https://himalaya-wiki.org/index.php?action=history&feed=atom&title=Paramatma 2026-04-04T11:48:59Z Historia wersji tej strony wiki MediaWiki 1.39.6 https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Paramatma&diff=8956&oldid=prev 2017-01-29T23:49:37Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="pl"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← poprzednia wersja</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Wersja z 00:49, 30 sty 2017</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">Linia 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 3:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Paramatman kieruje żywą istotą ([[Atman]]) oraz wcieloną w ciało Dźiwą i jest świadkiem jest czynów. To za sprawą Paramatmana dusza znajdująca się pod wpływem 3 gun, chech materialnego stworzenia i może czerpać przyjemność z obcowania z materią. Naddusza sprawia, że Dźiwa odczuwa inspiracje do działania, że pamięta oraz zapomina. W Katha Upaniszad znajduje się opis związku Paramatmy i dźiwy:  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Paramatman kieruje żywą istotą ([[Atman]]) oraz wcieloną w ciało Dźiwą i jest świadkiem jest czynów. To za sprawą Paramatmana dusza znajdująca się pod wpływem 3 gun, chech materialnego stworzenia i może czerpać przyjemność z obcowania z materią. Naddusza sprawia, że Dźiwa odczuwa inspiracje do działania, że pamięta oraz zapomina. W Katha Upaniszad znajduje się opis związku Paramatmy i dźiwy:  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&quot;Zarówno Dusza Najwyższa, jak i jednostkowa dusza (Dźiwa) usytuowane są na drzewie ciała, w sercu żywej istoty; jedynie ten, kto dzięki łasce Najwyższego uwolnił się od materialistycznych pragnień i lamentów może zrozumieć wspaniałość duszy&quot;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&quot;Zarówno Dusza Najwyższa, jak i jednostkowa dusza (Dźiwa) usytuowane są na drzewie ciała, w sercu żywej istoty; jedynie ten, kto dzięki łasce Najwyższego uwolnił się od materialistycznych pragnień i lamentów może zrozumieć wspaniałość duszy&quot;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Drogą do poznania i zrozumienia związku z Paramatmą jest tradycyjna joga przekazana i umocniona przez [[Śiwa]] [[Jogeśwara]], której twórcą i nauczycielem jest [[Ryszi]] [[Patandźali]]. Efektem praktykowania tradycyjnej inicjacyjnej jogi zwanej także [[radźa joga|radźa jogą]], uro jogą czy jogą królewską jest [[samadhi]] - stan całkowitego wyzwolenia umysłu od czynności zmysłowych. Charakterystyczne dla tego mistycznego stanu ma być możliwość &quot;oglądania duszy umysłem&quot; połączone z uczuciem przyjemności i szczęścia. [[Jogin]], który osiągnął samadhi widzi wszystkie żywe istoty (w tym i siebie) jako potencjalne równe przed obliczem Absolutu:  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Drogą do poznania i zrozumienia związku z Paramatmą jest tradycyjna joga przekazana i umocniona przez [[Śiwa]] [[Jogeśwara]], której twórcą i nauczycielem jest [[Ryszi]] [[Patandźali]]. Efektem praktykowania tradycyjnej inicjacyjnej jogi zwanej także [[radźa joga|radźa jogą]], uro jogą czy jogą królewską jest [[samadhi]] - stan całkowitego wyzwolenia umysłu od czynności zmysłowych. Charakterystyczne dla tego mistycznego stanu ma być możliwość &quot;oglądania duszy umysłem&quot; połączone z uczuciem przyjemności i szczęścia. [[Jogin]], który osiągnął samadhi widzi wszystkie żywe istoty (w tym i siebie) jako potencjalne równe przed obliczem Absolutu:  </div></td></tr> </table>

Kundalin https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Paramatma&diff=8955&oldid=prev 2017-01-29T23:49:20Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="pl"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← poprzednia wersja</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Wersja z 00:49, 30 sty 2017</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">Linia 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 3:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Paramatman kieruje żywą istotą ([[Atman]]) oraz wcieloną w ciało Dźiwą i jest świadkiem jest czynów. To za sprawą Paramatmana dusza znajdująca się pod wpływem 3 gun, chech materialnego stworzenia i może czerpać przyjemność z obcowania z materią. Naddusza sprawia, że Dźiwa odczuwa inspiracje do działania, że pamięta oraz zapomina. W Katha Upaniszad znajduje się opis związku Paramatmy i dźiwy:  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Paramatman kieruje żywą istotą ([[Atman]]) oraz wcieloną w ciało Dźiwą i jest świadkiem jest czynów. To za sprawą Paramatmana dusza znajdująca się pod wpływem 3 gun, chech materialnego stworzenia i może czerpać przyjemność z obcowania z materią. Naddusza sprawia, że Dźiwa odczuwa inspiracje do działania, że pamięta oraz zapomina. W Katha Upaniszad znajduje się opis związku Paramatmy i dźiwy:  