Jazusa Chrystusa Kazanie na Górze - Historia wersji

Caroli: UWAGA! Usunięcie treści (strona pozostała pusta)!

2025-10-30T10:35:33Z

UWAGA! Usunięcie treści (strona pozostała pusta)!

Caroli o 11:40, 21 wrz 2025

2025-09-21T11:40:26Z

← poprzednia wersja		Wersja z 12:40, 21 wrz 2025
Linia 1:		Linia 1:
	(Hridaya nr 95)		(Hridaya nr 95)
	[[Image:Christ-~~Teaching~~.jpg\|thumb\|]]		[[Image:Christ-Teaching1.jpg\|thumb\|]]
	Najobszerniejszą relacją wykładu Jezusa dla ogółu sympatyków i uczniów Drogi Bożej zawiera relacja pierwszego ewangelisty, '''Świętego Mateusza''' (LEWI) zwanego celnikiem i jest ono umieszczone krótko przed wejściem do '''Kafarnaum''', tuż po powołaniu pierwszych Uczniów. Drugą relacją odpowiadającą dla tego zbioru nauk, daje nam '''Łukasz''', uczeń Pawła, który cały, skromniejszy jednak wykład umieszcza już po wyborze Apostołów i poleceniu im misyjnej działalności. Niewątpliwie [[Prorok]] i Mesjasz Izraela, [[Jezus Chrystus]] wędrując i nauczając wielokrotnie wygłasza podobne kazania, wykłady do zgromadzonych tłumów i musi je powtarzać dla przychodzących, nowych sympatyków i Uczniów. Ślady gromadzenia się tłumów ludzi zainteresowanych Nauką o Królestwie Bożym mamy wiele we wszystkich czterech ewangeliach, a wiele rozsianych i rozrzuconych wersetów pokazuje na swój związek tematyczny z treścią Fundamentu Nauki Chrystusowej, jaką Naab ([[Prorok]]) i Nauczyciel (Rabbi) Jehoszua (Joszua, [[Jezus]]) wygłasza w '''„Kazaniu na Górze”''', relacjonowanym przez naocznego Świadka, Świętego '''Lewiego-Mateusza'''!		Najobszerniejszą relacją wykładu Jezusa dla ogółu sympatyków i uczniów Drogi Bożej zawiera relacja pierwszego ewangelisty, '''Świętego Mateusza''' (LEWI) zwanego celnikiem i jest ono umieszczone krótko przed wejściem do '''Kafarnaum''', tuż po powołaniu pierwszych Uczniów. Drugą relacją odpowiadającą dla tego zbioru nauk, daje nam '''Łukasz''', uczeń Pawła, który cały, skromniejszy jednak wykład umieszcza już po wyborze Apostołów i poleceniu im misyjnej działalności. Niewątpliwie [[Prorok]] i Mesjasz Izraela, [[Jezus Chrystus]] wędrując i nauczając wielokrotnie wygłasza podobne kazania, wykłady do zgromadzonych tłumów i musi je powtarzać dla przychodzących, nowych sympatyków i Uczniów. Ślady gromadzenia się tłumów ludzi zainteresowanych Nauką o Królestwie Bożym mamy wiele we wszystkich czterech ewangeliach, a wiele rozsianych i rozrzuconych wersetów pokazuje na swój związek tematyczny z treścią Fundamentu Nauki Chrystusowej, jaką Naab ([[Prorok]]) i Nauczyciel (Rabbi) Jehoszua (Joszua, [[Jezus]]) wygłasza w '''„Kazaniu na Górze”''', relacjonowanym przez naocznego Świadka, Świętego '''Lewiego-Mateusza'''!

Caroli o 11:29, 21 wrz 2025

2025-09-21T11:29:13Z

← poprzednia wersja		Wersja z 12:29, 21 wrz 2025
Linia 1:		Linia 1:
	(Hridaya nr 95)		(Hridaya nr 95)
			[[Image:Christ-Teaching.jpg\|thumb\|]]
	Najobszerniejszą relacją wykładu Jezusa dla ogółu sympatyków i uczniów Drogi Bożej zawiera relacja pierwszego ewangelisty, '''Świętego Mateusza''' (LEWI) zwanego celnikiem i jest ono umieszczone krótko przed wejściem do '''Kafarnaum''', tuż po powołaniu pierwszych Uczniów. Drugą relacją odpowiadającą dla tego zbioru nauk, daje nam '''Łukasz''', uczeń Pawła, który cały, skromniejszy jednak wykład umieszcza już po wyborze Apostołów i poleceniu im misyjnej działalności. Niewątpliwie [[Prorok]] i Mesjasz Izraela, [[Jezus Chrystus]] wędrując i nauczając wielokrotnie wygłasza podobne kazania, wykłady do zgromadzonych tłumów i musi je powtarzać dla przychodzących, nowych sympatyków i Uczniów. Ślady gromadzenia się tłumów ludzi zainteresowanych Nauką o Królestwie Bożym mamy wiele we wszystkich czterech ewangeliach, a wiele rozsianych i rozrzuconych wersetów pokazuje na swój związek tematyczny z treścią Fundamentu Nauki Chrystusowej, jaką Naab ([[Prorok]]) i Nauczyciel (Rabbi) Jehoszua (Joszua, [[Jezus]]) wygłasza w '''„Kazaniu na Górze”''', relacjonowanym przez naocznego Świadka, Świętego '''Lewiego-Mateusza'''!		Najobszerniejszą relacją wykładu Jezusa dla ogółu sympatyków i uczniów Drogi Bożej zawiera relacja pierwszego ewangelisty, '''Świętego Mateusza''' (LEWI) zwanego celnikiem i jest ono umieszczone krótko przed wejściem do '''Kafarnaum''', tuż po powołaniu pierwszych Uczniów. Drugą relacją odpowiadającą dla tego zbioru nauk, daje nam '''Łukasz''', uczeń Pawła, który cały, skromniejszy jednak wykład umieszcza już po wyborze Apostołów i poleceniu im misyjnej działalności. Niewątpliwie [[Prorok]] i Mesjasz Izraela, [[Jezus Chrystus]] wędrując i nauczając wielokrotnie wygłasza podobne kazania, wykłady do zgromadzonych tłumów i musi je powtarzać dla przychodzących, nowych sympatyków i Uczniów. Ślady gromadzenia się tłumów ludzi zainteresowanych Nauką o Królestwie Bożym mamy wiele we wszystkich czterech ewangeliach, a wiele rozsianych i rozrzuconych wersetów pokazuje na swój związek tematyczny z treścią Fundamentu Nauki Chrystusowej, jaką Naab ([[Prorok]]) i Nauczyciel (Rabbi) Jehoszua (Joszua, [[Jezus]]) wygłasza w '''„Kazaniu na Górze”''', relacjonowanym przez naocznego Świadka, Świętego '''Lewiego-Mateusza'''!

