Światło Zjednoczenia - Shirdi Sai Baba - Historia wersji

Caroli: Przekierowanie do Śirdi Sai Baba

2019-05-02T07:49:10Z

← poprzednia wersja	Wersja z 08:49, 2 maj 2019
Linia 1:	Linia 1:
		#REDIRECT[[Śirdi Sai Baba]]

Caroli: UWAGA! Usunięcie treści (strona pozostała pusta)!

2019-04-28T11:57:04Z

UWAGA! Usunięcie treści (strona pozostała pusta)!

Podgląd zmian

Caroli o 11:52, 28 kwi 2019

2019-04-28T11:52:07Z

← poprzednia wersja		Wersja z 12:52, 28 kwi 2019
Linia 4:		Linia 4:
	Opracowanie to zawiera zarys życiorysu wielkiego Mędrca i Świętego Indii oraz część z Jego drogocennych klejnotów nauk przekazywanych adeptom praktykującym w ochronie Jego imienia. Śirdi Sai Baba uważany jest powszechnie za pierwszą inkarnację Adwentu Pana w postaci troistej inkarnacji Sai Awatara.		Opracowanie to zawiera zarys życiorysu wielkiego Mędrca i Świętego Indii oraz część z Jego drogocennych klejnotów nauk przekazywanych adeptom praktykującym w ochronie Jego imienia. Śirdi Sai Baba uważany jest powszechnie za pierwszą inkarnację Adwentu Pana w postaci troistej inkarnacji Sai Awatara.

			'''Sai Maharadź powiedział:'''
	Sai Maharadź powiedział:		[[Image:SHIRDI SAI.jpg\|thumb\|Śirdi Sai Baba]]

	''„Chociaż Ja jestem tutaj,''		''„Chociaż Ja jestem tutaj,''
Linia 52:		Linia 52:

	''Błogosławiony, kto uświadomi sobie tę Prawdę!''		''Błogosławiony, kto uświadomi sobie tę Prawdę!''


	Śri Baba Sainath Maharadź		Śri Baba Sainath Maharadź

Caroli o 11:48, 28 kwi 2019

2019-04-28T11:48:50Z

← poprzednia wersja		Wersja z 12:48, 28 kwi 2019
Linia 8:		Linia 8:

	''„Chociaż Ja jestem tutaj,''		''„Chociaż Ja jestem tutaj,''

	''a ty za siedmioma morzami,''		''a ty za siedmioma morzami,''

	''Cokolwiek tam uczynisz,''		''Cokolwiek tam uczynisz,''

	''natychmiast będę wiedział.''		''natychmiast będę wiedział.''

	''Gdziekolwiek się udasz,''		''Gdziekolwiek się udasz,''

	''zawsze jestem z tobą.''		''zawsze jestem z tobą.''

	''Mieszkam w twoim sercu,''		''Mieszkam w twoim sercu,''

	''jestem wewnątrz ciebie.''		''jestem wewnątrz ciebie.''


	''Zawsze kłaniaj się Mnie,''		''Zawsze kłaniaj się Mnie,''

	''który jestem w twoim sercu.''		''który jestem w twoim sercu.''

	''Wiedz, że mieszkam również''		''Wiedz, że mieszkam również''

	''w sercach wszystkich stworzeń.''		''w sercach wszystkich stworzeń.''

	''Tak w Twoim domu,''		''Tak w Twoim domu,''

	''na jego progu, jak i na drogach.''		''na jego progu, jak i na drogach.''

	''Czy to jest owad, mrówka, ryba czy ptak,''		''Czy to jest owad, mrówka, ryba czy ptak,''

	''zwierzę, pies czy świnia,''		''zwierzę, pies czy świnia,''

	''w nich wszystkich pozostaję na zawsze''		''w nich wszystkich pozostaję na zawsze''

	''i wszystkość tę Ja przenikam.''		''i wszystkość tę Ja przenikam.''


	''Nie uważaj się za''		''Nie uważaj się za''

	''oddzielnego ode Mnie;''		''oddzielnego ode Mnie;''

	''Jesteśmy jednością''		''Jesteśmy jednością''

	''Błogosławiony, kto uświadomi sobie tę Prawdę!''		''Błogosławiony, kto uświadomi sobie tę Prawdę!''

Caroli o 11:44, 28 kwi 2019

2019-04-28T11:44:07Z

← poprzednia wersja		Wersja z 12:44, 28 kwi 2019
Linia 184:		Linia 184:
	Om Szjam Ej Sziszji!		Om Szjam Ej Sziszji!