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>&quot;Zarówno Dusza Najwyższa, jak i jednostkowa dusza (Dźiwa) usytuowane są na drzewie ciała, w sercu żywej istoty; jedynie ten, kto dzięki łasce Najwyższego uwolnił się od materialistycznych pragnień i lamentów może zrozumieć wspaniałość duszy&quot;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&quot;Zarówno Dusza Najwyższa, jak i jednostkowa dusza (Dźiwa) usytuowane są na drzewie ciała, w sercu żywej istoty; jedynie ten, kto dzięki łasce Najwyższego uwolnił się od materialistycznych pragnień i lamentów może zrozumieć wspaniałość duszy&quot;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Drogą do poznania i zrozumienia związku z Paramatmą jest tradycyjna joga przekazana i umocniona przez [[Śiwa]] [[Jogeśwara]], której twórcą i nauczycielem jest [[Ryszi]] [[Patandźali]]. Efektem praktykowania tradycyjnej inicjacyjnej jogi zwanej także [[radźa joga|radźa jogą]], uro jogą czy jogą królewską jest [[samadhi]] - stan całkowitego wyzwolenia umysłu od czynności zmysłowych. Charakterystyczne dla tego mistycznego stanu ma być możliwość &quot;oglądania duszy umysłem&quot; połączone z uczuciem przyjemności i szczęścia. [[Jogin]], który osiągnął samadhi widzi wszystkie żywe istoty (w tym i siebie) jako potencjalne równe przed obliczem Absolutu:  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Drogą do poznania i zrozumienia związku z Paramatmą jest tradycyjna joga przekazana i umocniona przez [[Śiwa]] [[Jogeśwara]], której twórcą i nauczycielem jest [[Ryszi]] [[Patandźali]]. Efektem praktykowania tradycyjnej inicjacyjnej jogi zwanej także [[radźa joga|radźa jogą]], uro jogą czy jogą królewską jest [[samadhi]] - stan całkowitego wyzwolenia umysłu od czynności zmysłowych. Charakterystyczne dla tego mistycznego stanu ma być możliwość &quot;oglądania duszy umysłem&quot; połączone z uczuciem przyjemności i szczęścia. [[Jogin]], który osiągnął samadhi widzi wszystkie żywe istoty (w tym i siebie) jako potencjalne równe przed obliczem Absolutu:  </div></td></tr> </table>

Kundalin https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Paramatma&diff=8947&oldid=prev 2017-01-29T22:38:44Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="pl"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← poprzednia wersja</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Wersja z 23:38, 29 sty 2017</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Linia 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Paramatma''' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">dosł. </del>Paramatman - Naddusza, Wyższa Dusza, Wyższa Jaźń; sankr.: परमीत्मन् trl. paramātman; parama - wyższy, najwyższy, transcendentalny, [[Atman]] - dusza, jaźń - częściowy, osobowy aspekt [[Brahman|Brahmana]]. Paramatman opisywany jest jako przebywający w sercu każdej żywej istoty, jak i w każdej części materialnego stworzenia jako &quot;dusza duszy&quot;.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Paramatma'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, a poprawniej '''</ins>Paramatman<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins>- Naddusza, Wyższa Dusza, Wyższa Jaźń; sankr.: परमीत्मन् trl. paramātman; parama - wyższy, najwyższy, transcendentalny, [[Atman]] - dusza, jaźń - częściowy, osobowy aspekt [[Brahman|Brahmana]]. Paramatman opisywany jest jako przebywający w sercu każdej żywej istoty, jak i w każdej części materialnego stworzenia jako &quot;dusza duszy&quot;.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Paramatman kieruje żywą istotą ([[Atman]]) oraz wcieloną w ciało Dźiwą i jest świadkiem jest czynów. To za sprawą Paramatmana dusza znajdująca się pod wpływem 3 gun, chech materialnego stworzenia i może czerpać przyjemność z obcowania z materią. Naddusza sprawia, że Dźiwa odczuwa inspiracje do działania, że pamięta oraz zapomina. W Katha Upaniszad znajduje się opis związku Paramatmy i dźiwy:  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Paramatman kieruje żywą istotą ([[Atman]]) oraz wcieloną w ciało Dźiwą i jest świadkiem jest czynów. To za sprawą Paramatmana dusza znajdująca się pod wpływem 3 gun, chech materialnego stworzenia i może czerpać przyjemność z obcowania z materią. Naddusza sprawia, że Dźiwa odczuwa inspiracje do działania, że pamięta oraz zapomina. W Katha Upaniszad znajduje się opis związku Paramatmy i dźiwy:  </div></td></tr> </table>

