uwieczniając co chwilę. Pędząc z nią motorem przez miasto wyznaje jej miłość. Rozstają się. Marzą o sobie, tęsknią, piszą pełne czułych słów listy. Rodzinę Rohita oburza perspektywa ich ślubu. Wg nich Chandni pochodząca z niższej kasty nie jest godna tego, aby wejść do rodziny. Wspiera ich tylko zaprzyjaźniony z Rohitem szwagier, Ramesh (Anupam Kher). Siostra i rodzice czują pogardę do "lekkomyślnej tancereczki". Obrażają ja nawet wyborem prezentu zaręczynowego. Z wyraźną niechęcią przekazują jej rodzicielskie błogosławieństwo. Para ucieczki od wrogości rodziny szuka w podróży do Szwajcarii. Piękno gór, śnieg, taniec, śpiew, czułość spojrzeń. Chandni obsypywana przez Rohita różami. Tę idyllę przerywa nagle wypadek, z którego Rohit budzi się jako częściowo sparaliżowany. Uwięziony na wózku z rozpaczą wspomina czas, gdy mógł biec i tańczyć u boku ukochanej. Wrogość rodziny do opiekującej się nim troskliwie Chandni wzrasta. Rohit z bólem decyduje się odrzucić jej miłość. Nie chce, aby była nieszczęśliwa żyjąc z bezsilnym kaleką i jego ziejącą nienawiścią rodziną. Aby odtrącić ją od siebie nieodwracalnie, oskarża ją o to, że to przez nią został okaleczony. Zdruzgotana oskarżeniem, zrozpaczona z powodu rozstania z ukochanym Chandni wyjeżdża do Kiran i Brija, przyjaciół z Bombaju. Znajduje tam prace w biurze turystycznym. Szef tego biura Lalit Khanna (Vinod Khanna) jest człowiekiem podobnie osamotnionym i smutnym jak ona. Zwierza jej się z bólu po śmierci swojej ukochanej Dewiki (Juhi Chawla). Poczucie straty zbliża ich ze sobą. Matka Lalita (Waheeda Rehman) widzi w Chandni nadzieję na to, że jej syn odzyska radość życia. Chandni zgadza się zostać jego żoną. Uszczęśliwiony Lalit nie może doczekać się powrotu z podróży służbowej do Szwajcarii. W Zurychu poznaje wyleczonego Rohita. Zaprzyjaźniają się ze sobą opowiadając sobie o swoich miłościach. Nie wiedzą, że oboje zachwycają się tą samą kobietą. Rohit przyjeżdża do Chandni pewny, że zastanie ją równie zakochaną jak kiedyś. Chandni z bólem mówi mu, że wkrótce wychodzi za mąż za innego mężczyznę. Zrozpaczonego Rohita pociesza jego nowy przyjaciel Lalit. Podczas ich rozmowy pojawia się Chandni...

'''Refleksje o filmie'''

* Początkowo rolę Chandni miała zagrać Rekha. Odrzucając rolę, zasugerowała Sridevi na swoje miejsce.
* Yash Chopra użył melodii z filmu w swoim późniejszym filmie Lamhe (piosenka "kabhi main kahon").

'''Muzyka i piosenki filmu'''

Twórcami muzyki jest duet Shiv-Hari, autorzy muzyki do Silsila (1981), Lamhe (1991), Parampara (1993) i Darr.

*1. Aa Meri Jaan Main Tujhme Apni
*2. Mehbooba
*3. Lagi Aaj Sawan Ki Phir Vo Jhadi Hai
*4. Mere Haathon Mein Nau Nau Choodiyan
*5. Parbat Se Kali Ghata Takrai
*6. Tu Mujhe Suna Main Tujhe Sunaoon
*7. Chandni O Meri Chandni
*8. Instrumental Music
*9. Mitwa

'''Znane nagrody i nominacje'''

* nominacja do Nagrody Filmfare dla Najlepszej Aktorki – Sridevi
* nominacja do Nagrody Filmfare dla Najlepszego Filmu
* nominacja do Nagrody Filmfare dla Najlepszego Reżysera-Yash Chopra
* nominacja do Nagrody Filmfare dla Najlepszego Aktora – Rishi Kapoor
* nominacja do Nagrody Filmfare za Najlepszą Muzykę – Shiv-Hari
* nominacja do Nagrody Filmfare za Najlepszy Tekst Piosenki – Anand Bakshi – "Lagi Aaj Sawan"
* nominacja do Nagrody Filmfare za Najlepszy Playback Męski – Suresh Wadkar – "Lagi Aaj Sawan Ki"
* Nagroda Filmfare za Najlepsze Zdjęcia – Manmohan Singh
* Nagroda IIFA dla Najlepszego Filmu – Yash Chopra

===Kshana Kshanam (1991)===

*Produkcja Narayana K.L., Gopal Reddy S, Lakshman Chowdary Y.
*Reżyseria Ram Gopal Varma
*Scenariusz Satyanand, Ram Gopal Varma
*Muzyka M.M. Keeravani
*Choreografia Prabhu Deva
*Obsada Sridevi, Venkatesh, Paresh Rawal, Rami Reddy, Brahmanandam, Narsing Yadav
*Czas trwania 158 min.

Tollywood, Komedia, Kryminalny

Fabuła Fimu

W trakcie napadu na bank ginie policjant, a jeden ze sprawców zamiast oddać złupione pieniądze szefowi gangu gdzieś je ukrywa. Wściekły Nayar (Paresh Rawal) chce koniecznie odzyskać pieniądze. W całą sprawę przypadkowo zostaje zaplątana zwykła młoda dziewczyna Satya (Sridevi), która nie ma pojęcia co chodzi i dlaczego podejrzane typki nagle grożą jej bronią. W jednej z takich sytuacji pomaga jej Chandu (Venkatesh), zaraz potem jednak bierze ją jako zakładniczkę. Chandu bowiem jest drobnym złodziejaszkiem, który sądzi, że podążająca także śladem Sandyi policja ściga jego. Teraz wspólnie muszą uciekać i przed policją i przed ludźmi Nayara...

O filmie

* Spora część filmu była kręcona w lesie Nallamala w Andhara Pradeś.
* Kshana Kshanam odniósł olbrzymi sukces i został także zdubbingowany w hindi jako Hairaan.
* Za rolę Satyi, Sridevi otrzymała nagrodę Filmfare oraz Nandi dla najlepszej aktorki.
* Sridevi zaśpiewała jedną z piosenek z filmu - "King la Kanipistunnadu".

===Lamhe (1991)===

Lamhe (hindi: लम्हे, urdu: لمہے, tłumaczenie: "Chwile" inne tytuły "Lamhen"; "Lamhey"; angielski "Moments") to bollywoodzki dramat miłosny wyreżyserowany w 1991 roku przez Yash Chopra do scenariusza Honey Irani. W rolach głównych Anil Kapoor i Sridevi, w drugoplanowych Waheeda Rehman i Anupam Kher. Cieszący się uznaniem krytyków, popularny w Anglii, mniej w Indiach być może ze względu na historię związku starszego mężczyzny z młodziutką dziewczyną. Mimo braku sukcesu u indyjskich widzów film uzyskał Nagrodę Filmfare dla Najlepszego Filmu.

*Produkcja Yash Chopra, T. Subbarami Reddy
*Reżyseria Yash Chopra
*Scenariusz Honey Irani
*Muzyka Hariprasad Chaurasia, Shiv Kumar Sharma
*Obsada Anil Kapoor, Sridevi, Waheeda Rehman, Anupam Kher, Deepak Malhotra
*Czas trwania 187 min.

Bollywood, Dramat, Romans

'''Fabuła Filmu'''

Młody Viren (Anil Kapoor) wraz ze swoja nianią Dai Jaa (Waheeda Rehman) powraca do domu swych przodków w Radźastanie. Spotyka tam, starsza od siebie, piękną Pallavi. Chociaż w Indiach ślub ze starsza od siebie kobietą byłby źle odbierany, chce ją poślubić. Okazuje się jednak, ze Pallavi kocha innego i wkrótce wychodzi za mąż. Rok po ślubie ginie wraz z mężem w wypadku, osierocając córkę Pooję. Opiekę nad nią przejmie Viren, by po latach przekonać się, że wyrosła z niej dokładna kopia swojej matki. Historia się odwraca, bo tym razem to Pooja pokocha starszego od siebie Virena.

Virendra Pratap Singh (Anil Kapoor) po wielu latach spedzonych w Londynie odwiedza swój rodzinny pałac w Radżastanie. Urzeczony tańczącą w deszczu Pallavi (Sridevi) zakochuje się w niej. Bezpośrednia, szczera i radosna dziewczyna jest jego przewodnikiem w egzotycznych dla NRI Indiach. Pokazuje mu swoje ulubione miejsce na pustyni Thar. Vir ma nadzieję, że nic nie stanie na przeszkodzie, aby Pallavi została jego żoną. Umierając jej zdruzgotany bankructwem ojciec czyni go opiekunem dziewczyny. Gdy Vir przyjeżdża pocieszyć ją w smutku po śmierci ojca, okazuje się, ze Pallavi kocha innego mężczyznę. Z bólem kryjąc swoje uczucia, organizuje on jej ślub z ukochanym Siddharthem i wyjeżdża do Londynu. Nie może tam zapomnieć Indii, które teraz mają dla niego twarz zamężnej nieświadomej jego miłości Pallavi. Jej listy budzą w nim ból przypominając o utraconej nadziei. Ale prawdziwy wstrząs przezywa Vir w chwili, gdy Pallavi z mężem ulega wypadkowi. Siddharth ginie na miejscu, a jego ukochana umiera przedwcześnie urodziwszy córeczkę Pooję. Mijają lata. Vir co roku przyjeżdża z Londynu do Radżastanu. Spotyka się ze swoją piastunką Daiją (Waheeda Rehman) przywożąc prezent dla dziewczynki. Nie chce jej jednak widzieć. Jej narodziny oznaczają dla niego śmierc ukochanej Palalvi. Pooja zaś od lat rośnie marząc o poznaniu swojego opiekuna. Wreszcie, gdy z dziecka wyrasta piękna dziewczyna o twarzy matki (Sridevi), Vir i Pooja spotykają się po raz pierwszy...

'''Refleksje o filmie'''

* Film był nominowany do nagród Filmfare w 8 kategoriach, zdobył 5 statuetek (najlepszy film, najlepsza aktorka, najlepszy aktor w roli komediowej, najlepszy scenariusz, najlepsze dialogi).
* "Lamhe" jest, razem z "Silsilą" ulubionym filmem Yasha Chopry.
* Film, pomimo uznania krytyków i wielu nagród, nie spodobał się indyjskiej publiczności, która nie zaakceptowała historii miłości osób w różnym wieku. Natomiast za granicą film odniósł sukces.
* W "Parody Song" wykorzystano fragmenty różnych starszych piosenek, m.in. w pewnym momencie Waheeda Rehman tańczy do melodii "Aaj Phir Jeene Ki Tamanna Hai" z jednego ze swoich najlepszych filmów "Guide" z 1965 r.
* Yash Chopra początkowo myślał o zaangażowaniu Amitabha Bachchana lub Vinoda Khanny do roli Virena.
* Film znalazł się na liście indyjskich filmów wszech czasów magazynu "Outlook".

'''Obsada filmu'''

* Anil Kapoor – Viren
* Sridevi – Pallavi/Pooja
* Waheeda Rehman – Dai Jaa
* Anupam Kher – Prem
* Deepak Malhotra - Siddharth Bhatnagar
* Dippy Sagoo - Anita Malhotra
* Ila Arun - Cyganka
* Richa Pallod – młoda Pooja

'''Muzyka i piosenki filmu'''

Twórcami muzyki jest duet Shiv-Hari, autorzy muzyki do Silsila (1981), Chandni (1989), Parampara (1993) i Darr. Film zawiera piosenki:

* Chudiyan Khanak Gayi
* Kabhi Main Kahoon
* Megha Re Megha
* Meri Bindiya
* Mohe Chedo Na
* Yaad Nahin Bhool Gaya

'''Uzyskane Nagrody'''

* Nagroda Filmfare dla Najlepszej Aktorki – Sridevi
* Nagroda Filmfare dla Najlepszego Aktora Komediowego – Anupam Kher
* Nagroda Filmfare dla Najlepszego Filmu – Yash Chopra
* Nagroda Filmfare za Najlepszy Scenariusz – Honey Irani
* Nagroda Filmfare za Najlepsze Dialogi – Dr. Rahi Masoom Reza
* nominacja do Nagrody Filmfare dla Najlepszego Reżysera – Yash Chopra
* nominacja do Nagrody Filmfare dla Najlepszego Aktora – Anil Kapoor
* nominacja do Nagrody Filmfare dla Najlepszej Aktorki Drugoplanowej – Waheeda Rehman

===Farishtay (1991)===

*Reżyseria Anil Sharma
*Scenariusz Shabd Kumar
*Muzyka Bappi Lahiri
*Obsada Dharmendra, Vinod Khanna, Rajnikanth, Kulbhushan Kharbanda, Sadashiv Amrapurkar, A. K. Hangal, Rajendranath, Sridevi, Swapana, Jayaprada

Bollywood, Akcja, Przygoda

Fabuła Filmu

Veeru (Dharmendra) i Dheeru (Vinod Khanna) są braćmi. Troskliwie opiekuje się nimi siostra - Gayatri (Swapna), do czasu gdy znajdzie sobie stosownego kandydata na męża w osobie inspektora Arjuna Singha Tange (Rajini). Po ślubie Gayatri wyjeżdża z nim na placówkę. Bracia czują się przez pewien czas dosyć osamotnieni, na szczęście jednak wkrótce dostają szczególną propozycję - misji specjalnej w celu ocalenia Indii. Przed kim mają ratować kraj i czy im się uda?

===Chandra Mukhi (1993)===

*Produkcja Karishma Intl.
*Reżyseria Debaloy Dey
*Scenariusz Anwar Khan, Salman Khan
*Muzyka Anand Milind
*Obsada Salman Khan, Sridevi, Maya Alagh, Gulshan Grover, Mohnish Behl, Tinnu Anand, Puneet Issar, Kunika, Asha Sachdev
*Czas trwania 150 min.

Bollywood, Przygoda, Romans, Science-fiction

Fabuła Filmu

W odległym królestwie we Wszechświecie włada królowa ze swoją córką (Sridevi). Obie kobiety posiadły magiczną moc zaklętą pod postacią liścia. Kiedy liść księżniczki spada na Ziemię, ona sama postanawia go odzyskać. W ślad za nią podąża zły Dhola (Puneet Issar), który za pomocą magii liścia pragnie objąć władzę nad Wszechświatem. Tymczasem księżniczka, który przybrała ziemskie imię, Chandra Mukhi, spotyka na swej drodze przystojnego Raję Rai (Salman Khan). Czy uda im się ochronić potężny talizman przed złem? Czy też niecny plan Dholi się powiedzie?

Refleksje o filmie

* Pomysłodawcą scenariusza Chandra Mukhi był Salman Khan, którego ojciec, Salim Khan, jest jednym z najbardziej cenionych bollywoodzkich scenarzystów (Sholay, Deewar, Zanjeer, Mr India).
* Salman Khan i Sri Devi ponownie zagrali razem rok później w Chaand Kaa Tukdaa.

===Laadla (1994)===
'''The Beloved Son'''

*Produkcja Nitin Manmohan
*Reżyseria Raj Kanwar
*Scenariusz Anees Bazmee
*Muzyka Anand Chitragupth, Milind Chitragupth
*Obsada Anil Kapoor, Sridevi, Raveena Tandon, Farida Jalal, Anupam Kher, Prem Chopra, Aruna Irani

Bollywood, Romans

Fabuła Filmu

Pewnego dnia Raju (Anil Kapoor) ratuje życie bogatemu przedsiębiorcy (Anupam Kher). W zamian on oferuje mu pracę w fabryce zarządzanej przez jego córkę, Sheetal (Sridevi). Kobieta znana jest z bezwzględności wobec swoich pracowników, dla Raju nie robi wyjątku. Mężczyzna postanawia walczyć o swoje prawa i jako pierwszy sprzeciwia się pracodawczyni. Jak zakończy się ich wojna? Czy Sheetal by mieć władzę nad Raju zmusi go do ślubu?

Reflaksje o filmie

* Laadla jest remakiem filmu kannada Anuraaga Aralitu z Dr.Rajkumarem. (powstały także remaki tamilski i telugu tego filmu).
* Rolę Sheetal miała zagrać Divya Bharati, jednak aktorka zmarła przed rozpoczęciem zdjęć.

===Army (1996)===

*Produkcja Mukul Anand, Dinesh Gupta, Sunil Manchanda, Nitin Manmohan
*Reżyseria Raam Shetty
*Scenariusz Anees Bazmee, Sanjeev Duggal
*Muzyka Milind Chitragupth, Anand Chitragupth
*Choreografia Sujata Bakshi,
*Obsada Kiran Kumar, Sridevi, Sudesh Berry, Mohnish Behl, Tinu Anand, Danny Denzongpa, Navneet Nishan, Shahrukh Khan
*Czas trwania 155 min.

Bollywood, Dramat, Thriller, Kryminalny

Fabuła Filmu

Pięciu przestępców skazanych na śmierć ucieka z najbardziej strzeżonego więzienia w mieście, jednak szybko zostają znów schwytani. W tym samym czasie rozczarowana prawem prokurator generalny, Geeta rezygnuje z posady. Więźniowie nie mający już szans na uwolnienie opowiadają innym historię swojej zbrodni. Geeta słysząc to postanawia uwolnić ich i wykorzystać do swoich planów. Jaki plan ma Geeta? Co chce zrobić?

===Judai (1999) - Pożegnanie z Kinem===

*Reżyseria Raj Kanwar (Humko Deewana Kar Gaye, Deewana,Andaaz)
*Scenariusz S.V. Krishna Reddy, Jainendra Jain (dialogi)
*Muzyka Nadeem-Shravan
*Zdjęcia Harmeet Singh (Yes Boss,Deewana)
*Kostiumy Sunita Kapoor, Arjun Khanna
*Montaż Waman B. Bhosle
*Produkcja Boney Kapoor, Surinder Kapoor
*Główne role Sridevi, Urmila Matondkar, Anil Kapoor
*Data premiery 1 lutego 1997
*Czas trwania 167 min.

Gatunek: dramat, romans, musical,

Judaai (tłum Separacja, rozstanie) to bollywoodzki dramat miłosny i rodzinny. W rolach głównych Anil Kapoor, Urmila Matondkar i Sridevi, w swojej ostatniej roli przed odejściem z kina. Wyreżyserowany w 1997 roku okazał się sukcesem reżysera Raj Kanwara, autora Deewana, Andaaz. Remake filmu w telugu "Subhalagnam". Tematem filmu są relacje dwóch kobiet owładniętych chciwością, pragnieniem posiadania ukochanej osoby choćby za cenę uprzedmiotowienia jej i mężczyzny walczącego o utrzymanie ładu w rodzinie. Film pokazuje też, jak szukanie bezpieczeństwa i znaczenia w pieniądzach niszczy rodzinę, jak zaniedbanie potrzeb najbliższej osoby czyni ja podatną na zbliżenie z inną osoba. Bohaterowie tego filmu kochając ryzykują utratę tej miłości, tracąc ją zabiegają o przebaczenie i pojednanie. Cztery lata po hollywoodzkiej Niemoralnej propozycji w indyjskim filmie przedstawiono inny wariant eksperymentu dokonanego na ludzkich sercach.