Caroli o 10:54, 21 wrz 2025

2025-09-21T10:54:30Z

← poprzednia wersja		Wersja z 11:54, 21 wrz 2025
Linia 100:		Linia 100:


	'''Wy zatem módlcie się tymi słowami,w ten sposób:'''		'''Wy zatem módlcie się tymi słowami, w ten sposób:'''

Caroli o 10:41, 21 wrz 2025

2025-09-21T10:41:02Z

← poprzednia wersja		Wersja z 11:41, 21 wrz 2025
Linia 152:		Linia 152:


	Strzeżcie się (i miejcie się na baczności) przed FAŁSZYWYMI PROROKAMI, którzy przychodzą do was przebrani w owczą skórę (łagodności) a wewnątrz są drapieżnymi wilkami. Poznacie ich po OWOCACH! Czyż zbiera się winogrona z cierni lub figi z ostów? Tak ~~wlaśnie~~ każde DOBRE DRZEWO rodzi Dobre Owoce a każde ZŁE DRZEWO rodzi Złe Owoce. Nie może dobre drzewo rodzić złych, zagrzbionych owoców ani złe drzewo nie może rodzić dobrych owoców. DOBRY CZŁOWIEK (Bodhi-Sattwa) wydaje z Dobrego Serca swego samo DOBRO a zły człowiek z zepsutego Serca swego rodzi zło, zepsucie! Albowiem usta jego wydają słowa z tego, co wypełnia jego Serce! Wszelkie drzewo, które nie rodzi dobrego owocu, jest wycinane i wrzucane do OGNIA. Poznacie ich - fałszywych proroków i nauczucieli po ich owocach. Każda roślina, której nie zasadził Ojciec Niebios, będzie wyrywana z korzeniami i spalona!		Strzeżcie się (i miejcie się na baczności) przed FAŁSZYWYMI PROROKAMI, którzy przychodzą do was przebrani w owczą skórę (łagodności) a wewnątrz są drapieżnymi wilkami. Poznacie ich po OWOCACH! Czyż zbiera się winogrona z cierni lub figi z ostów? Tak właśnie każde DOBRE DRZEWO rodzi Dobre Owoce, a każde ZŁE DRZEWO rodzi Złe Owoce. Nie może dobre drzewo rodzić złych, zagrzbionych owoców ani złe drzewo nie może rodzić dobrych owoców. DOBRY CZŁOWIEK ([[Bodhi]]-[[Sattwa]]) wydaje z Dobrego Serca swego samo DOBRO a zły człowiek z zepsutego Serca swego rodzi zło, zepsucie! Albowiem usta jego wydają słowa z tego, co wypełnia jego Serce! Wszelkie drzewo, które nie rodzi dobrego owocu, jest wycinane i wrzucane do OGNIA. Poznacie ich – fałszywych proroków i nauczucieli po ich owocach. Każda roślina, której nie zasadził Ojciec Niebios, będzie wyrywana z korzeniami i spalona!


	Uczeń (Czela) nie jest ponad Mistrzem, ani Sługa (Seva) nie przewyższa swego Pana (Rabbi). Wystarczy, że Uczeń będzie dorównywał swojemu Nauczycielowi (Rabbi) a Sługa swemu Panu. Uczeń nie jest ponad swego Nauczyciela, ale każdy, kto się wydoskonali będzie jak jego Nauczyciel (Rabbi). Nie może też ślepy (przewodnik) prowadzić ślepego (ucznia), gdyż obaj wpadną do dołu, do czeluści!		Uczeń ([[Czela]]) nie jest ponad Mistrzem, ani Sługa ([[Sewa\|Seva]]) nie przewyższa swego Pana (Rabbi). Wystarczy, że Uczeń będzie dorównywał swojemu Nauczycielowi (Rabbi) a Sługa swemu Panu. Uczeń nie jest ponad swego Nauczyciela, ale każdy, kto się wydoskonali będzie jak jego Nauczyciel (Rabbi). Nie może też ślepy (przewodnik) prowadzić ślepego (ucznia), gdyż obaj wpadną do dołu, do czeluści!


Linia 161:		Linia 161:


	Kto wśród was będzie chciał być kimś wielkim, ten będzie Sługą (Sewa) waszym a kto będzie chciał być pierwszym pośród was, ten będzie waszym niewolnikiem. Tak też właśnie Syn Człowieczy nie przyszedł, aby mu służono, lecz żeby służyć i ofiarować swoje życie dla (za)wielu (dla wybawienia wielu). Przyznawanie miejsc po mej prawicy i lewicy nie należy do mnie, należą bowiem do tych, którym przeznaczył je mój Ojciec Niebieski!		Kto wśród was będzie chciał być kimś wielkim, ten będzie Sługą ([[Sewa]]) waszym, a kto będzie chciał być pierwszym pośród was, ten będzie waszym niewolnikiem. Tak też właśnie Syn Człowieczy nie przyszedł, aby mu służono, lecz żeby służyć i ofiarować swoje życie dla (za)wielu (dla wybawienia wielu). Przyznawanie miejsc po mej prawicy i lewicy nie należy do mnie, należą bowiem do tych, którym przeznaczył je mój Ojciec Niebieski!


Linia 173:		Linia 173:


	I TAK OTO nasza podróż poprzez „Kazanie na Górze” Jezusa Chrystusa dobiegło już do końca, chociaż należałoby je często czytać choć półgłosem i rozważać w Sercu, wcielając w życie. A jest ono dobre, aby z jego perspektywy przyjrzeć się wszelkim tzw. kościołom, zborom i cerkwiom podającym się za chrześcijańskie. „Tym, którzy UWIERZĄ, te znaki towarzyszyć będą: ...na chorych będą ręce kłaść a oni wyzdrowieją!” (Ew.Marka 16. 17,18). BÓG CIEBIE BŁOGOSŁAWI I CHCE ZBAWIĆ!		I TAK OTO nasza podróż poprzez „Kazanie na Górze” Jezusa Chrystusa dobiegło już do końca, chociaż należałoby je często czytać choć półgłosem i rozważać w Sercu, wcielając w życie. A jest ono dobre, aby z jego perspektywy przyjrzeć się wszelkim tzw. kościołom, zborom i cerkwiom podającym się za chrześcijańskie. ''„Tym, którzy UWIERZĄ, te znaki towarzyszyć będą: ...na chorych będą ręce kłaść a oni wyzdrowieją!”'' (Ew.Marka 16. 17,18).

			''BÓG CIEBIE BŁOGOSŁAWI I CHCE ZBAWIĆ!''

Caroli o 10:33, 21 wrz 2025

2025-09-21T10:33:07Z

Caroli o 10:25, 21 wrz 2025

2025-09-21T10:25:58Z

← poprzednia wersja		Wersja z 11:25, 21 wrz 2025
Linia 76:		Linia 76:


	Zaprawdę, do każdego, kto przyzna się do mnie przed ludźmi, przyznam się i Syn Człowieczy (Naarayana) przed Aniołami Bożymi a każdego, kto się mnie wyprze (zaprze) przed ludźmi - Syn Człowieczy wyprze się przed Aniołami Bożymi! Kto nie jest ze Mną, jest przeciwko Mnie a kto nie zbiera, nie gromadzi ze Mną, ten rozprasza. Kto nie jest nam przeciwny (przeciwnikiem, wrogiem) jest po naszej stronie. Jeśli ktoś chce iść za Mną (Nauczycielem), niech się zaprze samego siebie (samozaparcie) i niech weźmie swój krzyż (jarzmo, judź) na ramiona (barki) i niech Mnie naśladuje. Lisy mają nory a ptaki powietrzne (kruki) mają gniazda, lecz Syn Człowieczy nie ma miejsca, gdzie mógłby swą głowę złożyć (położyć)! Jeśli Twój brat (siostra) zgrzeszy przeciw Tobie, upomnij go (ją) a jeśli będzie żałować, przebacz (odpuść) mu (jej). Jeśliby nawet siedem razy dziennie zgrzeszył(a) przeciwko Tobie i siedem razy żałował(a), mówiąc ci: żałuję! - PRZEBACZ, Odpuść Mu (Jej).		Zaprawdę, do każdego, kto przyzna się do mnie przed ludźmi, przyznam się i Syn Człowieczy ([[Narajana\|Naarayana]]) przed Aniołami Bożymi a każdego, kto się mnie wyprze (zaprze) przed ludźmi – Syn Człowieczy wyprze się przed Aniołami Bożymi! Kto nie jest ze Mną, jest przeciwko Mnie, a kto nie zbiera, nie gromadzi ze Mną, ten rozprasza. Kto nie jest nam przeciwny (przeciwnikiem, wrogiem) jest po naszej stronie. Jeśli ktoś chce iść za Mną (Nauczycielem), niech się zaprze samego siebie (samozaparcie) i niech weźmie swój krzyż (jarzmo, judź) na ramiona (barki) i niech Mnie naśladuje. Lisy mają nory a ptaki powietrzne (kruki) mają gniazda, lecz Syn Człowieczy nie ma miejsca, gdzie mógłby swą głowę złożyć (położyć)! Jeśli Twój brat (siostra) zgrzeszy przeciw Tobie, upomnij go (ją) a jeśli będzie żałować, przebacz (odpuść) mu (jej). Jeśliby nawet siedem razy dziennie zgrzeszył(a) przeciwko Tobie i siedem razy żałował(a), mówiąc ci: żałuję! – PRZEBACZ, Odpuść Mu (Jej).