	The Himalaya Master
			'''''The Himalaya Master'''''

Caroli: /* Wybrane Nauki Sai Baba z Szirdi */

2019-04-28T11:43:03Z

Wybrane Nauki Sai Baba z Szirdi

← poprzednia wersja		Wersja z 12:43, 28 kwi 2019
Linia 292:		Linia 292:

	Dlaczego gdzie indziej chodzić do Gangi? Trzymaj swe dłonie na moich stopach - tutaj płynie Ganga. Nie jestem ciałem ani zmysłami. Jestem wiecznym świadkiem, jestem sakszi ...		Dlaczego gdzie indziej chodzić do Gangi? Trzymaj swe dłonie na moich stopach - tutaj płynie Ganga. Nie jestem ciałem ani zmysłami. Jestem wiecznym świadkiem, jestem sakszi ...
	''
	Twój Sri Sainatha Maharadź!
	''		'''''Twój Sri Sainatha Maharadź!'''''

			[[Category:Artykuły]]

Caroli o 11:40, 28 kwi 2019

2019-04-28T11:40:36Z

← poprzednia wersja		Wersja z 12:40, 28 kwi 2019
Linia 177:		Linia 177:


	==Jedyny uczeń Sai Baby z Szirdi==		===Jedyny uczeń Sai Baby z Szirdi===

	Mniej więcej u początku działalności Sai Baby przybyli do Shirdi rodzice z dwuletnim synkiem o dźwięcznym imieniu Mohan Szjam. Rodzice nazywali go MOHAN, zaś Baba zwał go SZJAM. Chłopiec, kiedy dorósł i ukończył szkołę, zaczął uczyć jako nauczyciel w szkole przylegającej do pomieszczenia Sai Baby. Mógł doświadczać żywej obecności wielkiego guru, mieszkającego dosłownie przez ścianę. W końcu Szjam poprosił Babę, aby pozwolił mu zostać swoim służebnikiem, sewaką. Często pomagał odtąd w kuchni przy przyrządzaniu posiłków dla Sai Baby, W 1911 roku Sai Baba wezwał do siebie wszystkich najbliższych adeptów. Zapytał ich czy wiedzą kim są. Zaczęli odpowiadać, że są Jego uczniami. Sai stwierdził, że to czyste nonsensy i prosił aby nigdy nie nazywali siebie uczniami, gdyż są jedynie wielbicielami. Każdy odpowiedział; "Jestem Twoim Sziszją (uczniem)". Baba powiedział: "Nonsens! Więcej nie używajcie tego pojęcia. Nie mam swoich uczniów na tym świecie. Mam niezliczonych wielbicieli (bhaktów), nie rozpoznajecie różnicy między uczniem a wielbicielem. Każdy może być wielbicielem. Nie można tego powiedzieć o uczniu. Uczeń wykonuje bez zastrzeżeń polecenia guru. Oznaką Sziszji jest całkowite poddanie się nauczycielowi. Jedynie ten, który powiada: Nie mam nikogo innego na świecie prócz nauczyciela - jest uczniem. Jak dalece stosowaliście się do moich zaleceń? Jakim więc prawem nazywacie się moimi uczniami? Tylko ten, kto naśladuje mnie jak cień, może utrzymywać, że jest moim uczniem. Wielbiciel to ten, który modli się do Pana, gdziekolwiek by się nie znalazł. Jest więc wielka różnica między uczniem (sziszja, czela) i wielbicielem (bhaktą). Uczeń i nauczyciel są jak dwa ciała z jednym duchem. Uczeń nie powinien mieć żadnego poczucia oddzielności od nauczyciela. Powinien on czuć, że „ja i ty jesteśmy jednym”. Nie ma takich uczniów na świecie. Są miliony wielbicieli, ale nie uczniów”.		Mniej więcej u początku działalności Sai Baby przybyli do Shirdi rodzice z dwuletnim synkiem o dźwięcznym imieniu Mohan Szjam. Rodzice nazywali go MOHAN, zaś Baba zwał go SZJAM. Chłopiec, kiedy dorósł i ukończył szkołę, zaczął uczyć jako nauczyciel w szkole przylegającej do pomieszczenia Sai Baby. Mógł doświadczać żywej obecności wielkiego guru, mieszkającego dosłownie przez ścianę. W końcu Szjam poprosił Babę, aby pozwolił mu zostać swoim służebnikiem, sewaką. Często pomagał odtąd w kuchni przy przyrządzaniu posiłków dla Sai Baby, W 1911 roku Sai Baba wezwał do siebie wszystkich najbliższych adeptów. Zapytał ich czy wiedzą kim są. Zaczęli odpowiadać, że są Jego uczniami. Sai stwierdził, że to czyste nonsensy i prosił aby nigdy nie nazywali siebie uczniami, gdyż są jedynie wielbicielami. Każdy odpowiedział; "Jestem Twoim Sziszją (uczniem)". Baba powiedział: "Nonsens! Więcej nie używajcie tego pojęcia. Nie mam swoich uczniów na tym świecie. Mam niezliczonych wielbicieli (bhaktów), nie rozpoznajecie różnicy między uczniem a wielbicielem. Każdy może być wielbicielem. Nie można tego powiedzieć o uczniu. Uczeń wykonuje bez zastrzeżeń polecenia guru. Oznaką Sziszji jest całkowite poddanie się nauczycielowi. Jedynie ten, który powiada: Nie mam nikogo innego na świecie prócz nauczyciela - jest uczniem. Jak dalece stosowaliście się do moich zaleceń? Jakim więc prawem nazywacie się moimi uczniami? Tylko ten, kto naśladuje mnie jak cień, może utrzymywać, że jest moim uczniem. Wielbiciel to ten, który modli się do Pana, gdziekolwiek by się nie znalazł. Jest więc wielka różnica między uczniem (sziszja, czela) i wielbicielem (bhaktą). Uczeń i nauczyciel są jak dwa ciała z jednym duchem. Uczeń nie powinien mieć żadnego poczucia oddzielności od nauczyciela. Powinien on czuć, że „ja i ty jesteśmy jednym”. Nie ma takich uczniów na świecie. Są miliony wielbicieli, ale nie uczniów”.