'''Fabuła Filmu'''

Raj (Anil Kapoor) i Kaajal Verma (Sridevi) to szczęśliwe małżeństwo obdarzone dwójką dzieci. Cieszą się swoją obecnością, z wyrzeczeniem odkładają pieniądze, by zaskoczyć siebie prezentem, z czułością i w uniesieniu doświadczają swojej bliskości nocą, z dumą dzielą między siebie troskę o synów. Jedynym cieniem w ich małżeństwie jest fakt, że Kaajal poślubiając inżyniera spodziewała się życia w bogactwie. Trudno jej się pogodzić z tym, że musi jeździć w ścisku autobusu i żyć oszczędzając każdy grosz. Kłamie koleżance z dzieciństwa prezentując się jako właścicielka willi i limuzyny. Płacze upokorzona, gdy jej kłamstwa spotykają się z szyderstwem lub bolesnymi uwagami o tym, że poniża swojego męża nie akceptując życia, które jej stworzył. Szansa na spełnienie marzeń Kaajol pojawia się, gdy w ich życie wkracza śliczna, prowokująca zachodnimi ubraniami bratanica szefa Raja, Jhanhvi (Urmila Matondkar). Urzeczona uczciwością i szczerością Raja zakochuje się w nim. Przyzwyczajona, że dotychczas w życiu spełniano każdy jej kaprys, chce mieć Raja za wszelką cenę. Wykorzystując chciwość Kaajol kusi ją perspektywą życia w bogactwie. Za cenę jej zgody na rozwód z Rajem...

'''Obsada gwiazdorska'''

* Anil Kapoor jako Raaj
* Sridevi jako Kajal
* Urmila Matondkar jako Janhvi Sahni
* Paresh Rawal jako Hasmukhlal
* Saeed Jaffrey jako p. Sinha (Jahnvi stryje)
* Farida Jalal jako mama Kajal
* Johnny Leverjako Hirajal (HAri), brat Kajal
* Kader Khan jako ojciec Kajol

'''Znane nagrody i nominacje'''

* nominacja do Nagrody Filmfare dla Najlepszej Aktorki - Sridevi
* nominacja do Nagrody Filmfare dla Najlepszej Aktorki Drugoplanowej - Urmila Matondkar
* Nagroda za najlepsza scenę roku
* nominacja do Nagrody Star Screen dla Najlepszej Aktorki - Sridevi
* nominacja do Nagrody Star Screen dla Najlepszej Aktorki Drugoplanowej - Urmila Matondkar
* nominacja do Nagrody Zee Cine dla Najlepszej Aktorki - Sridevi
* nominacja do Nagrody Zee Cine dla Najlepszej Aktorki Drugoplanowej - Urmila Matondkar

'''Muzyka i piosenki w filmie'''

Autorami muzyki jest duet Nadeem-Shravan, twórcy muzyki do takich filmów jak ‘’Deewana’’, ‘’Raja Hindustani’’, ‘’Zamaana Deewana’’, ‘’Raja’’, ‘’Dil Hai Ki Manta Nahin’’, ‘’Pardes’’, ‘’Aa Ab Laut Chalen’’, ‘’Raaz’’, ‘’Ek Rishtaa: The Bond of Love’’, ‘’Haan Maine Bhi Pyaar Kiya’’, ‘’Hum Tumhare Hain Sanam’’, ‘’Dil Hai Tumhaara’’, ‘’Dil Ka Rishta’’, ‘’Yeh Dil’’, ‘’Andaaz’’, ‘’Qayamat’’, ‘’Hungama’’, ‘’Tumsa Nahin Dekha’’, ‘’Bewafaa’’, ‘’Barsaat’’ czy ‘’Dosti: Friends Forever’’.

* Judaai Judaai Kabhi Aaye Na Judaai
* Main Tujhse Aise Miloon
* Mujhe Pyar Hua
* Dil De Diya
* Raat Ko Neend Aati Nahin
* Haan Mujhe Pyar Hua Allah Miya
* Shaadi Karke Phans Gaya Yaar
* Meri Zindagi Ek Pyaas
* Pyar Pyar Karte Karte

Refleksje o filmie

* Sridevi rok wcześniej poślubiwszy producenta tego filmu Boney Kapoora tą rolą w parze z jego bratem Anil Kapoorem (razem w Chandni, Mr India) żegna się z kinem.

==Filmografia Sridevi Kapoor==
[[Image:Sridevikapoor1.jpg|right| Sridevi Kapoor Bogini z Bollywood]]
Bogaty repertuar filmowego dorobku Sridevi Kapoor byłaby wystarczający za zapewnienia funkcjonowania polskich kin przez dobrych kilka lat...

===Filmy w języku Hindi===

* Agni Pareeksha [1] (1970 film) (1970 jako dziecko)
* Julie (1975 film) (1975) (jako dziecko)
* Solva Sawan (1978)
* Himmatwala (1983)
* Justice Chowdhary (1983)
* Jaani Dost (1983)
* Mawaali (1983)
* Kalakaar (1983)
* Sadma (1983)
* Akalmand (1984)
* Inquilaab (1984)
* Jaag Utha Insaan (1984)
* Naya Kadam (1984)
* Maqsad (1984)
* Tohfa (1984)
* Balidaan (1985)
* Masterji (1985)
* Aakhree Raasta (1986)
* Aag Aur Shola (1986)(cameo)
* Bhagwan Dada (1986)
* Dharam Adhikari (1986)
* Ghar Sansar (1986)
* Nagina (1986)
* Jaanbaaz (1986)(cameo)
* Karma (1986)
* Suhaagan (1986)
* Sultanat (1986)
* Aulaad (1987)
* Himmat Aur Mehnat (1987)
* Nazrana (1987)
* Majaal (1987)
* Joshilay (1987)
* Jawab Hum Denge (1987)
* Mr India (1987)
* Sherni (1988)
* Ram Avtaar (1988)
* Waqt Ki Awaaz (1988)
* Sone Pe Suhagaa (1988)
* Chaalbaaz (1989)
* Chandni (1989)
* Guru (1989)
* Gair Kanooni (1989)
* Nigahein (1989)
* Main Tera Dushman (1989)(cameo)
* Banjaran (1991)
* Farishtay (1991)
* Pathar Ke Insaan (1991)
* Lamhe (1991)
* Khuda Gawah (1992)
* Heer Ranjha (1992)
* Aasman Se Gira (1992)(cameo)
* Chandramukhi (1993)
* Gumrah (1993)
* Gurudev (1993)
* Roop Ki Rani Choron Ka Raja (1993)
* Chaand Ka Tukdaa (1994)
* Laadla (1994)
* Army (1996)
* Mr Bechara (1996)
* Kaun Sacha Kaun Jhootha (1997)
* Judaai (1997)
* Meri Biwi Ka Jawab Nahin (2004)
* Halla Bol 21 grudnia 2007 ...siebie (gościnnie)

===Filmy w języku Malayalam===

* Kumara Sambhavam (1969)
* Swapnangal (1970)
* Poombatta (1971)
* Theertha Yathra (1972)
* Abhinandhanam (1976)
* Aasirvadham (1976)
* Kuttavum Sikshaiyum (1976)
* Aadhyapaadam (1976)
* Aa Nimisham (1977)
* Amme Anupame (1977)
* Angikaram (1977)
* Anthardhanam (1977)
* Nalumani Pookkal (1977)
* Nirakudam (1977)
* Oonjal (1977)
* Sathyavan Savithri (1977)
* Vezhambal (1977)
* Avalude Ravukal (1978)
* Amme Narayana (1984)
* Devaragam (1996)

===Filmy w języku Tamilskim===

* Nam Naadu (1969)
* Kumagthbhavam (1969)
* Moondru Mudichu (1976) (First movie as heroine.)
* Gayathri (1977)
* Kavikkuyil (1977)
* 16 Vayadhinile (1977) (Ran 175 days in Tamil centers.)
* Sayndhadamma Sayndhadu (1977)
* Ayiram Jenmangal (1978)
* Vanakkaththukkuriya Kaadhaliye (1978)
* Ilaya Rani Rajalakshmi (1978)
* Ganga Yamuna Kaveri (1978)
* Ithu Eppadi Irukku (1978)
* Manitharil Iththanai Nirangala (1978)
* Mudisooda Mannan (1978)
* Pilot Premnath (1978)
* Sigappu Rojakkal (1978) (wyświetlano 175 dni w tamilskich kinach)
* Taxi Driver (1978)
* Priya (1978) (wyświetlano 175 dni w tamilskich kinach)
* Radhaikketra Kannan (1978)
* Rajavuukeththa Rani (1978)
* Sakka Podu Podu Raja (1978)
* Arumbugal (1979)
* Dharmayuddham (1979)
* Kalyanaraman (1979) (wyświetlano 140 dni w tamilskich kinach)
* Pagalil Or Iravu (1979)
* Kavariman (1979)
* Neela Malargal (1979)
* Sigappukkal Mookkuthi (1979)
* Thaayillaamal Naanillai (1979)
* Guru (1980)
* Johnny (1980)
* Varumaiyin Niram Sigappu (1980)
* Viswaroopam (1980)
* Sankarlal (1981)
* Dheiyva Thirumanangal (1981)
* Meendum Kokila (1981) (Ran 175 days in Tamil centers.)
* Raanuva Veeran (1981)
* Moondram Pirai (1982) (Ran 329 days in Tamil centers.)
* Deviyin Thirivilaiyadal (1982)
* Thanikkattu Raja (1982)
* Pokkiri Raja (1982) (Ran 148 days in Tamil centers.)
* Vaazhve Maayam (1982) (Ran 200 days in Tamil centers.)
* Adutha Vaarisu (1983)
* Kannan Oru Kai Kuzhandhai
* Idhu Eppadi Irukku
* Saithadhamma Saindhadhu
* Sathyavan Savithri
* Avalukku Nihar Avale
* Kanimutthu Papa
* Pirarthanai
* Naalumani Pookal
* Oonjal
* Santhippu (1983) (Ran 175 days in Tamil centers.)
* Naan Adimai Illai (1986)
* Tucker Raja
* Meenakshiyin Thiruvilaiyaadal

===Filmy w języku Telugu===

* Bangarakka (1977) (pierwszy wystep w telugu w roli głównej bohaterki)
* Padaharella Vayasu (1978)
* Burripalem Bolludu (1979)
* Kartheeka Deepam (1979)
* Vetagadu (1979)
* Mudulla Koduku (1979)
* Aatagadu (1980)
* Chuttalunnaru Jagratha (1980)
* Devudu Ichchina Koduku (1980)
* Gharana Donga (1980)
* Mama Allulla Saval (1980)
* Premakanuka (1980)
* Rowdy Ramudu Konte Krishnudu (1980)
* Sardar Paparayudu (1980)
* Gaja Donga (1980)
* CID (1980)
* Mosagadu (1980)
* Patagadu (1980)
* Akali Rajyam (1981)
* Balanagamma (1981)
* Bhoga Bhagyalu (1981)
* Gharana Gangulu (1981)
* Ghatasari Atta Sugasari Kodalu (1981)
* Konda Veti Simham (1981)
* Premabhishekham (1981) (wyświetlano 500 dni w kinach Hyderabadu)
* Rani Kasula Rangamma (1981)
* Illalu (1981)
* Satyam Shivam (1981)
* Aadi Vishnulu (1982)
* Anuraga Devata (1982)
* Bangaru Bhoomi (1982)
* Bangaru Koduku (1982)
* Bobbili Puli (1982)
* Devata (1982)
* Justice Chowdury (1984)
* Kalavari Samsaram (1982)
* Krisharjunulu (1982)
* Krishnavatharam (1982)
* Samsher Shankar (1982)
* Vayyari Bhamalu Vagalamari Bharthalu (1982)
* Adavi Simhalu (1983)
* Kirayi Kotigadu (1983)
* Mundadugu (1983)
* Ramarajyamlo Bheemaraju (1983)
* Ramudu Kadu Krishnudu (1983)
* Simham Navindi (1983)
* Sri Ranganeetalu (1983)
* Urantha Sankranthi (1983)
* Kanchu Kagada (1984)
* Kodathrachu (1984)
* Vajrayudham (1985)
* Oka Radha Iddaru Krishnulu (1985)
* Pachani Kapuram (1985)
* Jayam Manade (1986)
* Khaidi Rudrayya (1986)
* Magudamleni Maharaju (1987)
* Mavoori Magaadu (1987)
* Aakhari Poratam (1988)
* Jagadeka Veerudu Athiloka Sundari (1990)
* Kshana Kshanam (1991)
* Govinda Govinda(1995)
* S.P.Parshuram (1996)

{{#ev:youtube|TpEvOjvo4Iw&hl=pl}}

http://www.youtube.com/watch?v=TpEvOjvo4Iw&hl=pl

==Linki Zewnętrzne==

*[http://www.bollywood.pl/ Profesjonalna Strona Fanów Bollywood w Polsce]
*[http://www.dailymotion.pl/relevance/search/yasha/video/x594pt_chandni-sridevi-danse-tandava_shortfilms/ Sridevi Kapoor w Tańcu Tandava]
*[http://www.youtube.com/watch?v=TpEvOjvo4Iw&hl=pl Sridevi Kapoor tańcząca Tandava]

[[Category:Nazwiska]]

Sridevi Kapoor

2009-03-11T23:22:37Z

Jan Nowak:

[[Image:Sridevikapoor blue.jpg|right| Sridevi Kapoor]]
'''Śridevi''' (Sridevi, Shridevi) - indyjska aktorka zwana '''Boginią Kina''', urodziła się 13-tego sierpnia 1963 roku w Sivakasi w stanie Tamil Nadu na południu Indii. Sridevi stała się najbardziej znaną i popularną aktorką komercyjnego kina indyjskiego lat 80-tych i 90-tych XX wieku. Jej rodowe nazwisko to '''Shree Amma Yanger'''.

Sridevi to bodaj najbardziej znana aktorka indyjska, występująca w filmach w ojczystym języku tamilskim, hindi, telugu, malajalam, także jedna z najbardziej znanych aktorek tamilskich w całej historii Tamil Nadu. Zadebiutowała jako dziecko mając cztery lata. Ojczystym językiem jej matki '''Rajeswari''' jest język tamilski. Jej ojciec '''Ayyapan''' był prawnikiem. Ma siostrę o imieniu '''Srilatha'''. Ma dwóch przyrodnich braci z poprzedniego małżeństwa ojca.

Uważana za jedną z największych gwiazd [[Bollywood]] - indyjskiego przemysłu filmowego. Sridevi Kapoor to piękna, utalentowana, ikona mody lat 80-tych XX wieku, niekwestionowana i najdłużej panująca królowa nie tylko Bollywood, ale także Tollywood i Kollywood. Aktorka ponad 250 filmów w wielu językach Indii. Swoją karierę rozpoczęła bardzo wcześnie, bo już w wieku 4 lat, filmem w języku tamilskim Kandhan Karunai. Kilka lat później miała za sobą wiele wspaniałych ról w języku malayam.

Małżeństwo Sridevi z aktorem '''Mithun Chakraborty'm''' (1986-1987) było anulowane. W 1996 roku Sridewi poślubiła producenta filmowego Boney Kapoor, starszego brata aktora Anil Kapoora, z którym zagrała m.in. w Lamhe, Mr.India, czy Laadla. Poprzednia żona Boneya Kapoor'a, Mona, aby ich dzieci Arjun i Anshula nie straciły rodziny, pozostała w domu jego rodziców. Boney i Sridevi mają dwie córki: Jhanvi i Khushi.

Po poślubieniu indyjskiego producenta filmowego '''2 czerwca 1996''' roku, '''Boney Kapoor''''a (Kapur) zaprzestała gry w filmach poświęcając się rodzinie począwszy od 1997 roku. Aktualnie udziela się w wielu medialnym kampaniach telewizyjnych w Indii. Sridevi urodziła dwoje dzieci, dwie śliczne córeczki, Jhanvi i Khushi. Obie córeczki mają imiona odpowiednio po bohaterkach filmowych produkcji jej męża, Judaai z 1997 i Hamara Dil Aapke Paas Hai z 2000 roku.

Sridevi straciła oboje rodziców podczas kręcenia dwóch słynnych filmów. Ojca straciła podczas kręcenia Lamhe a matka zginęła podczas produkcji Judaai. Zgodnie z indyjskim zwyczajem ceremonię pogrzebową dla rodzica odprawia najstarszy syn, jednak Sridevi sama prowadziła ceremonie pogrzebowe dla odprowadzenia swojej zmarłej matki.

Sridevi ma siostrę, z którą jest lekko skonfliktowana, gdyż jej jedyna siostra, Srilata (Srilatha) nie aprobuje małżeństwa z producentem filmowym Kapoor'em. Bracia jej męża, Sanjay Kapoor oraz Anil Kapoor grywali role wobec niej opozycyjne w wielu filmach, podobnie Sandeep Marwah. Sridevi przyjaźni się z siostrą męża Reeną. Teść Sridevi, czyli ojciec męża, Surine Kapoor także jest producentem filmowym.

Sridevi karierę aktorską rozpoczęła jako dziecko w południowej Indii, w regionalnej, południowo-indyjskiej produkcji filmowej. Pojawiła się jako aktorka dziecięca w ponad 200 produkcjach filmowych, zanim w wieku 13 lat została zaproszona do grania roli głównej bohaterki. Stała się wtedy najpopularniejszą aktorką kina regionalnych języków południowo-indyjskich jak tamili. Wykonywała samodzielnie długie role pamięciowe w różnych językach.
[[Image:Sridevikapoor.jpg|right| Królowa Indyjskiego Kina Sridevi Kapoor]]

==Kariera Filmowa Sridevi Kapoor==

Aktorska para filmowa Sridevi i Kamal Haasan to jeden z największych sukcesów południowo-indyjskiego kina. Grali razem w 23 produkcjach filmowych. W 1983 roku Sridevi przeniosła się filmów granych w języku Hindi razem z Solva Saawan i Amol Palekar'em. Nie odniosły zbyt wielkiego sukcesu, ale jej powrót w filmie Himmatwala był niesamowicie udany. Jeszcze w tym samym roku Sridevi nakręciła swój własny film "Moondram Pirai w Hindi, razem z Kamalem Haasanem w roli głównej.

W 1976 rozpoczęła się kariera filmowa Sridevi Kapoor w Kollywood. W latach 1979-83, Sridevi była aktorką numer jeden w Kollywood i Tollywood. Karierę w Bollywood rozpoczęły filmy, które w większości były remake'ami hitów telugu. Pierwszy film w języku hindi Solva Saawan poniósł spektakularną porażkę. Kolejny '''Himmatwala''', odniósł olbrzymi sukces i uczynił Sridevi gwiazdą.

Film "Sadma" nakręcony przez legendarnego producenta Hrishikesh Mukherjee nie osiągnął zbyt dobrego komercyjnego wyniku, ale aktorska gra Sridevi została wyraźnie dostrzeżona przez hinujęzyczną krytykę filmową. W 19080 roku wedle IMDB aż 19 razy współpracowała z Jeetendrą. Jej gwiazdorska rola w superhicie indyjskiego kina roku 1986-ego, "Nagina" uczyniła ze Sridevi niekwestionowaną aktorkę Numer Jeden w [[Bollywood]]. Dzięki jej wspaniałej grze aktorskiej ludzie nazywają film "Miss India" i jej HawaHawai, tak samo niezapomnianym jak gra Charlie-Chaplin'a.

Nagrodzona lub nominowana do nagród za Lamhe, Chandni, Judaai, Laadla, Gumrah, Khuda Gawah, ChaalBaaz i Sadma. Odrzuciła rolę w Beta, która przyniosła sławę Madhuri Dixit, gdyż nie chciała kolejny znów raz grać z Anil Kapoorem. W 1993 roku zrezygnowano z obsadzenia jej w podwójnej roli dwóch sióstr w Baazigar, obawiając się, że zabicie przez bohatera granego przez Shah Rukh Khana budzącej tyle sympatii Sridevi odrzuci widzów od filmu (role zagrały Kajol i Shilpa Shetty).

