Ramana Maharyszi - Historia wersji

Kundalin o 09:49, 3 lut 2017

2017-02-03T09:49:28Z

← poprzednia wersja		Wersja z 10:49, 3 lut 2017
Linia 195:		Linia 195:
	*[http://laya-yoga-om.blogspot.com/ Tajemne nauki wtajemniczonych mistrzów z Himalajów]		*[http://laya-yoga-om.blogspot.com/ Tajemne nauki wtajemniczonych mistrzów z Himalajów]

	~~[[Category:Hasło]]~~[[Category:Nazwiska]][[Category:Artykuły]]		[[Category:Nazwiska]][[Category:Artykuły]]

Azim o 22:11, 30 sty 2017

2017-01-30T22:11:13Z

← poprzednia wersja		Wersja z 23:11, 30 sty 2017
Linia 1:		Linia 1:
	[[Image:C_clo_08.jpg\|200px\|thumb\|Śri Ramana Maharyszi]]		[[Image:C_clo_08.jpg\|200px\|thumb\|Śri Ramana Maharyszi]]
	'''[[Bhagawan]] Śri Ramana Mahariszi''' (dewanagari रामन महर्षि, Rāmana Mahaṛṣi , ang. '''Ramana Maharshi, Ramana Maharishi'''), (ur. 30 grudnia 1879, zm. 14 kwietnia 1950) — święty hinduizmu, mistrz duchowy ([[guru]]), [[mistyk]], filozof z Tiruvannamalai w stanie Tamil Nadu w Indiach. Imię "Ramana" dosłownie znaczy "urokliwy", "czarujący", "czarodziej", "zauroczający", jest ono przydomkiem bóstwa miłości [[Kama]] [[Dewa]].		'''[[Bhagawan]] Śri Ramana Mahariszi''' (dewanagari रामन महर्षि, Rāmana Mahaṛṣi , ang. '''Ramana Maharshi, Ramana Maharishi'''), (ur. 30 grudnia 1879, zm. 14 kwietnia 1950) — święty hinduizmu, mistrz duchowy ([[guru]]), [[mistyka\|mistyk]], filozof z Tiruvannamalai w stanie Tamil Nadu w Indiach. Imię "Ramana" dosłownie znaczy "urokliwy", "czarujący", "czarodziej", "zauroczający", jest ono przydomkiem bóstwa miłości [[Kama]] [[Dewa]].

	Ramana Maharyszi urodził się w we wsi Tiruchuli w okolicy Maduraj w stanie Tamil Nadu w rodzinie bramińskiej. Jego imię '''Venkataraman''' Iyer (Venkata Ramana Iyer) wyewoluowało poprzez Brahmana [[Swami]] do Bhagawan Śri Ramana Mahariszi (Błogosławiony Najczcigodniejszy Wielki Ryszi Ramana), jakim to imieniem obdarzył go najbliższy uczeń Swami Kavyaktkanti Ganapati Shastri (sam będący już [[guru]], gdy przyłączył się do wspólnoty). Rodzina Venkata Ramana przynależała do religijnej denominacji czy inaczej do duchowej linii sukcesji [[Smarta]] [[Sampradaja]], gdzie regularnie praktykowano z pięcioma lub sześcioma wielkimi dewami jak [[Ganeśa]], [[Śiwa]], [[Śakti]], [[Wisznu]], [[Surja]] oraz zwykle na południu Indii [[Karttikeja]], jako manifestacjami [[Brahman]]a, Absolutu, oczywiście podejmując stosowne inicjacje w świadomość każdego z tych wielkich bóstw nieba. Do tradycji Smarta należeli także wielcy duchem mistrzowie jak: Śri [[Ramakryszna]] czy Swami [[Wiwekananda]].		Ramana Maharyszi urodził się w we wsi Tiruchuli w okolicy Maduraj w stanie Tamil Nadu w rodzinie bramińskiej. Jego imię '''Venkataraman''' Iyer (Venkata Ramana Iyer) wyewoluowało poprzez Brahmana [[Swami]] do Bhagawan Śri Ramana Mahariszi (Błogosławiony Najczcigodniejszy Wielki Ryszi Ramana), jakim to imieniem obdarzył go najbliższy uczeń Swami Kavyaktkanti Ganapati Shastri (sam będący już [[guru]], gdy przyłączył się do wspólnoty). Rodzina Venkata Ramana przynależała do religijnej denominacji czy inaczej do duchowej linii sukcesji [[Smarta]] [[Sampradaja]], gdzie regularnie praktykowano z pięcioma lub sześcioma wielkimi dewami jak [[Ganeśa]], [[Śiwa]], [[Śakti]], [[Wisznu]], [[Surja]] oraz zwykle na południu Indii [[Karttikeja]], jako manifestacjami [[Brahman]]a, Absolutu, oczywiście podejmując stosowne inicjacje w świadomość każdego z tych wielkich bóstw nieba. Do tradycji Smarta należeli także wielcy duchem mistrzowie jak: Śri [[Ramakryszna]] czy Swami [[Wiwekananda]].

Azim o 20:58, 30 sty 2017

2017-01-30T20:58:38Z

← poprzednia wersja		Wersja z 21:58, 30 sty 2017
Linia 17:		Linia 17:

	Ramana Maharyszi był inicjowanym brahmanem (braminem) kasty Iyer od siódmego roku życia, a sanskryckie cztery Wedy znał na pamięć. Obowiązkowa praktyka Ramana od siódmego roku życia to była recytacja [[Gajatri]] Mantry trzy razy dziennie po 108 razy oraz całe Sandhja Wandanam - reszta bramińskich praktyk kasty Iyer. Dodatkowo otrzymał pięć inicjacyjnych przekazów do pięciu bóstw tradycji Smarta do jakiej należy cała jego bramińska kasta, a oczywiście, wszystkich inicjacji udzielał Ramanowi własny ojciec w towarzystwie innych bramińskich guru kasty Iyer. Jednym z najbardziej znanych dawnych członków tej kasty bramińskiej jest Maharyszi [[Agastja]] (tamil. Agatthiar). Ludzie z Zachodu, którzy chełpią się brakiem inicjacji duchowej, chociaż bywali w aśramie Śri Ramana Maharyszi, nawet za jego życia, po prostu nie kwalifikowali się duchowo do tego aby ich można było przyjąć do renomowanej duchowej tradycji bramińskiej kasty Iyer oraz do tradycji Smarta. I tylko dlatego mówiono im i mówi się kolejnym gościom oraz sympatykom w aśramie, że nie ma dla nich inicjacji duchowych, chociaż mogą korzystać z części podstawowych nauk oraz pewnych ogólnych praktyk dla rozwoju wewnętrznego i wzrostu świadomości.		Ramana Maharyszi był inicjowanym brahmanem (braminem) kasty Iyer od siódmego roku życia, a sanskryckie cztery Wedy znał na pamięć. Obowiązkowa praktyka Ramana od siódmego roku życia to była recytacja [[Gajatri]] Mantry trzy razy dziennie po 108 razy oraz całe Sandhja Wandanam - reszta bramińskich praktyk kasty Iyer. Dodatkowo otrzymał pięć inicjacyjnych przekazów do pięciu bóstw tradycji Smarta do jakiej należy cała jego bramińska kasta, a oczywiście, wszystkich inicjacji udzielał Ramanowi własny ojciec w towarzystwie innych bramińskich guru kasty Iyer. Jednym z najbardziej znanych dawnych członków tej kasty bramińskiej jest Maharyszi [[Agastja]] (tamil. Agatthiar). Ludzie z Zachodu, którzy chełpią się brakiem inicjacji duchowej, chociaż bywali w aśramie Śri Ramana Maharyszi, nawet za jego życia, po prostu nie kwalifikowali się duchowo do tego aby ich można było przyjąć do renomowanej duchowej tradycji bramińskiej kasty Iyer oraz do tradycji Smarta. I tylko dlatego mówiono im i mówi się kolejnym gościom oraz sympatykom w aśramie, że nie ma dla nich inicjacji duchowych, chociaż mogą korzystać z części podstawowych nauk oraz pewnych ogólnych praktyk dla rozwoju wewnętrznego i wzrostu świadomości.

			Bezpośredni uczniowie Śri Ramana Maharyszi wspominają, że największą religijną i misteryjną atencją obdarzał bóstwo Śiwa, któremu poświęcał najwięcej czasu i uwagi, stąd uważano, że jest jego Awatarą (ludzką inkarnacją) jako [[Dakszinamurti]] - Śiwa Nauczyciel, chociaż niektórzy widzieli w nim także wcielenie jednego z dawnych wielkich mędrców, Ryszich czy Najanarów jak Jnana Sambandar czy Kumārila Bhaṭṭa.