Kundalin https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Paramatma&diff=8946&oldid=prev 2017-01-29T22:38:06Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="pl"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← poprzednia wersja</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Wersja z 23:38, 29 sty 2017</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">Linia 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 3:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Paramatman kieruje żywą istotą ([[Atman]]) oraz wcieloną w ciało Dźiwą i jest świadkiem jest czynów. To za sprawą Paramatmana dusza znajdująca się pod wpływem 3 gun, chech materialnego stworzenia i może czerpać przyjemność z obcowania z materią. Naddusza sprawia, że Dźiwa odczuwa inspiracje do działania, że pamięta oraz zapomina. W Katha Upaniszad znajduje się opis związku Paramatmy i dźiwy:  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Paramatman kieruje żywą istotą ([[Atman]]) oraz wcieloną w ciało Dźiwą i jest świadkiem jest czynów. To za sprawą Paramatmana dusza znajdująca się pod wpływem 3 gun, chech materialnego stworzenia i może czerpać przyjemność z obcowania z materią. Naddusza sprawia, że Dźiwa odczuwa inspiracje do działania, że pamięta oraz zapomina. W Katha Upaniszad znajduje się opis związku Paramatmy i dźiwy:  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&quot;Zarówno Dusza Najwyższa, jak i jednostkowa dusza (Dźiwa) usytuowane są na drzewie ciała, w sercu żywej istoty; jedynie ten, kto dzięki łasce Najwyższego uwolnił się od materialistycznych pragnień i lamentów może zrozumieć wspaniałość duszy&quot;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&quot;Zarówno Dusza Najwyższa, jak i jednostkowa dusza (Dźiwa) usytuowane są na drzewie ciała, w sercu żywej istoty; jedynie ten, kto dzięki łasce Najwyższego uwolnił się od materialistycznych pragnień i lamentów może zrozumieć wspaniałość duszy&quot;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Drogą do poznania i zrozumienia związku z Paramatmą jest <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">asztanga </del>joga, której twórcą i nauczycielem <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">był </del>Patandźali. Efektem praktykowania <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">asztanga </del>jogi <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">nazywanej też </del>radźa jogą czy jogą królewską jest [[samadhi]] - stan całkowitego wyzwolenia umysłu od czynności zmysłowych. Charakterystyczne dla tego mistycznego stanu ma być możliwość &quot;oglądania duszy umysłem&quot; połączone z uczuciem przyjemności i szczęścia. Jogin, który osiągnął samadhi widzi wszystkie żywe istoty (w tym i siebie) jako równe <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>&quot;Pokorny mędrzec, dzięki cnocie prawdziwej wiedzy, widzi jednakowo uczonego i łagodnego bramina, krowę, psa, słonia i zjadacza psów (tj. człowieka wykluczonego z kast).&quot; Bhagawad Gita 5.18<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>. Innymi cechami takiego mistyka są opanowanie, brak pożądania, niewzruszoność wobec szczęścia i nieszczęścia, itp.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Drogą do poznania i zrozumienia związku z Paramatmą jest <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">tradycyjna </ins>joga <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">przekazana i umocniona przez [[Śiwa]] [[Jogeśwara]]</ins>, której twórcą i nauczycielem <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">jest [[Ryszi]] [[</ins>Patandźali<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>. Efektem praktykowania <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">tradycyjnej inicjacyjnej </ins>jogi <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">zwanej także [[radźa joga|</ins>radźa <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">jogą]], uro </ins>jogą czy jogą królewską jest [[samadhi]] - stan całkowitego wyzwolenia umysłu od czynności zmysłowych. Charakterystyczne dla tego mistycznego stanu ma być możliwość &quot;oglądania duszy umysłem&quot; połączone z uczuciem przyjemności i szczęścia. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Jogin<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, który osiągnął samadhi widzi wszystkie żywe istoty (w tym i siebie) jako <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">potencjalne </ins>równe <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">przed obliczem Absolutu: </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&quot;Pokorny mędrzec, dzięki cnocie prawdziwej wiedzy, widzi jednakowo uczonego i łagodnego bramina, krowę, psa, słonia i zjadacza psów (tj. człowieka wykluczonego z kast).&quot; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- </ins>Bhagawad Gita 5.18.  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Innymi cechami takiego <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">jogicznego </ins>mistyka są opanowanie, brak pożądania, niewzruszoność wobec szczęścia i nieszczęścia, itp.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]]</div></td></tr> </table>

