<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="pl">
	<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Arthapatti</id>
	<title>Arthapatti - Historia wersji</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Arthapatti"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Arthapatti&amp;action=history"/>
	<updated>2026-04-04T13:27:12Z</updated>
	<subtitle>Historia wersji tej strony wiki</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.39.6</generator>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Arthapatti&amp;diff=12535&amp;oldid=prev</id>
		<title>Kundalin o 20:10, 6 gru 2023</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Arthapatti&amp;diff=12535&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2023-12-06T20:10:04Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;pl&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← poprzednia wersja&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Wersja z 21:10, 6 gru 2023&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''Arthapatti''', Arthāpatti (अर्थापत्ति) oznacza postulację, wyprowadzenie z okoliczności. We współczesnej logice [[pramana]] przypomina implikację okolicznościową. Przykładowo, jeśli dana osoba wypłynęła łodzią po rzece wcześniej, a czas minął już od oczekiwanego czasu przybycia, wówczas okoliczności potwierdzają prawdziwość postulatu, że dana osoba przybyła. Wielu indyjskich uczonych uważało tę pramanę za nieważną lub w najlepszym razie słabą, ponieważ łódź mogła zostać opóźniona lub zawrócona. Jednak w przypadkach takich jak wyznaczanie czasu przyszłego wschodu lub zachodu [[słońce|słońca]] zwolennicy tej metody uznali ją za wiarygodną. Innym częstym przykładem arthapatti w starożytnych tekstach hinduskich jest to, że jeśli „[[Devadatta]] jest gruby” i „Devadatta nie je w dzień”, to musi być prawdą, co następuje: „Devadatta je w nocy”. Ta forma postulowania i wywodzania się z okoliczności jest, twierdzą uczeni indyjscy, środkiem do odkryć, właściwego wglądu i wiedzy. Szkoły hinduskie i brahmańskie akceptujące ten sposób poznania stwierdzają, że metoda ta jest ważnym środkiem warunkowania wiedzy i prawd na temat podmiotu i przedmiotu w oryginalnych lub innych przesłankach. Szkoły, które nie akceptują tej metody, twierdzą, że postulację, ekstrapolację i poszlakowe implikacje można albo wyprowadzić z innych praman, albo wadliwych środków korygowania wiedzy, zamiast tego należy polegać na bezpośredniej percepcji lub właściwym wnioskowaniu czyli na [[anumana]]. [[Joga]] i [[Sankhja]] zalicza Arthapatti do sposobów szczególnych [[Anumana]] czyli gruntownego, dogłębnego rozumowania, rozważania i wnioskowania.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''Arthapatti''', Arthāpatti (अर्थापत्ति) oznacza postulację, wyprowadzenie z okoliczności. We współczesnej logice [[pramana]] przypomina implikację okolicznościową. Przykładowo, jeśli dana osoba wypłynęła łodzią po rzece wcześniej, a czas minął już od oczekiwanego czasu przybycia, wówczas okoliczności potwierdzają prawdziwość postulatu, że dana osoba przybyła. Wielu indyjskich uczonych uważało tę pramanę za nieważną lub w najlepszym razie słabą, ponieważ łódź mogła zostać opóźniona lub zawrócona. Jednak w przypadkach takich jak wyznaczanie czasu przyszłego wschodu lub zachodu [[słońce|słońca]] zwolennicy tej metody uznali ją za wiarygodną. Innym częstym przykładem arthapatti w starożytnych tekstach hinduskich jest to, że jeśli „[[Devadatta]] jest gruby” i „Devadatta nie je w dzień”, to musi być prawdą, co następuje: „Devadatta je w nocy”. Ta forma postulowania i wywodzania się z okoliczności jest, twierdzą uczeni indyjscy, środkiem do odkryć, właściwego wglądu i wiedzy. Szkoły hinduskie i brahmańskie akceptujące ten sposób poznania stwierdzają, że metoda ta jest ważnym środkiem warunkowania wiedzy i prawd na temat podmiotu i przedmiotu w oryginalnych lub innych przesłankach. Szkoły, które nie akceptują tej metody, twierdzą, że postulację, ekstrapolację i poszlakowe implikacje można albo wyprowadzić z innych praman, albo wadliwych środków korygowania wiedzy, zamiast tego należy polegać na bezpośredniej percepcji lub właściwym wnioskowaniu czyli na [[anumana]]. [[Joga]] i [[Sankhja]] zalicza Arthapatti do sposobów szczególnych [[Anumana]] czyli gruntownego, dogłębnego rozumowania, rozważania i wnioskowania.