	==Życie Ramany Maharysziego - Wanda Dynowska==		==Życie Ramany Maharysziego - Wanda Dynowska==

Azim o 20:46, 30 sty 2017

2017-01-30T20:46:33Z

← poprzednia wersja		Wersja z 21:46, 30 sty 2017
Linia 4:		Linia 4:
	Ramana Maharyszi urodził się w we wsi Tiruchuli w okolicy Maduraj w stanie Tamil Nadu w rodzinie bramińskiej. Jego imię '''Venkataraman''' Iyer (Venkata Ramana Iyer) wyewoluowało poprzez Brahmana [[Swami]] do Bhagawan Śri Ramana Mahariszi (Błogosławiony Najczcigodniejszy Wielki Ryszi Ramana), jakim to imieniem obdarzył go najbliższy uczeń Swami Kavyaktkanti Ganapati Shastri (sam będący już [[guru]], gdy przyłączył się do wspólnoty). Rodzina Venkata Ramana przynależała do religijnej denominacji czy inaczej do duchowej linii sukcesji [[Smarta]] [[Sampradaja]], gdzie regularnie praktykowano z pięcioma lub sześcioma wielkimi dewami jak [[Ganeśa]], [[Śiwa]], [[Śakti]], [[Wisznu]], [[Surja]] oraz zwykle na południu Indii [[Karttikeja]], jako manifestacjami [[Brahman]]a, Absolutu, oczywiście podejmując stosowne inicjacje w świadomość każdego z tych wielkich bóstw nieba. Do tradycji Smarta należeli także wielcy duchem mistrzowie jak: Śri [[Ramakryszna]] czy Swami [[Wiwekananda]].		Ramana Maharyszi urodził się w we wsi Tiruchuli w okolicy Maduraj w stanie Tamil Nadu w rodzinie bramińskiej. Jego imię '''Venkataraman''' Iyer (Venkata Ramana Iyer) wyewoluowało poprzez Brahmana [[Swami]] do Bhagawan Śri Ramana Mahariszi (Błogosławiony Najczcigodniejszy Wielki Ryszi Ramana), jakim to imieniem obdarzył go najbliższy uczeń Swami Kavyaktkanti Ganapati Shastri (sam będący już [[guru]], gdy przyłączył się do wspólnoty). Rodzina Venkata Ramana przynależała do religijnej denominacji czy inaczej do duchowej linii sukcesji [[Smarta]] [[Sampradaja]], gdzie regularnie praktykowano z pięcioma lub sześcioma wielkimi dewami jak [[Ganeśa]], [[Śiwa]], [[Śakti]], [[Wisznu]], [[Surja]] oraz zwykle na południu Indii [[Karttikeja]], jako manifestacjami [[Brahman]]a, Absolutu, oczywiście podejmując stosowne inicjacje w świadomość każdego z tych wielkich bóstw nieba. Do tradycji Smarta należeli także wielcy duchem mistrzowie jak: Śri [[Ramakryszna]] czy Swami [[Wiwekananda]].

	Ceremonię inicjacji bramińskiej w kaście Iyer do której należał otrzymał z rąk własnego ojca na przełomie lat 1886/87. W 1990 roku zmarł jego ojciec i [[guru]] (w bramińskiej kaście, ojciec pełni jednocześnie rolę guru i hierofanta udzielającego inicjacji), a młody Ramana oddał się kontemplacjom jogicznym. W 1896 roku w wieku lat 16 miał długotrwałe doświadczenie śmierci klinicznej i mistycznej, które całkowicie zmieniło jego dotychczasowe życie, gdyż osiągnął stan aweśam (āveśa - osiągnięcie boskiej Jaźni) charakterystyczny dla inkarnacji bóstwa [[Iśwara]]. Dzięki temu doświadczeniu zrozumiał jaka jest jego prawdziwa natura (Swarupa). Następnie porzucił dom stając się sannjasinem, podobnie jak kilku jego krewnych, w tym bracia ojca i przybył do Tiruwannamalai, gdzie jest święta góra śiwaitów [[Arunaćala]] (Góra Czerwonego Płomienia, Góra [[Aruna]] - Bóstwa Świtu). Przez pierwsze kilka lat siedział nieruchomo w pozycji pełnego lotosu w świątyniach lub w ich pobliżu, prawie cały czas pogrążony w [[dhjana\|dhjanie]] lub [[samadhi]]. To spowodowało prawie całkowite wyczerpanie ciała fizycznego, bo prawie nic nie jadł, głównie pościł. Następnie przeniósł się do jaskiń na zboczach góry Arunaćala, a gdy jako syn znamienitego rodu bramińskiego zyskał większą popularność, pierwsi uczniowie jego założyli dwa potężne aśramy zbudowane w stylu Smarta. Najważniejszy z nich to Sri Ramanasramam, zlokalizowany przy trasie giripradaksziny.		Ceremonię inicjacji bramińskiej w kaście '''Iyer''' do której należał otrzymał z rąk własnego ojca na przełomie lat 1886/87. W 1990 roku zmarł jego ojciec i [[guru]] (w bramińskiej kaście, ojciec pełni jednocześnie rolę guru i hierofanta udzielającego inicjacji), a młody Ramana oddał się kontemplacjom jogicznym. W lipcu 1896 roku w wieku lat 16 miał długotrwałe doświadczenie śmierci klinicznej i mistycznej, które całkowicie zmieniło jego dotychczasowe życie, gdyż osiągnął stan aweśam (āveśa - osiągnięcie boskiej Jaźni) charakterystyczny dla inkarnacji bóstwa [[Iśwara]]. Dzięki temu doświadczeniu zrozumiał jaka jest jego prawdziwa natura (Swarupa). Następnie porzucił dom stając się sannjasinem, podobnie jak kilku jego krewnych, w tym bracia ojca i przybył do Tiruwannamalai, gdzie jest święta góra śiwaitów [[Arunaćala]] (Góra Czerwonego Płomienia, Góra [[Aruna]] - Bóstwa Świtu). Przez pierwsze kilka lat siedział nieruchomo w pozycji pełnego lotosu w świątyniach lub w ich pobliżu, prawie cały czas pogrążony w [[dhjana\|dhjanie]] lub [[samadhi]]. To spowodowało prawie całkowite wyczerpanie ciała fizycznego, bo prawie nic nie jadł, głównie pościł. Następnie przeniósł się do jaskiń na zboczach góry Arunaćala, a gdy jako syn znamienitego rodu bramińskiego zyskał większą popularność, pierwsi uczniowie jego założyli dwa potężne aśramy zbudowane w stylu Smarta. Najważniejszy z nich to Sri Ramanasramam, zlokalizowany przy trasie giripradaksziny.

	==Nauczanie, praktyka, inicjacje, uczniowie==		==Nauczanie, praktyka, inicjacje, uczniowie==

Azim o 20:40, 30 sty 2017

2017-01-30T20:40:08Z

← poprzednia wersja		Wersja z 21:40, 30 sty 2017
Linia 2:		Linia 2:
	'''[[Bhagawan]] Śri Ramana Mahariszi''' (dewanagari रामन महर्षि, Rāmana Mahaṛṣi , ang. '''Ramana Maharshi, Ramana Maharishi'''), (ur. 30 grudnia 1879, zm. 14 kwietnia 1950) — święty hinduizmu, mistrz duchowy ([[guru]]), [[mistyk]], filozof z Tiruvannamalai w stanie Tamil Nadu w Indiach. Imię "Ramana" dosłownie znaczy "urokliwy", "czarujący", "czarodziej", "zauroczający", jest ono przydomkiem bóstwa miłości [[Kama]] [[Dewa]].		'''[[Bhagawan]] Śri Ramana Mahariszi''' (dewanagari रामन महर्षि, Rāmana Mahaṛṣi , ang. '''Ramana Maharshi, Ramana Maharishi'''), (ur. 30 grudnia 1879, zm. 14 kwietnia 1950) — święty hinduizmu, mistrz duchowy ([[guru]]), [[mistyk]], filozof z Tiruvannamalai w stanie Tamil Nadu w Indiach. Imię "Ramana" dosłownie znaczy "urokliwy", "czarujący", "czarodziej", "zauroczający", jest ono przydomkiem bóstwa miłości [[Kama]] [[Dewa]].