"Chaalbaaz" to superprzedstawienie które przyniosło jej nagrodę Filmfare. 'Razem z Yash Chopra's megahitem "Chandni", osiągnęła status nieśmiertelnej bogini kina. Zaczęto ją tytułować per Śri (Sri, Shri) jak boskich, religijnych dostojników. Jest to oznaka najwyższego uznania w indyjskiej kinematografii. Pracowała nad wieloma filmami razem z Rajesh Khanna, Anil Kapoor, Sunny Deol and Rishi Kapoor.

'''Sridevi''' razem z Amitabh Bachchan zagrała w trzech filmach: Inquilaab (1984), Aakhri Raasta (1986) and Khuda Gawah (1992). Pośród aktorek dzieliła się sukcesem top gwiazdy ekranu razem z Jaya Pradhapodobnie jak takie gwiazdy kina jak Meenakshi Sheshadiri, Poonam Dhillon and Kimi Katkar. Szczyty sławy osiągnęła dzięki filmowi "Lamhe" razem z Yash Chopra, za który zdoby bardzo wiele prestiżowych nagród włącznie z Filmfare Award za najlepszą grę aktorską w 1992 roku oraz nagrodę International Academy's Best Actress. Jako jedyna aktorka indyjska współpracowała i przyjaźniła się ze Stevenem Speilbergiem, zaproszona do filmu w Hollywood, jednak jak publicznie powiedziała, zrezygnowała z "niemoralnej" propozycji.

Porzuciła plan filmowy tuż po nakręceniu filmu "Judaai" aby wychowywać swoje dwie córeczki, Jhanvi i Khushi. Po sześciu latach nieobecności w filmie, Sridevi powróciła na krótko, tym razem na mały ekran jako "Sahara" w serialu Malini Iyer (2004-2005). Odkąd prowadzi własną audycję typu show dwa razy w tygodniu na małym ekranie, Sridevi rzadko pojawia się w innych produkcjach, z dwoma wyjątkami. W 2004 roku występuje w Jeena Isi Ka Naam Hai dla Karisma Kapoor, a także jako sędzia w TV show Kaboom w 2005 roku.

Sridevi pełni funkcję Członkini Ciała Kierowniczego (Rady Dyrekcyjnej) Azjatyckiej Akademii Filmowej i Telewizyjnej. Aktualnie bywa także widywana w reklamach wielu produktów domowego użytku. Miała także rolę w częściach widowiska Mani Ratnam, jak Netru, Indru, Naalai.

===Niektóre Nagrody Filmowe===

*1981 Filmfare Najlepsza aktorka Meendum Kokila (Tamil)
*1989 Filmfere, najlepsza aktorka Chaalbaaz (w tym samym roku była nominowana także za Chandni)
*1991 Filmfare najlepsza aktorka Lamhe
*1992 Filmfare, Najlepsza aktorka, Kshana Kshanam (Telugu)
*1993 Nandi Award, najlepsza aktorka, Kshana Kshanam
*1994 Giant Awards, za wkład w rozwój kina hindi
*1996 Toronto Najlepsza aktorka Devaragam
*2003 MAMI Award za Ogromny wkład w rozwój kina hindi
*2005 Vamsee Art Theatres Międzynarodowa nagroda za dorobek życia

W latach 1986-1988 ceremonia wręczenia nagród Filmfare nie odbywała się. Sridevi miała wtedy dostać nagrodę za filmy: Aulad, Mr India i Nagina.

==Recenzje Wybranych Filmów Sridevi Kapoor==
[[Image:SrideviKapoor2.jpg|right| Filmowe Twarze Bogini Kina Sridevi Kapoor]]

===16 Vayathiniley (1977)===

Pathinaru Vayathinile

*Produkcja Bharathi Raja
*Reżyseria Bharathi Raja
*Scenariusz Bharathi Raja
*Muzyka Ilayaraja
*Obsada Kamal Hassan, Rajnikanth, Sridevi, Kantimathi
*Czas trwania 139 min.

Kollywood, Dramat

Fabuła Fimu

Pewna wdowa żyje na wsi z 16-letnią córką Mayil (Sridevi) oraz upośledzonym zarówno umysłowo jak i lekko fizycznie pomocnikiem do wszystkiego, zwanym Chappani (Kamal). Chappani od dawna kocha Mayil, ta zaś zakochuje się w weterynarzu, który przyjechał do wioski. Sprawa się komplikuje, gdyż młodziutką dziewczyną zaczyna się interesować również miejscowy rozrabiaka Parattai (Rajnikanth).

Refleksje o filmie

Film był ważny dla występujących w nim aktorów:

* Rajni został zauważony przez innych filmowców
* Kamal ewoluował do głównych ról z młodszego artysty / kaskadera / choreografa
* 14-letnia wówczas Sridevi przestała grać dziecięce role i zaczęła grać główne

===Sigappu Rojakkal (1978)===

*Produkcja K.R.G Productions
*Reżyseria Bharathi Rajaa
*Muzyka Ilayaraja
*Obsada Kamal Hassan, Sridevi

Kollywood, Romans, Thriller

Fabuła Filmu

Dilip (Kamal Hassan) jest zamożnym i czarującym, acz władczym biznesmenem. W jego otoczeniu nie brakuje pięknych kobiet, ale on zwraca uwagę na Sharadę (Sridevi) - piękną i skromną ekspedientkę, pracującą w sklepie z konfekcją. Czy jego intencje są szczere, a zamiary uczciwe? Dlaczego Dilipa prześladują wzbudzające niepokój i strach wizje kobiet, a jego sekretarka znika bez śladu…?

===Kalyanaraman (1979)===

*Produkcja Panju Arunachalam
*Reżyseria GN Rangarajan
*Muzyka Ilayaraja
*Obsada Kamal Hassan, Sridevi

Kollywood, Komedia

Fabuła Filmu

Kalyanam (Kamal) jest niezbyt bystrym synem bogacza. Całe dnie spędza na zabawie z małym chłopczykiem i na przekonywaniu jednej ze służących (Sridevi), żeby za niego wyszła. Na łożu śmierci ojciec wyznaje mu, że ma brata bliźniaka, Ramana...

===Silsila (1981)===

*Reżyseria Yash Chopra (Lamhe, Veer-Zaara, Darr, Dil To Pagal Hai, Deewaar (1975))
*Scenariusz Preeti Bedi, Yash Chopra (scenariusz), Sagar Sarhadi, Romesh Sharma (dialogi)
*Zdjęcia Kay Gee
*Montaż Keshav Naidu
*Produkcja Yash Chopra
*Główne role Shashi Kapoor, Amitabh Bachchan, Jaya Bhaduri, Rekha
*Data premiery 29 lipca 1981
*Czas trwania 182 min.
*Język Hindi

Gatunek: dramat, romans, musical

Silsila ("Romans") to bollywoodzki dramat miłosny z 1981 roku, wyreżyserowany przez Yasha Choprę. W rolach głównych Amitabh Bachchan, Shashi Kapoor i Sanjeev Kumar. W Indiach film uchodzi za historię nawiązującą do prawdziwego życia Amitabha Bachchana, który w późnych latach 70-ch i na początku 80-ch jako mężczyzna żonaty uwikłany był w romans z Rekhą. Zarówno Rekha jak i żona aktora Jaya Bhaduri grają w tym filmie role podobne do tych, jakie odegrały w życiu Bachchana.

Fabuła Filmu

Shekhar i Amit Malhotra (Amitabh Bachchan) to bracia, którzy wszystko robią razem. Kiedyś razem uczyli się palić i pić, zakochali się nawet w tej samej dziewczynie. Teraz po latach zamieniają się rolami. Gdy któryś z nich ma problem, ten drugi staje się dla niego starszym bratem, pomaga mu w rozwiązaniu. Shobha (Jaya Bhaduri), ukochana Shekhara czeka ze ślubem na moment, gdy bracia będą mogli jednocześnie poślubić swoje narzeczone. Nadchodzi czas, że i Amit zakochuje się w pięknej Chandni (Rekha). Dwie pary, uszczęśliwione planują wspólny slub, gdy nagle Amit dowiaduje się oglądając telewizje o tragicznej śmierci brata. Samolot Shekhara został zestrzelony podczas wojny w Kaszmirze. Gdy Amit po pogrzebie próbuje pocieszyć zrozpaczoną narzeczoną brata dowiaduje się, że spodziewa się ona dziecka. Wzburzona słowami Amita, że przekonującego ją, że wyjdzie przecież kiedyś za mąż, wykrzykuje zdesperowana "kto mnie zechce z dzieckiem? ty chciałbyś?" Amit decyduje się spełnić obowiązek wobec zmarłego brata. Poświęcając swoja miłość do Chandni żeni się z brzemienną Shobhą. Ale dwa lata później w jego życiu znów pojawia się Chandni...

Obsada

* Shashi Kapoor – lotnik Shekhar Malhotra
* Amitabh Bachchan – Amit Malhotra, jego brat
* Jaya Bhaduri – Shobha Malhotra (jako Jaya Bachchan)
* Rekha – Chandni
* Sanjjev Kumar - dr Anand
* Kulbhushan Kharbanda - Kulbkushan, oficer policji
* Sudha Chopra – mama Shobhy
* Sushma Seth – aktorka

Piosenki

Twórcami muzyki jest duet Shiv-Hari, autorzy muzyki do Chandni (1989), Lamhe (1991), Parampara (1993) i Darr – Film zawiera piosenki:

* Dekha Ek Khawab To
* Neela Aasmaan So Gaya – Female
* Rang Barse
* Sarse Sarke
* Yeh Kahan Aa Gaye Hum
* Neela Aasman So Gaya – Male
* Jo Tum Todo Piya
* Ladki Ha Ya Shola

===Sadma (1983)===

*Produkcja N.C. Sippy, Raj N. Sippy, Romu N. Sippy
*Reżyseria Balu Mahendra
*Muzyka Ilayaraja
*Obsada Kamal Hassan, Sridevi, Silk Smitha

Bollywood, Dramat

Fabuła Fimu

Somu (Kamal) ratuje z burdelu dziewczynę, która cierpi na amnezję (Sridevi). Zabiera ją do swojego domku w górach i zaczyna się nią opiekować w nadziei, że dziewczyna pewnego dnia odzyska pamięć.

Refleksje filmie

* Film jest remakiem tamilskiego Moondram Pirai.
* Głowną rolę miała zagrać Dimple Kapadia, ale kręciła w tym czasie Saagar.

===Nagina (1986)===

*Produkcja Harmesh Malhotra, Inder Raj Malhotra
*Reżyseria Harmesh Malhotra
*Scenariusz Jagmohan Kapoor, Ravi Kapoor, Achala Nagar
*Muzyka Laxmikant Shantaram Kudalkar, Pyarelal Ramprasad Sharma
*Choreografia Saroj Khan
*Obsada Rishi Kapoor, Sridevi, Amrish Puri, Prem Chopra, Sushama Seth, Jagdeep

Bollywood, Akcja, Dramat, Romans, Thriller

Fabuła Filmu

Rajiv wraca do domu po 15 latach przebywania zagranicą. Chce w Indiach rozpocząć nowe życie. Matka, wraz z przyjacielem rodziny - Ajayem Singh'em zaplanowali mu przyszłość. Ma przejąć opiekę nad rodzinnym majątkiem i poślubić córkę Ajaya - Vijayę. Rajiva strasznie ciągnie do tajemniczych ruin, które znajdują się nieopodal miejsca, gdzie mieszka jego rodzina. Poznaje tam tajemniczą Rajni, w której się zakochuje i bierze z nią ślub.
Ajay Singh obiecuje zemstę za złamanie obietnicy, a w miejscowości pojawia się mędrzec-zaklinacz węży, który twierdzi, że żona Rajiv'a nie jest człowiekiem...

Refleksje o filmie

* W 1989 r. powstał sequel tego filmu zatytułowany "Nigahen: Nagina Part II". Wyreżyserował go również Harmesh Malhotra. W rolach głównych wystąpili: Sunny Deol, Sridevi i Anupam Kher.

===Mr India (1987)===

*Produkcja Boney Kapoor
*Reżyseria Shekhar Kapur
*Scenariusz Javed Akhtar, Salim Khan
*Muzyka Laxmikant Pyarelal
*Choreografia Saroj Khan
*Obsada Anil Kapoor, Sridevi, Amrish Puri, Ashok Kumar, Bob Christo, Sharat Saxena, Ramesh Deo, Annu Kapoor, Satish Kaushik, Aftab Shivdasani, Gur Bachchan Singh
*Czas trwania 179 min.

Bollywood, Akcja, Przygoda, Komedia. Science-fiction

Fabuła Filmu

Osierocony w dzieciństwie Arun Verma (Anil Kapoor) już jako dorosły poświęca swoje życie opiece nad sierotami, co powoduje że ciągle brakuje mu pieniędzy. Z tego powodu musi wynająć jeden z pokoi dziennikarce Seemie (Sridevi), która nie lubi dzieci - co powoduje wiele starć między bohaterami. W tym samym czasie międzynarodowy złoczyńca Mogambo (Amrish Puri) chce przejąć władzę nad światem. Aby tego dokonać potrzebna mu formuła pozwalająca być niewidzialnym, będąca w posiadaniu Aruna. Arun, z jej pomocą, stara się przeciwstawić złoczyńcy i przyjmuje przydomek Mr. India.

Refleksje o filmie

* Rola Arula początkowo przeznaczona była dla Amitabha Bachchana
* "Indiatimes Movies" umieścił film wśród "25 filmów, które trzeba obejrzeć"

===Chandni (1989)===

Chandni (hindi: चांदनी, urdu: چاندنی, tłumaczenie: "Światło księżyca") to bollywoodzki dramat miłosny z 1989 roku w reżyserii Yasha Chopry, autora Veer-Zaara, Darr, Dil To Pagal Hai. W rolach głównych Sridevi, Rishi Kapoor i Vinod Khanna. To historia kobiety kochanej przez dwóch mężczyzn, których łączy przyjaźń.

*Produkcja Yash Chopra, Gurdip Singh, T. Subbarami Reddy
*Reżyseria Yash Chopra
*Scenariusz Umesh Kalbagh, Arun Kaul
*Muzyka Hariprasad Chaurasia, Shiv Kumar Sharma
*Obsada Vinod Khanna, Rishi Kapoor, Sridevi, Waheeda Rehman, Sushma Seth, Juhi Chawla (gościnnie), Anupam Kher (gościnnie)
*Czas trwania 186 min.

Bollywood, Dramat, Romans

'''Fabuła Filmu'''

Rohit (Rishi Kapoor) pochodzi z bardzo zamożnej i szanowanej rodziny. Podczas uroczystości ślubnych swego przyjaciela, poznaje Chandni (Sridevi). Między młodymi rodzi się prawdziwe i gorące uczucie. Rodzice Rohita nie akceptują wyboru syna i robią wszystko by ośmieszyć i upokorzyć jego wybrankę. Rohit i Chandni są jednak zdeterminowani się pobrać. Niestety los okazuje się niezwykle przewrotny: Rohit ulega wypadkowi, w wyniku którego doznaje paraliżu prawej strony ciała. Jak to wszystko wpłynie na jego związek z Chandni?

Rohit Gupata (Rishi Kapoor) i Chandni Mathur (Sridevi) poznają się w Delhi na ślubie swoich przyjaciół Kiran i Brija. On nie może oderwać od niej oczu. Zachwycony jej tańcem. Śledzi ją okiem aparatu uwieczniając co chwilę. Pędząc z nią motorem przez miasto wyznaje jej miłość. Rozstają się. Marzą o sobie, tęsknią, piszą pełne czułych słów listy. Rodzinę Rohita oburza perspektywa ich ślubu. Wg nich Chandni pochodząca z niższej kasty nie jest godna tego, aby wejść do rodziny. Wspiera ich tylko zaprzyjaźniony z Rohitem szwagier, Ramesh (Anupam Kher). Siostra i rodzice czują pogardę do "lekkomyślnej tancereczki". Obrażają ja nawet wyborem prezentu zaręczynowego. Z wyraźną niechęcią przekazują jej rodzicielskie błogosławieństwo. Para ucieczki od wrogości rodziny szuka w podróży do Szwajcarii. Piękno gór, śnieg, taniec, śpiew, czułość spojrzeń. Chandni obsypywana przez Rohita różami. Tę idyllę przerywa nagle wypadek, z którego Rohit budzi się jako częściowo sparaliżowany. Uwięziony na wózku z rozpaczą wspomina czas, gdy mógł biec i tańczyć u boku ukochanej. Wrogość rodziny do opiekującej się nim troskliwie Chandni wzrasta. Rohit z bólem decyduje się odrzucić jej miłość. Nie chce, aby była nieszczęśliwa żyjąc z bezsilnym kaleką i jego ziejącą nienawiścią rodziną. Aby odtrącić ją od siebie nieodwracalnie, oskarża ją o to, że to przez nią został okaleczony. Zdruzgotana oskarżeniem, zrozpaczona z powodu rozstania z ukochanym Chandni wyjeżdża do Kiran i Brija, przyjaciół z Bombaju. Znajduje tam prace w biurze turystycznym. Szef tego biura Lalit Khanna (Vinod Khanna) jest człowiekiem podobnie osamotnionym i smutnym jak ona. Zwierza jej się z bólu po śmierci swojej ukochanej Dewiki (Juhi Chawla). Poczucie straty zbliża ich ze sobą. Matka Lalita (Waheeda Rehman) widzi w Chandni nadzieję na to, że jej syn odzyska radość życia. Chandni zgadza się zostać jego żoną. Uszczęśliwiony Lalit nie może doczekać się powrotu z podróży służbowej do Szwajcarii. W Zurychu poznaje wyleczonego Rohita. Zaprzyjaźniają się ze sobą opowiadając sobie o swoich miłościach. Nie wiedzą, że oboje zachwycają się tą samą kobietą. Rohit przyjeżdża do Chandni pewny, że zastanie ją równie zakochaną jak kiedyś. Chandni z bólem mówi mu, że wkrótce wychodzi za mąż za innego mężczyznę. Zrozpaczonego Rohita pociesza jego nowy przyjaciel Lalit. Podczas ich rozmowy pojawia się Chandni...

'''Refleksje o filmie'''

* Początkowo rolę Chandni miała zagrać Rekha. Odrzucając rolę, zasugerowała Sridevi na swoje miejsce.
* Yash Chopra użył melodii z filmu w swoim późniejszym filmie Lamhe (piosenka "kabhi main kahon").

'''Muzyka i piosenki filmu'''

Twórcami muzyki jest duet Shiv-Hari, autorzy muzyki do Silsila (1981), Lamhe (1991), Parampara (1993) i Darr.