Caroli o 11:39, 28 kwi 2019

2019-04-28T11:39:40Z

← poprzednia wersja		Wersja z 12:39, 28 kwi 2019
Linia 151:		Linia 151:


	==Dakszina - ofiara jałmużna dla Sai==		===Dakszina - ofiara jałmużna dla Sai===

	Baba miał w zwyczaju zbierać pieniądze od przychodzących i rozdawać je potrzebującym, nic nie zatrzymywał dla siebie. Przyjmowanie pieniędzy od wszystkich, którzy przychodzili do niego, było jedną ze szczególnych rzeczy do odnotowania. Zwykł był prosić o Dakszinę, datek pieniężny. Zwykle nie prosił o duże sumy, ledwie o kilka rupii. Potrafił wydawać te datki jałmużne jeszcze w obecności ofiarodawców.		Baba miał w zwyczaju zbierać pieniądze od przychodzących i rozdawać je potrzebującym, nic nie zatrzymywał dla siebie. Przyjmowanie pieniędzy od wszystkich, którzy przychodzili do niego, było jedną ze szczególnych rzeczy do odnotowania. Zwykł był prosić o Dakszinę, datek pieniężny. Zwykle nie prosił o duże sumy, ledwie o kilka rupii. Potrafił wydawać te datki jałmużne jeszcze w obecności ofiarodawców.

Caroli o 11:38, 28 kwi 2019

2019-04-28T11:38:01Z

← poprzednia wersja		Wersja z 12:38, 28 kwi 2019
Linia 137:		Linia 137:


	==Wcielenie Śiwa Dattatreya==		===Wcielenie Śiwa Dattatreya===

	Szirdi jest miejscem kultu wielkiego starożytnego wieszcza i mędrca zwanego Dattatreya. Jest tam świątynia tej świętej, legendarnej postaci, uważanej i rozpoznawanej jako emanacja samego Pana, Guru Śiwa. Sai Baba jest duchowo głęboko związany z Śiwa-Dattatreya. Pewien wykształcony lekarz miał wizję (darśan) bóstwa, które było w połowie muzułmańskie, a w połowie hinduskie. Bóstwo to odziane było w czystą biel. Lekarz usłyszał jak bóstwo (anioł) powiedziało; "Sainath Maharadź i Dattatreya są jednym i tym samym. Odkryj tę wewnętrzną rzeczywistość i postrzegaj ją". Wielu praktykujących miało podobne doświadczenia. Uważa się Sai Babę za emanację Śiwa-Dattatreya, który pojawił się w charakterystyczny dla emanacji Pana Śiwa sposób, jako żywa świątynia w miejscowości Szirdi.		Szirdi jest miejscem kultu wielkiego starożytnego wieszcza i mędrca zwanego Dattatreya. Jest tam świątynia tej świętej, legendarnej postaci, uważanej i rozpoznawanej jako emanacja samego Pana, Guru Śiwa. Sai Baba jest duchowo głęboko związany z Śiwa-Dattatreya. Pewien wykształcony lekarz miał wizję (darśan) bóstwa, które było w połowie muzułmańskie, a w połowie hinduskie. Bóstwo to odziane było w czystą biel. Lekarz usłyszał jak bóstwo (anioł) powiedziało; "Sainath Maharadź i Dattatreya są jednym i tym samym. Odkryj tę wewnętrzną rzeczywistość i postrzegaj ją". Wielu praktykujących miało podobne doświadczenia. Uważa się Sai Babę za emanację Śiwa-Dattatreya, który pojawił się w charakterystyczny dla emanacji Pana Śiwa sposób, jako żywa świątynia w miejscowości Szirdi.
Linia 144:		Linia 144:


	==Sai Baba wobec oszczerców==		===Sai Baba wobec oszczerców===

	W początkowym okresie pobytu w Szirdi, jednym z najgorętszych wielbicieli Sai Baby był Hari Winajak Sathe. Przybył on do Sai za namową przyjaciela, zaraz po śmierci żony. Darśan z Sai spowodował iż Sathe, jako jeden z pierwszych zorientował się, że ma do czynienia ze świętym Bożym największego formatu. Sathe nazywał Babę "Trikala Dźnanim" - Mędrcem znającym przeszłość, teraźniejszość i przyszłość.		W początkowym okresie pobytu w Szirdi, jednym z najgorętszych wielbicieli Sai Baby był Hari Winajak Sathe. Przybył on do Sai za namową przyjaciela, zaraz po śmierci żony. Darśan z Sai spowodował iż Sathe, jako jeden z pierwszych zorientował się, że ma do czynienia ze świętym Bożym największego formatu. Sathe nazywał Babę "Trikala Dźnanim" - Mędrcem znającym przeszłość, teraźniejszość i przyszłość.
Linia 158:		Linia 158:


	==Pierwsza Guru Pudźa==		===Pierwsza Guru Pudźa===

	Sai Baba wezwał pewnego dnia jednego ze swych już licznych wielbicieli, Kelkara, aby odprawił ku Jego czci nabożeństwo w lipcowe Święto Guru, podczas pełni księżyca. Kelkar, który akurat nie był obeznany z formami wielbienia guru, wypytywał dokładnie Sai na czym rzecz polega. Baba objaśnił mu, iż Guru Pudźa jest formą nabożeństwa do samego Brahmana (Najwyższego Ducha Bożego) pojawiającego się w trzech aspektach Trójjedni jako Brahma, Wisznu i Rudra (Pana Śiwa).		Sai Baba wezwał pewnego dnia jednego ze swych już licznych wielbicieli, Kelkara, aby odprawił ku Jego czci nabożeństwo w lipcowe Święto Guru, podczas pełni księżyca. Kelkar, który akurat nie był obeznany z formami wielbienia guru, wypytywał dokładnie Sai na czym rzecz polega. Baba objaśnił mu, iż Guru Pudźa jest formą nabożeństwa do samego Brahmana (Najwyższego Ducha Bożego) pojawiającego się w trzech aspektach Trójjedni jako Brahma, Wisznu i Rudra (Pana Śiwa).
Linia 167:		Linia 167:


	==Zapowiedź Adwentu Sathya Sai Baba==		===Zapowiedź Adwentu Sathya Sai Baba===

	Odchodząc, zapowiedział swoim najbliższym uczniom ponowne swe przyjście w osiem lat później i polecił oczekiwać Go w ustalonym miejscu i czasie. Po około ośmiu latach urodził się Sathya Sai Baba. Pod sam koniec, do Baby przyszedł Abdul Baba. Sai Baba powiedział: "Pojawię się ponownie i udzielę ci darśanu". "Kiedy to się stanie?" - spytał Abdul. Baba powiedział, że będzie to za osiem lat. "Pierwsze przyjście było w Maharastrze (stan w Indii). Drugie przyjście będzie miało miejsce w Madrasie", powiedział Baba. Trzeba zauważyć, że kiedy pojawiła się forma Sathya Sai, Andhra Pradesh był pod zarządem Madrasu. Kiedy spytano Go w jakiej formie nastąpi następne przyjście, Szirdi Baba powiedział samemu tylko Abdul Babie: "Udzielę darśanu w imieniu Sathya ku wyniesieniu Prawdy". Jest to właśnie obecny Adwent Sai (Przyjście Pana). Zapowiedziane jest też trzecie przyjście Sai, jako Prema Sai Baba, około 2021 roku. Upaniszady wspominają o tej troistej inkarnacji w tekstach z przed ponad 5 tyś. lat. Istnieją też starsze przepowiednie dotyczące przyjścia Sai Awatara jako Nauczyciela Ludzkości (Dźagadguru) w początku nowego cyklu Pana Dhruwa, który rozpocznie się w 2102 roku.		Odchodząc, zapowiedział swoim najbliższym uczniom ponowne swe przyjście w osiem lat później i polecił oczekiwać Go w ustalonym miejscu i czasie. Po około ośmiu latach urodził się Sathya Sai Baba. Pod sam koniec, do Baby przyszedł Abdul Baba. Sai Baba powiedział: "Pojawię się ponownie i udzielę ci darśanu". "Kiedy to się stanie?" - spytał Abdul. Baba powiedział, że będzie to za osiem lat. "Pierwsze przyjście było w Maharastrze (stan w Indii). Drugie przyjście będzie miało miejsce w Madrasie", powiedział Baba. Trzeba zauważyć, że kiedy pojawiła się forma Sathya Sai, Andhra Pradesh był pod zarządem Madrasu. Kiedy spytano Go w jakiej formie nastąpi następne przyjście, Szirdi Baba powiedział samemu tylko Abdul Babie: "Udzielę darśanu w imieniu Sathya ku wyniesieniu Prawdy". Jest to właśnie obecny Adwent Sai (Przyjście Pana). Zapowiedziane jest też trzecie przyjście Sai, jako Prema Sai Baba, około 2021 roku. Upaniszady wspominają o tej troistej inkarnacji w tekstach z przed ponad 5 tyś. lat. Istnieją też starsze przepowiednie dotyczące przyjścia Sai Awatara jako Nauczyciela Ludzkości (Dźagadguru) w początku nowego cyklu Pana Dhruwa, który rozpocznie się w 2102 roku.