	Ramana Maharyszi urodził się w we wsi Tiruchuli w okolicy Maduraj w stanie Tamil Nadu w rodzinie bramińskiej. Jego imię '''Venkataraman''' Iyer (Venkata Ramana Iyer) wyewoluowało poprzez Brahmana [[Swami]] do Bhagawan Śri Ramana Mahariszi (Błogosławiony Najczcigodniejszy Wielki Ryszi Ramana), jakim to imieniem obdarzył go najbliższy uczeń Swami Kavyaktkanti Ganapati Shastri (sam będący już [[guru]], gdy przyłączył się do wspólnoty). Rodzina Venkata Ramana przynależała do religijnej denominacji czy inaczej do duchowej linii sukcesji [[Smarta]] [[Sampradaja]], gdzie regularnie praktykowano z sześcioma wielkimi dewami jak [[Ganeśa]], [[Śiwa]], [[Śakti]], [[Wisznu]], [[Surja]] oraz [[Karttikeja]], jako manifestacjami [[Brahman]]a, Absolutu, oczywiście podejmując stosowne inicjacje w świadomość każdego z tych wielkich bóstw nieba. Do tradycji Smarta należeli także wielcy duchem mistrzowie jak: Śri [[Ramakryszna]] czy Swami [[Wiwekananda]].		Ramana Maharyszi urodził się w we wsi Tiruchuli w okolicy Maduraj w stanie Tamil Nadu w rodzinie bramińskiej. Jego imię '''Venkataraman''' Iyer (Venkata Ramana Iyer) wyewoluowało poprzez Brahmana [[Swami]] do Bhagawan Śri Ramana Mahariszi (Błogosławiony Najczcigodniejszy Wielki Ryszi Ramana), jakim to imieniem obdarzył go najbliższy uczeń Swami Kavyaktkanti Ganapati Shastri (sam będący już [[guru]], gdy przyłączył się do wspólnoty). Rodzina Venkata Ramana przynależała do religijnej denominacji czy inaczej do duchowej linii sukcesji [[Smarta]] [[Sampradaja]], gdzie regularnie praktykowano z pięcioma lub sześcioma wielkimi dewami jak [[Ganeśa]], [[Śiwa]], [[Śakti]], [[Wisznu]], [[Surja]] oraz zwykle na południu Indii [[Karttikeja]], jako manifestacjami [[Brahman]]a, Absolutu, oczywiście podejmując stosowne inicjacje w świadomość każdego z tych wielkich bóstw nieba. Do tradycji Smarta należeli także wielcy duchem mistrzowie jak: Śri [[Ramakryszna]] czy Swami [[Wiwekananda]].

	Ceremonię inicjacji bramińskiej w kaście Iyer do której należał otrzymał z rąk własnego ojca na przełomie lat 1886/87. W 1990 roku zmarł jego ojciec i [[guru]] (w bramińskiej kaście, ojciec pełni jednocześnie rolę guru i hierofanta udzielającego inicjacji), a młody Ramana oddał się kontemplacjom jogicznym. W 1896 roku w wieku lat 16 miał długotrwałe doświadczenie śmierci klinicznej i mistycznej, które całkowicie zmieniło jego dotychczasowe życie, gdyż osiągnął stan aweśam (āveśa - osiągnięcie boskiej Jaźni) charakterystyczny dla inkarnacji bóstwa [[Iśwara]]. Dzięki temu doświadczeniu zrozumiał jaka jest jego prawdziwa natura (Swarupa). Następnie porzucił dom stając się sannjasinem, podobnie jak kilku jego krewnych, w tym bracia ojca i przybył do Tiruwannamalai, gdzie jest święta góra śiwaitów [[Arunaćala]] (Góra Czerwonego Płomienia, Góra [[Aruna]] - Bóstwa Świtu). Przez pierwsze kilka lat siedział nieruchomo w pozycji pełnego lotosu w świątyniach lub w ich pobliżu, prawie cały czas pogrążony w [[dhjana\|dhjanie]] lub [[samadhi]]. To spowodowało prawie całkowite wyczerpanie ciała fizycznego, bo prawie nic nie jadł, głównie pościł. Następnie przeniósł się do jaskiń na zboczach góry Arunaćala, a gdy jako syn znamienitego rodu bramińskiego zyskał większą popularność, pierwsi uczniowie jego założyli dwa potężne aśramy zbudowane w stylu Smarta. Najważniejszy z nich to Sri Ramanasramam, zlokalizowany przy trasie giripradaksziny.		Ceremonię inicjacji bramińskiej w kaście Iyer do której należał otrzymał z rąk własnego ojca na przełomie lat 1886/87. W 1990 roku zmarł jego ojciec i [[guru]] (w bramińskiej kaście, ojciec pełni jednocześnie rolę guru i hierofanta udzielającego inicjacji), a młody Ramana oddał się kontemplacjom jogicznym. W 1896 roku w wieku lat 16 miał długotrwałe doświadczenie śmierci klinicznej i mistycznej, które całkowicie zmieniło jego dotychczasowe życie, gdyż osiągnął stan aweśam (āveśa - osiągnięcie boskiej Jaźni) charakterystyczny dla inkarnacji bóstwa [[Iśwara]]. Dzięki temu doświadczeniu zrozumiał jaka jest jego prawdziwa natura (Swarupa). Następnie porzucił dom stając się sannjasinem, podobnie jak kilku jego krewnych, w tym bracia ojca i przybył do Tiruwannamalai, gdzie jest święta góra śiwaitów [[Arunaćala]] (Góra Czerwonego Płomienia, Góra [[Aruna]] - Bóstwa Świtu). Przez pierwsze kilka lat siedział nieruchomo w pozycji pełnego lotosu w świątyniach lub w ich pobliżu, prawie cały czas pogrążony w [[dhjana\|dhjanie]] lub [[samadhi]]. To spowodowało prawie całkowite wyczerpanie ciała fizycznego, bo prawie nic nie jadł, głównie pościł. Następnie przeniósł się do jaskiń na zboczach góry Arunaćala, a gdy jako syn znamienitego rodu bramińskiego zyskał większą popularność, pierwsi uczniowie jego założyli dwa potężne aśramy zbudowane w stylu Smarta. Najważniejszy z nich to Sri Ramanasramam, zlokalizowany przy trasie giripradaksziny.

Azim o 20:32, 30 sty 2017

2017-01-30T20:32:17Z

← poprzednia wersja		Wersja z 21:32, 30 sty 2017
Linia 4:		Linia 4:
	Ramana Maharyszi urodził się w we wsi Tiruchuli w okolicy Maduraj w stanie Tamil Nadu w rodzinie bramińskiej. Jego imię '''Venkataraman''' Iyer (Venkata Ramana Iyer) wyewoluowało poprzez Brahmana [[Swami]] do Bhagawan Śri Ramana Mahariszi (Błogosławiony Najczcigodniejszy Wielki Ryszi Ramana), jakim to imieniem obdarzył go najbliższy uczeń Swami Kavyaktkanti Ganapati Shastri (sam będący już [[guru]], gdy przyłączył się do wspólnoty). Rodzina Venkata Ramana przynależała do religijnej denominacji czy inaczej do duchowej linii sukcesji [[Smarta]] [[Sampradaja]], gdzie regularnie praktykowano z sześcioma wielkimi dewami jak [[Ganeśa]], [[Śiwa]], [[Śakti]], [[Wisznu]], [[Surja]] oraz [[Karttikeja]], jako manifestacjami [[Brahman]]a, Absolutu, oczywiście podejmując stosowne inicjacje w świadomość każdego z tych wielkich bóstw nieba. Do tradycji Smarta należeli także wielcy duchem mistrzowie jak: Śri [[Ramakryszna]] czy Swami [[Wiwekananda]].		Ramana Maharyszi urodził się w we wsi Tiruchuli w okolicy Maduraj w stanie Tamil Nadu w rodzinie bramińskiej. Jego imię '''Venkataraman''' Iyer (Venkata Ramana Iyer) wyewoluowało poprzez Brahmana [[Swami]] do Bhagawan Śri Ramana Mahariszi (Błogosławiony Najczcigodniejszy Wielki Ryszi Ramana), jakim to imieniem obdarzył go najbliższy uczeń Swami Kavyaktkanti Ganapati Shastri (sam będący już [[guru]], gdy przyłączył się do wspólnoty). Rodzina Venkata Ramana przynależała do religijnej denominacji czy inaczej do duchowej linii sukcesji [[Smarta]] [[Sampradaja]], gdzie regularnie praktykowano z sześcioma wielkimi dewami jak [[Ganeśa]], [[Śiwa]], [[Śakti]], [[Wisznu]], [[Surja]] oraz [[Karttikeja]], jako manifestacjami [[Brahman]]a, Absolutu, oczywiście podejmując stosowne inicjacje w świadomość każdego z tych wielkich bóstw nieba. Do tradycji Smarta należeli także wielcy duchem mistrzowie jak: Śri [[Ramakryszna]] czy Swami [[Wiwekananda]].