	Wy zatem, to wszystko co chcecie, aby wam inni ludzie czynili, wy sami im czyńcie, bo to jest właśnie i na tym polega PRAWO (Tora, Zakon) i PROROCY. Ten SŁUGA (SEWA), który poznał swojego PANA WOLĘ a nie przygotował i nie uczynił według Jego Woli, otrzyma WIELKĄ CHŁOSTĘ a ten natomiast, który nie poznał a dopuścił się czynów zasługujących na razy, otrzyma Małą Chłostę. Od każdego, komu wiele dano, wiele wymagać się będzie. Komu wiele powierzono, od tego więcej zażądają!		Wy zatem, to wszystko co chcecie, aby wam inni ludzie czynili, wy sami im czyńcie, bo to jest właśnie i na tym polega PRAWO ([[Tora]], Zakon) i PROROCY. Ten SŁUGA ([[Sewa\|SEWA]]), który poznał swojego PANA WOLĘ, a nie przygotował i nie uczynił według Jego Woli, otrzyma WIELKĄ CHŁOSTĘ a ten natomiast, który nie poznał a dopuścił się czynów zasługujących na razy, otrzyma Małą Chłostę. Od każdego, komu wiele dano, wiele wymagać się będzie. Komu wiele powierzono, od tego więcej zażądają!


	Nie bójcie się tych, którzy zabijają ciało (soma) ale potem już nic nie mogą zrobić i nie mogą zabić duszy (psyche, ruach). Bójcie się raczej tego, który po zabiciu ciała może i duszę i ciało wtrącić do Piekła (Hades) i zatracić (zniszczyć, unicestwić).		Nie bójcie się tych, którzy zabijają ciało (soma) ale potem już nic nie mogą zrobić i nie mogą zabić duszy (psyche, ruach). Bójcie się raczej tego, który po zabiciu ciała może i duszę i ciało wtrącić do Piekła ([[Hades]]) i zatracić (zniszczyć, unicestwić).


	Uważajcie i pamiętajcie, aby swoich dobrych, sprawiedliwych uczynków nie spełniać na oczach ludzi po to, aby was podziwiali i chwalili! W takim bowiem wypadku, nie otrzymacie zapłaty, nagrody od Ojca (Abba) waszego, który jest w Niebiosach! Gdy więc będziesz dawać JAŁMUŻNĘ, spełniać uczynek miłosierdzia, nie rozgłaszaj tego naprzód przed sobą, jak to robią OBŁUDNICY W KOŚCIELE (Eklesia) i na ulicach, aby zdobyć uznanie wśród ludzi. Zaprawdę, mówię wam, tacy już odbierają swoją zapłatę! Kiedy Ty dajesz Jałmużnę (Datek, Zakat, Dakszina), niechaj nie wie Twoja prawa ręka o tym, co czyni lewa, aby Twój czyn miłosierdzia pozostawał w ukryciu a Ojciec (Abba) Twój, który widzi w ukryciu, nagrodzi Cię, odda Tobie! DAWAJCIE a wam będzie dane. Dadzą wam w wasz fartuch (ubranie) miarą dobrą, ubitą (potrząśniętą), przelewającą się. Jaką miarą mierzycie obdarzając, taką i wam odmierzone będzie. Zaprawdę, więcej szczęścia jest w Dawaniu niźli w braniu!		Uważajcie i pamiętajcie, aby swoich dobrych, sprawiedliwych uczynków nie spełniać na oczach ludzi po to, aby was podziwiali i chwalili! W takim bowiem wypadku, nie otrzymacie zapłaty, nagrody od Ojca (Abba) waszego, który jest w Niebiosach! Gdy więc będziesz dawać JAŁMUŻNĘ, spełniać uczynek miłosierdzia, nie rozgłaszaj tego naprzód przed sobą, jak to robią OBŁUDNICY W KOŚCIELE (Eklesia) i na ulicach, aby zdobyć uznanie wśród ludzi. Zaprawdę, mówię wam, tacy już odbierają swoją zapłatę! Kiedy Ty dajesz Jałmużnę (Datek, [[Zakat]], [[Dakszina]]), niechaj nie wie Twoja prawa ręka o tym, co czyni lewa, aby Twój czyn miłosierdzia pozostawał w ukryciu a Ojciec (Abba) Twój, który widzi w ukryciu, nagrodzi Cię, odda Tobie! DAWAJCIE a wam będzie dane. Dadzą wam w wasz fartuch (ubranie) miarą dobrą, ubitą (potrząśniętą), przelewającą się. Jaką miarą mierzycie obdarzając, taką i wam odmierzone będzie. Zaprawdę, więcej szczęścia jest w Dawaniu niźli w braniu!


	Kiedy się MODLICIE, nie bądźcie jak obłudnicy (hubris), nie naśladujcie obłudników, którzy udają się na modlitwę do Kościołów (zborów, cerkwi, synagog, meczetów) i na skrzyżowaniach ulic, po to , aby ich ludzie widzieli. Zaprawdę, tacy już odbierają swoją nagrodę, zaplatę. Ty, gdy się MODLISZ, wejdź do swego domu (mieszkania), zamknij za sobą drzwi i Módl się do Ojca swego, który jest w ukryciu. A Twój Ojciec (Abba), który widzi w ukryciu,odpłaci ci za to.		Kiedy się MODLICIE, nie bądźcie jak obłudnicy (hubris), nie naśladujcie obłudników, którzy udają się na modlitwę do Kościołów (zborów, cerkwi, synagog, meczetów) i na skrzyżowaniach ulic po to , aby ich ludzie widzieli. Zaprawdę, tacy już odbierają swoją nagrodę, zaplatę. Ty, gdy się MODLISZ, wejdź do swego domu (mieszkania), zamknij za sobą drzwi i Módl się do Ojca swego, który jest w ukryciu. A Twój Ojciec (Abba), który widzi w ukryciu, odpłaci ci za to.