	==Odejście w Mahāsamadhi==		===Odejście w Mahāsamadhi===

	Szirdi Sai Baba wstąpił w Nirwanę we wtorek, 15-tego października roku 1918, w dniu Widźajadaszmi. Przekroczył wszelkie ziemskie ograniczenia i stopił się z Nieskończonością. Uroczystość Widźaja Daszmi - pożegnanie się z uczniami i wielbicielami - miała miejsce o godz. 12:30 owego nieuchronnego dnia, acz ściśle i proroczo, przepowiedzianego przez Sai Babę, Dokładnie o godz. 2:35 po południu Baba osiągnął Parinirwanę - stopił się z Oceanem Przedwiecznego Ducha. Praktyki Rama Widżaja, które przygotowują do odejścia w Nirwanę, Sai rozpoczął, wraz z grupą wielbicieli, na czternaście dni przed swoim odejściem.		Szirdi Sai Baba wstąpił w Nirwanę we wtorek, 15-tego października roku 1918, w dniu Widźajadaszmi. Przekroczył wszelkie ziemskie ograniczenia i stopił się z Nieskończonością. Uroczystość Widźaja Daszmi - pożegnanie się z uczniami i wielbicielami - miała miejsce o godz. 12:30 owego nieuchronnego dnia, acz ściśle i proroczo, przepowiedzianego przez Sai Babę, Dokładnie o godz. 2:35 po południu Baba osiągnął Parinirwanę - stopił się z Oceanem Przedwiecznego Ducha. Praktyki Rama Widżaja, które przygotowują do odejścia w Nirwanę, Sai rozpoczął, wraz z grupą wielbicieli, na czternaście dni przed swoim odejściem.

Caroli o 11:34, 28 kwi 2019

2019-04-28T11:34:09Z

← poprzednia wersja		Wersja z 12:34, 28 kwi 2019
Linia 1:		Linia 1:
	'''Światło Zjednoczenia - Shirdi Sai Baba'''		'''Światło Zjednoczenia - Shirdi Sai Baba'''
	''by Himalaya Master''		by Himalaya Master

	Opracowanie to zawiera zarys życiorysu wielkiego Mędrca i Świętego Indii oraz część z Jego drogocennych klejnotów nauk przekazywanych adeptom praktykującym w ochronie Jego imienia. Śirdi Sai Baba uważany jest powszechnie za pierwszą inkarnację Adwentu Pana w postaci troistej inkarnacji Sai Awatara.		Opracowanie to zawiera zarys życiorysu wielkiego Mędrca i Świętego Indii oraz część z Jego drogocennych klejnotów nauk przekazywanych adeptom praktykującym w ochronie Jego imienia. Śirdi Sai Baba uważany jest powszechnie za pierwszą inkarnację Adwentu Pana w postaci troistej inkarnacji Sai Awatara.
Linia 8:		Linia 8:

	''„Chociaż Ja jestem tutaj,''		''„Chociaż Ja jestem tutaj,''
	''a ty za siedmioma morzami,		''a ty za siedmioma morzami,''
	Cokolwiek tam uczynisz,		''Cokolwiek tam uczynisz,''
	natychmiast będę wiedział.		''natychmiast będę wiedział.''
	Gdziekolwiek się udasz,		''Gdziekolwiek się udasz,''
	zawsze jestem z tobą.		''zawsze jestem z tobą.''
	Mieszkam w twoim sercu,		''Mieszkam w twoim sercu,''
	jestem wewnątrz ciebie.''		''jestem wewnątrz ciebie.''

	''Zawsze kłaniaj się Mnie,		''Zawsze kłaniaj się Mnie,''
	który jestem w twoim sercu.		''który jestem w twoim sercu.''
	Wiedz, że mieszkam również		''Wiedz, że mieszkam również''
	w sercach wszystkich stworzeń.		''w sercach wszystkich stworzeń.''
	Tak w Twoim domu,		''Tak w Twoim domu,''
	na jego progu, jak i na drogach.		''na jego progu, jak i na drogach.''
	Czy to jest owad, mrówka, ryba czy ptak,		''Czy to jest owad, mrówka, ryba czy ptak,''
	zwierzę, pies czy świnia,		''zwierzę, pies czy świnia,''
	w nich wszystkich pozostaję na zawsze		''w nich wszystkich pozostaję na zawsze''
	i wszystkość tę Ja przenikam.''		''i wszystkość tę Ja przenikam.''

	''Nie uważaj się za		''Nie uważaj się za''
	oddzielnego ode Mnie;		''oddzielnego ode Mnie;''
	Jesteśmy jednością		''Jesteśmy jednością''
	Błogosławiony, kto uświadomi sobie tę Prawdę!''		''Błogosławiony, kto uświadomi sobie tę Prawdę!''