	Ceremonię inicjacji bramińskiej w kaście Iyer do której należał otrzymał z rąk własnego ojca na przełomie lat 1886/87. W 1990 roku zmarł jego ojciec i guru (w bramińskiej kaście, ojciec pełni jednocześnie rolę guru i hierofanta udzielającego inicjacji, a młody Ramana oddał się kontemplacjom jogicznym. W 1896 roku w wieku lat 16 miał długotrwałe doświadczenie śmierci klinicznej i mistycznej, które całkowicie zmieniło jego dotychczasowe życie, gdyż osiągnął stan aweśam (āveśa - osiągnięcie boskiej Jaźni) charakterystyczny dla inkarnacji bóstwa [[Iśwara]]. Dzięki temu doświadczeniu zrozumiał jaka jest jego prawdziwa natura (Swarupa). Następnie porzucił dom stając się sannjasinem, podobnie jak kilku jego krewnych, w tym bracia ojca i przybył do Tiruwannamalai, gdzie jest święta góra śiwaitów [[Arunaćala]] (Góra Czerwonego Płomienia, Góra [[Aruna]] - Bóstwa Świtu). Przez pierwsze kilka lat siedział nieruchomo w pozycji pełnego lotosu w świątyniach lub w ich pobliżu, prawie cały czas pogrążony w [[dhjana\|dhjanie]] lub [[samadhi]]. To spowodowało prawie całkowite wyczerpanie ciała fizycznego, bo prawie nic nie jadł, głównie pościł. Następnie przeniósł się do jaskiń na zboczach góry Arunaćala, a gdy jako syn znamienitego rodu bramińskiego zyskał większą popularność, pierwsi uczniowie jego założyli dwa potężne aśramy zbudowane w stylu Smarta. Najważniejszy z nich to Sri Ramanasramam, zlokalizowany przy trasie giripradaksziny.		Ceremonię inicjacji bramińskiej w kaście Iyer do której należał otrzymał z rąk własnego ojca na przełomie lat 1886/87. W 1990 roku zmarł jego ojciec i [[guru]] (w bramińskiej kaście, ojciec pełni jednocześnie rolę guru i hierofanta udzielającego inicjacji), a młody Ramana oddał się kontemplacjom jogicznym. W 1896 roku w wieku lat 16 miał długotrwałe doświadczenie śmierci klinicznej i mistycznej, które całkowicie zmieniło jego dotychczasowe życie, gdyż osiągnął stan aweśam (āveśa - osiągnięcie boskiej Jaźni) charakterystyczny dla inkarnacji bóstwa [[Iśwara]]. Dzięki temu doświadczeniu zrozumiał jaka jest jego prawdziwa natura (Swarupa). Następnie porzucił dom stając się sannjasinem, podobnie jak kilku jego krewnych, w tym bracia ojca i przybył do Tiruwannamalai, gdzie jest święta góra śiwaitów [[Arunaćala]] (Góra Czerwonego Płomienia, Góra [[Aruna]] - Bóstwa Świtu). Przez pierwsze kilka lat siedział nieruchomo w pozycji pełnego lotosu w świątyniach lub w ich pobliżu, prawie cały czas pogrążony w [[dhjana\|dhjanie]] lub [[samadhi]]. To spowodowało prawie całkowite wyczerpanie ciała fizycznego, bo prawie nic nie jadł, głównie pościł. Następnie przeniósł się do jaskiń na zboczach góry Arunaćala, a gdy jako syn znamienitego rodu bramińskiego zyskał większą popularność, pierwsi uczniowie jego założyli dwa potężne aśramy zbudowane w stylu Smarta. Najważniejszy z nich to Sri Ramanasramam, zlokalizowany przy trasie giripradaksziny.

	==Nauczanie, praktyka, inicjacje, uczniowie==		==Nauczanie, praktyka, inicjacje, uczniowie==

Azim o 20:28, 30 sty 2017

2017-01-30T20:28:10Z

← poprzednia wersja		Wersja z 21:28, 30 sty 2017
Linia 2:		Linia 2:
	'''[[Bhagawan]] Śri Ramana Mahariszi''' (dewanagari रामन महर्षि, Rāmana Mahaṛṣi , ang. '''Ramana Maharshi, Ramana Maharishi'''), (ur. 30 grudnia 1879, zm. 14 kwietnia 1950) — święty hinduizmu, mistrz duchowy ([[guru]]), [[mistyk]], filozof z Tiruvannamalai w stanie Tamil Nadu w Indiach. Imię "Ramana" dosłownie znaczy "urokliwy", "czarujący", "czarodziej", "zauroczający", jest ono przydomkiem bóstwa miłości [[Kama]] [[Dewa]].		'''[[Bhagawan]] Śri Ramana Mahariszi''' (dewanagari रामन महर्षि, Rāmana Mahaṛṣi , ang. '''Ramana Maharshi, Ramana Maharishi'''), (ur. 30 grudnia 1879, zm. 14 kwietnia 1950) — święty hinduizmu, mistrz duchowy ([[guru]]), [[mistyk]], filozof z Tiruvannamalai w stanie Tamil Nadu w Indiach. Imię "Ramana" dosłownie znaczy "urokliwy", "czarujący", "czarodziej", "zauroczający", jest ono przydomkiem bóstwa miłości [[Kama]] [[Dewa]].

	Ramana Maharyszi urodził się w we wsi Tiruchuli w okolicy Maduraj w stanie Tamil Nadu w rodzinie bramińskiej. Jego imię '''Venkataraman''' Iyer (Venkata Ramana Iyer) wyewoluowało poprzez Brahmana [[Swami]] do Bhagawan Śri Ramana Mahariszi (Błogosławiony Najczcigodniejszy Wielki Ryszi Ramana), jakim to imieniem obdarzył go najbliższy uczeń Swami Kavyaktkanti Ganapati Shastri (sam będący już [[guru]], gdy przyłączył się do wspólnoty). Rodzina Venkata Ramana przynależała do religijnej denominacji czy inaczej do duchowej linii sukcesji [[Smarta]] [[Sampradaja]], gdzie regularnie praktykowano z ~~pięcioma~~ wielkimi dewami jak [[Ganeśa]], [[Śiwa]], [[Śakti]], [[Wisznu]], [[Surja]] oraz [[Karttikeja]], oczywiście podejmując stosowne inicjacje w świadomość każdego z tych wielkich bóstw nieba. Do tradycji Smarta należeli także wielcy duchem mistrzowie jak: Śri [[Ramakryszna]] czy Swami [[Wiwekananda]].		Ramana Maharyszi urodził się w we wsi Tiruchuli w okolicy Maduraj w stanie Tamil Nadu w rodzinie bramińskiej. Jego imię '''Venkataraman''' Iyer (Venkata Ramana Iyer) wyewoluowało poprzez Brahmana [[Swami]] do Bhagawan Śri Ramana Mahariszi (Błogosławiony Najczcigodniejszy Wielki Ryszi Ramana), jakim to imieniem obdarzył go najbliższy uczeń Swami Kavyaktkanti Ganapati Shastri (sam będący już [[guru]], gdy przyłączył się do wspólnoty). Rodzina Venkata Ramana przynależała do religijnej denominacji czy inaczej do duchowej linii sukcesji [[Smarta]] [[Sampradaja]], gdzie regularnie praktykowano z sześcioma wielkimi dewami jak [[Ganeśa]], [[Śiwa]], [[Śakti]], [[Wisznu]], [[Surja]] oraz [[Karttikeja]], jako manifestacjami [[Brahman]]a, Absolutu, oczywiście podejmując stosowne inicjacje w świadomość każdego z tych wielkich bóstw nieba. Do tradycji Smarta należeli także wielcy duchem mistrzowie jak: Śri [[Ramakryszna]] czy Swami [[Wiwekananda]].

