Trika - Historia wersji

Kundalin o 07:40, 1 lut 2017

2017-02-01T07:40:55Z

← poprzednia wersja		Wersja z 08:40, 1 lut 2017
Linia 13:		Linia 13:
	Najważniejsza trójca czy trójka dotyczy troistości ścieżki duchowego rozwoju czy raczej trzech coraz wyższych ścieżek:		Najważniejsza trójca czy trójka dotyczy troistości ścieżki duchowego rozwoju czy raczej trzech coraz wyższych ścieżek:

	* '''Anawopaja''' (Āṇavopāya), anawa upaja - indywidualna ścieżka rozwoju dotycząca Aṇu (atomu indywidualności) czy Nara (człowieka), własny wysiłek człowieka (anawa to ego) zmierzający do przebudzenia duchowego poprzez rozum ([[~~budhi~~]]), energię oddechu (prana), pracę z ciałem (deha), magiczne znaki i amulety (jantry) oraz obrazy mistrzów (murti).		* '''Anawopaja''' (Āṇavopāya), anawa upaja - indywidualna ścieżka rozwoju dotycząca Aṇu (atomu indywidualności) czy Nara (człowieka), własny wysiłek człowieka (anawa to ego) zmierzający do przebudzenia duchowego poprzez rozum ([[buddhi]]), energię oddechu (prana), pracę z ciałem (deha), magiczne znaki i amulety (jantry) oraz obrazy mistrzów (murti).
	* '''Śaktopaja''' (Śāktopāya), Śakti upaja - ścieżka boskiej energii i duchowej Mocy, ścieżka Śakti, ścieżka harmonii emocji, uczuć i myśli z Boginią, ścieżka środkowa, ścieżka mistyczno-magiczna, etap charyzmatyczny, siddhi.		* '''Śaktopaja''' (Śāktopāya), Śakti upaja - ścieżka boskiej energii i duchowej Mocy, ścieżka Śakti, ścieżka harmonii emocji, uczuć i myśli z Boginią, ścieżka środkowa, ścieżka mistyczno-magiczna, etap charyzmatyczny, siddhi.
	* '''Śambhawopaja''' (Śāmbhavopāya), Śambhawa upaja - boska ścieżka, duchowa droga nieba, ścieżka Śiwa Boga, niemożliwe do powstrzymania duchowe aspiracje jogina, ścieżka zawierająca dwie poprzednie, niebiańska ścieżka Śiwa Boga.		* '''Śambhawopaja''' (Śāmbhavopāya), Śambhawa upaja - boska ścieżka, duchowa droga nieba, ścieżka Śiwa Boga, niemożliwe do powstrzymania duchowe aspiracje jogina, ścieżka zawierająca dwie poprzednie, niebiańska ścieżka Śiwa Boga.

	[[Category:Hasło]]		[[Category:Hasło]]

Kundalin o 07:26, 1 lut 2017

2017-02-01T07:26:20Z

← poprzednia wersja		Wersja z 08:26, 1 lut 2017
Linia 13:		Linia 13:
	Najważniejsza trójca czy trójka dotyczy troistości ścieżki duchowego rozwoju czy raczej trzech coraz wyższych ścieżek:		Najważniejsza trójca czy trójka dotyczy troistości ścieżki duchowego rozwoju czy raczej trzech coraz wyższych ścieżek:

	* '''Anawopaja''' (Āṇavopāya), anawa upaja - indywidualna ścieżka rozwoju dotycząca Aṇu (atomu indywidualności) czy Nara (człowieka), własny wysiłek człowieka (anawa to ego) zmierzający do przebudzenia duchowego poprzez rozum (budhi), energię oddechu (prana), pracę z ciałem (deha), magiczne znaki i amulety (jantry) oraz obrazy mistrzów (murti).		* '''Anawopaja''' (Āṇavopāya), anawa upaja - indywidualna ścieżka rozwoju dotycząca Aṇu (atomu indywidualności) czy Nara (człowieka), własny wysiłek człowieka (anawa to ego) zmierzający do przebudzenia duchowego poprzez rozum ([[budhi]]), energię oddechu (prana), pracę z ciałem (deha), magiczne znaki i amulety (jantry) oraz obrazy mistrzów (murti).
	* '''Śaktopaja''' (Śāktopāya), Śakti upaja - ścieżka boskiej energii i duchowej Mocy, ścieżka Śakti, ścieżka harmonii emocji, uczuć i myśli z Boginią, ścieżka środkowa, ścieżka mistyczno-magiczna, etap charyzmatyczny, siddhi.		* '''Śaktopaja''' (Śāktopāya), Śakti upaja - ścieżka boskiej energii i duchowej Mocy, ścieżka Śakti, ścieżka harmonii emocji, uczuć i myśli z Boginią, ścieżka środkowa, ścieżka mistyczno-magiczna, etap charyzmatyczny, siddhi.
	* '''Śambhawopaja''' (Śāmbhavopāya), Śambhawa upaja - boska ścieżka, duchowa droga nieba, ścieżka Śiwa Boga, niemożliwe do powstrzymania duchowe aspiracje jogina, ścieżka zawierająca dwie poprzednie, niebiańska ścieżka Śiwa Boga.		* '''Śambhawopaja''' (Śāmbhavopāya), Śambhawa upaja - boska ścieżka, duchowa droga nieba, ścieżka Śiwa Boga, niemożliwe do powstrzymania duchowe aspiracje jogina, ścieżka zawierająca dwie poprzednie, niebiańska ścieżka Śiwa Boga.