*1. Aa Meri Jaan Main Tujhme Apni
*2. Mehbooba
*3. Lagi Aaj Sawan Ki Phir Vo Jhadi Hai
*4. Mere Haathon Mein Nau Nau Choodiyan
*5. Parbat Se Kali Ghata Takrai
*6. Tu Mujhe Suna Main Tujhe Sunaoon
*7. Chandni O Meri Chandni
*8. Instrumental Music
*9. Mitwa

'''Znane nagrody i nominacje'''

* nominacja do Nagrody Filmfare dla Najlepszej Aktorki – Sridevi
* nominacja do Nagrody Filmfare dla Najlepszego Filmu
* nominacja do Nagrody Filmfare dla Najlepszego Reżysera-Yash Chopra
* nominacja do Nagrody Filmfare dla Najlepszego Aktora – Rishi Kapoor
* nominacja do Nagrody Filmfare za Najlepszą Muzykę – Shiv-Hari
* nominacja do Nagrody Filmfare za Najlepszy Tekst Piosenki – Anand Bakshi – "Lagi Aaj Sawan"
* nominacja do Nagrody Filmfare za Najlepszy Playback Męski – Suresh Wadkar – "Lagi Aaj Sawan Ki"
* Nagroda Filmfare za Najlepsze Zdjęcia – Manmohan Singh
* Nagroda IIFA dla Najlepszego Filmu – Yash Chopra

===Kshana Kshanam (1991)===

*Produkcja Narayana K.L., Gopal Reddy S, Lakshman Chowdary Y.
*Reżyseria Ram Gopal Varma
*Scenariusz Satyanand, Ram Gopal Varma
*Muzyka M.M. Keeravani
*Choreografia Prabhu Deva
*Obsada Sridevi, Venkatesh, Paresh Rawal, Rami Reddy, Brahmanandam, Narsing Yadav
*Czas trwania 158 min.

Tollywood, Komedia, Kryminalny

Fabuła Fimu

W trakcie napadu na bank ginie policjant, a jeden ze sprawców zamiast oddać złupione pieniądze szefowi gangu gdzieś je ukrywa. Wściekły Nayar (Paresh Rawal) chce koniecznie odzyskać pieniądze. W całą sprawę przypadkowo zostaje zaplątana zwykła młoda dziewczyna Satya (Sridevi), która nie ma pojęcia co chodzi i dlaczego podejrzane typki nagle grożą jej bronią. W jednej z takich sytuacji pomaga jej Chandu (Venkatesh), zaraz potem jednak bierze ją jako zakładniczkę. Chandu bowiem jest drobnym złodziejaszkiem, który sądzi, że podążająca także śladem Sandyi policja ściga jego. Teraz wspólnie muszą uciekać i przed policją i przed ludźmi Nayara...

O filmie

* Spora część filmu była kręcona w lesie Nallamala w Andhara Pradeś.
* Kshana Kshanam odniósł olbrzymi sukces i został także zdubbingowany w hindi jako Hairaan.
* Za rolę Satyi, Sridevi otrzymała nagrodę Filmfare oraz Nandi dla najlepszej aktorki.
* Sridevi zaśpiewała jedną z piosenek z filmu - "King la Kanipistunnadu".

===Lamhe (1991)===

Lamhe (hindi: लम्हे, urdu: لمہے, tłumaczenie: "Chwile" inne tytuły "Lamhen"; "Lamhey"; angielski "Moments") to bollywoodzki dramat miłosny wyreżyserowany w 1991 roku przez Yash Chopra do scenariusza Honey Irani. W rolach głównych Anil Kapoor i Sridevi, w drugoplanowych Waheeda Rehman i Anupam Kher. Cieszący się uznaniem krytyków, popularny w Anglii, mniej w Indiach być może ze względu na historię związku starszego mężczyzny z młodziutką dziewczyną. Mimo braku sukcesu u indyjskich widzów film uzyskał Nagrodę Filmfare dla Najlepszego Filmu.

*Produkcja Yash Chopra, T. Subbarami Reddy
*Reżyseria Yash Chopra
*Scenariusz Honey Irani
*Muzyka Hariprasad Chaurasia, Shiv Kumar Sharma
*Obsada Anil Kapoor, Sridevi, Waheeda Rehman, Anupam Kher, Deepak Malhotra
*Czas trwania 187 min.

Bollywood, Dramat, Romans

'''Fabuła Filmu'''

Młody Viren (Anil Kapoor) wraz ze swoja nianią Dai Jaa (Waheeda Rehman) powraca do domu swych przodków w Radźastanie. Spotyka tam, starsza od siebie, piękną Pallavi. Chociaż w Indiach ślub ze starsza od siebie kobietą byłby źle odbierany, chce ją poślubić. Okazuje się jednak, ze Pallavi kocha innego i wkrótce wychodzi za mąż. Rok po ślubie ginie wraz z mężem w wypadku, osierocając córkę Pooję. Opiekę nad nią przejmie Viren, by po latach przekonać się, że wyrosła z niej dokładna kopia swojej matki. Historia się odwraca, bo tym razem to Pooja pokocha starszego od siebie Virena.

Virendra Pratap Singh (Anil Kapoor) po wielu latach spedzonych w Londynie odwiedza swój rodzinny pałac w Radżastanie. Urzeczony tańczącą w deszczu Pallavi (Sridevi) zakochuje się w niej. Bezpośrednia, szczera i radosna dziewczyna jest jego przewodnikiem w egzotycznych dla NRI Indiach. Pokazuje mu swoje ulubione miejsce na pustyni Thar. Vir ma nadzieję, że nic nie stanie na przeszkodzie, aby Pallavi została jego żoną. Umierając jej zdruzgotany bankructwem ojciec czyni go opiekunem dziewczyny. Gdy Vir przyjeżdża pocieszyć ją w smutku po śmierci ojca, okazuje się, ze Pallavi kocha innego mężczyznę. Z bólem kryjąc swoje uczucia, organizuje on jej ślub z ukochanym Siddharthem i wyjeżdża do Londynu. Nie może tam zapomnieć Indii, które teraz mają dla niego twarz zamężnej nieświadomej jego miłości Pallavi. Jej listy budzą w nim ból przypominając o utraconej nadziei. Ale prawdziwy wstrząs przezywa Vir w chwili, gdy Pallavi z mężem ulega wypadkowi. Siddharth ginie na miejscu, a jego ukochana umiera przedwcześnie urodziwszy córeczkę Pooję. Mijają lata. Vir co roku przyjeżdża z Londynu do Radżastanu. Spotyka się ze swoją piastunką Daiją (Waheeda Rehman) przywożąc prezent dla dziewczynki. Nie chce jej jednak widzieć. Jej narodziny oznaczają dla niego śmierc ukochanej Palalvi. Pooja zaś od lat rośnie marząc o poznaniu swojego opiekuna. Wreszcie, gdy z dziecka wyrasta piękna dziewczyna o twarzy matki (Sridevi), Vir i Pooja spotykają się po raz pierwszy...

'''Refleksje o filmie'''

* Film był nominowany do nagród Filmfare w 8 kategoriach, zdobył 5 statuetek (najlepszy film, najlepsza aktorka, najlepszy aktor w roli komediowej, najlepszy scenariusz, najlepsze dialogi).
* "Lamhe" jest, razem z "Silsilą" ulubionym filmem Yasha Chopry.
* Film, pomimo uznania krytyków i wielu nagród, nie spodobał się indyjskiej publiczności, która nie zaakceptowała historii miłości osób w różnym wieku. Natomiast za granicą film odniósł sukces.
* W "Parody Song" wykorzystano fragmenty różnych starszych piosenek, m.in. w pewnym momencie Waheeda Rehman tańczy do melodii "Aaj Phir Jeene Ki Tamanna Hai" z jednego ze swoich najlepszych filmów "Guide" z 1965 r.
* Yash Chopra początkowo myślał o zaangażowaniu Amitabha Bachchana lub Vinoda Khanny do roli Virena.
* Film znalazł się na liście indyjskich filmów wszech czasów magazynu "Outlook".

'''Obsada filmu'''

* Anil Kapoor – Viren
* Sridevi – Pallavi/Pooja
* Waheeda Rehman – Dai Jaa
* Anupam Kher – Prem
* Deepak Malhotra - Siddharth Bhatnagar
* Dippy Sagoo - Anita Malhotra
* Ila Arun - Cyganka
* Richa Pallod – młoda Pooja

'''Muzyka i piosenki filmu'''

Twórcami muzyki jest duet Shiv-Hari, autorzy muzyki do Silsila (1981), Chandni (1989), Parampara (1993) i Darr. Film zawiera piosenki:

* Chudiyan Khanak Gayi
* Kabhi Main Kahoon
* Megha Re Megha
* Meri Bindiya
* Mohe Chedo Na
* Yaad Nahin Bhool Gaya

'''Uzyskane Nagrody'''

* Nagroda Filmfare dla Najlepszej Aktorki – Sridevi
* Nagroda Filmfare dla Najlepszego Aktora Komediowego – Anupam Kher
* Nagroda Filmfare dla Najlepszego Filmu – Yash Chopra
* Nagroda Filmfare za Najlepszy Scenariusz – Honey Irani
* Nagroda Filmfare za Najlepsze Dialogi – Dr. Rahi Masoom Reza
* nominacja do Nagrody Filmfare dla Najlepszego Reżysera – Yash Chopra
* nominacja do Nagrody Filmfare dla Najlepszego Aktora – Anil Kapoor
* nominacja do Nagrody Filmfare dla Najlepszej Aktorki Drugoplanowej – Waheeda Rehman

===Farishtay (1991)===

*Reżyseria Anil Sharma
*Scenariusz Shabd Kumar
*Muzyka Bappi Lahiri
*Obsada Dharmendra, Vinod Khanna, Rajnikanth, Kulbhushan Kharbanda, Sadashiv Amrapurkar, A. K. Hangal, Rajendranath, Sridevi, Swapana, Jayaprada

Bollywood, Akcja, Przygoda

Fabuła Filmu

Veeru (Dharmendra) i Dheeru (Vinod Khanna) są braćmi. Troskliwie opiekuje się nimi siostra - Gayatri (Swapna), do czasu gdy znajdzie sobie stosownego kandydata na męża w osobie inspektora Arjuna Singha Tange (Rajini). Po ślubie Gayatri wyjeżdża z nim na placówkę. Bracia czują się przez pewien czas dosyć osamotnieni, na szczęście jednak wkrótce dostają szczególną propozycję - misji specjalnej w celu ocalenia Indii. Przed kim mają ratować kraj i czy im się uda?

===Chandra Mukhi (1993)===

*Produkcja Karishma Intl.
*Reżyseria Debaloy Dey
*Scenariusz Anwar Khan, Salman Khan
*Muzyka Anand Milind
*Obsada Salman Khan, Sridevi, Maya Alagh, Gulshan Grover, Mohnish Behl, Tinnu Anand, Puneet Issar, Kunika, Asha Sachdev
*Czas trwania 150 min.

Bollywood, Przygoda, Romans, Science-fiction

Fabuła Filmu

W odległym królestwie we Wszechświecie włada królowa ze swoją córką (Sridevi). Obie kobiety posiadły magiczną moc zaklętą pod postacią liścia. Kiedy liść księżniczki spada na Ziemię, ona sama postanawia go odzyskać. W ślad za nią podąża zły Dhola (Puneet Issar), który za pomocą magii liścia pragnie objąć władzę nad Wszechświatem. Tymczasem księżniczka, który przybrała ziemskie imię, Chandra Mukhi, spotyka na swej drodze przystojnego Raję Rai (Salman Khan). Czy uda im się ochronić potężny talizman przed złem? Czy też niecny plan Dholi się powiedzie?

Refleksje o filmie

* Pomysłodawcą scenariusza Chandra Mukhi był Salman Khan, którego ojciec, Salim Khan, jest jednym z najbardziej cenionych bollywoodzkich scenarzystów (Sholay, Deewar, Zanjeer, Mr India).
* Salman Khan i Sri Devi ponownie zagrali razem rok później w Chaand Kaa Tukdaa.

===Laadla (1994)===
'''The Beloved Son'''

*Produkcja Nitin Manmohan
*Reżyseria Raj Kanwar
*Scenariusz Anees Bazmee
*Muzyka Anand Chitragupth, Milind Chitragupth
*Obsada Anil Kapoor, Sridevi, Raveena Tandon, Farida Jalal, Anupam Kher, Prem Chopra, Aruna Irani

Bollywood, Romans

Fabuła Filmu

Pewnego dnia Raju (Anil Kapoor) ratuje życie bogatemu przedsiębiorcy (Anupam Kher). W zamian on oferuje mu pracę w fabryce zarządzanej przez jego córkę, Sheetal (Sridevi). Kobieta znana jest z bezwzględności wobec swoich pracowników, dla Raju nie robi wyjątku. Mężczyzna postanawia walczyć o swoje prawa i jako pierwszy sprzeciwia się pracodawczyni. Jak zakończy się ich wojna? Czy Sheetal by mieć władzę nad Raju zmusi go do ślubu?

Reflaksje o filmie

* Laadla jest remakiem filmu kannada Anuraaga Aralitu z Dr.Rajkumarem. (powstały także remaki tamilski i telugu tego filmu).
* Rolę Sheetal miała zagrać Divya Bharati, jednak aktorka zmarła przed rozpoczęciem zdjęć.

===Army (1996)===

*Produkcja Mukul Anand, Dinesh Gupta, Sunil Manchanda, Nitin Manmohan
*Reżyseria Raam Shetty
*Scenariusz Anees Bazmee, Sanjeev Duggal
*Muzyka Milind Chitragupth, Anand Chitragupth
*Choreografia Sujata Bakshi,
*Obsada Kiran Kumar, Sridevi, Sudesh Berry, Mohnish Behl, Tinu Anand, Danny Denzongpa, Navneet Nishan, Shahrukh Khan
*Czas trwania 155 min.

Bollywood, Dramat, Thriller, Kryminalny

Fabuła Filmu

Pięciu przestępców skazanych na śmierć ucieka z najbardziej strzeżonego więzienia w mieście, jednak szybko zostają znów schwytani. W tym samym czasie rozczarowana prawem prokurator generalny, Geeta rezygnuje z posady. Więźniowie nie mający już szans na uwolnienie opowiadają innym historię swojej zbrodni. Geeta słysząc to postanawia uwolnić ich i wykorzystać do swoich planów. Jaki plan ma Geeta? Co chce zrobić?

===Judai (1999) - Pożegnanie z Kinem===

*Reżyseria Raj Kanwar (Humko Deewana Kar Gaye, Deewana,Andaaz)
*Scenariusz S.V. Krishna Reddy, Jainendra Jain (dialogi)
*Muzyka Nadeem-Shravan
*Zdjęcia Harmeet Singh (Yes Boss,Deewana)
*Kostiumy Sunita Kapoor, Arjun Khanna
*Montaż Waman B. Bhosle
*Produkcja Boney Kapoor, Surinder Kapoor
*Główne role Sridevi, Urmila Matondkar, Anil Kapoor
*Data premiery 1 lutego 1997
*Czas trwania 167 min.

Gatunek: dramat, romans, musical,

Judaai (tłum Separacja, rozstanie) to bollywoodzki dramat miłosny i rodzinny. W rolach głównych Anil Kapoor, Urmila Matondkar i Sridevi, w swojej ostatniej roli przed odejściem z kina. Wyreżyserowany w 1997 roku okazał się sukcesem reżysera Raj Kanwara, autora Deewana, Andaaz. Remake filmu w telugu "Subhalagnam". Tematem filmu są relacje dwóch kobiet owładniętych chciwością, pragnieniem posiadania ukochanej osoby choćby za cenę uprzedmiotowienia jej i mężczyzny walczącego o utrzymanie ładu w rodzinie. Film pokazuje też, jak szukanie bezpieczeństwa i znaczenia w pieniądzach niszczy rodzinę, jak zaniedbanie potrzeb najbliższej osoby czyni ja podatną na zbliżenie z inną osoba. Bohaterowie tego filmu kochając ryzykują utratę tej miłości, tracąc ją zabiegają o przebaczenie i pojednanie. Cztery lata po hollywoodzkiej Niemoralnej propozycji w indyjskim filmie przedstawiono inny wariant eksperymentu dokonanego na ludzkich sercach.

'''Fabuła Filmu'''

Raj (Anil Kapoor) i Kaajal Verma (Sridevi) to szczęśliwe małżeństwo obdarzone dwójką dzieci. Cieszą się swoją obecnością, z wyrzeczeniem odkładają pieniądze, by zaskoczyć siebie prezentem, z czułością i w uniesieniu doświadczają swojej bliskości nocą, z dumą dzielą między siebie troskę o synów. Jedynym cieniem w ich małżeństwie jest fakt, że Kaajal poślubiając inżyniera spodziewała się życia w bogactwie. Trudno jej się pogodzić z tym, że musi jeździć w ścisku autobusu i żyć oszczędzając każdy grosz. Kłamie koleżance z dzieciństwa prezentując się jako właścicielka willi i limuzyny. Płacze upokorzona, gdy jej kłamstwa spotykają się z szyderstwem lub bolesnymi uwagami o tym, że poniża swojego męża nie akceptując życia, które jej stworzył. Szansa na spełnienie marzeń Kaajol pojawia się, gdy w ich życie wkracza śliczna, prowokująca zachodnimi ubraniami bratanica szefa Raja, Jhanhvi (Urmila Matondkar). Urzeczona uczciwością i szczerością Raja zakochuje się w nim. Przyzwyczajona, że dotychczas w życiu spełniano każdy jej kaprys, chce mieć Raja za wszelką cenę. Wykorzystując chciwość Kaajol kusi ją perspektywą życia w bogactwie. Za cenę jej zgody na rozwód z Rajem...

'''Obsada gwiazdorska'''

* Anil Kapoor jako Raaj
* Sridevi jako Kajal
* Urmila Matondkar jako Janhvi Sahni
* Paresh Rawal jako Hasmukhlal
* Saeed Jaffrey jako p. Sinha (Jahnvi stryje)
* Farida Jalal jako mama Kajal
* Johnny Leverjako Hirajal (HAri), brat Kajal
* Kader Khan jako ojciec Kajol

'''Znane nagrody i nominacje'''

* nominacja do Nagrody Filmfare dla Najlepszej Aktorki - Sridevi
* nominacja do Nagrody Filmfare dla Najlepszej Aktorki Drugoplanowej - Urmila Matondkar
* Nagroda za najlepsza scenę roku
* nominacja do Nagrody Star Screen dla Najlepszej Aktorki - Sridevi
* nominacja do Nagrody Star Screen dla Najlepszej Aktorki Drugoplanowej - Urmila Matondkar
* nominacja do Nagrody Zee Cine dla Najlepszej Aktorki - Sridevi
* nominacja do Nagrody Zee Cine dla Najlepszej Aktorki Drugoplanowej - Urmila Matondkar

'''Muzyka i piosenki w filmie'''

Autorami muzyki jest duet Nadeem-Shravan, twórcy muzyki do takich filmów jak ‘’Deewana’’, ‘’Raja Hindustani’’, ‘’Zamaana Deewana’’, ‘’Raja’’, ‘’Dil Hai Ki Manta Nahin’’, ‘’Pardes’’, ‘’Aa Ab Laut Chalen’’, ‘’Raaz’’, ‘’Ek Rishtaa: The Bond of Love’’, ‘’Haan Maine Bhi Pyaar Kiya’’, ‘’Hum Tumhare Hain Sanam’’, ‘’Dil Hai Tumhaara’’, ‘’Dil Ka Rishta’’, ‘’Yeh Dil’’, ‘’Andaaz’’, ‘’Qayamat’’, ‘’Hungama’’, ‘’Tumsa Nahin Dekha’’, ‘’Bewafaa’’, ‘’Barsaat’’ czy ‘’Dosti: Friends Forever’’.

* Judaai Judaai Kabhi Aaye Na Judaai
* Main Tujhse Aise Miloon
* Mujhe Pyar Hua
* Dil De Diya
* Raat Ko Neend Aati Nahin
* Haan Mujhe Pyar Hua Allah Miya
* Shaadi Karke Phans Gaya Yaar
* Meri Zindagi Ek Pyaas
* Pyar Pyar Karte Karte

Refleksje o filmie

* Sridevi rok wcześniej poślubiwszy producenta tego filmu Boney Kapoora tą rolą w parze z jego bratem Anil Kapoorem (razem w Chandni, Mr India) żegna się z kinem.