	Ceremonię inicjacji bramińskiej w kaście Iyer do której należał otrzymał z rąk własnego ojca na przełomie lat 1886/87. W 1990 roku zmarł jego ojciec i guru (w bramińskiej kaście, ojciec pełni jednocześnie rolę guru i hierofanta udzielającego inicjacji, a młody Ramana oddał się kontemplacjom jogicznym. W 1896 roku w wieku lat 16 miał długotrwałe doświadczenie śmierci klinicznej i mistycznej, które całkowicie zmieniło jego dotychczasowe życie, gdyż osiągnął stan aweśam (āveśa - osiągnięcie boskiej Jaźni) charakterystyczny dla inkarnacji bóstwa [[Iśwara]]. Dzięki temu doświadczeniu zrozumiał jaka jest jego prawdziwa natura (Swarupa). Następnie porzucił dom stając się sannjasinem, podobnie jak kilku jego krewnych, w tym bracia ojca i przybył do Tiruwannamalai, gdzie jest święta góra śiwaitów [[Arunaćala]] (Góra Czerwonego Płomienia, Góra [[Aruna]] - Bóstwa Świtu). Przez pierwsze kilka lat siedział nieruchomo w pozycji pełnego lotosu w świątyniach lub w ich pobliżu, prawie cały czas pogrążony w [[dhjana\|dhjanie]] lub [[samadhi]]. To spowodowało prawie całkowite wyczerpanie ciała fizycznego, bo prawie nic nie jadł, głównie pościł. Następnie przeniósł się do jaskiń na zboczach góry Arunaćala, a gdy jako syn znamienitego rodu bramińskiego zyskał większą popularność, pierwsi uczniowie jego założyli dwa potężne aśramy zbudowane w stylu Smarta. Najważniejszy z nich to Sri Ramanasramam, zlokalizowany przy trasie giripradaksziny.		Ceremonię inicjacji bramińskiej w kaście Iyer do której należał otrzymał z rąk własnego ojca na przełomie lat 1886/87. W 1990 roku zmarł jego ojciec i guru (w bramińskiej kaście, ojciec pełni jednocześnie rolę guru i hierofanta udzielającego inicjacji, a młody Ramana oddał się kontemplacjom jogicznym. W 1896 roku w wieku lat 16 miał długotrwałe doświadczenie śmierci klinicznej i mistycznej, które całkowicie zmieniło jego dotychczasowe życie, gdyż osiągnął stan aweśam (āveśa - osiągnięcie boskiej Jaźni) charakterystyczny dla inkarnacji bóstwa [[Iśwara]]. Dzięki temu doświadczeniu zrozumiał jaka jest jego prawdziwa natura (Swarupa). Następnie porzucił dom stając się sannjasinem, podobnie jak kilku jego krewnych, w tym bracia ojca i przybył do Tiruwannamalai, gdzie jest święta góra śiwaitów [[Arunaćala]] (Góra Czerwonego Płomienia, Góra [[Aruna]] - Bóstwa Świtu). Przez pierwsze kilka lat siedział nieruchomo w pozycji pełnego lotosu w świątyniach lub w ich pobliżu, prawie cały czas pogrążony w [[dhjana\|dhjanie]] lub [[samadhi]]. To spowodowało prawie całkowite wyczerpanie ciała fizycznego, bo prawie nic nie jadł, głównie pościł. Następnie przeniósł się do jaskiń na zboczach góry Arunaćala, a gdy jako syn znamienitego rodu bramińskiego zyskał większą popularność, pierwsi uczniowie jego założyli dwa potężne aśramy zbudowane w stylu Smarta. Najważniejszy z nich to Sri Ramanasramam, zlokalizowany przy trasie giripradaksziny.

Azim o 20:26, 30 sty 2017

2017-01-30T20:26:58Z

← poprzednia wersja		Wersja z 21:26, 30 sty 2017
Linia 2:		Linia 2:
	'''[[Bhagawan]] Śri Ramana Mahariszi''' (dewanagari रामन महर्षि, Rāmana Mahaṛṣi , ang. '''Ramana Maharshi, Ramana Maharishi'''), (ur. 30 grudnia 1879, zm. 14 kwietnia 1950) — święty hinduizmu, mistrz duchowy ([[guru]]), [[mistyk]], filozof z Tiruvannamalai w stanie Tamil Nadu w Indiach. Imię "Ramana" dosłownie znaczy "urokliwy", "czarujący", "czarodziej", "zauroczający", jest ono przydomkiem bóstwa miłości [[Kama]] [[Dewa]].		'''[[Bhagawan]] Śri Ramana Mahariszi''' (dewanagari रामन महर्षि, Rāmana Mahaṛṣi , ang. '''Ramana Maharshi, Ramana Maharishi'''), (ur. 30 grudnia 1879, zm. 14 kwietnia 1950) — święty hinduizmu, mistrz duchowy ([[guru]]), [[mistyk]], filozof z Tiruvannamalai w stanie Tamil Nadu w Indiach. Imię "Ramana" dosłownie znaczy "urokliwy", "czarujący", "czarodziej", "zauroczający", jest ono przydomkiem bóstwa miłości [[Kama]] [[Dewa]].

	Ramana Maharyszi urodził się w we wsi Tiruchuli w okolicy Maduraj w stanie Tamil Nadu w rodzinie bramińskiej. Jego imię '''Venkataraman''' Iyer (Venkata Ramana Iyer) wyewoluowało poprzez Brahmana [[Swami]] do Bhagawan Śri Ramana Mahariszi (Błogosławiony Najczcigodniejszy Wielki Ryszi Ramana), jakim to imieniem obdarzył go najbliższy uczeń Swami Kavyaktkanti Ganapati Shastri (sam będący już [[guru]], gdy przyłączył się do wspólnoty). Rodzina Venkata Ramana przynależała do religijnej denominacji czy inaczej do duchowej linii sukcesji [[Smarta]] [[Sampradaja]], gdzie regularnie praktykowano z pięcioma wielkimi dewami jak [[Śiwa]], [[~~Wisznu~~]], [[~~Ganeśa~~]], [[Surja]] oraz [[~~Śakti~~]], oczywiście podejmując stosowne inicjacje w świadomość każdego z tych wielkich bóstw nieba. Do tradycji Smarta należeli także wielcy duchem mistrzowie jak: Śri [[Ramakryszna]] czy Swami [[Wiwekananda]].		Ramana Maharyszi urodził się w we wsi Tiruchuli w okolicy Maduraj w stanie Tamil Nadu w rodzinie bramińskiej. Jego imię '''Venkataraman''' Iyer (Venkata Ramana Iyer) wyewoluowało poprzez Brahmana [[Swami]] do Bhagawan Śri Ramana Mahariszi (Błogosławiony Najczcigodniejszy Wielki Ryszi Ramana), jakim to imieniem obdarzył go najbliższy uczeń Swami Kavyaktkanti Ganapati Shastri (sam będący już [[guru]], gdy przyłączył się do wspólnoty). Rodzina Venkata Ramana przynależała do religijnej denominacji czy inaczej do duchowej linii sukcesji [[Smarta]] [[Sampradaja]], gdzie regularnie praktykowano z pięcioma wielkimi dewami jak [[Ganeśa]], [[Śiwa]], [[Śakti]], [[Wisznu]], [[Surja]] oraz [[Karttikeja]], oczywiście podejmując stosowne inicjacje w świadomość każdego z tych wielkich bóstw nieba. Do tradycji Smarta należeli także wielcy duchem mistrzowie jak: Śri [[Ramakryszna]] czy Swami [[Wiwekananda]].

	Ceremonię inicjacji bramińskiej w kaście Iyer do której należał otrzymał z rąk własnego ojca na przełomie lat 1886/87. W 1990 roku zmarł jego ojciec i guru (w bramińskiej kaście, ojciec pełni jednocześnie rolę guru i hierofanta udzielającego inicjacji, a młody Ramana oddał się kontemplacjom jogicznym. W 1896 roku w wieku lat 16 miał długotrwałe doświadczenie śmierci klinicznej i mistycznej, które całkowicie zmieniło jego dotychczasowe życie, gdyż osiągnął stan aweśam (āveśa - osiągnięcie boskiej Jaźni) charakterystyczny dla inkarnacji bóstwa [[Iśwara]]. Dzięki temu doświadczeniu zrozumiał jaka jest jego prawdziwa natura (Swarupa). Następnie porzucił dom stając się sannjasinem, podobnie jak kilku jego krewnych, w tym bracia ojca i przybył do Tiruwannamalai, gdzie jest święta góra śiwaitów [[Arunaćala]] (Góra Czerwonego Płomienia, Góra [[Aruna]] - Bóstwa Świtu). Przez pierwsze kilka lat siedział nieruchomo w pozycji pełnego lotosu w świątyniach lub w ich pobliżu, prawie cały czas pogrążony w [[dhjana\|dhjanie]] lub [[samadhi]]. To spowodowało prawie całkowite wyczerpanie ciała fizycznego, bo prawie nic nie jadł, głównie pościł. Następnie przeniósł się do jaskiń na zboczach góry Arunaćala, a gdy jako syn znamienitego rodu bramińskiego zyskał większą popularność, pierwsi uczniowie jego założyli dwa potężne aśramy zbudowane w stylu Smarta. Najważniejszy z nich to Sri Ramanasramam, zlokalizowany przy trasie giripradaksziny.		Ceremonię inicjacji bramińskiej w kaście Iyer do której należał otrzymał z rąk własnego ojca na przełomie lat 1886/87. W 1990 roku zmarł jego ojciec i guru (w bramińskiej kaście, ojciec pełni jednocześnie rolę guru i hierofanta udzielającego inicjacji, a młody Ramana oddał się kontemplacjom jogicznym. W 1896 roku w wieku lat 16 miał długotrwałe doświadczenie śmierci klinicznej i mistycznej, które całkowicie zmieniło jego dotychczasowe życie, gdyż osiągnął stan aweśam (āveśa - osiągnięcie boskiej Jaźni) charakterystyczny dla inkarnacji bóstwa [[Iśwara]]. Dzięki temu doświadczeniu zrozumiał jaka jest jego prawdziwa natura (Swarupa). Następnie porzucił dom stając się sannjasinem, podobnie jak kilku jego krewnych, w tym bracia ojca i przybył do Tiruwannamalai, gdzie jest święta góra śiwaitów [[Arunaćala]] (Góra Czerwonego Płomienia, Góra [[Aruna]] - Bóstwa Świtu). Przez pierwsze kilka lat siedział nieruchomo w pozycji pełnego lotosu w świątyniach lub w ich pobliżu, prawie cały czas pogrążony w [[dhjana\|dhjanie]] lub [[samadhi]]. To spowodowało prawie całkowite wyczerpanie ciała fizycznego, bo prawie nic nie jadł, głównie pościł. Następnie przeniósł się do jaskiń na zboczach góry Arunaćala, a gdy jako syn znamienitego rodu bramińskiego zyskał większą popularność, pierwsi uczniowie jego założyli dwa potężne aśramy zbudowane w stylu Smarta. Najważniejszy z nich to Sri Ramanasramam, zlokalizowany przy trasie giripradaksziny.