Kundalin https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Paramatma&diff=8945&oldid=prev 2017-01-29T22:33:21Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="pl"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← poprzednia wersja</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Wersja z 23:33, 29 sty 2017</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">Linia 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 3:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Paramatman kieruje żywą istotą ([[Atman]]) oraz wcieloną w ciało Dźiwą i jest świadkiem jest czynów. To za sprawą Paramatmana dusza znajdująca się pod wpływem 3 gun, chech materialnego stworzenia i może czerpać przyjemność z obcowania z materią. Naddusza sprawia, że Dźiwa odczuwa inspiracje do działania, że pamięta oraz zapomina. W Katha Upaniszad znajduje się opis związku Paramatmy i dźiwy:  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Paramatman kieruje żywą istotą ([[Atman]]) oraz wcieloną w ciało Dźiwą i jest świadkiem jest czynów. To za sprawą Paramatmana dusza znajdująca się pod wpływem 3 gun, chech materialnego stworzenia i może czerpać przyjemność z obcowania z materią. Naddusza sprawia, że Dźiwa odczuwa inspiracje do działania, że pamięta oraz zapomina. W Katha Upaniszad znajduje się opis związku Paramatmy i dźiwy:  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>&quot;Zarówno Dusza Najwyższa, jak i jednostkowa dusza (Dźiwa) usytuowane są na drzewie ciała, w sercu żywej istoty; jedynie ten, kto dzięki łasce Najwyższego uwolnił się od materialistycznych pragnień i lamentów może zrozumieć wspaniałość duszy&quot;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&quot;Zarówno Dusza Najwyższa, jak i jednostkowa dusza (Dźiwa) usytuowane są na drzewie ciała, w sercu żywej istoty; jedynie ten, kto dzięki łasce Najwyższego uwolnił się od materialistycznych pragnień i lamentów może zrozumieć wspaniałość duszy&quot;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Drogą do poznania i zrozumienia związku z Paramatmą jest asztanga joga, której twórcą i nauczycielem był Patandźali. Efektem praktykowania asztanga jogi nazywanej też radźa jogą czy jogą królewską jest [[samadhi]] - stan całkowitego wyzwolenia umysłu od czynności zmysłowych. Charakterystyczne dla tego mistycznego stanu ma być możliwość &quot;oglądania duszy umysłem&quot; połączone z uczuciem przyjemności i szczęścia. Jogin, który osiągnął samadhi widzi wszystkie żywe istoty (w tym i siebie) jako równe (&quot;Pokorny mędrzec, dzięki cnocie prawdziwej wiedzy, widzi jednakowo uczonego i łagodnego bramina, krowę, psa, słonia i zjadacza psów (tj. człowieka wykluczonego z kast).&quot; Bhagawad Gita 5.18). Innymi cechami takiego mistyka są opanowanie, brak pożądania, niewzruszoność wobec szczęścia i nieszczęścia, itp.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Drogą do poznania i zrozumienia związku z Paramatmą jest asztanga joga, której twórcą i nauczycielem był Patandźali. Efektem praktykowania asztanga jogi nazywanej też radźa jogą czy jogą królewską jest [[samadhi]] - stan całkowitego wyzwolenia umysłu od czynności zmysłowych. Charakterystyczne dla tego mistycznego stanu ma być możliwość &quot;oglądania duszy umysłem&quot; połączone z uczuciem przyjemności i szczęścia. Jogin, który osiągnął samadhi widzi wszystkie żywe istoty (w tym i siebie) jako równe (&quot;Pokorny mędrzec, dzięki cnocie prawdziwej wiedzy, widzi jednakowo uczonego i łagodnego bramina, krowę, psa, słonia i zjadacza psów (tj. człowieka wykluczonego z kast).&quot; Bhagawad Gita 5.18). Innymi cechami takiego mistyka są opanowanie, brak pożądania, niewzruszoność wobec szczęścia i nieszczęścia, itp.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]]</div></td></tr> </table>

Kundalin https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Paramatma&diff=8944&oldid=prev 2017-01-29T22:33:08Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="pl"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← poprzednia wersja</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Wersja z 23:33, 29 sty 2017</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Linia 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Paramatma''' dosł. Paramatman - Naddusza, Wyższa Dusza, Wyższa Jaźń; sankr.: परमीत्मन् trl. paramātman; parama - wyższy, najwyższy, transcendentalny, [[Atman]] - dusza, jaźń - częściowy, osobowy aspekt [[Brahman|Brahmana]]. Paramatman opisywany jest jako przebywający w sercu każdej żywej istoty, jak i w każdej części materialnego stworzenia jako &quot;dusza duszy&quot;.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Paramatma''' dosł. Paramatman - Naddusza, Wyższa Dusza, Wyższa Jaźń; sankr.: परमीत्मन् trl. paramātman; parama - wyższy, najwyższy, transcendentalny, [[Atman]] - dusza, jaźń - częściowy, osobowy aspekt [[Brahman|Brahmana]]. Paramatman opisywany jest jako przebywający w sercu każdej żywej istoty, jak i w każdej części materialnego stworzenia jako &quot;dusza duszy&quot;.