==Filmografia Sridevi Kapoor==
[[Image:Sridevikapoor1.jpg|right| Sridevi Kapoor Bogini z Bollywood]]
Bogaty repertuar filmowego dorobku Sridevi Kapoor byłaby wystarczający za zapewnienia funkcjonowania polskich kin przez dobrych kilka lat...

===Filmy w języku Hindi===

* Agni Pareeksha [1] (1970 film) (1970 jako dziecko)
* Julie (1975 film) (1975) (jako dziecko)
* Solva Sawan (1978)
* Himmatwala (1983)
* Justice Chowdhary (1983)
* Jaani Dost (1983)
* Mawaali (1983)
* Kalakaar (1983)
* Sadma (1983)
* Akalmand (1984)
* Inquilaab (1984)
* Jaag Utha Insaan (1984)
* Naya Kadam (1984)
* Maqsad (1984)
* Tohfa (1984)
* Balidaan (1985)
* Masterji (1985)
* Aakhree Raasta (1986)
* Aag Aur Shola (1986)(cameo)
* Bhagwan Dada (1986)
* Dharam Adhikari (1986)
* Ghar Sansar (1986)
* Nagina (1986)
* Jaanbaaz (1986)(cameo)
* Karma (1986)
* Suhaagan (1986)
* Sultanat (1986)
* Aulaad (1987)
* Himmat Aur Mehnat (1987)
* Nazrana (1987)
* Majaal (1987)
* Joshilay (1987)
* Jawab Hum Denge (1987)
* Mr India (1987)
* Sherni (1988)
* Ram Avtaar (1988)
* Waqt Ki Awaaz (1988)
* Sone Pe Suhagaa (1988)
* Chaalbaaz (1989)
* Chandni (1989)
* Guru (1989)
* Gair Kanooni (1989)
* Nigahein (1989)
* Main Tera Dushman (1989)(cameo)
* Banjaran (1991)
* Farishtay (1991)
* Pathar Ke Insaan (1991)
* Lamhe (1991)
* Khuda Gawah (1992)
* Heer Ranjha (1992)
* Aasman Se Gira (1992)(cameo)
* Chandramukhi (1993)
* Gumrah (1993)
* Gurudev (1993)
* Roop Ki Rani Choron Ka Raja (1993)
* Chaand Ka Tukdaa (1994)
* Laadla (1994)
* Army (1996)
* Mr Bechara (1996)
* Kaun Sacha Kaun Jhootha (1997)
* Judaai (1997)
* Meri Biwi Ka Jawab Nahin (2004)
* Halla Bol 21 grudnia 2007 ...siebie (gościnnie)

===Filmy w języku Malayalam===

* Kumara Sambhavam (1969)
* Swapnangal (1970)
* Poombatta (1971)
* Theertha Yathra (1972)
* Abhinandhanam (1976)
* Aasirvadham (1976)
* Kuttavum Sikshaiyum (1976)
* Aadhyapaadam (1976)
* Aa Nimisham (1977)
* Amme Anupame (1977)
* Angikaram (1977)
* Anthardhanam (1977)
* Nalumani Pookkal (1977)
* Nirakudam (1977)
* Oonjal (1977)
* Sathyavan Savithri (1977)
* Vezhambal (1977)
* Avalude Ravukal (1978)
* Amme Narayana (1984)
* Devaragam (1996)

===Filmy w języku Tamilskim===

* Nam Naadu (1969)
* Kumagthbhavam (1969)
* Moondru Mudichu (1976) (First movie as heroine.)
* Gayathri (1977)
* Kavikkuyil (1977)
* 16 Vayadhinile (1977) (Ran 175 days in Tamil centers.)
* Sayndhadamma Sayndhadu (1977)
* Ayiram Jenmangal (1978)
* Vanakkaththukkuriya Kaadhaliye (1978)
* Ilaya Rani Rajalakshmi (1978)
* Ganga Yamuna Kaveri (1978)
* Ithu Eppadi Irukku (1978)
* Manitharil Iththanai Nirangala (1978)
* Mudisooda Mannan (1978)
* Pilot Premnath (1978)
* Sigappu Rojakkal (1978) (wyświetlano 175 dni w tamilskich kinach)
* Taxi Driver (1978)
* Priya (1978) (wyświetlano 175 dni w tamilskich kinach)
* Radhaikketra Kannan (1978)
* Rajavuukeththa Rani (1978)
* Sakka Podu Podu Raja (1978)
* Arumbugal (1979)
* Dharmayuddham (1979)
* Kalyanaraman (1979) (wyświetlano 140 dni w tamilskich kinach)
* Pagalil Or Iravu (1979)
* Kavariman (1979)
* Neela Malargal (1979)
* Sigappukkal Mookkuthi (1979)
* Thaayillaamal Naanillai (1979)
* Guru (1980)
* Johnny (1980)
* Varumaiyin Niram Sigappu (1980)
* Viswaroopam (1980)
* Sankarlal (1981)
* Dheiyva Thirumanangal (1981)
* Meendum Kokila (1981) (Ran 175 days in Tamil centers.)
* Raanuva Veeran (1981)
* Moondram Pirai (1982) (Ran 329 days in Tamil centers.)
* Deviyin Thirivilaiyadal (1982)
* Thanikkattu Raja (1982)
* Pokkiri Raja (1982) (Ran 148 days in Tamil centers.)
* Vaazhve Maayam (1982) (Ran 200 days in Tamil centers.)
* Adutha Vaarisu (1983)
* Kannan Oru Kai Kuzhandhai
* Idhu Eppadi Irukku
* Saithadhamma Saindhadhu
* Sathyavan Savithri
* Avalukku Nihar Avale
* Kanimutthu Papa
* Pirarthanai
* Naalumani Pookal
* Oonjal
* Santhippu (1983) (Ran 175 days in Tamil centers.)
* Naan Adimai Illai (1986)
* Tucker Raja
* Meenakshiyin Thiruvilaiyaadal

===Filmy w języku Telugu===

* Bangarakka (1977) (pierwszy wystep w telugu w roli głównej bohaterki)
* Padaharella Vayasu (1978)
* Burripalem Bolludu (1979)
* Kartheeka Deepam (1979)
* Vetagadu (1979)
* Mudulla Koduku (1979)
* Aatagadu (1980)
* Chuttalunnaru Jagratha (1980)
* Devudu Ichchina Koduku (1980)
* Gharana Donga (1980)
* Mama Allulla Saval (1980)
* Premakanuka (1980)
* Rowdy Ramudu Konte Krishnudu (1980)
* Sardar Paparayudu (1980)
* Gaja Donga (1980)
* CID (1980)
* Mosagadu (1980)
* Patagadu (1980)
* Akali Rajyam (1981)
* Balanagamma (1981)
* Bhoga Bhagyalu (1981)
* Gharana Gangulu (1981)
* Ghatasari Atta Sugasari Kodalu (1981)
* Konda Veti Simham (1981)
* Premabhishekham (1981) (wyświetlano 500 dni w kinach Hyderabadu)
* Rani Kasula Rangamma (1981)
* Illalu (1981)
* Satyam Shivam (1981)
* Aadi Vishnulu (1982)
* Anuraga Devata (1982)
* Bangaru Bhoomi (1982)
* Bangaru Koduku (1982)
* Bobbili Puli (1982)
* Devata (1982)
* Justice Chowdury (1984)
* Kalavari Samsaram (1982)
* Krisharjunulu (1982)
* Krishnavatharam (1982)
* Samsher Shankar (1982)
* Vayyari Bhamalu Vagalamari Bharthalu (1982)
* Adavi Simhalu (1983)
* Kirayi Kotigadu (1983)
* Mundadugu (1983)
* Ramarajyamlo Bheemaraju (1983)
* Ramudu Kadu Krishnudu (1983)
* Simham Navindi (1983)
* Sri Ranganeetalu (1983)
* Urantha Sankranthi (1983)
* Kanchu Kagada (1984)
* Kodathrachu (1984)
* Vajrayudham (1985)
* Oka Radha Iddaru Krishnulu (1985)
* Pachani Kapuram (1985)
* Jayam Manade (1986)
* Khaidi Rudrayya (1986)
* Magudamleni Maharaju (1987)
* Mavoori Magaadu (1987)
* Aakhari Poratam (1988)
* Jagadeka Veerudu Athiloka Sundari (1990)
* Kshana Kshanam (1991)
* Govinda Govinda(1995)
* S.P.Parshuram (1996)

{{#ev:youtube|TpEvOjvo4Iw&hl}}

==Linki Zewnętrzne==

*[http://www.bollywood.pl/ Profesjonalna Strona Fanów Bollywood w Polsce]
*[http://www.dailymotion.pl/relevance/search/yasha/video/x594pt_chandni-sridevi-danse-tandava_shortfilms/ Sridevi Kapoor w Tańcu Tandava]
*[http://www.youtube.com/watch?v=TpEvOjvo4Iw&hl=pl Sridevi Kapoor tańcząca Tandava]

[[Category:Nazwiska]]

Wegetarianizm a Człowieczeństwo

2009-03-11T23:13:35Z

Jan Nowak: Utworzył nową stronę „1. Człowiek, Istota Ludzka, to brzmi całkiem dumnie, ale w starożytności do ludzi zaliczano wyłącznie WEGETARIAN, a więc istoty ludzkie, które nie spożywały g...”

1. Człowiek, Istota Ludzka, to brzmi całkiem dumnie, ale w starożytności do ludzi zaliczano wyłącznie WEGETARIAN, a więc istoty ludzkie, które nie spożywały generalnie w ogóle żadnego pokarmu mięsnego, tj. takiego, dla którego zdobycia trzeba było zabić jakiekolwiek zwierzę. Stawanie się Człowiekiem w całej pełni znaczenia tego słowa to także zmiana sposobu odżywiania w kierunku wybitnie roślinnym, a Jarosz to człowiek o większej wrażliwości, inteligencji, uroku i czułości w sposób niewątpliwy, chociaż odejście od podludzkiego stanu zdziczenia do humanitaryzmu, który nie istnieje bez Vegediety zajmuje zwykle dobre Siedem lat, bo tyle żyją ostatnie komórki, które muszą zapomnieć, że były “trupożerne”. Mówi się w naukach starożytnych nawet o stopniach rozwoju Świadomości w oparciu o analizę spożywanego pokarmu, a najniższy krąg nieludzkich prymitywnych dzikusów stanowili i stanowią jeszcze ciągle ludożercy i typowi mięsożercy, dla których głównym pokarmem jest mięso tego, co upolują, złowią, zabiją w bestialski sposób. Podludzie tej klasy generalnie żyją bardzo krótko ze średnią długością życia od 28 do 50 lat, a jedzenie głównie produktów mięsnych z uboju, połowów lub polowań to najistotniejsza przyczyna śmierci na choroby sercowo-naczyniowe, raka, cukrzycę, sepsę i podobne dolegliwości cywilizacyjne, także samobójstwa! Mięsem karmi się od wieków wszelkie agresywne armie, legiony i bojówki, bo mięsne żywienie wzmaga adrenalinę i pobudza krwiożercze skłonności do wszelakiej bijatyki, rozboju i patologicznego zabijania. Dieta wojskowa to dieta trupojada, który na polu walki zabija wszelkie stworzenia, aby tylko się czymś pożywić, co wzmaga jego agresję, podnosi adrenalinę i tłumi wszelkie ludzkie odruchy jak czułość, wrażliwość i łagodność. Reedukacja takiego człekozwierza, który świeżo zabitemu na froncie koledze odcinał kawał mięsa, aby się pożywić jest bardzo trudna, jeśli wręcz niemożliwa, przynajmniej wobec ogółu z powodu rozpasanej żądzy mordowania wszystkiego, co się tylko rusza. Starożytne kultury, włącznie z grecką, na której bazuje cywilizowana Europa dawały pełne pochwał apoteozy pod adresem ludzi, tj. wegetarian upatrując w powszechnym JARSTWIE nadejścia Epoki Złotego Wieku.

2. Drugi poziom rozwoju Świadomości (Ćittam) człekozwierza to faza, w której osoba jest tzw. wszystkożercą zadawalającym się zarówno roślinnym jak i zwierzęcym pożywieniem. W tej grupie znajdujemy ludzi, którzy dbają o należyty udział składników roślinnych jak i takich, którzy twierdzą, że nie mogą jeszcze obejść się bez kawałka mięsa, koguta czy ryby na talerzu. Znajdujemy tu też ludzi o najniższej świadomości religijnej, którzy w niektóre dni tygodnia powstrzymują się od mięsa lub w ogóle nie jedzą np.: wieprzowiny jako najbardziej toksycznego i chorobotwórczego gatunku mięsnego! Osoby preferujące bardziej roślinne i nabiałowe odżywianie czy ludzie z mięsa jedzący tylko ryby należą już do szczytu tego drugiego poziomu świadomości, który pożywia się w tak zwanym systemie mięsno-roślinnym i stopniowo odwraca proporcje na korzyść roślin a często robi to z rozsądku motywowanego potrzebami zdrowotnymi. Nawet bardzo rzadkie spożywanie toksycznych dla zdrowia ciała, psychiki i ducha mięsnych dodatków zatrzymuje nas jednak w tej niskiej fazie rozwoju Świadomości i grozi cofnięciem się na dno ewolucyjnego systemu hierarchii ludzkiej Świadomości. Wszelkie patologie związane z nałogami jak alkoholizm, nikotynizm, kokainizm i inne związane są nieodłącznie z mięsnym systemem odżywiania i są praktycznie związane z nałogiem mięsożerstwa, a przecież Bóg stworzył Człowieka do Wyższych Celów, na swój Obraz i Podobieństwo, a nie na obraz jakiegoś kojota, psa, tygrysa czy hieny, które to gatunki są drapieżne i żywią się zwłokami tego, co zamordują.

3. Zaprzeczanie podstawowym prawdom z dziedziny biologii i medycyny, takim jak to, że żuchwa ludzka i ślina to oznaka typowego roślinożercy, a długość przewodu pokarmowego predestynuje Człowieka do jedzenia pokarmu roślinnego plasując nas wśród OWOCOŻERCÓW, podobnie i stężenie kwasów żołądkowych to pewnie główna przyczyna współczesnego masowego zwłokożerstwa tzw. „cywilizacji śmierci” na Zachodzie. Rasa biała jest tu najbardziej zdegenerowana, bo i odsetek Wegetarian u ras kolorowych zawsze w historii był dużo wyższy niż u „bladych twarzy”, mięsem odczłowieczonych aż do rozpętania największych ludobójczych rzezi w pierwszej połowie dwudziestego wieku istnienia „religijnej cywilizacji śmierci” z jej wszystkimi patologiami i wynaturzeniami. A wynaturzeniem jest nawet niechęć matki do karmienia dzieci mlekiem z własnej piersi, chociaż od zarania cywilizacji wiadomo, że jest to najlepszy i najzdrowszy pokarm dla dziecka. W starożytności i wśród kolorowych cywilizacji powszechnie karmi się dzieci piersią do 2-3 roku życia, a nawet dłużej, a jak własna matka nie ma pokarmu to szuka się mamki zastępczej, aby dziecko zostało należycie wykarmione mlekiem kobiety, którego nie zastąpią żadne chore sztuczne wymysły „cywilizacji śmierci” i jej patologicznych pseudonaukowców! Dzieci karmione mlekiem matki są zdrowsze i bardziej odporne na infekcje, a wiadomo, że zespół braku odporności to wybitna choroba współczesnej cywilizacji i to głównie tzw. rasy białej skażonej swoim poczuciem wyższości i opłakanymi błędami naukowców, którzy często dla sankcjonowania chorych pomysłów fałszują badania naukowe i to na masową skalę. Badania naukowe od pradawna pokazują jedynie, że zdrowiu służy wielce Jarskie, Roślinne Odżywianie, a i nie tylko zdrowiu, ale też długowieczności i inteligencji, bo wegetarianie z urodzenia mają większe uzdolnienia i wyższy iloraz inteligencji, o ile nie są ciągle represjonowani przez mięsożerne karykatury człowieczeństwa, o inteligencji hieny, wilka, tygrysa etc.

4. Trzeci poziom rozwoju Świadomości to ludzie zorientowani na pokarm całkowicie roślinny z niewielką ilością mleka czy miodu i ich przetworów. Ludzie, którzy nie sięgają po zwłoki zwierząt, a wolą raczej głodować niż zjeść chociażby zupę gotowaną na kościach świni czy dżem na żelatynie, która jest mięsnego pochodzenia. Ten trzeci stopień rozwoju Świadomości nazywamy Ludzkim, a zgodnie ze starożytną Wiedzą, zarówno Grecji, Egiptu, Słowian jak i Indii czy Chin dopiero osobę o ugruntowanym ludzkim systemie roślinnego odżywiania można nazwać Człowiekiem, a siedmioletni proces oczyszczania ciała, psychiki i ducha z toksyn, emocji i idei zwierzęcych, dzikich musi też dać rozwój typowo ludzkich, duchowych cech osobowości jak wrażliwość, czułość, łagodność, tolerancja, życzliwość i spokój sumienia! Człowiek stworzony na Obraz i Podobieństwo Boga, to Człowiek odżywiający się ziarnami zbóż i owocami drzew, a jest to zapisane na początku Biblii Chrześcijańskiej nawet w Księdze Genezis. Mięsne odżywianie to pokarm grzeszników, straceńców i przestępców, którzy odstąpili od Boga i nie chcą się nawrócić na Prostą i Czystą Drogę Bożą. Jest to religijna oczywistość dla każdego, kto dobrze zna Biblię lub Koran lub Wedę, a także autentyczne pisma taoistów czy innych religii, gdzie Jarstwo utożsamiane jest z Człowieczeństwem, bramą do duchowości albo umiłowaniem przez Boga. Adam i Ewa w Raaju nie wstydzili się swojej nagości ani przed sobą, ani przed Bogiem, a za pokarm mieli ziarna zbóż, owoce drzew, mleko i miód i czystą wodę z rajskich źródeł i strumieni, a w szczególności owoce z tzw. Drzewa Życia, które zapewniały ciągłe przedłużanie ludzkiego życia praktycznie w nieskończoność. Dopiero świadomy wybór Zła zaowocował żądzą jedzenia mięsa zabitych zwierząt i ludzi, wstydem przed nagością i seksualnością i utratą kontroli nad długością życia poprzez jego skrócenie do 120 lat jak mówią Pisma Święte, a nawet potem bardziej z powodu agresywnego i zezwierzęciałego trybu życia upadłych i zdegenerowanych ludzi, którzy wdali się nawet we wzajemne zabijanie!