Azim o 20:23, 30 sty 2017

2017-01-30T20:23:05Z

← poprzednia wersja		Wersja z 21:23, 30 sty 2017
Linia 2:		Linia 2:
	'''[[Bhagawan]] Śri Ramana Mahariszi''' (dewanagari रामन महर्षि, Rāmana Mahaṛṣi , ang. '''Ramana Maharshi, Ramana Maharishi'''), (ur. 30 grudnia 1879, zm. 14 kwietnia 1950) — święty hinduizmu, mistrz duchowy ([[guru]]), [[mistyk]], filozof z Tiruvannamalai w stanie Tamil Nadu w Indiach. Imię "Ramana" dosłownie znaczy "urokliwy", "czarujący", "czarodziej", "zauroczający", jest ono przydomkiem bóstwa miłości [[Kama]] [[Dewa]].		'''[[Bhagawan]] Śri Ramana Mahariszi''' (dewanagari रामन महर्षि, Rāmana Mahaṛṣi , ang. '''Ramana Maharshi, Ramana Maharishi'''), (ur. 30 grudnia 1879, zm. 14 kwietnia 1950) — święty hinduizmu, mistrz duchowy ([[guru]]), [[mistyk]], filozof z Tiruvannamalai w stanie Tamil Nadu w Indiach. Imię "Ramana" dosłownie znaczy "urokliwy", "czarujący", "czarodziej", "zauroczający", jest ono przydomkiem bóstwa miłości [[Kama]] [[Dewa]].

	Ramana Maharyszi urodził się w we wsi Tiruchuli w okolicy Maduraj w stanie Tamil Nadu w rodzinie bramińskiej. Jego imię '''Venkataraman''' Iyer (Venkata Ramana Iyer) wyewoluowało poprzez Brahmana [[Swami]] do Bhagawan Śri Ramana Mahariszi (Błogosławiony Najczcigodniejszy Wielki Ryszi Ramana), jakim to imieniem obdarzył go najbliższy uczeń Swami Kavyaktkanti Ganapati Shastri (sam będący już [[guru]], gdy przyłączył się do wspólnoty). Rodzina Venkata Ramana przynależała do religijnej denominacji czy inaczej do duchowej linii sukcesji [[Smarta]], gdzie regularnie praktykowano z pięcioma wielkimi dewami jak [[Śiwa]], [[Wisznu]], [[Ganeśa]], [[Surja]] oraz [[Śakti]], oczywiście podejmując stosowne inicjacje w świadomość każdego z tych wielkich bóstw nieba. Do tradycji Smarta należeli także wielcy duchem mistrzowie jak: Śri [[Ramakryszna]] czy Swami [[Wiwekananda]].		Ramana Maharyszi urodził się w we wsi Tiruchuli w okolicy Maduraj w stanie Tamil Nadu w rodzinie bramińskiej. Jego imię '''Venkataraman''' Iyer (Venkata Ramana Iyer) wyewoluowało poprzez Brahmana [[Swami]] do Bhagawan Śri Ramana Mahariszi (Błogosławiony Najczcigodniejszy Wielki Ryszi Ramana), jakim to imieniem obdarzył go najbliższy uczeń Swami Kavyaktkanti Ganapati Shastri (sam będący już [[guru]], gdy przyłączył się do wspólnoty). Rodzina Venkata Ramana przynależała do religijnej denominacji czy inaczej do duchowej linii sukcesji [[Smarta]] [[Sampradaja]], gdzie regularnie praktykowano z pięcioma wielkimi dewami jak [[Śiwa]], [[Wisznu]], [[Ganeśa]], [[Surja]] oraz [[Śakti]], oczywiście podejmując stosowne inicjacje w świadomość każdego z tych wielkich bóstw nieba. Do tradycji Smarta należeli także wielcy duchem mistrzowie jak: Śri [[Ramakryszna]] czy Swami [[Wiwekananda]].

	Ceremonię inicjacji bramińskiej w kaście Iyer do której należał otrzymał z rąk własnego ojca na przełomie lat 1886/87. W 1990 roku zmarł jego ojciec i guru (w bramińskiej kaście, ojciec pełni jednocześnie rolę guru i hierofanta udzielającego inicjacji, a młody Ramana oddał się kontemplacjom jogicznym. W 1896 roku w wieku lat 16 miał długotrwałe doświadczenie śmierci klinicznej i mistycznej, które całkowicie zmieniło jego dotychczasowe życie, gdyż osiągnął stan aweśam (āveśa - osiągnięcie boskiej Jaźni) charakterystyczny dla inkarnacji bóstwa [[Iśwara]]. Dzięki temu doświadczeniu zrozumiał jaka jest jego prawdziwa natura (Swarupa). Następnie porzucił dom stając się sannjasinem, podobnie jak kilku jego krewnych, w tym bracia ojca i przybył do Tiruwannamalai, gdzie jest święta góra śiwaitów [[Arunaćala]] (Góra Czerwonego Płomienia, Góra [[Aruna]] - Bóstwa Świtu). Przez pierwsze kilka lat siedział nieruchomo w pozycji pełnego lotosu w świątyniach lub w ich pobliżu, prawie cały czas pogrążony w [[dhjana\|dhjanie]] lub [[samadhi]]. To spowodowało prawie całkowite wyczerpanie ciała fizycznego, bo prawie nic nie jadł, głównie pościł. Następnie przeniósł się do jaskiń na zboczach góry Arunaćala, a gdy jako syn znamienitego rodu bramińskiego zyskał większą popularność, pierwsi uczniowie jego założyli dwa potężne aśramy zbudowane w stylu Smarta. Najważniejszy z nich to Sri Ramanasramam, zlokalizowany przy trasie giripradaksziny.		Ceremonię inicjacji bramińskiej w kaście Iyer do której należał otrzymał z rąk własnego ojca na przełomie lat 1886/87. W 1990 roku zmarł jego ojciec i guru (w bramińskiej kaście, ojciec pełni jednocześnie rolę guru i hierofanta udzielającego inicjacji, a młody Ramana oddał się kontemplacjom jogicznym. W 1896 roku w wieku lat 16 miał długotrwałe doświadczenie śmierci klinicznej i mistycznej, które całkowicie zmieniło jego dotychczasowe życie, gdyż osiągnął stan aweśam (āveśa - osiągnięcie boskiej Jaźni) charakterystyczny dla inkarnacji bóstwa [[Iśwara]]. Dzięki temu doświadczeniu zrozumiał jaka jest jego prawdziwa natura (Swarupa). Następnie porzucił dom stając się sannjasinem, podobnie jak kilku jego krewnych, w tym bracia ojca i przybył do Tiruwannamalai, gdzie jest święta góra śiwaitów [[Arunaćala]] (Góra Czerwonego Płomienia, Góra [[Aruna]] - Bóstwa Świtu). Przez pierwsze kilka lat siedział nieruchomo w pozycji pełnego lotosu w świątyniach lub w ich pobliżu, prawie cały czas pogrążony w [[dhjana\|dhjanie]] lub [[samadhi]]. To spowodowało prawie całkowite wyczerpanie ciała fizycznego, bo prawie nic nie jadł, głównie pościł. Następnie przeniósł się do jaskiń na zboczach góry Arunaćala, a gdy jako syn znamienitego rodu bramińskiego zyskał większą popularność, pierwsi uczniowie jego założyli dwa potężne aśramy zbudowane w stylu Smarta. Najważniejszy z nich to Sri Ramanasramam, zlokalizowany przy trasie giripradaksziny.