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Paramatman kieruje żywą istotą ([[Atman]]) oraz wcieloną w ciało Dźiwą i jest świadkiem jest czynów. To za sprawą Paramatmana dusza znajdująca się pod wpływem 3 gun, chech materialnego stworzenia i może czerpać przyjemność z obcowania z materią. Naddusza sprawia, że Dźiwa odczuwa inspiracje do działania, że pamięta oraz zapomina. W Katha Upaniszad znajduje się opis związku Paramatmy i dźiwy: &quot;Zarówno Dusza Najwyższa, jak i jednostkowa dusza (Dźiwa) usytuowane są na drzewie ciała, w sercu żywej istoty; jedynie ten, kto dzięki łasce Najwyższego uwolnił się od materialistycznych pragnień i lamentów może zrozumieć wspaniałość duszy&quot;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Paramatman kieruje żywą istotą ([[Atman]]) oraz wcieloną w ciało Dźiwą i jest świadkiem jest czynów. To za sprawą Paramatmana dusza znajdująca się pod wpływem 3 gun, chech materialnego stworzenia i może czerpać przyjemność z obcowania z materią. Naddusza sprawia, że Dźiwa odczuwa inspiracje do działania, że pamięta oraz zapomina. W Katha Upaniszad znajduje się opis związku Paramatmy i dźiwy:  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&quot;Zarówno Dusza Najwyższa, jak i jednostkowa dusza (Dźiwa) usytuowane są na drzewie ciała, w sercu żywej istoty; jedynie ten, kto dzięki łasce Najwyższego uwolnił się od materialistycznych pragnień i lamentów może zrozumieć wspaniałość duszy&quot;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Drogą do poznania i zrozumienia związku z Paramatmą jest asztanga joga, której twórcą i nauczycielem był Patandźali. Efektem praktykowania asztanga jogi nazywanej też radźa jogą czy jogą królewską jest [[samadhi]] - stan całkowitego wyzwolenia umysłu od czynności zmysłowych. Charakterystyczne dla tego mistycznego stanu ma być możliwość &quot;oglądania duszy umysłem&quot; połączone z uczuciem przyjemności i szczęścia. Jogin, który osiągnął samadhi widzi wszystkie żywe istoty (w tym i siebie) jako równe (&quot;Pokorny mędrzec, dzięki cnocie prawdziwej wiedzy, widzi jednakowo uczonego i łagodnego bramina, krowę, psa, słonia i zjadacza psów (tj. człowieka wykluczonego z kast).&quot; Bhagawad Gita 5.18). Innymi cechami takiego mistyka są opanowanie, brak pożądania, niewzruszoność wobec szczęścia i nieszczęścia, itp.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Drogą do poznania i zrozumienia związku z Paramatmą jest asztanga joga, której twórcą i nauczycielem był Patandźali. Efektem praktykowania asztanga jogi nazywanej też radźa jogą czy jogą królewską jest [[samadhi]] - stan całkowitego wyzwolenia umysłu od czynności zmysłowych. Charakterystyczne dla tego mistycznego stanu ma być możliwość &quot;oglądania duszy umysłem&quot; połączone z uczuciem przyjemności i szczęścia. Jogin, który osiągnął samadhi widzi wszystkie żywe istoty (w tym i siebie) jako równe (&quot;Pokorny mędrzec, dzięki cnocie prawdziwej wiedzy, widzi jednakowo uczonego i łagodnego bramina, krowę, psa, słonia i zjadacza psów (tj. człowieka wykluczonego z kast).&quot; Bhagawad Gita 5.18). Innymi cechami takiego mistyka są opanowanie, brak pożądania, niewzruszoność wobec szczęścia i nieszczęścia, itp.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]]</div></td></tr> </table>

Kundalin https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Paramatma&diff=8943&oldid=prev 2017-01-29T22:32:33Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="pl"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← poprzednia wersja</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Wersja z 23:32, 29 sty 2017</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Linia 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Paramatma''' dosł. Paramatman - Naddusza, Wyższa Dusza, Wyższa Jaźń; sankr.: parama - najwyższy, transcendentalny, [[Atman]] - dusza, jaźń - częściowy, osobowy aspekt [[Brahman|Brahmana]]. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Paramatma opisywana </del>jest jako <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">przebywająca </del>w sercu każdej żywej istoty, jak i w każdej części materialnego stworzenia jako &quot;dusza duszy&quot;. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Paramatma </del>kieruje żywą istotą ([[Atman]]) i jest świadkiem jest czynów. To za sprawą Paramatmana dusza znajdująca się pod wpływem 3 gun, chech materialnego stworzenia i może czerpać przyjemność z obcowania z materią. Naddusza sprawia, że Dźiwa odczuwa inspiracje do działania, że pamięta oraz zapomina. W Katha Upaniszad znajduje się opis związku Paramatmy i dźiwy: &quot;Zarówno Dusza Najwyższa, jak i jednostkowa dusza (Dźiwa) usytuowane są na drzewie ciała, w sercu żywej istoty; jedynie ten, kto dzięki łasce Najwyższego uwolnił się od materialistycznych pragnień i lamentów może zrozumieć wspaniałość duszy&quot;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Paramatma''' dosł. Paramatman - Naddusza, Wyższa Dusza, Wyższa Jaźń; sankr.: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">परमीत्मन् trl. paramātman; </ins>parama - <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">wyższy, </ins>najwyższy, transcendentalny, [[Atman]] - dusza, jaźń - częściowy, osobowy aspekt [[Brahman|Brahmana]]. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Paramatman opisywany </ins>jest jako <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">przebywający </ins>w sercu każdej żywej istoty, jak i w każdej części materialnego stworzenia jako &quot;dusza duszy&quot;.  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Paramatman </ins>kieruje żywą istotą ([[Atman]]) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">oraz wcieloną w ciało Dźiwą </ins>i jest świadkiem jest czynów. To za sprawą Paramatmana dusza znajdująca się pod wpływem 3 gun, chech materialnego stworzenia i może czerpać przyjemność z obcowania z materią. Naddusza sprawia, że Dźiwa odczuwa inspiracje do działania, że pamięta oraz zapomina. W Katha Upaniszad znajduje się opis związku Paramatmy i dźiwy: &quot;Zarówno Dusza Najwyższa, jak i jednostkowa dusza (Dźiwa) usytuowane są na drzewie ciała, w sercu żywej istoty; jedynie ten, kto dzięki łasce Najwyższego uwolnił się od materialistycznych pragnień i lamentów może zrozumieć wspaniałość duszy&quot;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Drogą do poznania i zrozumienia związku z Paramatmą jest asztanga joga, której twórcą i nauczycielem był Patandźali. Efektem praktykowania asztanga jogi nazywanej też radźa jogą czy jogą królewską jest [[samadhi]] - stan całkowitego wyzwolenia umysłu od czynności zmysłowych. Charakterystyczne dla tego mistycznego stanu ma być możliwość &quot;oglądania duszy umysłem&quot; połączone z uczuciem przyjemności i szczęścia. Jogin, który osiągnął samadhi widzi wszystkie żywe istoty (w tym i siebie) jako równe (&quot;Pokorny mędrzec, dzięki cnocie prawdziwej wiedzy, widzi jednakowo uczonego i łagodnego bramina, krowę, psa, słonia i zjadacza psów (tj. człowieka wykluczonego z kast).&quot; Bhagawad Gita 5.18). Innymi cechami takiego mistyka są opanowanie, brak pożądania, niewzruszoność wobec szczęścia i nieszczęścia, itp.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Drogą do poznania i zrozumienia związku z Paramatmą jest asztanga joga, której twórcą i nauczycielem był Patandźali. Efektem praktykowania asztanga jogi nazywanej też radźa jogą czy jogą królewską jest [[samadhi]] - stan całkowitego wyzwolenia umysłu od czynności zmysłowych. Charakterystyczne dla tego mistycznego stanu ma być możliwość &quot;oglądania duszy umysłem&quot; połączone z uczuciem przyjemności i szczęścia. Jogin, który osiągnął samadhi widzi wszystkie żywe istoty (w tym i siebie) jako równe (&quot;Pokorny mędrzec, dzięki cnocie prawdziwej wiedzy, widzi jednakowo uczonego i łagodnego bramina, krowę, psa, słonia i zjadacza psów (tj. człowieka wykluczonego z kast).&quot; Bhagawad Gita 5.18). Innymi cechami takiego mistyka są opanowanie, brak pożądania, niewzruszoność wobec szczęścia i nieszczęścia, itp.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]]</div></td></tr> </table>

Kundalin https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Paramatma&diff=7126&oldid=prev 2017-01-09T12:15:29Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="pl"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← poprzednia wersja</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Wersja z 13:15, 9 sty 2017</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">Linia 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 3:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Drogą do poznania i zrozumienia związku z Paramatmą jest asztanga joga, której twórcą i nauczycielem był Patandźali. Efektem praktykowania asztanga jogi nazywanej też radźa jogą czy jogą królewską jest [[samadhi]] - stan całkowitego wyzwolenia umysłu od czynności zmysłowych. Charakterystyczne dla tego mistycznego stanu ma być możliwość &quot;oglądania duszy umysłem&quot; połączone z uczuciem przyjemności i szczęścia. Jogin, który osiągnął samadhi widzi wszystkie żywe istoty (w tym i siebie) jako równe (&quot;Pokorny mędrzec, dzięki cnocie prawdziwej wiedzy, widzi jednakowo uczonego i łagodnego bramina, krowę, psa, słonia i zjadacza psów (tj. człowieka wykluczonego z kast).&quot; Bhagawad Gita 5.18). Innymi cechami takiego mistyka są opanowanie, brak pożądania, niewzruszoność wobec szczęścia i nieszczęścia, itp.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Drogą do poznania i zrozumienia związku z Paramatmą jest asztanga joga, której twórcą i nauczycielem był Patandźali. Efektem praktykowania asztanga jogi nazywanej też radźa jogą czy jogą królewską jest [[samadhi]] - stan całkowitego wyzwolenia umysłu od czynności zmysłowych. Charakterystyczne dla tego mistycznego stanu ma być możliwość &quot;oglądania duszy umysłem&quot; połączone z uczuciem przyjemności i szczęścia. Jogin, który osiągnął samadhi widzi wszystkie żywe istoty (w tym i siebie) jako równe (&quot;Pokorny mędrzec, dzięki cnocie prawdziwej wiedzy, widzi jednakowo uczonego i łagodnego bramina, krowę, psa, słonia i zjadacza psów (tj. człowieka wykluczonego z kast).&quot; Bhagawad Gita 5.18). Innymi cechami takiego mistyka są opanowanie, brak pożądania, niewzruszoność wobec szczęścia i nieszczęścia, itp.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:Hasło]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:Hasło<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]][[Category:Laja Joga</ins>]]</div></td></tr> </table>