	Proście a będzie wam dane i szukajcie a znajdziecie i pukajcie a otworzą wam! Ktokolwiek bowiem PROSI - ten otrzymuje, kto szuka – znajduje, kto puka - temu otwierają! Bo czy ktoś poda ~~wlasnemu~~ dziecku kamień, gdy ono PROSI o CHLEB? Albo, gdy prosi o winogrono (rybę), czyż poda mu żmiję (węża)? Jeśli zatem wy chociaż tak niedoskonali jesteście, potraficie dawać dobre rzeczy waszym dzieciom, to o ileż bardziej same DOBRODZIEJSTWA ześle Ojciec (Abba) wasz Niebieski tym, którzy Go PROSZĄ (BŁAGAJĄ)!		Proście a będzie wam dane i szukajcie a znajdziecie i pukajcie a otworzą wam! Ktokolwiek bowiem PROSI – ten otrzymuje, kto szuka – znajduje, kto puka – temu otwierają! Bo czy ktoś poda własnemu dziecku kamień, gdy ono PROSI o CHLEB? Albo, gdy prosi o winogrono (rybę), czyż poda mu żmiję (węża)? Jeśli zatem wy chociaż tak niedoskonali jesteście, potraficie dawać dobre rzeczy waszym dzieciom, to o ileż bardziej same DOBRODZIEJSTWA ześle Ojciec (Abba) wasz Niebieski tym, którzy Go PROSZĄ (BŁAGAJĄ)!


Linia 102:		Linia 102:
	'''Wy zatem módlcie się tymi słowami,w ten sposób:'''		'''Wy zatem módlcie się tymi słowami,w ten sposób:'''

	'''Abłun~~'''~~, Ojcze nasz, któryś jest w Niebie,
	Niech się święci (uświęca) Imię Twoje (Jahwah),		''Abłun, Ojcze nasz, któryś jest w Niebie,''
	Niech przyjdzie Królestwo Twoje (Królestwo Boże)		''Niech się święci (uświęca) Imię Twoje ([[JHWH\|Jahwah]]),''
	Niech Wola Twoja spełnia się na Ziemi, tak jak w Niebie.		''Niech przyjdzie Królestwo Twoje (Królestwo Boże)''
	Chleba naszego Istotnego (powszedniego) daj nam dzisiaj (na każdy dzień).		''Niech Wola Twoja spełnia się na Ziemi, tak jak w Niebie.''
	I odpuść (przebacz) nam nasze winy jako i my odpuszczamy (przebaczamy)		''Chleba naszego Istotnego (powszedniego) daj nam dzisiaj (na każdy dzień).''
	tym, którzy przeciwko nam zawinili (naszym winowajcom).		''I odpuść (przebacz) nam nasze winy jako i my odpuszczamy (przebaczamy)''
	I nie pozwól (dozwól) wodzić nas na pokuszenie,		''tym, którzy przeciwko nam zawinili (naszym winowajcom).''
	ale nas zachowaj (wybaw) od(e) Złego (Beliara),		''I nie pozwól (dozwól) wodzić nas na pokuszenie,''
	Albowiem twoje jest Królestwo, Moc i Chwała,		''ale nas zachowaj (wybaw) od(e) Złego ([[Beliar\|Beliara]]),''
	teraz i po wszystkie wieki wieków (aż do skończenia świata)		''Albowiem twoje jest Królestwo, Moc i Chwała,''
	Amen ! (Amejn)		''teraz i po wszystkie wieki wieków (aż do skończenia świata)''
			''Amen ! (Amejn)''

Caroli o 10:16, 21 wrz 2025

2025-09-21T10:16:15Z

← poprzednia wersja		Wersja z 11:16, 21 wrz 2025
Linia 58:		Linia 58:


	Słyszeliście, że powiedziano: OKO ZA OKO, ZĄB ZA ZĄB. A ja wam powiadam, aby nie występować i nie buntować się (będąc w mocy zepsucia) przeciw Złemu (Beliar), który wam źle czyni! Przeciwnie, jeśli Cię ktoś uderzy w prawy policzek, nastaw mu i drugi. Jeśli, kto pozywa cię przed sąd,a by zabrać (wziąć) twoje ubranie, oddaj mu i płaszcz. Jeśli ktoś przymusza Cię, aby przejść z nim jedną milę (tysiąc kroków), przejdź z nim i dwie mile (dwa tysiące kroków). Daj temu, który Cię prosi i nie unikaj tego, kto chce pożyczyć od Ciebie.		Słyszeliście, że powiedziano: OKO ZA OKO, ZĄB ZA ZĄB. A ja wam powiadam, aby nie występować i nie buntować się (będąc w mocy zepsucia) przeciw Złemu ([[Beliar]]), który wam źle czyni! Przeciwnie, jeśli Cię ktoś uderzy w prawy policzek, nastaw mu i drugi. Jeśli, kto pozywa cię przed sąd, a by zabrać (wziąć) twoje ubranie, oddaj mu i płaszcz. Jeśli ktoś przymusza Cię, aby przejść z nim jedną milę (tysiąc kroków), przejdź z nim i dwie mile (dwa tysiące kroków). Daj temu, który Cię prosi i nie unikaj tego, kto chce pożyczyć od Ciebie.


	Słyszeliście, że powiedziano: MIŁUJ BLIŹNIEGO (SĄSIADA) SWEGO a wroga (nieprzyjaciela) swego miej w nienawiści (pogardzie). A ja wam powiadam: Współczujcie swoim wrogom, bądźcie miłosierni dla waszych nieprzyjaciół i módlcie się za tych, którzy was krzywdzą, prześladują! Dobrze czyńcie tym, którzy wami gardzą, uspokajajcie (wyciszajcie) tych, którzy wam złorzeczą! Jak chcecie, aby wam ludzie czynili, tak wy im czyńcie! Jeśli miłościwi jesteście tylko tym, którzy was miłują, jakaż czeka was za to nagroda, chwała? Przecież i grzesznicy miłują tych, którzy ich miłują! Czyż nie postępują tak nawet i celnicy? Jeśli wyświadczacie Dobrodziejstwa tym, którzy wam dobrze czynią,jakaż to dla was chwała? Jeżeli pożyczacie tylko tym, od których spodziewacie się zwrotu, jakaż za to nagroda? Również i grzesznicy pożyczają grzesznikom, aby tyle samo otrzymać z powrotem. Litujcie się nad swoimi wrogami (nieprzyjaciółmi, przeciwnikami), wyświadczajcie im Dobrodziejstwa i udzielajcie pożyczek, ~~nieczego~~ się w zamian z powrotem nie spodziewając a wasza nagroda, chwała, będzie wielka! Bo, cóż nadzwyczajnego czynicie, pozdrawiając tylko waszych braci i siostry? Czyż i poganie (niewierzący) nie czynią tego samego w swym postępowaniu? W ten sposób, poprzez Miłosierdzie okażecie się Synami (i Córkami) Ojca (ABBA) waszego, Najwyższego (Eljon), który jest w Niebiosach, bo ON Jest DOBRY i dla niewdzięcznych i dla zepsutych a także sprawia, że SŁOŃCE Jego wschodzi tak nad Złymi, jak i nad Dobrymi a deszcz spada zarówno na Sprawiedliwych, jak i na Niesprawiedliwych (Bezbożnych)! Bądźcie wy zatem tak DOSKONALI (Arhatami), jak Doskonały jest wasz OJCIEC NIEBIAŃSKI (Abba d‘Baszmaja)! Stawajcie się Miłosierni (litościwi, współczujący, miłościwi) jak wasz Ojciec (ABBA) jest Miłosierny (i litościwy) - RAHMANAN!!!.		Słyszeliście, że powiedziano: MIŁUJ BLIŹNIEGO (SĄSIADA) SWEGO a wroga (nieprzyjaciela) swego miej w nienawiści (pogardzie). A ja wam powiadam: Współczujcie swoim wrogom, bądźcie miłosierni dla waszych nieprzyjaciół i módlcie się za tych, którzy was krzywdzą, prześladują! Dobrze czyńcie tym, którzy wami gardzą, uspokajajcie (wyciszajcie) tych, którzy wam złorzeczą! Jak chcecie, aby wam ludzie czynili, tak wy im czyńcie! Jeśli miłościwi jesteście tylko tym, którzy was miłują, jakaż czeka was za to nagroda, chwała? Przecież i grzesznicy miłują tych, którzy ich miłują! Czyż nie postępują tak nawet i celnicy? Jeśli wyświadczacie Dobrodziejstwa tym, którzy wam dobrze czynią, jakaż to dla was chwała? Jeżeli pożyczacie tylko tym, od których spodziewacie się zwrotu, jakaż za to nagroda? Również i grzesznicy pożyczają grzesznikom, aby tyle samo otrzymać z powrotem. Litujcie się nad swoimi wrogami (nieprzyjaciółmi, przeciwnikami), wyświadczajcie im Dobrodziejstwa i udzielajcie pożyczek, niczego się w zamian z powrotem nie spodziewając a wasza nagroda, chwała, będzie wielka! Bo, cóż nadzwyczajnego czynicie, pozdrawiając tylko waszych braci i siostry? Czyż i poganie (niewierzący) nie czynią tego samego w swym postępowaniu? W ten sposób, poprzez '''Miłosierdzie''' okażecie się Synami (i Córkami) Ojca (ABBA) waszego, Najwyższego (Eljon), który jest w Niebiosach, bo ON Jest DOBRY i dla niewdzięcznych i dla zepsutych a także sprawia, że SŁOŃCE Jego wschodzi tak nad Złymi, jak i nad Dobrymi a deszcz spada zarówno na Sprawiedliwych, jak i na Niesprawiedliwych (Bezbożnych)! Bądźcie wy zatem tak DOSKONALI ([[Arhat\|Arhatami]]), jak Doskonały jest wasz OJCIEC NIEBIAŃSKI (Abba d‘Baszmaja)! Stawajcie się Miłosierni (litościwi, współczujący, miłościwi) jak wasz Ojciec (ABBA) jest Miłosierny (i litościwy) – RAHMANAN!!!.