Azim o 20:20, 30 sty 2017

2017-01-30T20:20:45Z

← poprzednia wersja		Wersja z 21:20, 30 sty 2017
Linia 1:		Linia 1:
	[[Image:C_clo_08.jpg\|200px\|thumb\|Śri Ramana Maharyszi]]		[[Image:C_clo_08.jpg\|200px\|thumb\|Śri Ramana Maharyszi]]
	'''[[Bhagawan]] Śri Ramana Mahariszi''' (dewanagari रामन महर्षि, Rāmana Mahaṛṣi , ang. '''Ramana Maharshi, Ramana Maharishi'''), ( ur. 30 grudnia 1879, zm. 14 kwietnia 1950) — święty hinduizmu, mistrz duchowy ([[guru]]), [[mistyk]], filozof z Tiruvannamalai w stanie Tamil Nadu w Indiach. Imię "Ramana" dosłownie znaczy "urokliwy", "czarujący", "czarodziej", "zauroczający", jest ono przydomkiem bóstwa miłości [[Kama]] [[Dewa]].		'''[[Bhagawan]] Śri Ramana Mahariszi''' (dewanagari रामन महर्षि, Rāmana Mahaṛṣi , ang. '''Ramana Maharshi, Ramana Maharishi'''), (ur. 30 grudnia 1879, zm. 14 kwietnia 1950) — święty hinduizmu, mistrz duchowy ([[guru]]), [[mistyk]], filozof z Tiruvannamalai w stanie Tamil Nadu w Indiach. Imię "Ramana" dosłownie znaczy "urokliwy", "czarujący", "czarodziej", "zauroczający", jest ono przydomkiem bóstwa miłości [[Kama]] [[Dewa]].

	Ramana Maharyszi urodził się w we wsi Tiruchuli w okolicy Maduraj w stanie Tamil Nadu w rodzinie bramińskiej. Jego imię '''Venkataraman''' Iyer (Venkata Ramana Iyer) wyewoluowało poprzez Brahmana [[Swami]] do Bhagawan Śri Ramana Mahariszi (Błogosławiony Najczcigodniejszy Wielki Ryszi Ramana), jakim to imieniem obdarzył go najbliższy uczeń Swami Kavyaktkanti Ganapati Shastri (sam będący już [[guru]], gdy przyłączył się do wspólnoty). Rodzina Venkata Ramana przynależała do religijnej denominacji czy inaczej do duchowej linii sukcesji [[Smarta]], gdzie regularnie praktykowano z pięcioma wielkimi dewami jak [[Śiwa]], [[Wisznu]], [[Ganeśa]], [[Surja]] oraz [[Śakti]], oczywiście podejmując stosowne inicjacje w świadomość każdego z tych wielkich bóstw nieba. Do tradycji Smarta należeli także wielcy duchem mistrzowie jak: Śri [[Ramakryszna]] czy Swami [[Wiwekananda]].		Ramana Maharyszi urodził się w we wsi Tiruchuli w okolicy Maduraj w stanie Tamil Nadu w rodzinie bramińskiej. Jego imię '''Venkataraman''' Iyer (Venkata Ramana Iyer) wyewoluowało poprzez Brahmana [[Swami]] do Bhagawan Śri Ramana Mahariszi (Błogosławiony Najczcigodniejszy Wielki Ryszi Ramana), jakim to imieniem obdarzył go najbliższy uczeń Swami Kavyaktkanti Ganapati Shastri (sam będący już [[guru]], gdy przyłączył się do wspólnoty). Rodzina Venkata Ramana przynależała do religijnej denominacji czy inaczej do duchowej linii sukcesji [[Smarta]], gdzie regularnie praktykowano z pięcioma wielkimi dewami jak [[Śiwa]], [[Wisznu]], [[Ganeśa]], [[Surja]] oraz [[Śakti]], oczywiście podejmując stosowne inicjacje w świadomość każdego z tych wielkich bóstw nieba. Do tradycji Smarta należeli także wielcy duchem mistrzowie jak: Śri [[Ramakryszna]] czy Swami [[Wiwekananda]].

	W 1896 roku w wieku lat 16 miał doświadczenie śmierci klinicznej i mistycznej, które całkowicie zmieniło jego dotychczasowe życie, gdyż osiągnął stan aweśam (āveśa - osiągnięcie boskiej Jaźni) charakterystyczny dla inkarnacji bóstwa [[Iśwara]]. Dzięki temu doświadczeniu zrozumiał jaka jest jego prawdziwa natura (Swarupa). Następnie porzucił dom i przybył do Tiruwannamalai, gdzie jest święta góra śiwaitów [[Arunaćala]] (Góra Czerwonego Płomienia, Góra [[Aruna]] - Bóstwa Świtu). Przez pierwsze kilka lat siedział nieruchomo w pozycji pełnego lotosu w świątyniach lub w ich pobliżu, prawie cały czas pogrążony w [[dhjana\|dhjanie]] lub [[samadhi]]. To spowodowało prawie całkowite wyczerpanie ciała fizycznego, bo prawie nic nie jadł, głównie pościł. Następnie przeniósł się do jaskiń na zboczach góry Arunaćala, a gdy zyskał większą popularność, pierwsi uczniowie jego założyli dwa potężne aśramy. Najważniejszy z nich to Sri Ramanasramam, zlokalizowany przy trasie giripradaksziny.		Ceremonię inicjacji bramińskiej w kaście Iyer do której należał otrzymał z rąk własnego ojca na przełomie lat 1886/87. W 1990 roku zmarł jego ojciec i guru (w bramińskiej kaście, ojciec pełni jednocześnie rolę guru i hierofanta udzielającego inicjacji, a młody Ramana oddał się kontemplacjom jogicznym. W 1896 roku w wieku lat 16 miał długotrwałe doświadczenie śmierci klinicznej i mistycznej, które całkowicie zmieniło jego dotychczasowe życie, gdyż osiągnął stan aweśam (āveśa - osiągnięcie boskiej Jaźni) charakterystyczny dla inkarnacji bóstwa [[Iśwara]]. Dzięki temu doświadczeniu zrozumiał jaka jest jego prawdziwa natura (Swarupa). Następnie porzucił dom stając się sannjasinem, podobnie jak kilku jego krewnych, w tym bracia ojca i przybył do Tiruwannamalai, gdzie jest święta góra śiwaitów [[Arunaćala]] (Góra Czerwonego Płomienia, Góra [[Aruna]] - Bóstwa Świtu). Przez pierwsze kilka lat siedział nieruchomo w pozycji pełnego lotosu w świątyniach lub w ich pobliżu, prawie cały czas pogrążony w [[dhjana\|dhjanie]] lub [[samadhi]]. To spowodowało prawie całkowite wyczerpanie ciała fizycznego, bo prawie nic nie jadł, głównie pościł. Następnie przeniósł się do jaskiń na zboczach góry Arunaćala, a gdy jako syn znamienitego rodu bramińskiego zyskał większą popularność, pierwsi uczniowie jego założyli dwa potężne aśramy zbudowane w stylu Smarta. Najważniejszy z nich to Sri Ramanasramam, zlokalizowany przy trasie giripradaksziny.

	~~Ramana Maharyszi nauczał zarówno grupowo jak i indywidualnie~~, ~~zgodnie z charakterem uczniów. Dla tych~~, którzy byli kompetentni (posiadający silne wyrzeczenie lub jednopunktowy umysł) zalecał wnikliwe badanie duszy czy prawdziwej jaźni (ātmavicāra). Istotę tej metody oraz nauk duchowych opisał w „Nan Yar?” oraz „Ulladu Narpadu”. Wnikliwe badanie jaźni, duszy, to utrzymywanie ciągłej uwagi na świadomości indywidualności (pozostawanie bez żadnej innej myśli oprócz myśli „[[Aham]]”, która jest podstawą dla przejawiania się innych myśli) w taki sposób, że umysł staje się coraz bardziej subtelny i skupiony, dzięki czemu ostatecznie dociera do źródła myśli „Jaźni” czy "Duszy" i w ten sposób następuje poznanie [[atman]]a (poprzez nirvikalpasamādhi), a także rozpoznanie nierzeczywistości myśli „ja” z poziomu umysłu. Metoda ta również niszczy wszystkie predyspozycje (vāsanā) co jest jednoznaczne z osiągnięciem [[moksza\|mokszy]]. Nauczał zwykle dźńanajogi lub poddania siebie Guru albo Bogu - [[Iśwarapranidhana]]. Jego nauki klasyfikuje się jako [[adwaita]] [[wedanta]].		==Nauczanie, praktyka, inicjacje, uczniowie==

	Ramana miał polskich uczniów ~~i sympatyków~~, np. [[Wanda Dynowska]] (Śri Umadewi), [[Maurycy Frydman]]. Książki o tym mistrzu duchowym i wielkim joginie oraz dotyczące jego nauk wydawano również w języku polskim. Do bardziej znanych ~~uczniów~~ na świecie należy Papaji.		'''Ramana Maharyszi''' nauczał zarówno grupowo jak i indywidualnie, zgodnie z charakterem uczniów. Dla tych, którzy byli kompetentni (posiadający silne wyrzeczenie lub jednopunktowy umysł) zalecał wnikliwe badanie duszy czy prawdziwej jaźni (ātmavicāra). Istotę tej metody oraz nauk duchowych opisał w „Nan Yar?” oraz „Ulladu Narpadu”. Wnikliwe badanie jaźni, duszy, to utrzymywanie ciągłej uwagi na świadomości indywidualności (pozostawanie bez żadnej innej myśli oprócz myśli „[[Aham]]”, która jest podstawą dla przejawiania się innych myśli) w taki sposób, że umysł staje się coraz bardziej subtelny i skupiony, dzięki czemu ostatecznie dociera do źródła myśli „Jaźni” czy "Duszy" i w ten sposób następuje poznanie [[atman]]a (poprzez nirvikalpasamādhi), a także rozpoznanie nierzeczywistości myśli „ja” z poziomu umysłu. Metoda ta również niszczy wszystkie predyspozycje (vāsanā) co jest jednoznaczne z osiągnięciem [[moksza\|mokszy]]. Nauczał zwykle dźńanajogi lub poddania siebie Guru albo Bogu - [[Iśwarapranidhana]]. Jego nauki klasyfikuje się jako [[adwaita]] [[wedanta]].

