Prakryti - Historia wersji

Kundalin o 00:19, 9 sty 2017

2017-01-09T00:19:23Z

← poprzednia wersja		Wersja z 01:19, 9 sty 2017
Linia 10:		Linia 10:

	[[Category:Hasło]]		[[Category:Hasło]]
			[[Category:Laja Joga]]

Hari o 11:49, 11 paź 2009

2009-10-11T11:49:23Z

← poprzednia wersja		Wersja z 12:49, 11 paź 2009
Linia 3:		Linia 3:
	Mulaprakryti można przetłumaczyć jako "korzeń natury" lub "korzeń Prakryti"; jest to bliższa definicja 'podstawowej materii' i często jest określana jako esencja materii, aspekt Absolutu, który uwydatnia wszystkie dążeniowe aspekty Natury. Podczas gdy czysta Prakryti obejmuje klasyczny element ziemi czyli twardą materię, Mulaprakryti włącza w swą definicję także wszystkie inne klasyczne elementy, włączając w to te, które uważa się za jeszcze nieodkryte (niektóre tattwy).		Mulaprakryti można przetłumaczyć jako "korzeń natury" lub "korzeń Prakryti"; jest to bliższa definicja 'podstawowej materii' i często jest określana jako esencja materii, aspekt Absolutu, który uwydatnia wszystkie dążeniowe aspekty Natury. Podczas gdy czysta Prakryti obejmuje klasyczny element ziemi czyli twardą materię, Mulaprakryti włącza w swą definicję także wszystkie inne klasyczne elementy, włączając w to te, które uważa się za jeszcze nieodkryte (niektóre tattwy).

	W kontekście Śakti (żeńskich bóstw) jako energii Dewi Prakryti Śakti jednoczy Kudalini, Krija, Ićcza, Para, Dźńana i Mantrika Śakti. Każda z nich znajduje się w [[~~ćakra~~\|ćakrze]]		W kontekście Śakti (żeńskich bóstw) jako energii Dewi Prakryti Śakti jednoczy Kudalini, Krija, Ićcza, Para, Dźńana i Mantrika Śakti. Każda z nich znajduje się w [[ćakry\|ćakrze]].

	Prakryti oznacza także naturę. Natura może być opisana jako środowisko. Jest także określana jako "żeński" aspekt przy "męskiej" [[Purusza\|Puruszy]].		Prakryti oznacza także naturę. Natura może być opisana jako środowisko. Jest także określana jako "żeński" aspekt przy "męskiej" [[Purusza\|Puruszy]].

Hari o 11:48, 11 paź 2009

2009-10-11T11:48:35Z

← poprzednia wersja		Wersja z 12:48, 11 paź 2009
Linia 8:		Linia 8:

	Według starożytnej wedyjskiej nauki ajurwedyjskiej trzy guny (sattwa, radżas i tamas) gdy odnoszą się do ludzkiej fizjologii są nazywane dośa: [[Ajurweda\|kafa (kapha), pitta i wata (vata)]]. Równowaga lub nierównowaga tych dośa determinuje prakryti lub naturę ciała osoby.		Według starożytnej wedyjskiej nauki ajurwedyjskiej trzy guny (sattwa, radżas i tamas) gdy odnoszą się do ludzkiej fizjologii są nazywane dośa: [[Ajurweda\|kafa (kapha), pitta i wata (vata)]]. Równowaga lub nierównowaga tych dośa determinuje prakryti lub naturę ciała osoby.

			[[Category:Hasło]]

Hari: Utworzył nową stronę „'''Prakryti''', także '''Prakriti''' lub '''Prakrti''' (sanskryt: प्रकृ्ति, prakṛti) jest według Bhagawad Gity podstawową naturą…”

2009-10-11T11:46:28Z

Utworzył nową stronę „'''Prakryti''', także '''Prakriti''' lub '''Prakrti''' (sanskryt: प्रकृ्ति, prakṛti) jest według Bhagawad Gity podstawową naturą…”

Nowa strona

'''Prakryti''', także '''Prakriti''' lub '''Prakrti''' (sanskryt: प्रकृ्ति, prakṛti) jest według [[Bhagawad Gita|Bhagawad Gity]] podstawową naturą inteligencji, dzięki której Wszechświat istnieje i funkcjonuje. Jest opisana w Bhagawad Gicie jako "podstawowa siła napędowa". Jest to podstawowy składnik wszechświata i jest u podstaw wszelkiej aktywności stworzenia. Składa się z trzech [[guny|gun]], które są tendencjami lub trybami działania, znanymi jako [[sattwa]] (stwarzanie), [[radźas]] (utrzymywanie) i [[tamas]] (niszczenie). Sattva obejmuje właściwości dobra, światła i harmonii. Ludzie którzy mają sattwiczną naturę i których aktywności są oparte głównie na sattwie, będą mieli tendencję do szukania odpowiedzi dotyczących pochodzenia i prawdy o materialnym świecie. W odpowiednim wsparciem mogą oni osiągnąć wyzwolenie. Radźas jest związany z koncepcjami energii, aktywności, ambicji i pasji; mogą więc te właściwości mieć działanie wspierające lub dołujące i zależności od sposobu ich wykorzystania mogą mieć wspierające lub dołujące oddziaływanie na ewolucję duszy. Tamas jest związany z bezwładem, ciemnością, brakiem wrażliwości. Dusze tamasowe są uważane z pogrążone w ciemności i osiągnięcie wyzwolenia zabiera im najdłużej. Prakryti jest blisko związane z pojęciem [[Maja|Maji]] w wedyjskich pismach.

Mulaprakryti można przetłumaczyć jako "korzeń natury" lub "korzeń Prakryti"; jest to bliższa definicja 'podstawowej materii' i często jest określana jako esencja materii, aspekt Absolutu, który uwydatnia wszystkie dążeniowe aspekty Natury. Podczas gdy czysta Prakryti obejmuje klasyczny element ziemi czyli twardą materię, Mulaprakryti włącza w swą definicję także wszystkie inne klasyczne elementy, włączając w to te, które uważa się za jeszcze nieodkryte (niektóre tattwy).

W kontekście Śakti (żeńskich bóstw) jako energii Dewi Prakryti Śakti jednoczy Kudalini, Krija, Ićcza, Para, Dźńana i Mantrika Śakti. Każda z nich znajduje się w [[ćakra|ćakrze]]

Prakryti oznacza także naturę. Natura może być opisana jako środowisko. Jest także określana jako "żeński" aspekt przy "męskiej" [[Purusza|Puruszy]].

Według starożytnej wedyjskiej nauki ajurwedyjskiej trzy guny (sattwa, radżas i tamas) gdy odnoszą się do ludzkiej fizjologii są nazywane dośa: [[Ajurweda|kafa (kapha), pitta i wata (vata)]]. Równowaga lub nierównowaga tych dośa determinuje prakryti lub naturę ciała osoby.