	Pierwszym przykazaniem jest: Słuchaj Izraelu, Pan Bóg (Jahwah, Elohim) nasz jest Panem (Adonai) Jedynym! Będziesz MIŁOWAĆ Pana Boga swego całym swoim SERCEM i całą swoją DUSZĄ i całą swoją MYŚLĄ (Umysłem) i całą swoją MOCĄ (Siłą). Drugim przykazaniem jest: Będziesz Miłować bliźniego (sąsiada) swego jak siebie samego! Nie ma większego przykazania od tych dwóch!		Pierwszym przykazaniem jest: Słuchaj Izraelu, Pan [[Bóg]] ([[JHWH\|Jahwah]], [[Elohim]]) nasz jest Panem (Adonai) Jedynym! Będziesz MIŁOWAĆ Pana Boga swego całym swoim SERCEM i całą swoją DUSZĄ i całą swoją MYŚLĄ (Umysłem) i całą swoją MOCĄ (Siłą). Drugim przykazaniem jest: Będziesz Miłować bliźniego (sąsiada) swego jak siebie samego! Nie ma większego przykazania od tych dwóch!


Linia 70:		Linia 70:


	Jeśli chcesz osiągnąć Życie Wieczne (Nieśmiertelność), zachowuj (wypełniaj) przykazania: NIE ZABIJAJ, NIE CUDZOŁÓŻ (Nie Zdradzaj), NIE KRADNIJ NIE DAWAJ FAŁSZYWEGO ŚWIADECTWA (Nie Kłam), Szanuj swego Ojca i Matkę a bliźniego (sąsiada) swego kochaj jak siebie samego! Jeśli chcesz być DOSKONAŁYM (Arhata, Archont), idź, sprzedaj co masz i rozdaj ubogim (ebionitom, jaroszom) a będziesz mieć Skarb w Niebie. A potem przyjdź i chodź (idź) za Mną!		Jeśli chcesz osiągnąć Życie Wieczne (Nieśmiertelność), zachowuj (wypełniaj) przykazania: NIE ZABIJAJ, NIE CUDZOŁÓŻ (Nie Zdradzaj), NIE KRADNIJ, NIE DAWAJ FAŁSZYWEGO ŚWIADECTWA (Nie Kłam), Szanuj swego Ojca i Matkę a bliźniego (sąsiada) swego kochaj jak siebie samego! Jeśli chcesz być DOSKONAŁYM (Arhata, Archont), idź, sprzedaj co masz i rozdaj ubogim (ebionitom, jaroszom) a będziesz mieć Skarb w Niebie. A potem przyjdź i chodź (idź) za Mną!


	Przyjdźcie do mnie (Nauczyciela, Rabbi) wszyscy, którzy jesteście utrudzeni, umęczeni (zapracowani) i uginacie się pod ciężarem a Ja wam sprawię ulgę. Weźcie na siebie moje JARZMO (Judź, Joga) i bądźcie podobni (upodobniajcie się) do Mnie. Ja jestem cichy (łagodny) i pokornego Serca a znajdziecie odpoczynek (ulgę) dla dusz waszych. Moje JARZMO (Yudź,Yoga) jest słodkie (miłe) a brzemię (ciężar) mój lekki!		Przyjdźcie do mnie (Nauczyciela, Rabbi) wszyscy, którzy jesteście utrudzeni, umęczeni (zapracowani) i uginacie się pod ciężarem a Ja wam sprawię ulgę. Weźcie na siebie moje JARZMO (Judź, [[Joga]]) i bądźcie podobni (upodobniajcie się) do Mnie. Ja jestem cichy (łagodny) i pokornego Serca a znajdziecie odpoczynek (ulgę) dla dusz waszych. Moje JARZMO (Yudź,Yoga) jest słodkie (miłe) a brzemię (ciężar) mój lekki!

Caroli o 10:09, 21 wrz 2025

2025-09-21T10:09:31Z

← poprzednia wersja		Wersja z 11:09, 21 wrz 2025
Linia 34:		Linia 34:


	Wy (Uczniowie, Czela), jesteście Światłem dla całego świata. Nie można ukryć miasta położonego na szczycie Góry! Nie zapala się też Lampy po to, aby ją schować (ukryć) pod korcem, lecz przeciwnie, stawia się ją na Świeczniku, aby Świeciła, dawała Światło wszystkim, którzy są w Domu (Bożym). Niech Wasze Światło świeci wszystkim ludziom, aby widzieli wasze Dobre Czyny (Huwareszta) i oddawali chwałę, wielbili Ojca (Abba) waszego, który jest w Niebiosach.		Wy (Uczniowie, [[Czela]]), jesteście Światłem dla całego świata. Nie można ukryć miasta położonego na szczycie Góry! Nie zapala się też Lampy po to, aby ją schować (ukryć) pod korcem, lecz przeciwnie, stawia się ją na Świeczniku, aby Świeciła, dawała Światło wszystkim, którzy są w Domu (Bożym). Niech Wasze Światło świeci wszystkim ludziom, aby widzieli wasze Dobre Czyny (Huwareszta) i oddawali chwałę, wielbili Ojca (Abba) waszego, który jest w Niebiosach.