5. Reedukacja człekozwierzy do poziomu prawdziwie Ludzkiego, Humanitarnego zawsze musi się opierać na odejściu od zwłokożerstwa, ku diecie cywilizowanego Człowieka, który zawsze był, jest i będzie Wegetarianinem, a to że mięsożerca jest istotą niższą gatunkowo, podłą i zezwierzęconą na sposób bardzo patologicznych drapieżców, trzeba mówić głośno, aby to docierało w szczególności do dzieci i młodzieży. Dobrze wiedzieć, że demencja, alzheimer, zawały, wylewy, cukrzyce to powiązania alkoholowo-papierosowo- mięsożernego stylu życia, a śmierć na raka to Kara Boża nawet za wszystkie przestępstwa życia wbrew Naturze. Każdy, kto odkrył swoją Prawdziwą Naturę, odkrył w historii, że Być Człowiekiem to w pierwszym rzędzie być Jaroszem, Roślinożercą, bo Człowiek ma jako gatunek przewód pokarmowy Roślinożernych Istot, co więcej bardziej Owocożernych! Ucywilizowanie w szczególności rasy białej, najbardziej drapieżnej i agresywnej, ludobójczo zbrodniczej, co pokazuje wymordowanie 200 milionów Indian, drugie tyle Murzynów czy 50 milionów Hindusów, to przede wszystkim głęboka prowegetariańska resocjalizacja zarówno w oparciu o argumenty biologiczne, medyczne, jak i religijne, których jest całe mnóstwo. Trzeba wykorzenić obłęd chorego przekonania, jakoby mięso było potrzebne do życia, dawało siłę czy zdrowie, bo w rzeczywistości jest dokładnie odwrotnie. Jeśli w Anglii 4 tysiące ludzi w tygodniu przechodzi na Jarstwo z rozsądku to powinno tak być w każdym kręgu kulturowym wszędzie pod Słońcem, a Hipokrates nas do tego zachęca, jako Ojciec Medycyny, który uczy, że Zdrowie Człowieka zależy od Jarskiego Odżywiania. O tym trzeba uczyć na studiach medycyny, aby zamiast konowałów kształcić prawdziwych lekarzy dbających o ludzkie Zdrowie, bo przecież wiadomo, że osoba, która gwałtownie przechodzi na Wegetarianizm choruje od zaraz praktycznie o 30-50% mniej niż pozostała populacja zwłokożerców i trupojadów. A po dłuższym stażu w Jarskim Odżywianiu zachorowalność spada do 1/3 lub 1/5 tego, co było poprzednio, znika też praktycznie całe mnóstwo chorób, których jedyną przyczyną jest spożywanie nawet bardzo małych ilości mięsa. Pokazują to już społeczeństwa długowieczne, że życie na roślinkach z niewielkim dodatkiem ryby i niejedzeniem żadnych innych zwierząt wydłuża średnią życia o nawet kilkanaście lat! Namawianie więc trupojadów, aby zrezygnowali z ssaków, a przerzucili się na ryby i zwiększyli masę roślinnego pożywienia jest już nawet poważnym krokiem ku Jarstwu czyli Dobremu Zdrowiu!

6. Uczenie dzieci i młodzieży w szkołach rozmaitych antynaukowych bredni jak darwinowska hipoteza ewolucji gatunków czy wmawianie, że białko zwierzęce jest pełnowartościowe, a roślinne nie, to prawdziwa przyczyna patologii społecznych. Białko zwierzęce to faktycznie trucizna dla organizmu i chorobogenne obciążenie, bo Człowiek białka nie przyswaja w ogóle, a rozkłada je na aminokwasy, z których większość jest nieprzydatna! Potrzebne aminokwasy mamy z pokarmu roślinnego, gdzie są w postaci łatwo przyswajalnej i nie ma potrzeby wydatkowania energii na rozkład zwierzęcych białek, które zaburzają tylko florę bakteryjną jelit i obciążają przewód pokarmowy toksycznymi produktami ubocznymi, trudnymi do usunięcia z organizmu. Ewolucjonizm już dawno upadł z braku dowodów, które by go chociaż trochę poparły, nie jest więc ani nawet teorią naukową, a jedynie hipotezą bez dowodów! A odkąd wiadomo, że wszystkie ssaki naczelne, z których miał się rzekomo Człowiek wywodzić mają po 48 chromosomów, a Człowiek ma 46 chromosomów będąc konstrukcyjnie zupełnie innym gatunkiem do niczego w świecie zwierząt niepodobnym to całą hipotezę ewolucji Człowieka z małpy można wyrzucić do kosza na śmieci i więcej do niej nie wracać, chyba, że dla dokonania studium jak powstaje pseudonaukowa brednia i ilu znajdzie się półgłówków czy raczej idiotów, którzy zaczynają w nią wierzyć, choć nie ma racji bytu, a i wszystkie starożytne przekazy o historii powstania Człowieka także tę brednię wykluczają, a sam Darwin przyznał, że to hipoteza bez żadnego dowodu. A patologiczni pseudodietetycy w wielu krajach, pomimo stanowiska WHO, Światowej Organizacji Zdrowia pokazującej zdrowotne korzyści i zalety wegetarianizmu, aż po dziś dzień potrafią bredzić, kłamiąc przeciw roślinnemu odżywianiu za łapówki brane od hodowców rzeźników i ich szkodliwych koncernów przetwórczo-handlowych. O tym, że wszelkie wojny wywołują podludzie bardzo mięsożerni i krwiożerczy, o tym, że przemysł rzeźniczy i hodowle zwierząt zatruwają całą planetę - o tym milczą!

7. Szkoła Pitagorejska związana z kulturą, etyką, duchowością i ezoteryzmem w europejskim kręgu kulturowym w Jarskiej Diecie Zdrowia i Długowieczności upatrywała Złoty Wiek i o starożytnej epoce Złotego Wieku, Powszechnego Dobrobytu mówiło się jako o erze Wegan! Wegetarianinem był Einstein, Leonardo da Vinci, Isaac Newton, a więc najwybitniejsi geniusze i uczeni i każdy naukowiec z prawdziwego zdarzenia powinien iść w ich ślady, to rzecz oczywista. Wegetarianie to także Pitagoras, Owidiusz, Sokrates, Platon, Hipokrates, a więc elita filozofii, medycyny i nauki, a także autorytety moralne i twórcze jak Bernard Shaw, Lew Tołstoj, Goethe czy Wolter. Oczywiście Wegetarianinem był tez Mahatma Ghandi największy bez mała polityk i mistyk, filozof, który w istotny sposób spowodował upadek zbrodniczej epoki chrześcijańskiego, rasistowskiego kolonializmu, który zaowocował setkami milionów trupów, które w znacznej części były zjadane na polu walki przez zwycięskich najeźdźców kolonialnych. O tym plugastwie mało się mówi, ale zwyczaj zjadania Indianina, Murzyna, czy Hindusa po kolejnym zaborze i podboju kolonialnym należał niemal do ludożerczego rytuału mięsożernej białej rasy i powinno to być głośno i często potępiane i zawsze opisane w podręcznikach historii! Kanibalizm żołnierzy z frontów II wojny światowej, suto zakrapiany wódką dla zabicia sumienia, to też temat godny uwagi, aby Zdrowi ludzie wiedzieli, do czego prowadzi agresywne, rasistowskie trupożerstwo o obrazie wojennej psychozy. Wiele ofiar obozów koncentracyjnych, także współczesnych, to ofiary mięsożerstwa i kanibalizmu swoich uwięzionych współtowarzyszy. Bestialstwo dzicz i swołocz to dobre określenia, a wielu badaczy kanibalizmu, alkoholizmu, mięsożerstwa i militaryzmu wojennego wprost przecież o tym mówi, chociaż inni zapominają o meritum sprawy. Wprowadzenie Złotego Wieku zawsze musi się opierać na zmasowanej edukacji w Prawdzie, aby każdy ludzki osobnik został należycie Uczłowieczony, chociaż przez właściwe, dla Człowieka od zarania dziejów przeznaczone odżywianie Wegetariańskie, czyli po prostu Roślinne, Zdrowe.

8. Szkodliwe sekty, podobnie i szkodliwi pseudonaukowcy popierają mięsożerstwo i nawołują do zjadania trupów, a szkalują i gnoją to, co sprzeciwia się interesom rzeźni, hodowców i handlarzy mięsem, oraz jego przetwórcom, a farmacja popiera ten cały biznes, bo im więcej chorych, tym większe ma zyski ze swoich pseudoleków, z których większość nie miałaby racji bytu, gdyby ludzie się po prostu Zdrowo, Jarsko Odżywiali. Od tysiącleci wiadomo, ze dzieci wychowywane od urodzenia na wegetariańskim żywieniu maja mniejszy poziom agresji, nie przejawiają żadnej patologicznej, ani wyrafinowanej brutalności, a gdy dorastają odmawiają zdziczałej nauki i przygotowania do wojny i agresji militarnej. Społeczności Wegetariańskie są Pokojowe, Antymilitarne i mają znikomą przestępczość. Wszyscy rasowi przestępcy utożsamiający się ze swoim rozbójniczym, złodziejskim, bandyckim i gwałcicielskim procederem to praktycznie mięsożercy, a to tacy, którzy bywa, ze zasmakowali też ludzinki i ich resocjalizacja to odebranie im wszelkich trucizn jak mięso, papierosy i alkohol oraz zracjonalizowane wychowanie dla Powszechnego Dobra i Pokoju. Wśród patologicznych przestępców praktycznie nie ma żadnych Wegetarian, którzy odsiadują często surowe i bezprawne wyroki więzienia, ale za odmowę służby wojskowej, lub pracy w rzeźni w ramach służby wojskowej zastępczej, co jest zbrodnią przeciwko ludzkości. Skoro wiemy, że zmiana odżywiania na typowo roślinne z dodatkiem nabiału czy miodu, ale bez żadnych ptaków, ryb, ssaków, gadów ani płazów prawie natychmiast zmniejsza zachorowalność o dobre 30% - 50% i rośnie w miarę Wegetariańskiego stażu, to w każdym szpitalu należy niezwłocznie wprowadzić jako leczniczą, dietę typowo jarską z zakazem wnoszenia zwierzęcych trupów na teren jakiegokolwiek szpitala. Wszystkie starożytne lecznice, także Greckie bazowały na Zdrowej, Leczniczej Diecie, a o mięsie mówiły, że jest zabójca ciała i duszy! Hipokrates mówił, że wiele chorób nie można wyleczyć bez odrzucenia mięsnego odżywiania całkowicie, włącznie z towarzyszącymi mu patologicznymi odżywkami. Na Wawelu, aż do X w e.ch istniała lecznica, szpital, który leczył ludzi typową Wegetariańską dietą jako podstawą całej kuracji i był znany w całej Europie, a nawet Grecy i Egipcjanie przyjeżdżali na kuracje prowadzone przez kapłanów-medyków kultu Śiwa! Ażeby wyleczyć raka trzeba natychmiast przestać palić papierosy, pić alkohol i zrezygnować ze spożywania najdrobniejszych nawet ilości ciał pomordowanych zwierząt i to jest podstawa jakiejkolwiek terapii onkologicznej. Nie mogą dewianty pseudonaukowe produkować pseudodowodów na konieczność jedzenia mięsa dla podtrzymania koniunktury rynku żądnym zysku biznesmenom i uspokajania sumień wielu milionów konsumentów, którzy czują, że coś to jest „nie tak” z tym ich skoraptowanym apetytem sprowadzającym nieszczęścia i cierpienia znacznie więcej niż połowy chorób, jakie istnieją, a szczególnie starczych chorób degeneracyjnych, jak demencja!

9. Wegetarianie praktycznie nie chorują na dolegliwości wynikłe z osłabienia systemu immunologicznego, potrafią nie zarazić się HIV pomimo współżycia z osobą zakażoną, a AIDS nie chce się rozwinąć i wirus HIV znika w „tajemniczy” sposób z organizmu, bo zdrowa Wegedietą wyleczono już setki tysięcy nosicieli HIV-a! Organizm sam zwalcza zakażenia, gdy zaczyna być Człowiekiem, a nie wszetecznikiem łamiącym na swoim organizmie wszelkie Prawa Natury, nawet takie wynikłe z budowy biologicznej, a już po zbadaniu śliny wiadomo, że Człowiek jest roślinożercą i z budowy żuchwy, że winien pokarm długo i starannie przeżuwać mieszając ze śliną zanim każdy kolejny kęs połknie. Oczywiście roślinne, prawidłowe i humanitarne odżywianie musi być wszechstronne i urozmaicone, a powszechnie wiadomo, ze Człowiek nie potrzebuje do życia nabiału, ani nie może spożywać go w zbyt dużej ilości na raz! Zboża, warzywa, owoce i strączkowe to wystarczające dla naszego zdrowia i życia pożywienie! Oczywiście też zdrowa i czysta woda źródlana, bo woda przemysłowa w miastach często zatruta jest w bardzo toksyczny i chorobogenny sposób! Unikanie kranówki chlorowanej albo fluorowanej i toksycznej od metali ciężkich z uwagi na stan zdrowia to też często dla Jarosza bardzo podstawowe zagadnienie dietetyczne!

10. Zniszczenie środowiska naturalnego na skutek produkcji mięsa, wycinania lasów na pastwiska, zatrucie wód gruntowych przez odchody zwierząt hodowlanych, wydzielanie metanu, powiększanie dziury ozonowej chociażby od lodówek do przechowywania mięsa, wszystko to, jest potworną degradacją całej Przyrody, a przecież dla żywienia wegetarian wystarczy 10-15% całej produkcji rolniczej opartej na hodowli zwierząt rzeźnych! Patrzenie z pogarda na mięsożerców, jak to robi część Wegetarian jest uzasadnione naukowo, bo jakże inaczej patrzeć na troglodytów prowadzących szkodliwą, trująca i niszczycielską działalność zwaną konsumpcyjnym stylem życia i „cywilizacją śmierci”, popieraną też przez szkodliwe sekty religijne, które preferują bezbożny, pijacko-mięsożerny styl życia. Kto je mięso, pije alkohol i pali papierosy i bełkocze coś o wierze, religii i dogmacie, ten na pewno należy do szkodliwej sekty, której ideologia dokonała mu prania mózgu, skoro zbrodnie sankcjonuje dogmatem. A religie objawione przez Boga propagują Wegetarianizm i wysławiają Świętych Męczenników, którzy jak pierwsi Chrześcijanie w Rzymie woleli złożyć głowę pod topór kata, niż zjeść kawał mięsa i napić się krwi w postaci czerniny - pokarmu dewiantów, zbrodniarzy i rozbójników o plugawym charakterze. A ile Milionów Wegetarian, niewątpliwych Pacyfistów zginęło zakatowanych w więzieniach, aresztach, obozach koncentracyjnych za odmowę służby wojskowej i nauki mordowania ludzi tego już dokładnie nikt nie policzy! Wszystko to jest żniwem zbrodniczej, nieludzkiej, zachodniej cywilizacji śmierci, a w Ameryce tysiące ludzi siedzi w więzieniach na dożywocie za odmowę udziału w krucjatach na Koreę, czy Wietnam i niechęć do mordu w barbarzyńskim i rzeźniczym stylu. Czy ktoś się o tych Prawdziwych Ludzi raczy kiedykolwiek upomnieć?!

11. Hipokryzją jest twierdzenie, że ludzie są równi bez względu na to, co jedzą i że wegetarianie nie są ludźmi lepszymi od mięsożerców. Plugawa to i obłudna hipokryzja, bo w rzeczywistości każdy, kto odrzucił trujący i bezbożny zwyczaj pożerania trupów zwierząt wznosi się na wyższy szczebel ewolucji Świadomości i takiego, o ile z tego szczebla nie spadnie dopiero po Siedmiu przynajmniej latach Jarstwa można nazwać Człowiekiem! Tak uczył Pitagoras, Kriszna, Buddha i Jezus Chrystus, czy św. Franciszek z Asyżu i o tym wszyscy pseudochrześcijanie także w szczególności powinni pamiętać! Ewangelia Jezusa Chrystusa przywróciła Prawo Stare, które było na początku i jest niezmienne, a odkupując pierworodny grzech adamowy, Chrystus uczył Uczniów porzucenia grzesznego mięsożerstwa i powrotu do Jarskiego pokarmu. Najlepszym przykładem są Synowie Gromu, Apostołowie tacy jak Piotr, Jakub i Jan, którzy ze względu na Chrystusa właśnie odżywiali się chlebem, jarzynami i sokiem winogronowym, oraz wodą, mlekiem i miodem. Święty Piotr Apostoł jadł chleb przaśny (pszenny), oliwki i pił wodę źródlana, a mówią o tym wszystkie historyczne o nim teksty. Pan Kriszna nakazywał ścisły Wegetarianizm, Pan Buddha nakazywał pokarm Jarski, a żaden mięsożerca wedle Pana Buddha nie jest buddystą i Zaratusztra był Wegetarianinem i nakazywał Jarstwo. Biblia jak i Koran czy Weda pochwala, poleca i nakazuje ludziom Jarstwo jako podstawę religijności i pobożności! Każdy, kto czyta te Święte Pisma dobrze o tym wie i jeśli nie uczy o tym innych, to znaczy, że jest pseudoreligijnym, sekciarskim oszustem. Szok przeżywa człowiek, gdy czyta Koran albo Biblię i co kawałek widzi pochwałę Jarstwa i potępianie mięsożerstwa i przelewu krwi żyjących stworzeń! Jest to szok odkrycia hipokryzji dogmatycznych oszustów, którzy wleźli na ambony w kościołach, meczetach i innych świątyniach!

12. Naukowy fakt, że ludzki organizm musi systematycznie produkować hemoglobinę, i że najłatwiej wyprodukować organizmowi hemoglobinę z chlorofilu, który jest w zielonych liściach i częściach roślin musi szokować, gdyż od razu prowadzi do wniosku, że zielone części roślin, warzyw są koniecznym pokarmem dla ludzkiego gatunku, który został stworzony na podobieństwo Boga, Bóstwa jako mężczyzna i kobieta! Wzory chlorofilu i hemoglobiny (hemu) są tak bardzo do siebie podobne, różnią się tylko jednym łatwo wymienialnym atomem, że absurd zastępczego wytwarzania hemoglobiny z aminokwasów (białek) i cukru u mięsożerców napawa wstrętem i oburzeniem, gdyż to proces skomplikowany i wymagający dożo energii, a wręcz niemożliwy czasem u mięsożerców! Krwinka czerwona zawierająca hemoglobinę żyje zaledwie 100 dni i w takim czasie też cały zapas hemoglobiny jest wymieniany przez organizm, a starożytni medycy, jak Hipokrates polecali właśnie 100-dniowe kuracje oczyszczające dla odtrucia krwi! Anemia to na ogół choroba typowych mięsożerców wynikła z niedostatecznej ilości chlorofilu w diecie, w której powinno być dużo zielonych liści warzyw i części roślin, aby była zdrowa i odpowiednia dla produkcji hemoglobiny. Wymiana jednego atomu magnezu i zamienienie go na żelazo i już z chlorofilu mamy hemoglobinę, a jest to proces łatwy i naturalny w organizmie! Chlorofil to w całej pełni niezbędne, podstawowe źródło hemoglobiny, a brak chlorofilu w codziennym odżywianiu, to choroba i szok poszukiwania zastępczej możliwości zbudowania hemoglobiny z aminokwasów i cukrów u mięsożerców, a taki produkt przypomina nam sztuczną syntezę krwi zastępczej, zamiast naturalnej pochodzącej z chlorofilu! Zielone liście spożywane wraz ze szczypiorkiem sałatą, kapustą, pietruszką, burakiem ćwikłowym, szpinakiem, szczawiem, pokrzywą, selerem, zielonym groszkiem i zieloną fasolką, kiełki (koleptule) zbóż są niezbędnym pokarmem każdego Człowieka, który chce zachować dobre Zdrowie i Długowieczność!