Kundalin https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Paramatma&diff=6342&oldid=prev 2012-12-31T09:43:13Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="pl"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← poprzednia wersja</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Wersja z 10:43, 31 gru 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Linia 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Paramatma''' dosł. Paramatman - Naddusza, Wyższa Dusza, Wyższa Jaźń; sankr.: parama - najwyższy, transcendentalny, [[Atman]] - dusza, jaźń - częściowy, osobowy aspekt [[Brahman|Brahmana]]. Paramatma opisywana jest jako przebywająca w sercu każdej żywej istoty, jak i w każdej części materialnego stworzenia jako &quot;dusza duszy&quot;. Paramatma kieruje żywą istotą (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">atman</del>) i jest świadkiem jest czynów. To za sprawą Paramatmana dusza znajdująca się pod wpływem 3 gun, chech materialnego stworzenia i może czerpać przyjemność z obcowania z materią. Naddusza sprawia, że Dźiwa odczuwa inspiracje do działania, że pamięta oraz zapomina. W Katha Upaniszad znajduje się opis związku Paramatmy i dźiwy: &quot;Zarówno Dusza Najwyższa, jak i jednostkowa dusza (Dźiwa) usytuowane są na drzewie ciała, w sercu żywej istoty; jedynie ten, kto dzięki łasce Najwyższego uwolnił się od materialistycznych pragnień i lamentów może zrozumieć wspaniałość duszy&quot;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Paramatma''' dosł. Paramatman - Naddusza, Wyższa Dusza, Wyższa Jaźń; sankr.: parama - najwyższy, transcendentalny, [[Atman]] - dusza, jaźń - częściowy, osobowy aspekt [[Brahman|Brahmana]]. Paramatma opisywana jest jako przebywająca w sercu każdej żywej istoty, jak i w każdej części materialnego stworzenia jako &quot;dusza duszy&quot;. Paramatma kieruje żywą istotą (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Atman]]</ins>) i jest świadkiem jest czynów. To za sprawą Paramatmana dusza znajdująca się pod wpływem 3 gun, chech materialnego stworzenia i może czerpać przyjemność z obcowania z materią. Naddusza sprawia, że Dźiwa odczuwa inspiracje do działania, że pamięta oraz zapomina. W Katha Upaniszad znajduje się opis związku Paramatmy i dźiwy: &quot;Zarówno Dusza Najwyższa, jak i jednostkowa dusza (Dźiwa) usytuowane są na drzewie ciała, w sercu żywej istoty; jedynie ten, kto dzięki łasce Najwyższego uwolnił się od materialistycznych pragnień i lamentów może zrozumieć wspaniałość duszy&quot;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Drogą do poznania i zrozumienia związku z Paramatmą jest asztanga joga, której twórcą i nauczycielem był Patandźali. Efektem praktykowania asztanga jogi nazywanej też radźa jogą czy jogą królewską jest [[samadhi]] - stan całkowitego wyzwolenia umysłu od czynności zmysłowych. Charakterystyczne dla tego mistycznego stanu ma być możliwość &quot;oglądania duszy umysłem&quot; połączone z uczuciem przyjemności i szczęścia. Jogin, który osiągnął samadhi widzi wszystkie żywe istoty (w tym i siebie) jako równe (&quot;Pokorny mędrzec, dzięki cnocie prawdziwej wiedzy, widzi jednakowo uczonego i łagodnego bramina, krowę, psa, słonia i zjadacza psów (tj. człowieka wykluczonego z kast).&quot; Bhagawad Gita 5.18). Innymi cechami takiego mistyka są opanowanie, brak pożądania, niewzruszoność wobec szczęścia i nieszczęścia, itp.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Drogą do poznania i zrozumienia związku z Paramatmą jest asztanga joga, której twórcą i nauczycielem był Patandźali. Efektem praktykowania asztanga jogi nazywanej też radźa jogą czy jogą królewską jest [[samadhi]] - stan całkowitego wyzwolenia umysłu od czynności zmysłowych. Charakterystyczne dla tego mistycznego stanu ma być możliwość &quot;oglądania duszy umysłem&quot; połączone z uczuciem przyjemności i szczęścia. Jogin, który osiągnął samadhi widzi wszystkie żywe istoty (w tym i siebie) jako równe (&quot;Pokorny mędrzec, dzięki cnocie prawdziwej wiedzy, widzi jednakowo uczonego i łagodnego bramina, krowę, psa, słonia i zjadacza psów (tj. człowieka wykluczonego z kast).&quot; Bhagawad Gita 5.18). Innymi cechami takiego mistyka są opanowanie, brak pożądania, niewzruszoność wobec szczęścia i nieszczęścia, itp.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:Hasło]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:Hasło]]</div></td></tr> </table>