			Ramana miał i ma polskich sympatyków, zwolenników, a nawet uczniów, np. [[Wanda Dynowska]] (Śri Umadewi), [[Maurycy Frydman]]. Książki o tym mistrzu duchowym i wielkim joginie oraz dotyczące jego nauk wydawano również w języku polskim. Do bardziej znanych zwolenników na świecie należy Papaji.

	Ramana, odkąd przybył na Arunaćalę, podjął praktykę sannjasinów, [[sannjasa\|sannjasę]], i przez resztę życia wiódł życie jogina sannjasina. W aśramie udzielał licznych [[darśan]]ów (oglądów boskości w postaci guru) i [[upadeśa]] (tajemnych duchowych instrukcji dla uczniów u stóp guru). W latach 30-tych XX wieku na bazie zainteresowania jogą i wiedzą tajemną Wschodu, nauki Ramana Maharyszi zostały spopularyzowane na Zachodzie, a jego [[aśrama]] stała się "Mekką" dla pielgrzymujących do Indii w poszukiwaniu prawdy ludzi z Zachodu.		Ramana, odkąd przybył na Arunaćalę, podjął praktykę sannjasinów, [[sannjasa\|sannjasę]], i przez resztę życia wiódł życie jogina sannjasina. W aśramie udzielał licznych [[darśan]]ów (oglądów boskości w postaci guru) i [[upadeśa]] (tajemnych duchowych instrukcji dla uczniów u stóp guru). W latach 30-tych XX wieku na bazie zainteresowania jogą i wiedzą tajemną Wschodu, nauki Ramana Maharyszi zostały spopularyzowane na Zachodzie, a jego [[aśrama]] stała się "Mekką" dla pielgrzymujących do Indii w poszukiwaniu prawdy ludzi z Zachodu.

	Iyer czytane także jako Ayyar, Aiyar, Ayer oraz Aiyer to indyjska kasta braminów z Tamil Nadu, którzy są zwolennikami nauk adwaita wedanty wedle Adi Śankara. Kasta Iyer której członkiem pozostawał Ramana Maharyszi praktykuje wiele rytualnych inicjacji dostępnych jednakże tylko członkom kasty i jej gotr (klanów). Pierwszą potężną inicjację syna bramińskiego otrzymuje się już podczas narodzin, a trwa ona kilka dni. Druga duchowa inicjacja syna bramińskiego następuje, kiedy dziecko odstawione zostaje od karmienia piersią, zwykle w wieku około dwóch lat i zwie się Jātakarma (dźatakarman). Kasta Iyer bardzo mocno osadzona jest w tradycjach inicjacyjnych astrologii wedyjskiej, każde dziecko dostaje obszerny horoskop tuż po swoich narodzinach oraz imię mantryczne stosowne do położeń planet i gwiazd w czasie narodzin. Trzecia potężna duchowa inicjacja syna bramińskiego następuje, gdy dziecko kończy lat siedem (dla dziewczynek jest to zwykle druga inicjacja), a chłopcy otrzymują wedyjską upanajanę (świętą nić bramińską). Rozpoczyna się także tradycyjna wedyjska nauka recytacji z Rygwedy i pozostałych Wed, włącznie z ich nauką w sanskrycie na pamięć.		'''Iyer''' czytane także jako Ayyar, Aiyar, Ayer oraz Aiyer to indyjska kasta braminów z Tamil Nadu, którzy są zwolennikami nauk adwaita wedanty wedle Adi Śankara. Kasta Iyer której członkiem pozostawał Ramana Maharyszi praktykuje wiele rytualnych inicjacji dostępnych jednakże tylko członkom kasty i jej gotr (klanów). Pierwszą potężną inicjację syna bramińskiego otrzymuje się już podczas narodzin, a trwa ona kilka dni. Druga duchowa inicjacja syna bramińskiego następuje, kiedy dziecko odstawione zostaje od karmienia piersią, zwykle w wieku około dwóch lat i zwie się Jātakarma (dźatakarman). Kasta Iyer bardzo mocno osadzona jest w tradycjach inicjacyjnych astrologii wedyjskiej, każde dziecko dostaje obszerny horoskop tuż po swoich narodzinach oraz imię mantryczne stosowne do położeń planet i gwiazd w czasie narodzin. Trzecia potężna duchowa inicjacja syna bramińskiego następuje, gdy dziecko kończy lat siedem (dla dziewczynek jest to zwykle druga inicjacja), a chłopcy otrzymują wedyjską [[Upanajana\|upanajanę]] (świętą nić bramińską). Rozpoczyna się także tradycyjna wedyjska nauka recytacji z Rygwedy i pozostałych Wed, włącznie z ich nauką w sanskrycie na pamięć.

	Ramana Maharyszi był inicjowanym brahmanem (braminem) kasty Iyer od siódmego roku życia, a Wedy znał na pamięć. Obowiązkowa praktyka Ramana od siódmego roku życia to była recytacja ~~Gayatri~~ Mantry trzy razy dziennie po 108 razy oraz całe Sandhja Wandanam - reszta bramińskich praktyk kasty Iyer. Dodatkowo otrzymał pięć inicjacyjnych przekazów do pięciu bóstw tradycji Smarta do jakiej należy cała jego bramińska kasta. Jednym z najbardziej znanych dawnych członków tej kasty bramińskiej jest Maharyszi Agastja (tamil. Agatthiar). Ludzie z Zachodu, którzy chełpią się brakiem inicjacji duchowej, chociaż bywali w aśramie Śri Ramana Maharyszi, nawet za jego życia, po prostu nie kwalifikowali się duchowo do tego aby ich można było przyjąć do renomowanej duchowej tradycji bramińskiej kasty Iyer oraz do tradycji Smarta. I tylko dlatego mówiono im i mówi się kolejnym gościom w aśramie, że nie ma dla nich inicjacji duchowych, chociaż mogą korzystać z części podstawowych nauk oraz pewnych ogólnych praktyk dla rozwoju wewnętrznego i wzrostu świadomości.		Ramana Maharyszi był inicjowanym brahmanem (braminem) kasty Iyer od siódmego roku życia, a sanskryckie cztery Wedy znał na pamięć. Obowiązkowa praktyka Ramana od siódmego roku życia to była recytacja [[Gajatri]] Mantry trzy razy dziennie po 108 razy oraz całe Sandhja Wandanam - reszta bramińskich praktyk kasty Iyer. Dodatkowo otrzymał pięć inicjacyjnych przekazów do pięciu bóstw tradycji Smarta do jakiej należy cała jego bramińska kasta, a oczywiście, wszystkich inicjacji udzielał Ramanowi własny ojciec w towarzystwie innych bramińskich guru kasty Iyer. Jednym z najbardziej znanych dawnych członków tej kasty bramińskiej jest Maharyszi [[Agastja]] (tamil. Agatthiar). Ludzie z Zachodu, którzy chełpią się brakiem inicjacji duchowej, chociaż bywali w aśramie Śri Ramana Maharyszi, nawet za jego życia, po prostu nie kwalifikowali się duchowo do tego aby ich można było przyjąć do renomowanej duchowej tradycji bramińskiej kasty Iyer oraz do tradycji Smarta. I tylko dlatego mówiono im i mówi się kolejnym gościom oraz sympatykom w aśramie, że nie ma dla nich inicjacji duchowych, chociaż mogą korzystać z części podstawowych nauk oraz pewnych ogólnych praktyk dla rozwoju wewnętrznego i wzrostu świadomości.

	==Życie Ramany Maharysziego - Wanda Dynowska==		==Życie Ramany Maharysziego - Wanda Dynowska==