	Śri Baba Sainath Maharadź		Śri Baba Sainath Maharadź
Linia 36:		Linia 36:


	Święta Obecność:		==Święta Obecność:Pir Avaliya Szirdi Sai Baba==
	~~'''~~Pir Avaliya Szirdi Sai Baba~~'''~~

	Kim jest Szirdi Sai Baba, przez joginów rozpoznawany jako czcigodny Śri Sainatha Dattatreya, a przez sufich jako Pir Avaliya (Aulija). Suficki termin Sain oznacza Bożą Esencję, Boską Istotę, a także Doskonałość. Słowo Baba oznacza tyle co Ojciec, Dusza duszy, a także kogoś starszego i szanowanego.		Kim jest Szirdi Sai Baba, przez joginów rozpoznawany jako czcigodny Śri Sainatha Dattatreya, a przez sufich jako Pir Avaliya (Aulija). Suficki termin Sain oznacza Bożą Esencję, Boską Istotę, a także Doskonałość. Słowo Baba oznacza tyle co Ojciec, Dusza duszy, a także kogoś starszego i szanowanego.
Linia 145:		Linia 144:


	===Sai Baba wobec oszczerców===		==Sai Baba wobec oszczerców==

	W początkowym okresie pobytu w Szirdi, jednym z najgorętszych wielbicieli Sai Baby był Hari Winajak Sathe. Przybył on do Sai za namową przyjaciela, zaraz po śmierci żony. Darśan z Sai spowodował iż Sathe, jako jeden z pierwszych zorientował się, że ma do czynienia ze świętym Bożym największego formatu. Sathe nazywał Babę "Trikala Dźnanim" - Mędrcem znającym przeszłość, teraźniejszość i przyszłość.		W początkowym okresie pobytu w Szirdi, jednym z najgorętszych wielbicieli Sai Baby był Hari Winajak Sathe. Przybył on do Sai za namową przyjaciela, zaraz po śmierci żony. Darśan z Sai spowodował iż Sathe, jako jeden z pierwszych zorientował się, że ma do czynienia ze świętym Bożym największego formatu. Sathe nazywał Babę "Trikala Dźnanim" - Mędrcem znającym przeszłość, teraźniejszość i przyszłość.
Linia 152:		Linia 151:


	===Dakszina - ofiara jałmużna dla Sai===		==Dakszina - ofiara jałmużna dla Sai==

	Baba miał w zwyczaju zbierać pieniądze od przychodzących i rozdawać je potrzebującym, nic nie zatrzymywał dla siebie. Przyjmowanie pieniędzy od wszystkich, którzy przychodzili do niego, było jedną ze szczególnych rzeczy do odnotowania. Zwykł był prosić o Dakszinę, datek pieniężny. Zwykle nie prosił o duże sumy, ledwie o kilka rupii. Potrafił wydawać te datki jałmużne jeszcze w obecności ofiarodawców.		Baba miał w zwyczaju zbierać pieniądze od przychodzących i rozdawać je potrzebującym, nic nie zatrzymywał dla siebie. Przyjmowanie pieniędzy od wszystkich, którzy przychodzili do niego, było jedną ze szczególnych rzeczy do odnotowania. Zwykł był prosić o Dakszinę, datek pieniężny. Zwykle nie prosił o duże sumy, ledwie o kilka rupii. Potrafił wydawać te datki jałmużne jeszcze w obecności ofiarodawców.
Linia 159:		Linia 158:


	===Pierwsza Guru Pudźa===		==Pierwsza Guru Pudźa==

	Sai Baba wezwał pewnego dnia jednego ze swych już licznych wielbicieli, Kelkara, aby odprawił ku Jego czci nabożeństwo w lipcowe Święto Guru, podczas pełni księżyca. Kelkar, który akurat nie był obeznany z formami wielbienia guru, wypytywał dokładnie Sai na czym rzecz polega. Baba objaśnił mu, iż Guru Pudźa jest formą nabożeństwa do samego Brahmana (Najwyższego Ducha Bożego) pojawiającego się w trzech aspektach Trójjedni jako Brahma, Wisznu i Rudra (Pana Śiwa).		Sai Baba wezwał pewnego dnia jednego ze swych już licznych wielbicieli, Kelkara, aby odprawił ku Jego czci nabożeństwo w lipcowe Święto Guru, podczas pełni księżyca. Kelkar, który akurat nie był obeznany z formami wielbienia guru, wypytywał dokładnie Sai na czym rzecz polega. Baba objaśnił mu, iż Guru Pudźa jest formą nabożeństwa do samego Brahmana (Najwyższego Ducha Bożego) pojawiającego się w trzech aspektach Trójjedni jako Brahma, Wisznu i Rudra (Pana Śiwa).
Linia 168:		Linia 167:


	===Zapowiedź Adwentu Sathya Sai Baba===		==Zapowiedź Adwentu Sathya Sai Baba==

	Odchodząc, zapowiedział swoim najbliższym uczniom ponowne swe przyjście w osiem lat później i polecił oczekiwać Go w ustalonym miejscu i czasie. Po około ośmiu latach urodził się Sathya Sai Baba. Pod sam koniec, do Baby przyszedł Abdul Baba. Sai Baba powiedział: "Pojawię się ponownie i udzielę ci darśanu". "Kiedy to się stanie?" - spytał Abdul. Baba powiedział, że będzie to za osiem lat. "Pierwsze przyjście było w Maharastrze (stan w Indii). Drugie przyjście będzie miało miejsce w Madrasie", powiedział Baba. Trzeba zauważyć, że kiedy pojawiła się forma Sathya Sai, Andhra Pradesh był pod zarządem Madrasu. Kiedy spytano Go w jakiej formie nastąpi następne przyjście, Szirdi Baba powiedział samemu tylko Abdul Babie: "Udzielę darśanu w imieniu Sathya ku wyniesieniu Prawdy". Jest to właśnie obecny Adwent Sai (Przyjście Pana). Zapowiedziane jest też trzecie przyjście Sai, jako Prema Sai Baba, około 2021 roku. Upaniszady wspominają o tej troistej inkarnacji w tekstach z przed ponad 5 tyś. lat. Istnieją też starsze przepowiednie dotyczące przyjścia Sai Awatara jako Nauczyciela Ludzkości (Dźagadguru) w początku nowego cyklu Pana Dhruwa, który rozpocznie się w 2102 roku.		Odchodząc, zapowiedział swoim najbliższym uczniom ponowne swe przyjście w osiem lat później i polecił oczekiwać Go w ustalonym miejscu i czasie. Po około ośmiu latach urodził się Sathya Sai Baba. Pod sam koniec, do Baby przyszedł Abdul Baba. Sai Baba powiedział: "Pojawię się ponownie i udzielę ci darśanu". "Kiedy to się stanie?" - spytał Abdul. Baba powiedział, że będzie to za osiem lat. "Pierwsze przyjście było w Maharastrze (stan w Indii). Drugie przyjście będzie miało miejsce w Madrasie", powiedział Baba. Trzeba zauważyć, że kiedy pojawiła się forma Sathya Sai, Andhra Pradesh był pod zarządem Madrasu. Kiedy spytano Go w jakiej formie nastąpi następne przyjście, Szirdi Baba powiedział samemu tylko Abdul Babie: "Udzielę darśanu w imieniu Sathya ku wyniesieniu Prawdy". Jest to właśnie obecny Adwent Sai (Przyjście Pana). Zapowiedziane jest też trzecie przyjście Sai, jako Prema Sai Baba, około 2021 roku. Upaniszady wspominają o tej troistej inkarnacji w tekstach z przed ponad 5 tyś. lat. Istnieją też starsze przepowiednie dotyczące przyjścia Sai Awatara jako Nauczyciela Ludzkości (Dźagadguru) w początku nowego cyklu Pana Dhruwa, który rozpocznie się w 2102 roku.


	===Odejście w Mahāsamadhi===		==Odejście w Mahāsamadhi==

	Szirdi Sai Baba wstąpił w Nirwanę we wtorek, 15-tego października roku 1918, w dniu Widźajadaszmi. Przekroczył wszelkie ziemskie ograniczenia i stopił się z Nieskończonością. Uroczystość Widźaja Daszmi - pożegnanie się z uczniami i wielbicielami - miała miejsce o godz. 12:30 owego nieuchronnego dnia, acz ściśle i proroczo, przepowiedzianego przez Sai Babę, Dokładnie o godz. 2:35 po południu Baba osiągnął Parinirwanę - stopił się z Oceanem Przedwiecznego Ducha. Praktyki Rama Widżaja, które przygotowują do odejścia w Nirwanę, Sai rozpoczął, wraz z grupą wielbicieli, na czternaście dni przed swoim odejściem.		Szirdi Sai Baba wstąpił w Nirwanę we wtorek, 15-tego października roku 1918, w dniu Widźajadaszmi. Przekroczył wszelkie ziemskie ograniczenia i stopił się z Nieskończonością. Uroczystość Widźaja Daszmi - pożegnanie się z uczniami i wielbicielami - miała miejsce o godz. 12:30 owego nieuchronnego dnia, acz ściśle i proroczo, przepowiedzianego przez Sai Babę, Dokładnie o godz. 2:35 po południu Baba osiągnął Parinirwanę - stopił się z Oceanem Przedwiecznego Ducha. Praktyki Rama Widżaja, które przygotowują do odejścia w Nirwanę, Sai rozpoczął, wraz z grupą wielbicieli, na czternaście dni przed swoim odejściem.