Kundalin https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Paramatma&diff=6341&oldid=prev 2012-12-31T09:42:31Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="pl"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← poprzednia wersja</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Wersja z 10:42, 31 gru 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Linia 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Paramatma''' dosł. Paramatman - Naddusza, Wyższa Dusza, Wyższa Jaźń; sankr.: parama - najwyższy, transcendentalny, [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">atman</del>]] - dusza, jaźń - częściowy, osobowy aspekt [[Brahman|Brahmana]]. Paramatma opisywana jest jako przebywająca w sercu każdej żywej istoty, jak i w każdej części materialnego stworzenia jako &quot;dusza duszy&quot;. Paramatma kieruje żywą istotą (atman) i jest świadkiem jest czynów. To za sprawą Paramatmana dusza znajdująca się pod wpływem 3 gun, chech materialnego stworzenia i może czerpać przyjemność z obcowania z materią. Naddusza sprawia, że <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">dźiwa </del>odczuwa inspiracje do działania, że pamięta oraz zapomina. W Katha Upaniszad znajduje się opis związku Paramatmy i dźiwy: &quot;Zarówno Dusza Najwyższa, jak i jednostkowa dusza (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">dźiwa</del>) usytuowane są na drzewie ciała, w sercu żywej istoty; jedynie ten, kto dzięki łasce Najwyższego uwolnił się od materialistycznych pragnień i lamentów może zrozumieć wspaniałość duszy&quot;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Paramatma''' dosł. Paramatman - Naddusza, Wyższa Dusza, Wyższa Jaźń; sankr.: parama - najwyższy, transcendentalny, [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Atman</ins>]] - dusza, jaźń - częściowy, osobowy aspekt [[Brahman|Brahmana]]. Paramatma opisywana jest jako przebywająca w sercu każdej żywej istoty, jak i w każdej części materialnego stworzenia jako &quot;dusza duszy&quot;. Paramatma kieruje żywą istotą (atman) i jest świadkiem jest czynów. To za sprawą Paramatmana dusza znajdująca się pod wpływem 3 gun, chech materialnego stworzenia i może czerpać przyjemność z obcowania z materią. Naddusza sprawia, że <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Dźiwa </ins>odczuwa inspiracje do działania, że pamięta oraz zapomina. W Katha Upaniszad znajduje się opis związku Paramatmy i dźiwy: &quot;Zarówno Dusza Najwyższa, jak i jednostkowa dusza (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Dźiwa</ins>) usytuowane są na drzewie ciała, w sercu żywej istoty; jedynie ten, kto dzięki łasce Najwyższego uwolnił się od materialistycznych pragnień i lamentów może zrozumieć wspaniałość duszy&quot;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Drogą do poznania i zrozumienia związku z Paramatmą jest asztanga joga, której twórcą i nauczycielem był Patandźali. Efektem praktykowania asztanga jogi nazywanej też radźa jogą czy jogą królewską jest [[samadhi]] - stan całkowitego wyzwolenia umysłu od czynności zmysłowych. Charakterystyczne dla tego mistycznego stanu ma być możliwość &quot;oglądania duszy umysłem&quot; połączone z uczuciem przyjemności i szczęścia. Jogin, który osiągnął samadhi widzi wszystkie żywe istoty (w tym i siebie) jako równe (&quot;Pokorny mędrzec, dzięki cnocie prawdziwej wiedzy, widzi jednakowo uczonego i łagodnego bramina, krowę, psa, słonia i zjadacza psów (tj. człowieka wykluczonego z kast).&quot; Bhagawad Gita 5.18). Innymi cechami takiego mistyka są opanowanie, brak pożądania, niewzruszoność wobec szczęścia i nieszczęścia, itp.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Drogą do poznania i zrozumienia związku z Paramatmą jest asztanga joga, której twórcą i nauczycielem był Patandźali. Efektem praktykowania asztanga jogi nazywanej też radźa jogą czy jogą królewską jest [[samadhi]] - stan całkowitego wyzwolenia umysłu od czynności zmysłowych. Charakterystyczne dla tego mistycznego stanu ma być możliwość &quot;oglądania duszy umysłem&quot; połączone z uczuciem przyjemności i szczęścia. Jogin, który osiągnął samadhi widzi wszystkie żywe istoty (w tym i siebie) jako równe (&quot;Pokorny mędrzec, dzięki cnocie prawdziwej wiedzy, widzi jednakowo uczonego i łagodnego bramina, krowę, psa, słonia i zjadacza psów (tj. człowieka wykluczonego z kast).&quot; Bhagawad Gita 5.18). Innymi cechami takiego mistyka są opanowanie, brak pożądania, niewzruszoność wobec szczęścia i nieszczęścia, itp.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:Hasło]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:Hasło]]</div></td></tr> </table>

Kundalin