	[[Category:Hasło]]		[[Category:Hasło]]

Azim o 23:16, 30 sty 2017

2017-01-30T23:16:58Z

← poprzednia wersja		Wersja z 00:16, 31 sty 2017
Linia 1:		Linia 1:
	'''Trika''' lub Trika Darśana - w dewanagari: त्रिक dosłownie "trójka", "trójca", "triada", troistość, "wiedza potrójna" – jedna z głównych koncepcji w śiwaizmie kaszmirskim, który do początku XX wieku był znany właśnie pod tą nazwą, gdyż charakterystyczną cechą są różne kategorie filozoficzne uporządkowane w trójki.		'''Trika''' lub Trika Darśana - w dewanagari: त्रिक dosłownie "trójka", "trójca", "triada", troistość, "wiedza potrójna" – jedna z głównych koncepcji w śiwaizmie kaszmirskim, który do początku XX wieku był znany właśnie pod tą nazwą, gdyż charakterystyczną cechą są różne kategorie filozoficzne uporządkowane w trójki.

	Ontologicznie rzecz ujmując, istnieją trzy podstawowe kategorie: Śiwa - byt transcendentny, Śakti - energia tworzenia czy raczej moc stwórcza i Nara - człowiek, istota ludzka (lub zamiennie Aṇu - atom, indywidualność).		Ontologicznie rzecz ujmując, istnieją trzy podstawowe kategorie: [[Śiwa]] - byt transcendentny, [[Śakti]] - energia tworzenia czy raczej moc stwórcza i [[Nara]] - człowiek, istota ludzka (lub zamiennie Aṇu - atom, indywidualność).

	Istnieje triada energii: Icchā Śakti - energia woli, Jñāna Śakti - energia poznania, oraz Kriyā Śakti - energia działania.		Istnieje triada energii: Ićcza Śakti (ang. Icchā Śakti) - energia woli, Dźńana Śakti (ang. Jñāna Śakti) - energia poznania, oraz [[Krija]] Śakti (ang. Kriyā Śakti) - energia działania.

	Istnieje triada poznania (rozumienia): Pramatri - podmiot poznający, Pramana - sposób poznania, oraz Prameya - obiekt poznania.		Istnieje triada poznania (rozumienia): Pramatri - podmiot poznający, Pramana - sposób poznania, oraz Prameya - obiekt poznania.

Azim o 23:15, 30 sty 2017

2017-01-30T23:15:13Z

← poprzednia wersja		Wersja z 00:15, 31 sty 2017
Linia 1:		Linia 1:
	'''Trika''' - dosłownie "trójka", "trójca", "triada" – jedna z głównych koncepcji w śiwaizmie kaszmirskim, który do początku XX wieku był znany właśnie pod tą nazwą, gdyż charakterystyczną cechą są różne kategorie filozoficzne uporządkowane w trójki.		'''Trika''' lub Trika Darśana - w dewanagari: त्रिक dosłownie "trójka", "trójca", "triada", troistość, "wiedza potrójna" – jedna z głównych koncepcji w śiwaizmie kaszmirskim, który do początku XX wieku był znany właśnie pod tą nazwą, gdyż charakterystyczną cechą są różne kategorie filozoficzne uporządkowane w trójki.