13. Porównując Człowieka, jako szczególny gatunek, zupełnie odmienny od ssaków naczelnych, widzimy różnicę nie tylko genetyczną w innej zasadniczo liczbie chromosomów, ale też Człowiek wyróżnia się innym zupełnie i inaczej osadzonym organem Mowy, a wiemy, że ludzka Mowa nie jest podobna do żadnego sposobu wydawania dźwięków w świecie zwierząt. Kiedy w szkołach filozofii i teologii, oraz nauk biologicznych mówimy o królestwie minerałów, roślin, zwierząt, to człowiek jest osobnym czwartym królestwem w Przyrodzie, a o Aniołach, Duchach i Bóstwach mówi się jako o królestwie piątym, duchowym, ponadludzkim. Koran, Biblia czy Weda wynoszą Człowieka ponad świat zwierzęcy ze względu na zdolność Mowy, a Koran zwie Człowieka właśnie Panem Zwierząt, ze względu na szczególny, ludzki organ służący do mówienia, śpiewania i komunikacji.! Ludzie różnią się od zwierząt także tym, że nie posiadają rui i uprawiają bogate uczuciowo życie erotyczne głównie dla przyjemności, a nie tylko dla prokreacji, jak to ma miejsce w świecie zwierząt. Ci, którzy chcą z nas ludzi uczynić drapieżne, dzikie bestie, chcą nam też wmówić, że powinniśmy się wyrzec człowieczeństwa także w dziedzinie erotycznej i kopulować jak zwierzęta, dla wydania potomstwa tylko, co wśród ludzi jest nienormalnym i niemoralnym wynaturzeniem. W świecie współżycie poza rują dla prokreacji zdarza się czasem delfinom i jednemu z gatunków szympansa, ale bardzo rzadko, co też do ludzkiej świadomości nie upodabnia tych gatunków. Oznaką Człowieczeństwa jest też dawanie sobie całego bogactwa erotycznych pieszczot i przeżyć bez związku z prokreacją i rozrodem, a jedynie dla rozkoszy pomiędzy kobietą i mężczyzną, którzy w Raaju byli nadzy i nie wstydzili się przed Bogiem! Zupełnie inna konstrukcja gardła odróżnia nas od ogółu naczelnych ssaków, gotowość do życia erotycznego kobiet zupełnie inna niż ruja rozpłodowa samic u naczelnych zwierząt, ogromne różnice w budowie mózgu tak, że w ogóle nie da się porównać sensownie nawet mózgu Człowieka i małpy, wszystko to wyklucza chorą hipotezę wyewoluowania Człowieka z małp naczelnych. Ssaki naczelne są wszystkie czworonożne, a Człowiek jest istotą typowo dwunożną i ma czaszkę, która w niczym nie przypomina czaszek zwierząt naczelnych, a także nie ma sierści, którą mają wszystkie naczelne i co gorsza skóra Człowieka nie jest zbyt dobrze przystosowana do ilości światła słonecznego i klimatu, jaki panuje na Ziemi, stąd konieczność ubierania się lub zwiększania produkcji melaniny (czarnego pigmentu) u ras okołorównikowych. Włosy i paznokcie, które trzeba obcinać, też nas całkowicie odróżniają od zwierząt naczelnych, z którymi nie mamy nic, z wyjątkiem hipotez pseudonaukowych, ale to nic wspólnego.

14. Cały ludzki genom to około trzech miliardów par zasad, z czego około 5-7% kształtuje nasza postać, a to jest około 210 milionów par zasad, a reszta DNA służy nie wiadomo dokładnie, do czego, być może do rozwoju wyższych cech, celów i możliwości ludzkiej istoty. Różnice 1-2% w budowie genomu od innych naczelnych to różnica 30-60 milionów par zasad, czyli tyleż dokładnie cech, właściwości i możliwości przy oczywistym fakcie całkowicie odmiennego układu chromosomów, bo ludzie mają 46 chromosomów, a wszystkie naczelne po 48 chromosomów i tej różnicy zasadniczej żaden prawdziwy uczony na pewno nie przeoczy! Człowiek jest Człowiekiem, a zwierzęta są zwierzętami, to jest pewne, o ile człowiek nie ulega rozbestwieniu stając się demonem zła i wojny gorszym od dzikich bestii, które nie popełniają samobójstw i na ogół nie polują na przedstawicieli własnego gatunku, bo zjedzenie krowy przez krowę jest w swej istocie zupełnie w Naturze nieprawdopodobne! Nawet kości Człowieka są inne, bo znacznie lżejsze niż nawet u człekopodobnych naczelnych ssaków, czyli zwierząt niemających z Człowiekiem żadnego wspólnego pochodzenia, przynajmniej w sensie organicznym. Stara prawda dawnych religii i mitologii o stwarzaniu życia przez istoty będące Bogami, Stwórcami Życia wydaje się być jedyną pewną naukowa hipotezą, tym bardziej, że potencjalni podejrzani często się objawiają w historii, a także pojawiają się współcześnie! O ewolucji Świadomości możemy zaś mówić wiele, gdy człekozwierz, żądny mięsa i krwi padlinożerca wskutek osobistego rozwoju moralnego wznosi się wzwyż i mięsne trupożerstwo odrzuca na zawsze, stając się Jaroszem, Wegetarianinem na miarę Uczniów Jezusa, Buddhy, czy Kriszny.

15. Idea Pramatki rodzaju ludzkiego potwierdza się w naukowo w każdym Mitochondrium komórkowym dziedziczonym poprzez komórkę żeńską, jajową, gdzie przechowuje się od początku rodzaju ludzkiego w zasadzie niezmieniona, być może doskonała pula genetyczna. Oznacza to, że ideał Pierwotnej Natury pochodzący od Pramatki drzemie w każdym z nas i może wpływać na nasz umysł, uczucia, dążenia i potrzeby, a mądrość starożytna wskazywała na konieczność odkrycia tej Pranatury! Oczywiście zapis ten jest praktycznie identyczny w każdym człowieku i pokazuje nam Prakobietę, Chave, Ewę, która poprzez rodzenie zapoczątkowała rozmnażanie i powielanie osobników ludzkiego gatunku, który słusznie uważa się za coś lepszego od zwierząt, ale niesłusznie niszczy przyrodę i środowisko wdając się w wojny i patologiczne chorobogenne mięsożerstwo, które u gatunku ludzkiego w ogóle nie powinno mieć miejsca! Możemy sobie wyobrazić, czym był grzech Pramatki, że odbiegliśmy od normalnego Jarskiego systemu żywienia, swobody erotycznej rozkoszy pomiędzy mężczyzną i kobietą, oraz bezpośredniego obcowania z Bogiem, tak, że teraz musimy sięgać po zapis w mitochondrium komórkowym i z trudem odkrywać naszą pierwotną Naturę. Terapeutyczna praktyka wybaczania matce i głębiej Pramatce, jaką wskazuje Joga, Sufi i Psychoterapia Naukowa w drodze eksperymentu jest widać bardzo usankcjonowana, celowa i pożyteczna dla naprawienia całej ludzkiej istoty i całego rodzaju ludzi, który niewątpliwie jest zdegenerowany i upadły z uwagi na swoje niszczycielskie skłonności i zwyczaje!

16. Warto też mieć na uwadze fakt, że Wegetariański styl życia Człowieka jest istotną częścią Jogi jako systemu naprawy rodzaju ludzkiego i nie powinien być oddzielany od całości, jaką jest Joga. Zarówno w Grecji, jak i w Anglii, gdzie mamy dwa główne centra duchowo-medyczne propagujące Jarstwo, pojawia się ono jako część systemu praktyki duchowej, w Oriencie nazywanego właśnie Jogą czyli metodą unifikacyjną. Mówienie, że Jarstwo, Wegetarianizm nie ma nic wspólnego z Jogą, Istotą Religii jest bałamutnym kłamstwem i wprowadza ludzi w błąd, a angielscy uczeni, którzy promowali Jarstwo opierali się zawsze na orientalnych systemach zdrowia i doskonalenia ludzkiej istoty, co i w taoizmie, i w buddyzmie, i w hinduizmie zawsze nazywa się Jogą. Nie istnieje też Joga bez Jarstwa, bo nawet bardziej fizyczna Hatha Joga od samego początku wymaga Jarstwa jako podstawy Zdrowego Życia i Długowieczności. A Pitagoras też był wybitnym znawcą Wiedzy Orientalnej, której szkołę w istocie założył w Grecji, chociaż Jarstwo jako system Zdrowego Życia znany jest po trochu w każdej kulturze i religii pod Słońcem, o ile nie uległa masowej erozji i kompletnej degeneracji, odczłowieczeniu i odhumanizowaniu tak, jak europejska cywilizacja chorej, białej rasy! Niech Bóg i wszystkie Anioły błogosławią Ciebie!

Himalaya Swami L.M.
[[Category:Hridaya]]

Karmiczne Skutki Zaniechania Obrony Guru

2009-03-11T23:10:54Z

Jan Nowak:

1. Wiele się mówi o problemie uwięzienia, represjonowania czy zamachach na życie Mistrza, Guru, Duchowego Nauczyciela. Wielu ludzi przez tysiąclecia rozważało, co oznacza sytuacja, w której Mistrz jest prześladowany, więziony czy torturowany przez siły zła takie jak szatańska inkwizycja. Wiele jest prób wyjaśnienia, co taka sytuacja oznacza, jakie są wtedy obowiązki Uczniów, inicjowanych i słuchaczy, wiele powiada się o karmie Nauczyciela. I wielu bardzo nawet wielkich Nauczycieli Duchowych Ludzkości było w historii ostro represjonowanych przez siły zła w postaci niegodziwych czy zazdrosnych o charyzmę, zdegenerowanych kapłanów gotowych za trzydzieści srebrników zgładzić Światłość! Dokonywano zamachów na życie Kryszny czy Buddy, więziono i torturowano Mistrza Jezusa, Mojżesza, zginął Prorok Remus w Rzymie zgładzony przez żądnego władzy brata. Dręczono więzieniem Mistrza Vivekananda czy Śri Śri Anandamurti, uśmiercono po torturach sufickiego Mistrza Al-Halladźa (Al-Hallaj'a)! Ludzie mają w kwestii więzienia czy dręczenia Mistrzów i Nauczycieli Duchowych przez siły zła rozmaite poglądy, często opaczne i wręcz chore. Boskie prawo - Dharma zabrania krzywdzenia innych istot, już szczególności zabrania zabijania, więzienia czy torturowania osób świętych, Sadhu, Mistrzów i Nauczycieli Duchowych. Sanatana Dharma uczy, że cierpienie zadane świętej osobie jest większym złem, niźli cierpienie zadane zwykłemu grzesznikowi. W świetle autentycznych duchowych nauk, więzienie jakiegoś Guru jest jedną z najpotworniejszych zbrodni przeciwko całej ludzkości, a przecież szatańska inkwizycja w wielu religiach nie tylko więziła, torturowała i dręczyła, ale też okrutnie mordowała osoby święte, charyzmatyczne czy natchnione przez Boga. Kto ma osobistą łączność z Bogiem ten dobrze zna Boskie Prawa i ezoterykę prawa karmicznego zwrotu, zna i czuje nieprawość wiezienia Śri Guru.

[[image:kwiatuszek.png|center]]

2. Jeśli zapytamy, co oznacza uwięzienie czy inne represje wobec Duchowych Nauczycieli, Mistrzów Świętych czy Guru dla ich uczniów, wielbicieli czy sympatyków, to odpowiedź jest zawsze prosta i jednoznaczna. Sytuacja uwięzienia Guru oznacza, że Bóg owym uczniom miłośnikom nauk Mistrza czy Nauczyciela wyznaczył zadanie, pracę i obowiązek jak najszybszego uwolnienia swego umiłowanego Guru czy Swami. Trzeba tę boską prawdę dobrze sobie uświadomić i utrwalić, aby zawsze prawidłowo reagować na sytuację. Inicjowani przez Mistrza-Nauczyciela lub jego Aćarjów, Wysłanników mają w pierwszej kolejności zadanie, boski obowiązek niezwłocznego uwolnienia Guru z uwięzienia czy represji. Jeśli Mistrz, Guru zostaje uwięziony, to znaczy, że Bóg żąda od uczniów walki w obronie Guru, walki o wyzwolenie Mistrza czy Nauczyciela z sieci czarnych wrogów duchowości. Tak nauka wedyjska jak buddyjska zawsze przekazuje, że osoby inicjowane, które nie doprowadzą do uwolnienia kogoś, kogo nazywały Mistrzem, Guru, Nauczycielem, Przewodnikiem czy Swamim, wszystkie stracą prawo do ludzkich odrodzin. Inne tylko powrócą do zwierzęcych inkarnacji w podłych ciałach, ale i podobne męki przejdą, tak w podłych ciałach, ale i w ciężkich okolicznościach, za to, że nie uwolniły Nauczyciela Duchowego, za to, że nie podjęły walki w skuteczny i efektywny sposób. Jest to odwieczne Prawo Karmana, że co Nauczyciela złego spotyka, a czemu uczniowie nie zapobiegli, to spotka tych wszystkich inicjowanych i słuchaczy. Obowiązkiem, Dharmą uczniów i słuchaczy jest chronić i bronić swojego Nauczyciela, wszystkich Nauczycieli, Guru Mistrzów dbać o to, żeby Guru mógł uczyć bez przeszkód ze strony sił zła. Obowiązkiem uczniów, inicjowanych jest wspieranie Guru, ochrona i obrona Mistrza i Nauczycieli przed silami zła.

[[image:kwiatuszek.png|center]]

3. Co to znaczy, że Mistrz, Nauczyciel Duchowy czy Guru trafia do więzienia? To znaczy, że sam Bóg Najwyższy dał uczniom inicjowanym, błogosławionym ręką Guru ,,słuchaczom” Mistrza nauczanym z ust do ucha (bezpośrednio) zadanie uwolnienia, zadanie uwolnienia, zadanie walki w obronie Guru do wykonania! Uczniowie mają sprytnie i skutecznie walczyć aż uwolnią swego Nauczyciela, a jeśli tego nie zrobią różne karmiczne nieprzyjemne skutki tego zaniedbania, grzechu spadną na uczniów. Zgodnie z Prawem Karmana, ci uczniowie, inicjowani i słuchacze, którzy nie bronią swych Nauczycieli czy Mistrzów skutecznie mogą rok uwięzienia czy represji odcierpieć za każdy jeden dzień, który ich Guru przesiedział w więzieniu czy przecierpiał. Zła Karma czasem manifestuje się w fizycznym wcieleniu, a czasem wżyciu pozagrobowym w astromentalnym świecie Kamamanasu! Łatwo sobie uzmysłowić, 365 dni cierpienia, uwięzienia czy represjonowania Guru to wystarczy na Kilka fizycznych wcieleń, bo będzie zamienione na 365 lat w złej, koszmarnej sytuacji za zaniechanie ochrony Guru. Tym, którym w życiu wiedzie się dobrze, choć porzucili Guru w trudnej sytuacji ataku sił zła, można nie zazdrościć, bo cierpienie w świecie astralnym jest dłuższe o tule, że doba trwa tam od nowiu księżyca do nowiu, czyli jeden miesiąc księżycowy! Pogląd Mistrzów Mądrości Wschodu jest taki, że lepiej stracić życie w obronie Guru, niż oszczędzić swe własne życie, kosztem życia Mistrza. Kto straci swoje życie w obronie Mistrza, ten zyska życie wieczne, bo gładzi w ten sposób całą złą karmę, o czym uczył nawet Mistrz Jezus! Jeśli Guru, Hierofant, przypadkiem umrze w więzieniu wskutek niegodziwych represji, każdy Inicjowany będzie winny przed Bogiem, winny zamordowania swego Guru, bo na to pozwolił.

[[image:kwiatuszek.png|center]]

4. Lenistwo, bierność, ignorancja nie na darmo uznawane są za przyczynę niegodziwości, grzechu i cierpienia, a przecież wielu ignoruje konieczność chronienia żyjących fizycznie Mistrzów i Nauczycieli przed atakami sił zła i z powodu tej ciemniackiej ignorancji gromadzi sobie bardzo złą karmę na wiele żywotów. Im bardziej ktoś “nicnierobił’’ w obronie Guru od którego otrzymał duchową Inicjację, Naukę czy Praktykę, tym bardziej jest winny zbrodni więzienia czy represjonowania Guru. Boski Sąd Prawdy taką osobę rozliczy. Prawo Karmana wpisane jest w tworzywo tego świata, a każdy czyn jak i zaniechanie zapisane jest w kronikach Akaśa! Kto nie przykłada ręki do pługa, ten nie wejdzie do Królestwa Niebiańskiego, a obrona i ochrona Mistrzów przed atakami sił zła nie jest łatwą orką, choć konieczną! Kto nie przykłada ręki do uwolnienia Guru z więzienia, ucisku czy represji, ten nie wejdzie do Królestwa Duchowego, bo dusze, które tak głupio i niegodziwie postępują są bardzo ciemne i podążają raczej na zatracenie niźli do wyzwolenia i oświecenia. Nauka o walce w obronie Nauczyciela, Guru doskonale jest przedstawiona w bitwie pomiędzy Pandawami (Dobro), a Kaurawami (Zło) na Polu Kurukszetra w Mahabharatam! Mistrz Kryszna uczy swego ucznia inicjowanego Śri Ardżunę jak stawać do walki przeciw siłom zła, jak się wzmocnić duchowo poprzez właściwe myślenie i praktykę oraz jak skutecznie pokonać sily zła w postaci liczniejszej nawet i bardzo zepsutej w swej niegodziwości armii Kaurawów. Każdy Inicjowany, błogosławiony czy nauczany przez Guru, powinien wspierać swego Mistrza w codziennej praktyce, poprzez modlitwę, medytację czy energetyczne wsparcie, albowiem Posłańcy Niebios, mniejsi i więksi, wszyscy spełniają wyższe cele, a ich karman jogina nie jest ani jasny ani ciemny! Nie wolno myśleć zwykłymi kategoriami o Nauczycielach Duchowych, którzy swoje życie od młodości poświęcali nauczaniu Dharmy. Ocenianie i osądzanie Guru, Mistrza czy Nauczyciela Mądrości jest zakazane jako ciężki grzech we wszystkich duchowych szkołach, chociaż ocenia się morale zwykłych ludzi, a już szczególnie postępy Inicjowanych uczniów i wielbicieli!

[[image:kwiatuszek.png|center]]

5. Epoki w cyklach rozwoju ludzkości biegną od najlepszej do najgorszej i akurat w Kali Jugam podstawowe nauki o Guru i relacjach pomiędzy Mistrzami a uczniami trzeba często dobitnie powtarzać, aby zostały dobrze utrwalone. Kto źle mówi, źle myśli o boskiej istocie jaką jest Mistrz Duchowy już popełnia wielką niegodziwość pogarszając swoją karmę i ściągając na siebie zły los z powodu ignorowania praw duchowych. Adepci wiedzy ezoterycznej, duchowej, wszyscy muszą być szczególnie wrażliwi w kwestii ochrony i obrony Mistrzów szkół duchowych, w których podejmowali Inicjacje czy Święcenia. Guru przychodzi na Ziemię do ludzkości już odpowiednio duchowo rozwinięty i wyuczony, aby móc nauczać od młodości, a czasem od dzieciństwa. Chorobliwe twierdzenie jakoby Guru w więzieniu “odpracowywał swoją karmę” albo, że “więzienie służy Guru do własnego rozwoju” to obrażające Boską Wiedzę idiotyzmy produkowane przez jednostki skrajnie niegodziwe, które przez siły, które zmierzają do zniszczenia inkarnacji Guru całej pracy Mistrza. Krótko i dobitnie należy powiedzieć, że kto odmawia walki o uwolnienie Guru, kto odradza obronę Guru, kto krytykuje Guru za to, że jest uwięziony czy represyjnie uciskany, ten należy do sił zła i ciemności, do demonicznych Asurów i Rakszasów, które złośliwie i podstępnie zwalczają każdą, najmniejszą nawet Boskość wcieloną w ludzkie ciało dla duchowego prowadzenia ludzi! Złemu trzeba dać zdecydowany odpór poprzez ujawnianie jego niegodziwości i diabolicznych źródeł, które za tym stoją. Dharmą uczniów uwięzionych Guru zawsze jest słuszna i skuteczna walka w obronie Mistrza, aż do pełnego Zwycięstwa! Nie ma żadnego usprawiedliwienia przed Bogiem za zbrodnię odmowy podjęcia słusznych działań przeciwko ZBRODNI represjonowania czy więzienia jakiegokolwiek Nauczyciela Duchowego!