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''Arthāpatti''' to domniemywanie, stwierdzenia sformułowane w sposób dający miejsce na wnioski o innym znaczeniu. Wnioskowanie nie wyrażone, ale milcząco wpajane; zaangażowane lub zawarte znaczenie; implikacja. Rozumowanie lub wnioskowanie: także dedukcja lub wniosek. Wyobrażanie sobie przyczyn zjawisk; formułowanie hipotezy; teoretyzowanie. Figura retoryczna, sprzeczka, użycie jednego słowa w podwójnym znaczeniu. Wnioskowanie z okoliczności, rozłączny sylogizm hipotetyczny. &lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Kundalin</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Arthapatti&amp;diff=12534&amp;oldid=prev</id>
		<title>Kundalin: Utworzono nową stronę &quot;'''Arthapatti''', Arthāpatti (अर्थापत्ति) oznacza postulację, wyprowadzenie z okoliczności. We współczesnej logice pramana przypomina implik...&quot;</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Arthapatti&amp;diff=12534&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2023-12-06T20:04:23Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Utworzono nową stronę &amp;quot;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Arthapatti&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, Arthāpatti (अर्थापत्ति) oznacza postulację, wyprowadzenie z okoliczności. We współczesnej logice &lt;a href=&quot;/index.php?title=Pramana&quot; title=&quot;Pramana&quot;&gt;pramana&lt;/a&gt; przypomina implik...&amp;quot;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nowa strona&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;'''Arthapatti''', Arthāpatti (अर्थापत्ति) oznacza postulację, wyprowadzenie z okoliczności. We współczesnej logice [[pramana]] przypomina implikację okolicznościową. Przykładowo, jeśli dana osoba wypłynęła łodzią po rzece wcześniej, a czas minął już od oczekiwanego czasu przybycia, wówczas okoliczności potwierdzają prawdziwość postulatu, że dana osoba przybyła. Wielu indyjskich uczonych uważało tę pramanę za nieważną lub w najlepszym razie słabą, ponieważ łódź mogła zostać opóźniona lub zawrócona. Jednak w przypadkach takich jak wyznaczanie czasu przyszłego wschodu lub zachodu [[słońce|słońca]] zwolennicy tej metody uznali ją za wiarygodną. Innym częstym przykładem arthapatti w starożytnych tekstach hinduskich jest to, że jeśli „[[Devadatta]] jest gruby” i „Devadatta nie je w dzień”, to musi być prawdą, co następuje: „Devadatta je w nocy”. Ta forma postulowania i wywodzania się z okoliczności jest, twierdzą uczeni indyjscy, środkiem do odkryć, właściwego wglądu i wiedzy. Szkoły hinduskie i brahmańskie akceptujące ten sposób poznania stwierdzają, że metoda ta jest ważnym środkiem warunkowania wiedzy i prawd na temat podmiotu i przedmiotu w oryginalnych lub innych przesłankach. Szkoły, które nie akceptują tej metody, twierdzą, że postulację, ekstrapolację i poszlakowe implikacje można albo wyprowadzić z innych praman, albo wadliwych środków korygowania wiedzy, zamiast tego należy polegać na bezpośredniej percepcji lub właściwym wnioskowaniu czyli na [[anumana]]. [[Joga]] i [[Sankhja]] zalicza Arthapatti do sposobów szczególnych [[Anumana]] czyli gruntownego, dogłębnego rozumowania, rozważania i wnioskowania. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Kundalin</name></author>
	</entry>
</feed>