	Niech wasze biodra będą przepasane (przykazaniem) a wasze Lampy zapalone! Lampą, Światłem ciała jest pojedyncze OKO. Jeśli Twoje Oko jest zdrowe, całe Twoje ciało będzie pełne Światłości. Lecz jeśli twoje Oko jest chore, całe Twoje ciało będzie pogrążone w Ciemności (w Mroku). Jeśli zatem to Światło w Tobie jest Ciemnością (Mrokiem), to jakże to Wielka Ciemność! Nikt, gdy zapali Lampę (oliwną) nie stawia jej ani w skrytce ani pod korcem, lecz na Świeczniku, aby wchodzący widzieli Światło! Gdy Twoje Oko Światła jest uszkodzone - całe ciało Twoje będzie pogrążone w Ciemności. Uważaj zatem, aby to Światło w Tobie nie było ciemnością (Mrokiem). Jeśli całe Twoje ciało (soma) jest oświetlone, bo nie ma żadnej jego części pogrążonej w Ciemności, pozostanie całe oświetlone, tak jakby Lampa (Oliwna) oświetlała (oświecala, iluminowała) cię Blaskiem!		Niech wasze biodra będą przepasane (przykazaniem) a wasze Lampy zapalone! Lampą, Światłem ciała jest pojedyncze [[Adżna\|OKO]]. Jeśli Twoje Oko jest zdrowe, całe Twoje ciało będzie pełne Światłości. Lecz jeśli twoje Oko jest chore, całe Twoje ciało będzie pogrążone w Ciemności (w Mroku). Jeśli zatem to Światło w Tobie jest Ciemnością (Mrokiem), to jakże to Wielka Ciemność! Nikt, gdy zapali Lampę (oliwną) nie stawia jej ani w skrytce ani pod korcem, lecz na Świeczniku, aby wchodzący widzieli Światło! Gdy Twoje Oko Światła jest uszkodzone – całe ciało Twoje będzie pogrążone w Ciemności. Uważaj zatem, aby to Światło w Tobie nie było ciemnością (Mrokiem). Jeśli całe Twoje ciało (soma) jest oświetlone, bo nie ma żadnej jego części pogrążonej w Ciemności, pozostanie całe oświetlone, tak jakby Lampa (Oliwna) oświetlała (oświecala, iluminowała) cię Blaskiem!


Linia 43:		Linia 43:


	Światło przyszło na świat, ale ludzie bardziej umiłowali Ciemność niż Światło, bo ich uczynki były złe (niegodziwe). Kto źle (niegodziwie) postępuje, nienawidzi Światła i nie idzie do Światła, aby jego uczynki (czyny, karman) nie zostały potępione. A kto spełnia to, co do PRAWDY (Emet, Satya) należy, idzie do Światła, by widoczne się stały jego uczynki (czyny), że w Bogu zostały dokonane!		Światło przyszło na świat, ale ludzie bardziej umiłowali Ciemność niż Światło, bo ich uczynki były złe (niegodziwe). Kto źle (niegodziwie) postępuje, nienawidzi Światła i nie idzie do Światła, aby jego uczynki (czyny, [[Karma\|karman]]) nie zostały potępione. A kto spełnia to, co do PRAWDY (Emet, Satya) należy, idzie do Światła, by widoczne się stały jego uczynki (czyny), że w Bogu zostały dokonane!


	Niech się wam nie wydaje (nie myślcie), że przyszedlem znieść (usunąć, unieważnić) PRAWO (ZAKON, TORA) albo PROROKÓW (Naab). Nie przyszedłem by je znosić (unieważnić) ale po to, aby je wypełnić, dopełnić (uzupełnić)! Zaprawdę, tak mówię wam: „Dopóki Niebo i Ziemia nie przeminą, nie będzie też opuszczone ani jedno „i” (litera), co więcej, nawet jedna kropka nad „i” nie zmieni się, dopóki nie zostanie (nie będzie) wypełniane CAŁE PRAWO (Zakon, Tora). Kto zatem zwolni się (będzie łamał) choćby jedno z najmniejszych spośród tych PRZYKAZAŃ (Dekalog) i uczył tak i zachęcał do tego innych ludzi, ten będzie uważany za najmniejszego w Królestwie Niebios (Malkutah, Baszmaja). I przeciwnie, kto sam będzie wypełniał, stosował się do Przykazań (Prawa) i innym je głosił, uczył ludzi, ten zostanie uznany za Wielkiego w Królestwie Niebios! Zapewniam was, albowiem, jeśli wasza Doskonałość, Sprawiedlowość, nie będzie większa niż uczonych w Piśmie (teologów) i faryzeuszy (faroszów, episkopatu), nie wejdziecie do Królestwa Niebios (Malkutah = Dom Aniołów).		Niech się wam nie wydaje (nie myślcie), że przyszedlem znieść (usunąć, unieważnić) PRAWO (ZAKON, TORA) albo PROROKÓW (Naab). Nie przyszedłem by je znosić (unieważnić) ale po to, aby je wypełnić, dopełnić (uzupełnić)! Zaprawdę, tak mówię wam: „Dopóki Niebo i Ziemia nie przeminą, nie będzie też opuszczone ani jedno „i” (litera), co więcej, nawet jedna kropka nad „i” nie zmieni się, dopóki nie zostanie (nie będzie) wypełniane CAŁE PRAWO (Zakon, [[Tora]]). Kto zatem zwolni się (będzie łamał) choćby jedno z najmniejszych spośród tych PRZYKAZAŃ (Dekalog) i uczył tak i zachęcał do tego innych ludzi, ten będzie uważany za najmniejszego w Królestwie Niebios (Malkutah, Baszmaja). I przeciwnie, kto sam będzie wypełniał, stosował się do Przykazań (Prawa) i innym je głosił, uczył ludzi, ten zostanie uznany za Wielkiego w Królestwie Niebios! Zapewniam was, albowiem, jeśli wasza Doskonałość, Sprawiedlowość, nie będzie większa niż uczonych w Piśmie (teologów) i faryzeuszy (faroszów, episkopatu), nie wejdziecie do Królestwa Niebios (Malkutah = Dom Aniołów).


	Słyszeliście jak mówiono waszym przodkom: NIE ZABIJAJ! A kto by się dopuścił zabójstwa (zabijania), będzie odpowiadał przed SĄDEM. A ja wam powiadam, że każdy, kto gniewa się (złości, wnerwia) na brata (siostrę) swego, będzie podlegał Sądom. A kto mówi do brata (siostry) swego Raha! Głupcze!,będzie podlegać Sanhedrywoi (Wysokiej Radzie) Niebios. A kto by powiedział: Bezbożniku!, będzie podlegał wyrzuceniu go w Ogień Zagłady (Gehenna). Jeśli więc będziesz składać Dar swój na Ołtarzu i przypomnisz sobie, że brat twój (czy siostra) ma jakiś żal do ciebie, uraz, coś przeciwko Tobie, zostaw przed Ołtarzem swój Dar i idź, a POJEDNAJ SIĘ (Pogódź się) najpierw ze swoim bratem (czy siostrą) i wtedy dopiero, gdy wrócisz, OFIARUJ swój DAR! Próbuj pogodzić się, pojednać ze swoim przeciwnikiem (nieprzyjacielem), póki jesteś z nim w Drodze (Duchowej), aby przeciwnik Twój nie wydał Cię w ręce Sędziego a Sędzia w ręce Strażnika i, aby nie wtrącono Cię w ten sposób do więzienia! Tak zaprawdę, powiadam Ci, nie wyjdziesz stamtąd dopóki nie oddasz ostatniego grosza!		Słyszeliście jak mówiono waszym przodkom: NIE ZABIJAJ! A kto by się dopuścił zabójstwa (zabijania), będzie odpowiadał przed SĄDEM. A ja wam powiadam, że każdy, kto gniewa się (złości, wnerwia) na brata (siostrę) swego, będzie podlegał Sądom. A kto mówi do brata (siostry) swego Raha! Głupcze!, będzie podlegać Sanhedrywoi (Wysokiej Radzie) Niebios. A kto by powiedział: Bezbożniku!, będzie podlegał wyrzuceniu go w Ogień Zagłady (Gehenna). Jeśli więc będziesz składać Dar swój na Ołtarzu i przypomnisz sobie, że brat twój (czy siostra) ma jakiś żal do ciebie, uraz, coś przeciwko Tobie, zostaw przed Ołtarzem swój Dar i idź, a POJEDNAJ SIĘ (Pogódź się) najpierw ze swoim bratem (czy siostrą) i wtedy dopiero, gdy wrócisz, OFIARUJ swój DAR! Próbuj pogodzić się, pojednać ze swoim przeciwnikiem (nieprzyjacielem), póki jesteś z nim w Drodze (Duchowej), aby przeciwnik Twój nie wydał Cię w ręce Sędziego a Sędzia w ręce Strażnika i aby nie wtrącono Cię w ten sposób do więzienia! Tak zaprawdę, powiadam Ci, nie wyjdziesz stamtąd dopóki nie oddasz ostatniego grosza!