	===Jedyny uczeń Sai Baby z Szirdi===		==Jedyny uczeń Sai Baby z Szirdi==

	Mniej więcej u początku działalności Sai Baby przybyli do Shirdi rodzice z dwuletnim synkiem o dźwięcznym imieniu Mohan Szjam. Rodzice nazywali go MOHAN, zaś Baba zwał go SZJAM. Chłopiec, kiedy dorósł i ukończył szkołę, zaczął uczyć jako nauczyciel w szkole przylegającej do pomieszczenia Sai Baby. Mógł doświadczać żywej obecności wielkiego guru, mieszkającego dosłownie przez ścianę. W końcu Szjam poprosił Babę, aby pozwolił mu zostać swoim służebnikiem, sewaką. Często pomagał odtąd w kuchni przy przyrządzaniu posiłków dla Sai Baby, W 1911 roku Sai Baba wezwał do siebie wszystkich najbliższych adeptów. Zapytał ich czy wiedzą kim są. Zaczęli odpowiadać, że są Jego uczniami. Sai stwierdził, że to czyste nonsensy i prosił aby nigdy nie nazywali siebie uczniami, gdyż są jedynie wielbicielami. Każdy odpowiedział; "Jestem Twoim Sziszją (uczniem)". Baba powiedział: "Nonsens! Więcej nie używajcie tego pojęcia. Nie mam swoich uczniów na tym świecie. Mam niezliczonych wielbicieli (bhaktów), nie rozpoznajecie różnicy między uczniem a wielbicielem. Każdy może być wielbicielem. Nie można tego powiedzieć o uczniu. Uczeń wykonuje bez zastrzeżeń polecenia guru. Oznaką Sziszji jest całkowite poddanie się nauczycielowi. Jedynie ten, który powiada: Nie mam nikogo innego na świecie prócz nauczyciela - jest uczniem. Jak dalece stosowaliście się do moich zaleceń? Jakim więc prawem nazywacie się moimi uczniami? Tylko ten, kto naśladuje mnie jak cień, może utrzymywać, że jest moim uczniem. Wielbiciel to ten, który modli się do Pana, gdziekolwiek by się nie znalazł. Jest więc wielka różnica między uczniem (sziszja, czela) i wielbicielem (bhaktą). Uczeń i nauczyciel są jak dwa ciała z jednym duchem. Uczeń nie powinien mieć żadnego poczucia oddzielności od nauczyciela. Powinien on czuć, że „ja i ty jesteśmy jednym”. Nie ma takich uczniów na świecie. Są miliony wielbicieli, ale nie uczniów”.		Mniej więcej u początku działalności Sai Baby przybyli do Shirdi rodzice z dwuletnim synkiem o dźwięcznym imieniu Mohan Szjam. Rodzice nazywali go MOHAN, zaś Baba zwał go SZJAM. Chłopiec, kiedy dorósł i ukończył szkołę, zaczął uczyć jako nauczyciel w szkole przylegającej do pomieszczenia Sai Baby. Mógł doświadczać żywej obecności wielkiego guru, mieszkającego dosłownie przez ścianę. W końcu Szjam poprosił Babę, aby pozwolił mu zostać swoim służebnikiem, sewaką. Często pomagał odtąd w kuchni przy przyrządzaniu posiłków dla Sai Baby, W 1911 roku Sai Baba wezwał do siebie wszystkich najbliższych adeptów. Zapytał ich czy wiedzą kim są. Zaczęli odpowiadać, że są Jego uczniami. Sai stwierdził, że to czyste nonsensy i prosił aby nigdy nie nazywali siebie uczniami, gdyż są jedynie wielbicielami. Każdy odpowiedział; "Jestem Twoim Sziszją (uczniem)". Baba powiedział: "Nonsens! Więcej nie używajcie tego pojęcia. Nie mam swoich uczniów na tym świecie. Mam niezliczonych wielbicieli (bhaktów), nie rozpoznajecie różnicy między uczniem a wielbicielem. Każdy może być wielbicielem. Nie można tego powiedzieć o uczniu. Uczeń wykonuje bez zastrzeżeń polecenia guru. Oznaką Sziszji jest całkowite poddanie się nauczycielowi. Jedynie ten, który powiada: Nie mam nikogo innego na świecie prócz nauczyciela - jest uczniem. Jak dalece stosowaliście się do moich zaleceń? Jakim więc prawem nazywacie się moimi uczniami? Tylko ten, kto naśladuje mnie jak cień, może utrzymywać, że jest moim uczniem. Wielbiciel to ten, który modli się do Pana, gdziekolwiek by się nie znalazł. Jest więc wielka różnica między uczniem (sziszja, czela) i wielbicielem (bhaktą). Uczeń i nauczyciel są jak dwa ciała z jednym duchem. Uczeń nie powinien mieć żadnego poczucia oddzielności od nauczyciela. Powinien on czuć, że „ja i ty jesteśmy jednym”. Nie ma takich uczniów na świecie. Są miliony wielbicieli, ale nie uczniów”.