Himalaya Swami L. M.
[[Category:Przekazy Mistrza Himalaya]]

Użytkownik:Portal użytkowników

2009-03-11T23:07:00Z

Jan Nowak:

__NOTOC__
Użytkownicy: [[Użytkownik:Dakszan|Dakszan]] • [[Użytkownik:Kundalin|Kundalin]] • [[Użytkownik:Hari|Hari]] • [[Użytkownik:Jan Nowak|Jan Nowak]] • [[Użytkownik:Ganeś|Ganeś]] • [[Użytkownik:Aneri|Aneri]] • ‎[[Użytkownik:Juanbaz|Juanbaz]] • [[Użytkownik:Paweł Gauri|Paweł Gauri]]

<div style="padding:8px; background:#fcffa3;">
==='''Ogłoszenia'''===
*Jeśli posiadasz wiedzę o ezoteryce, mistyce, duchowości i religiach Wschodu, szczególnie z zakresu kultury wedyjskiej, hinduizmu, jogi, tantry czy ajurwedy i chcesz się tą wiedzą podzielić uzupełniając hasła Encyklopedii Ezoterycznej Himalaya Wiki to zapraszamy do naszej społeczności użytkowników.

*Zasadniczo zależy nam na profesjonalizmie tworzonych haseł i artykułów.

*Himalaya to duchowość i religijność z obszaru Dachu Świata, ezoteryzm Mistrzów Mądrości Dalekiego Wschodu i wszystkiego tego co się z tym wiąże.

*Jeśli możesz pomóc w inny sposób w tym projekcie również serdecznie zapraszamy!

*Dopiero wstępnie zaczynamy pracę, a niektóre hasła są testowym zalążkiem tego, co zamierzamy zrobić.
</div>

=='''Dodawanie zdjęć i obrazków'''==

[[Image:Shirdi Sai.jpg|thumb|Shirdi Sai Baba]]

Żeby dodać zdjęcie czy jakiś obrazek do opracowywanego artykułu, trzeba go najpiew załadować na serwer (używając narzędzia PRZEŚLIJ PLIK (w panelu po lewej stronie). Potem w edytowanym artykule w odpowienim miejscu wstaw instrukcję:

<nowiki>[[Image:nazwa pliku z rozszerzeniem|thumb|opis zdjęcia]]</nowiki>
na przykład, żeby wstawić to zdjęcie obok, najpierw załadowałem je na serwer a potem użyłem takiej instrukcji w treści artykułu:
<nowiki>[[Image:Shirdi Sai.jpg|thumb|Shirdi Sai Baba]]</nowiki>

Ale zanim załadujesz zdjęcie na serwer upewnij się, że można go wykorzystać nie łamiąc niczyich praw autorskich, upewnij się, że jest ono w małej rozdzielczości przewidzianej dla internetu (nie większej niż ok. '''400 pixeli''' szerokości) i plik nie jest większy niż '''200 kb''', zawsze używaj odpowiednich rozszerzeń do plików (.jpg, .png, .gif etc.). Załóżmy sobie z góry pewien standard dodawania ilustracji do artykułów - że zawsze będą one dodawane po prawej stronie tekstu (jak w tym przykładzie), a jak czytelnik będzie chciał sobie je powiększyć, to kliknie w zdjęcie i zobaczy je w oryginalnej wielkości. Dlatego właśnie używalmy standardowo opcji '''thumb''' w instrukcji umieszczenia obrazka na stronie. To jest fajny standard wypracowany już przez użytkowników MediaWiki, i tylko w szczególnych przypadkach jak umieszczanie np. ikon w tekście można od niego odejść. Proponuje też nie przesadzać z grafikami i dodawać tylko to co jest potrzebne do uzupełnienia tekstu potrzebnymi rysunkami.

=='''Dodawanie KATEGORII do haseł'''==
Dobrą rzeczą myślę jest kategoryzowanie wszystkich wpisów, czyli przypisywanie ich do odpowiednich kategorii Himalaya-Wiki. Mechanizm Wiki robi automatycznie spisy haseł które przypisane są do poszczególnych kategorii. Jedynie co musisz zrobić, to na końcu artykułu dodać instrukcje umieszczenia hasła w wybranej kategorii, albo kategoriach (jedno hasło może być przyporządkowane do wielu kategorii).

'''Przykład:''' żeby umieścić edytowane hasło w kategorii '''Bóstwa''', umieść na końcu definicji:
<nowiki>[[Category:Bóstwa]]</nowiki>
Natomiast, żeby przypisać wpis do 2 kategorii: '''Hasło''' i '''Bóstwa''', umieść na końcu definicji:
<nowiki>[[Category:Hasło]]</nowiki>
<nowiki>[[Category:Bóstwa]]</nowiki>

Można też łatwo tworzyć kategorie. Po prostu umieść na końcu definicji:
<nowiki>[[Category:Nowa Kategoria]]</nowiki>

i po zapisaniu hasła, zobaczysz pod jego opisem, czerwony link do nieistniejącej jeszcze kategorii. Kliknij w ten link, jakbyś tworzył nowe hasło, dodaj opis tej kategorii, zapisz i gotowe... '''UWAGA''': nie twórz niepotrzebnie nowych kategorii, rób to tylko w uzasadnionych przypadkach. Zanim utworzysz nową kategorię, upewnij się, że taka, lub podobna nie istnieje!. Po utworzeniu nowej kategorii poinformuj o tym na stronie głównej albo powiadom o tym admina, żeby mógł ją umieścić w odpowiednim miejscu. Umówmy się też, że nazwa kategorii będzie pisana z Dużej litery np. ''Hasło, Bóstwa, Hridaya, Przekazy Mistrza Himalaya'' etc. zamiast ''hasło'', czy ''HASŁO''.

=='''Zapisywanie'''==
*Zamiast wciskać klawisz "Zapisz" możesz użyć kombinacji klawiszy: Alt Shift s
*Aby szybko przejść do Strony Głównej Himalaya-Wiki: Alt Shift z

=='''Punktowanie''' - parę uwag technicznych==
Chcialbym zasugerować ujednolicenie różnego rodzaju wypunktowywania haseł w tekście - czy to kropeczkami z przodu, czy to kolejnymi numerami wierszy. MediaWiki daje możliwość łądnego wypunktowywania automatycznego z jednoczesnym wyrównywaniem tekstów w poszczególnych punktach.

'''1. PUNKTACJA'''. Żeby użyć w tekscie punktacji z kropką przy wierszu piszemy tak:
<nowiki>
* tekst1
* tekst2
* tekst3</nowiki>

efektem będzie taki tekst:

* tekst1
* tekst2
* tekst3

WAŻNE! - nie wstawiać spacji przed gwiazdką bo WIKI taki zapis interpretuje zupełnie inaczej.

'''2. NUMERACJA.''' Innym mechanizmem jest automatyczne numerowane wieszy. Żeby otrzymać w tekscie ponumerowane wiersze należy wpisać coś takiego:

<nowiki>
# tekst1
# tekst2
# tekst3</nowiki>

a efekt będzie taki:

# tekst1
# tekst2
# tekst3

=='''Przekierowania'''==
Przekierowania dokonuje się umieszczając na samym początku strony przekierowującej komendę:

<nowiki>#REDIRECT [[Inne hasło]]</nowiki>

gdzie "Inne hasło" to dokładna nazwa hasła w podwójnym nawiasie kwadratowym <nowiki>[[]]</nowiki>, na które ma nastąpić przekierowanie.

Istotne jest aby:
* komenda ta była na samym początku hasła - wystarczy jeden znak przed komendą aby ona nie zadziała (np: <nowiki>+#REDIRECT [[Inne hasło]]</nowiki> nie działa)
* za komendą również nie może już być żadnego znaku ((np: <nowiki>#REDIRECT [[Inne hasło]]+</nowiki> nie działa)

=='''Media Player - jak odtwarzać filmy na Himalaya-Wiki'''==

{{#ev:youtube|UP6oBOMDqmg}}

Żeby dołączyć film (np. z Youtube czy GoogleVideo) do artykułu, trzeba wpisać:

<nowiki>{{#ev:service|id}}</nowiki>

albo

<nowiki>{{#ev:service|id|width}}</nowiki>

gdzie:

* '''service''' jest nazwą serwisu na którym znajduje się film (np. youtube czy googlevideo)
* '''id''' jest numerem identyfikacyjnym filmu
* '''width''' (opcjonalnie) jest szerokością okna z filmem w pixelach (wysokość jest ustawiana automatycznie)

'''Przykład 1:''' żeby załączyć film, który znajduje się na YouTube pod adresem: http://www.youtube.com/watch?v=UP6oBOMDqmg (gdzie ciąg znaków po słowie '''watch?v=''' jest ID tego filmu) musisz wpisać:

<nowiki>{{#ev:youtube|UP6oBOMDqmg}}</nowiki>

A jeśli chcesz przeskalować film do małego okienka o szerokości 100 pixeli, powinieneś napisać:

<nowiki>{{#ev:youtube|UP6oBOMDqmg|100}}</nowiki>

'''Przykład 2:''' żeby załączyć film który znajduje się na GoogleVideo pod adresem: http://video.google.com/videoplay?docid=147162725747989324&ei=LTu4ScDiK4iGqwL1i5j-AQ&q=yogis (gdzie ID filmu to ciąg znaków 147162725747989324) musisz wpisać:

<nowiki>{{#ev:googlevideo|147162725747989324}}</nowiki>

{{#ev:googlevideo|147162725747989324}}

Niniejszy MadiaPlayer obsługuje serwisy:
* [http://www.dailymotion.com/ Dailymotion]
* [http://www.funnyordie.com/ FunnyOrDie]
* [http://video.google.com/ Google Video]
* [http://sevenload.com/ sevenload]
* [http://revver.com/ Revver]
* [http://www.youtube.com/ YouTube]

[[Kategoria: Meta-strony Himalaya-Wiki]]

Użytkownik:Portal użytkowników

2009-03-11T23:06:40Z

Jan Nowak:

__NOTOC__
Użytkownicy: [[Użytkownik:Dakszan|Dakszan]] • [[Użytkownik:Kundalin|Kundalin]] • [[Użytkownik:Hari|Hari]] • [Użytkownik:Jan Nowak|Jan Nowak]] • [[Użytkownik:Ganeś|Ganeś]] • [[Użytkownik:Aneri|Aneri]] • ‎[[Użytkownik:Juanbaz|Juanbaz]] • [[Użytkownik:Paweł Gauri|Paweł Gauri]]

<div style="padding:8px; background:#fcffa3;">
==='''Ogłoszenia'''===
*Jeśli posiadasz wiedzę o ezoteryce, mistyce, duchowości i religiach Wschodu, szczególnie z zakresu kultury wedyjskiej, hinduizmu, jogi, tantry czy ajurwedy i chcesz się tą wiedzą podzielić uzupełniając hasła Encyklopedii Ezoterycznej Himalaya Wiki to zapraszamy do naszej społeczności użytkowników.

*Zasadniczo zależy nam na profesjonalizmie tworzonych haseł i artykułów.

*Himalaya to duchowość i religijność z obszaru Dachu Świata, ezoteryzm Mistrzów Mądrości Dalekiego Wschodu i wszystkiego tego co się z tym wiąże.

*Jeśli możesz pomóc w inny sposób w tym projekcie również serdecznie zapraszamy!

*Dopiero wstępnie zaczynamy pracę, a niektóre hasła są testowym zalążkiem tego, co zamierzamy zrobić.
</div>

=='''Dodawanie zdjęć i obrazków'''==

[[Image:Shirdi Sai.jpg|thumb|Shirdi Sai Baba]]

Żeby dodać zdjęcie czy jakiś obrazek do opracowywanego artykułu, trzeba go najpiew załadować na serwer (używając narzędzia PRZEŚLIJ PLIK (w panelu po lewej stronie). Potem w edytowanym artykule w odpowienim miejscu wstaw instrukcję:

<nowiki>[[Image:nazwa pliku z rozszerzeniem|thumb|opis zdjęcia]]</nowiki>
na przykład, żeby wstawić to zdjęcie obok, najpierw załadowałem je na serwer a potem użyłem takiej instrukcji w treści artykułu:
<nowiki>[[Image:Shirdi Sai.jpg|thumb|Shirdi Sai Baba]]</nowiki>

Ale zanim załadujesz zdjęcie na serwer upewnij się, że można go wykorzystać nie łamiąc niczyich praw autorskich, upewnij się, że jest ono w małej rozdzielczości przewidzianej dla internetu (nie większej niż ok. '''400 pixeli''' szerokości) i plik nie jest większy niż '''200 kb''', zawsze używaj odpowiednich rozszerzeń do plików (.jpg, .png, .gif etc.). Załóżmy sobie z góry pewien standard dodawania ilustracji do artykułów - że zawsze będą one dodawane po prawej stronie tekstu (jak w tym przykładzie), a jak czytelnik będzie chciał sobie je powiększyć, to kliknie w zdjęcie i zobaczy je w oryginalnej wielkości. Dlatego właśnie używalmy standardowo opcji '''thumb''' w instrukcji umieszczenia obrazka na stronie. To jest fajny standard wypracowany już przez użytkowników MediaWiki, i tylko w szczególnych przypadkach jak umieszczanie np. ikon w tekście można od niego odejść. Proponuje też nie przesadzać z grafikami i dodawać tylko to co jest potrzebne do uzupełnienia tekstu potrzebnymi rysunkami.

=='''Dodawanie KATEGORII do haseł'''==
Dobrą rzeczą myślę jest kategoryzowanie wszystkich wpisów, czyli przypisywanie ich do odpowiednich kategorii Himalaya-Wiki. Mechanizm Wiki robi automatycznie spisy haseł które przypisane są do poszczególnych kategorii. Jedynie co musisz zrobić, to na końcu artykułu dodać instrukcje umieszczenia hasła w wybranej kategorii, albo kategoriach (jedno hasło może być przyporządkowane do wielu kategorii).

'''Przykład:''' żeby umieścić edytowane hasło w kategorii '''Bóstwa''', umieść na końcu definicji:
<nowiki>[[Category:Bóstwa]]</nowiki>
Natomiast, żeby przypisać wpis do 2 kategorii: '''Hasło''' i '''Bóstwa''', umieść na końcu definicji:
<nowiki>[[Category:Hasło]]</nowiki>
<nowiki>[[Category:Bóstwa]]</nowiki>

Można też łatwo tworzyć kategorie. Po prostu umieść na końcu definicji:
<nowiki>[[Category:Nowa Kategoria]]</nowiki>

i po zapisaniu hasła, zobaczysz pod jego opisem, czerwony link do nieistniejącej jeszcze kategorii. Kliknij w ten link, jakbyś tworzył nowe hasło, dodaj opis tej kategorii, zapisz i gotowe... '''UWAGA''': nie twórz niepotrzebnie nowych kategorii, rób to tylko w uzasadnionych przypadkach. Zanim utworzysz nową kategorię, upewnij się, że taka, lub podobna nie istnieje!. Po utworzeniu nowej kategorii poinformuj o tym na stronie głównej albo powiadom o tym admina, żeby mógł ją umieścić w odpowiednim miejscu. Umówmy się też, że nazwa kategorii będzie pisana z Dużej litery np. ''Hasło, Bóstwa, Hridaya, Przekazy Mistrza Himalaya'' etc. zamiast ''hasło'', czy ''HASŁO''.

=='''Zapisywanie'''==
*Zamiast wciskać klawisz "Zapisz" możesz użyć kombinacji klawiszy: Alt Shift s
*Aby szybko przejść do Strony Głównej Himalaya-Wiki: Alt Shift z

=='''Punktowanie''' - parę uwag technicznych==
Chcialbym zasugerować ujednolicenie różnego rodzaju wypunktowywania haseł w tekście - czy to kropeczkami z przodu, czy to kolejnymi numerami wierszy. MediaWiki daje możliwość łądnego wypunktowywania automatycznego z jednoczesnym wyrównywaniem tekstów w poszczególnych punktach.

'''1. PUNKTACJA'''. Żeby użyć w tekscie punktacji z kropką przy wierszu piszemy tak:
<nowiki>
* tekst1
* tekst2
* tekst3</nowiki>

efektem będzie taki tekst:

* tekst1
* tekst2
* tekst3

WAŻNE! - nie wstawiać spacji przed gwiazdką bo WIKI taki zapis interpretuje zupełnie inaczej.

'''2. NUMERACJA.''' Innym mechanizmem jest automatyczne numerowane wieszy. Żeby otrzymać w tekscie ponumerowane wiersze należy wpisać coś takiego:

<nowiki>
# tekst1
# tekst2
# tekst3</nowiki>

a efekt będzie taki:

# tekst1
# tekst2
# tekst3

=='''Przekierowania'''==
Przekierowania dokonuje się umieszczając na samym początku strony przekierowującej komendę:

<nowiki>#REDIRECT [[Inne hasło]]</nowiki>

gdzie "Inne hasło" to dokładna nazwa hasła w podwójnym nawiasie kwadratowym <nowiki>[[]]</nowiki>, na które ma nastąpić przekierowanie.

Istotne jest aby:
* komenda ta była na samym początku hasła - wystarczy jeden znak przed komendą aby ona nie zadziała (np: <nowiki>+#REDIRECT [[Inne hasło]]</nowiki> nie działa)
* za komendą również nie może już być żadnego znaku ((np: <nowiki>#REDIRECT [[Inne hasło]]+</nowiki> nie działa)

=='''Media Player - jak odtwarzać filmy na Himalaya-Wiki'''==

{{#ev:youtube|UP6oBOMDqmg}}

Żeby dołączyć film (np. z Youtube czy GoogleVideo) do artykułu, trzeba wpisać:

<nowiki>{{#ev:service|id}}</nowiki>

albo

<nowiki>{{#ev:service|id|width}}</nowiki>

gdzie:

* '''service''' jest nazwą serwisu na którym znajduje się film (np. youtube czy googlevideo)
* '''id''' jest numerem identyfikacyjnym filmu
* '''width''' (opcjonalnie) jest szerokością okna z filmem w pixelach (wysokość jest ustawiana automatycznie)

'''Przykład 1:''' żeby załączyć film, który znajduje się na YouTube pod adresem: http://www.youtube.com/watch?v=UP6oBOMDqmg (gdzie ciąg znaków po słowie '''watch?v=''' jest ID tego filmu) musisz wpisać:

<nowiki>{{#ev:youtube|UP6oBOMDqmg}}</nowiki>

A jeśli chcesz przeskalować film do małego okienka o szerokości 100 pixeli, powinieneś napisać:

<nowiki>{{#ev:youtube|UP6oBOMDqmg|100}}</nowiki>

'''Przykład 2:''' żeby załączyć film który znajduje się na GoogleVideo pod adresem: http://video.google.com/videoplay?docid=147162725747989324&ei=LTu4ScDiK4iGqwL1i5j-AQ&q=yogis (gdzie ID filmu to ciąg znaków 147162725747989324) musisz wpisać:

<nowiki>{{#ev:googlevideo|147162725747989324}}</nowiki>

{{#ev:googlevideo|147162725747989324}}

Niniejszy MadiaPlayer obsługuje serwisy:
* [http://www.dailymotion.com/ Dailymotion]
* [http://www.funnyordie.com/ FunnyOrDie]
* [http://video.google.com/ Google Video]
* [http://sevenload.com/ sevenload]
* [http://revver.com/ Revver]
* [http://www.youtube.com/ YouTube]

[[Kategoria: Meta-strony Himalaya-Wiki]]