	Ontologicznie rzecz ujmując, istnieją trzy podstawowe kategorie: Śiwa - byt transcendentny, Śakti - energia tworzenia czy raczej moc stwórcza i Nara - człowiek, istota ludzka.		Ontologicznie rzecz ujmując, istnieją trzy podstawowe kategorie: Śiwa - byt transcendentny, Śakti - energia tworzenia czy raczej moc stwórcza i Nara - człowiek, istota ludzka (lub zamiennie Aṇu - atom, indywidualność).

	Istnieje triada energii: Icchā Śakti - energia woli, Jñāna Śakti - energia poznania, oraz Kriyā Śakti - energia działania.		Istnieje triada energii: Icchā Śakti - energia woli, Jñāna Śakti - energia poznania, oraz Kriyā Śakti - energia działania.
Linia 9:		Linia 9:
	Istnieją trzy podstawowe stany świadomości: dźagrat (jāgrat) - stan czuwania czy jawy, swapna (svapna) - marzenia senne czy śnienia, suszupti (suszupti) - sen bez marzeń sennych.		Istnieją trzy podstawowe stany świadomości: dźagrat (jāgrat) - stan czuwania czy jawy, swapna (svapna) - marzenia senne czy śnienia, suszupti (suszupti) - sen bez marzeń sennych.

	Istnieją trzy klasy ksiąg systemu Trika: Agama Śastra, Spanda Śastra, Pratjabhidźna Śastra.		Istnieją trzy klasy ksiąg systemu Trika: Agama Śastra, Spanda Śastra, Pratjabhidźna Śastra.

			Najważniejsza trójca czy trójka dotyczy troistości ścieżki duchowego rozwoju czy raczej trzech coraz wyższych ścieżek:

			* '''Anawopaja''' (Āṇavopāya), anawa upaja - indywidualna ścieżka rozwoju dotycząca Aṇu (atomu indywidualności) czy Nara (człowieka), własny wysiłek człowieka (anawa to ego) zmierzający do przebudzenia duchowego poprzez rozum (budhi), energię oddechu (prana), pracę z ciałem (deha), magiczne znaki i amulety (jantry) oraz obrazy mistrzów (murti).
			* '''Śaktopaja''' (Śāktopāya), Śakti upaja - ścieżka boskiej energii i duchowej Mocy, ścieżka Śakti, ścieżka harmonii emocji, uczuć i myśli z Boginią, ścieżka środkowa, ścieżka mistyczno-magiczna, etap charyzmatyczny, siddhi.
			* '''Śambhawopaja''' (Śāmbhavopāya), Śambhawa upaja - boska ścieżka, duchowa droga nieba, ścieżka Śiwa Boga, niemożliwe do powstrzymania duchowe aspiracje jogina, ścieżka zawierająca dwie poprzednie, niebiańska ścieżka Śiwa Boga.

			[[Category:Hasło]]

Azim: Utworzono nową stronę "'''Trika''' - dosłownie "trójka", "trójca", "triada" – jedna z głównych koncepcji w śiwaizmie kaszmirskim, który do początku XX wieku był znany właśnie pod..."

2017-01-30T22:59:06Z

Utworzono nową stronę "'''Trika''' - dosłownie "trójka", "trójca", "triada" – jedna z głównych koncepcji w śiwaizmie kaszmirskim, który do początku XX wieku był znany właśnie pod..."

Nowa strona

'''Trika''' - dosłownie "trójka", "trójca", "triada" – jedna z głównych koncepcji w śiwaizmie kaszmirskim, który do początku XX wieku był znany właśnie pod tą nazwą, gdyż charakterystyczną cechą są różne kategorie filozoficzne uporządkowane w trójki.

Ontologicznie rzecz ujmując, istnieją trzy podstawowe kategorie: Śiwa - byt transcendentny, Śakti - energia tworzenia czy raczej moc stwórcza i Nara - człowiek, istota ludzka.

Istnieje triada energii: Icchā Śakti - energia woli, Jñāna Śakti - energia poznania, oraz Kriyā Śakti - energia działania.

Istnieje triada poznania (rozumienia): Pramatri - podmiot poznający, Pramana - sposób poznania, oraz Prameya - obiekt poznania.

Istnieją trzy podstawowe stany świadomości: dźagrat (jāgrat) - stan czuwania czy jawy, swapna (svapna) - marzenia senne czy śnienia, suszupti (suszupti) - sen bez marzeń sennych.

Istnieją trzy klasy ksiąg systemu Trika: Agama Śastra, Spanda Śastra, Pratjabhidźna Śastra.