	Słyszeliście, że powiedziano: NIE CUDZOŁÓŻ! A ja wam mówię, że każdy, kto pożądliwie (podniecając się) patrzy na kobietę (niewiastę), już się w swym Sercu (Dil) dopuścił z nią cudzołóstwa! Powiedziano też, że kto oddala swoją żonę (małżonkę), musi dać jej list rozwodowy a ja wam powiadam, że każdy, kto oddala (wyrzuca) swoją żonę - poza wypadkiem zdrady, pozamałżeńskiego cudzołóstwa -czyni z niej cudzołożnicę a kto oddaloną (porzuconą) poślubia, również dopuszcza się cudzołóstwa. Stwórca (Jahwah, Elohim) na początku stworzył Człowieka jako mężczyznę i kobietę i powiedział, że opuści mężczyzna swego ojca i matkę swoją, aby się połączyć ze swoją żoną (kobietą). I będą we dwoje niczym jedno ciało. Zatem, nie są już dwoje, ale jedno stanowią ciało. Co zatem Bóg (Elohim, Allaha) złączył, tego niech żaden człowiek nie rozdziela!		Słyszeliście, że powiedziano: NIE CUDZOŁÓŻ! A ja wam mówię, że każdy, kto pożądliwie (podniecając się) patrzy na kobietę (niewiastę), już się w swym Sercu (Dil) dopuścił z nią cudzołóstwa! Powiedziano też, że kto oddala swoją żonę (małżonkę), musi dać jej list rozwodowy, a ja wam powiadam, że każdy, kto oddala (wyrzuca) swoją żonę – poza wypadkiem zdrady, pozamałżeńskiego cudzołóstwa – czyni z niej cudzołożnicę a kto oddaloną (porzuconą) poślubia, również dopuszcza się cudzołóstwa. Stwórca ([[JHWH\|Jahwah]], [[Elohim]]) na początku stworzył Człowieka jako mężczyznę i kobietę i powiedział, że opuści mężczyzna swego ojca i matkę swoją, aby się połączyć ze swoją żoną (kobietą). I będą we dwoje niczym jedno ciało. Zatem, nie są już dwoje, ale jedno stanowią ciało. Co zatem [[Bóg]] (Elohim, [[Allah\|Allaha]]) złączył, tego niech żaden człowiek nie rozdziela!

Caroli o 09:59, 21 wrz 2025

2025-09-21T09:59:57Z

← poprzednia wersja		Wersja z 10:59, 21 wrz 2025
Linia 13:		Linia 13:
	== Kazania na Górze ==		== Kazania na Górze ==

	W tych dniach Jehoszua (Jezus) udał się na górę, aby się pomodlić. Całą noc spędził na Modlitwie z Bogiem. Gdy nastał Dzień, przywołał swoich Uczniów i wybrał spośród nich Dwunastu. I nazwał ich Apostołami (Wysłannikami, s.Aćarjas): Szymona, którego nazwał Piotrem (Kefas, Skała) i Jakuba, syna Zebedeusza i Jana, brata jego (i tym nadał imię Boanerges, to znaczy Synowie Gromu {Wadźram}) oraz Andrzeja, brata Piotra; i Filipa i Bartłomieja i Mateusza Lewiego (celnika) i Tomasza i Jakuba, syna Alfeusza; i Szymona Tadeusza Kananejczyka (Zelota) i Judę-syna Jakuba i Judasza Iskariotę, który go zdradził. Po zejściu z nimi (z góry) zatrzymał się na miejscu równinnym. Była tam liczna gromada (tłum) jego Uczniów i wielka rzesza ludzi z całej Judei i z Jerozolimy i z nadmorskiego Tyru i Sydonu. Przyszli, aby Go posłuchać i aby zostać uleczonymi ze swoich chorób. Uzdrowienia dostępowali także dręczeni przez duchy nieczyste (opętani). Cały tłum starał się go dotknąć, bo MOC z Niego wychodziła i uzdrawiała wszystkich! I widząc tłumy, wstąpił Jehoszua (Joszua, Jesus) na wzgórze (pagórek) i usiadł pod rozłożystym Drzewem a Uczniowie Jego zbliżyli się do niego a On podniósł oczy swoje na Uczniów i otworzywszy usta swoje nauczał ich mówiąc:		W tych dniach Jehoszua ([[Jezus]]) udał się na górę, aby się pomodlić. Całą noc spędził na Modlitwie z Bogiem. Gdy nastał Dzień, przywołał swoich Uczniów i wybrał spośród nich Dwunastu. I nazwał ich Apostołami (Wysłannikami, s.[[Aćarja\|Aćarjas]]): Szymona, którego nazwał Piotrem (Kefas, Skała) i Jakuba, syna Zebedeusza i Jana, brata jego (i tym nadał imię Boanerges, to znaczy Synowie Gromu {Wadźram}) oraz Andrzeja, brata Piotra; i Filipa i Bartłomieja i Mateusza Lewiego (celnika) i Tomasza i Jakuba, syna Alfeusza; i Szymona Tadeusza Kananejczyka (Zelota) i Judę-syna Jakuba i Judasza Iskariotę, który go zdradził. Po zejściu z nimi (z góry) zatrzymał się na miejscu równinnym. Była tam liczna gromada (tłum) jego Uczniów i wielka rzesza ludzi z całej Judei i z Jerozolimy i z nadmorskiego Tyru i Sydonu. Przyszli, aby Go posłuchać i aby zostać uleczonymi ze swoich chorób. Uzdrowienia dostępowali także dręczeni przez duchy nieczyste (opętani). Cały tłum starał się go dotknąć, bo MOC z Niego wychodziła i uzdrawiała wszystkich! I widząc tłumy, wstąpił Jehoszua (Joszua, Jesus) na wzgórze (pagórek) i usiadł pod rozłożystym Drzewem a Uczniowie Jego zbliżyli się do niego a On podniósł oczy swoje na Uczniów i otworzywszy usta swoje nauczał ich mówiąc:


Linia 24:		Linia 24:
	#Błogosławieni Czystego Serca (Umysłu), oni Boga oglądać będą!		#Błogosławieni Czystego Serca (Umysłu), oni Boga oglądać będą!
	#Błogosławieni, którzy wprowadzają Pokój (Szalom) oni są Synami Boga!		#Błogosławieni, którzy wprowadzają Pokój (Szalom) oni są Synami Boga!
	#Błogosławieni, którzy znoszą prześladowania dla Sprawiedliwości,ich (własnością) jest Królestwo Niebios!		#Błogosławieni, którzy znoszą prześladowania dla Sprawiedliwości, ich (własnością) jest Królestwo Niebios!
	#Błogosławieni jesteście, gdy ludzie wami gardzić będą, gdy was odsuną od siebie i znieważą oszczerstwami, gdy was prześladują i oskarżają, gdy z powodu Syna Człowieczego (Nauczyciela Duchowego, Proroka Bożego) odrzucą wasze imię jako złe. I kłamiąc, powiedzą o was wszelkie zło z mego (Nauczyciela, Rabbi/Guru) powodu. Cieszcie się i radujcie w owym Dniu i skaczcie z radości, bo oto w Niebie wielka jest dla was nagroda (zapłata). Tak samo przecież prześladowali Proroków (Naab), którzy byli przed wami!		#Błogosławieni jesteście, gdy ludzie wami gardzić będą, gdy was odsuną od siebie i znieważą oszczerstwami, gdy was prześladują i oskarżają, gdy z powodu Syna Człowieczego (Nauczyciela Duchowego, Proroka Bożego) odrzucą wasze imię jako złe. I kłamiąc, powiedzą o was wszelkie zło z mego (Nauczyciela, Rabbi/[[Guru]]) powodu. Cieszcie się i radujcie w owym Dniu i skaczcie z radości, bo oto w Niebie wielka jest dla was nagroda (zapłata). Tak samo przecież prześladowali Proroków (Naab), którzy byli przed wami!

← poprzednia wersja		Wersja z 11:33, 21 wrz 2025
Linia 104:		Linia 104:

	''Abłun, Ojcze nasz, któryś jest w Niebie,''		''Abłun, Ojcze nasz, któryś jest w Niebie,''

	''Niech się święci (uświęca) Imię Twoje ([[JHWH\|Jahwah]]),''		''Niech się święci (uświęca) Imię Twoje ([[JHWH\|Jahwah]]),''

	''Niech przyjdzie Królestwo Twoje (Królestwo Boże)''		''Niech przyjdzie Królestwo Twoje (Królestwo Boże)''

	''Niech Wola Twoja spełnia się na Ziemi, tak jak w Niebie.''		''Niech Wola Twoja spełnia się na Ziemi, tak jak w Niebie.''

	''Chleba naszego Istotnego (powszedniego) daj nam dzisiaj (na każdy dzień).''		''Chleba naszego Istotnego (powszedniego) daj nam dzisiaj (na każdy dzień).''

	''I odpuść (przebacz) nam nasze winy jako i my odpuszczamy (przebaczamy)''		''I odpuść (przebacz) nam nasze winy jako i my odpuszczamy (przebaczamy)''

	''tym, którzy przeciwko nam zawinili (naszym winowajcom).''		''tym, którzy przeciwko nam zawinili (naszym winowajcom).''

	''I nie pozwól (dozwól) wodzić nas na pokuszenie,''		''I nie pozwól (dozwól) wodzić nas na pokuszenie,''

	''ale nas zachowaj (wybaw) od(e) Złego ([[Beliar\|Beliara]]),''		''ale nas zachowaj (wybaw) od(e) Złego ([[Beliar\|Beliara]]),''

	''Albowiem twoje jest Królestwo, Moc i Chwała,''		''Albowiem twoje jest Królestwo, Moc i Chwała,''

	''teraz i po wszystkie wieki wieków (aż do skończenia świata)''		''teraz i po wszystkie wieki wieków (aż do skończenia świata)''

	''Amen ! (Amejn)''		''Amen ! (Amejn)''

Linia 126:		Linia 137:


	Oto, dlaczego mówię wam: NIE TROSZCZCIE SIĘ, Nie Martwcie Się o wasze życie, o to , co będziecie jedli i pili ani o wasze ciała, myśląc czym je przyodziejecie. Czyż ŻYCIE nie jest warte więcej niż pokarm a ciało więcej niż odzienie? Przypatrzcie się ptakom (krukom) u góry, na niebie: nie sieją i nie żniwują ani nie gromadzą w magazynach (spichlerzach) a jednak wasz Ojciec Niebieski żywi je wszystkie. Czyż wy nie jesteście warci więcej niźli ptaki, kruki? Któż może, chociażby się nie wiem jak starał, dorzucić chociaż jedną chwilę do swojego życia? Czemu się zamartwiać o ubranie? Popatrzcie na LILIE POLNE, jak rosną! A przecież nie pracują ani nie przędą. Salomon nie był w swym przepychu tak pięknie ubrany jak one, jak jedna z nich. Jeśli tedy to ziele polne, które dziś jest a jutro będzie wrzucone do ognia, Bóg (Elohim) tak przyodziewa, to czyż nie uczyni On jeszcze więcej dla was, o ludzie ~~malej~~ wiary? Nie zamartwiajcie się mówiąc: Co będziemy jedli i co będziemy pili, czym się przodziejemy (w co się ubrać)?! To są wszystko sprawy o które zabiegają poganie niewierzący! Ojciec Niebieski wie, że tego wszystkiego potrzebujecie.		Oto, dlaczego mówię wam: NIE TROSZCZCIE SIĘ, Nie Martwcie Się o wasze życie, o to, co będziecie jedli i pili ani o wasze ciała, myśląc czym je przyodziejecie. Czyż ŻYCIE nie jest warte więcej niż pokarm, a ciało więcej niż odzienie? Przypatrzcie się ptakom (krukom) u góry, na niebie: nie sieją i nie żniwują ani nie gromadzą w magazynach (spichlerzach) a jednak wasz Ojciec Niebieski żywi je wszystkie. Czyż wy nie jesteście warci więcej niźli ptaki, kruki? Któż może, chociażby się nie wiem jak starał, dorzucić chociaż jedną chwilę do swojego życia? Czemu się zamartwiać o ubranie? Popatrzcie na LILIE POLNE, jak rosną! A przecież nie pracują ani nie przędą. Salomon nie był w swym przepychu tak pięknie ubrany jak one, jak jedna z nich. Jeśli tedy to ziele polne, które dziś jest a jutro będzie wrzucone do ognia, Bóg ([[Elohim]]) tak przyodziewa, to czyż nie uczyni On jeszcze więcej dla was, o ludzie małej wiary? Nie zamartwiajcie się mówiąc: Co będziemy jedli i co będziemy pili, czym się przodziejemy (w co się ubrać)?! To są wszystko sprawy o które zabiegają poganie niewierzący! Ojciec Niebieski wie, że tego wszystkiego potrzebujecie.


Linia 135:		Linia 146:


	Wchodźcie przez wąską i ciasną BRAMĘ, bo szeroka (przestronna) brama i szeroka jest drogą, która wiedzie do zguby i zatracenia a tak wielu jest tych, którzy przez nią wchodzą! Jednakże, ciasna jest BRAMA i wąska jest DROGA (Marga, Ścieżka), która wiedzie do ŻYCIA (HAYAH, Nieśmiertelności) i bardzo nieliczni są Ci, którzy ją znajdują!		Wchodźcie przez wąską i ciasną BRAMĘ, bo szeroka (przestronna) brama i szeroka jest drogą, która wiedzie do zguby i zatracenia a tak wielu jest tych, którzy przez nią wchodzą! Jednakże, ciasna jest BRAMA i wąska jest DROGA ([[Marga]], Ścieżka), która wiedzie do ŻYCIA (HAYAH, Nieśmiertelności) i bardzo nieliczni są Ci, którzy ją znajdują!