Wirat - Ścieżka Mahadewi - Historia wersji

Caroli o 19:45, 5 mar 2025

2025-03-05T19:45:51Z

← poprzednia wersja		Wersja z 20:45, 5 mar 2025
Linia 1:		Linia 1:
	(Hridaya nr 42)		(Hridaya nr 42)
	[[Image:Macierz-Świata.jpg\|thumb\|]]		[[Image:Macierz-Świata.jpg\|thumb\|Macierz Świata - Dusza Matki Ziemi]]
	''"Prawdziwa religijność jawi się w ochranianiu i pielęgnacji skarbów Natury, piękna przyrody, w szacunku dla Matki Ziemi. Chroniąc piękno Natury chronisz boską iskrę mieszkającą w twym sercu. Mędrca poznajemy przez jego życie w jedności i harmonii z Naturą, z Matką Ziemią. Czystość wnętrza, ciała, umysłu i uczuć promieniuje na zewnątrz jako czystość wód, powietrza, gleby. Ludzie prawdziwie religijni wiedzą, że Bóg mieszka tak w niebie, jak i na ziemi. Dlatego szanują i ochraniają wszystko, co Bóg stworzył, w tym Matkę Ziemię."'' (Guru Ananda Śiw)		''"Prawdziwa religijność jawi się w ochranianiu i pielęgnacji skarbów Natury, piękna przyrody, w szacunku dla Matki Ziemi. Chroniąc piękno Natury chronisz boską iskrę mieszkającą w twym sercu. Mędrca poznajemy przez jego życie w jedności i harmonii z Naturą, z Matką Ziemią. Czystość wnętrza, ciała, umysłu i uczuć promieniuje na zewnątrz jako czystość wód, powietrza, gleby. Ludzie prawdziwie religijni wiedzą, że Bóg mieszka tak w niebie, jak i na ziemi. Dlatego szanują i ochraniają wszystko, co Bóg stworzył, w tym Matkę Ziemię."'' (Guru Ananda Śiw)

Caroli o 19:42, 5 mar 2025

2025-03-05T19:42:05Z

← poprzednia wersja		Wersja z 20:42, 5 mar 2025
Linia 1:		Linia 1:
	(Hridaya nr 42)		(Hridaya nr 42)
			[[Image:Macierz-Świata.jpg\|thumb\|]]
	''"Prawdziwa religijność jawi się w ochranianiu i pielęgnacji skarbów Natury, piękna przyrody, w szacunku dla Matki Ziemi. Chroniąc piękno Natury chronisz boską iskrę mieszkającą w twym sercu. Mędrca poznajemy przez jego życie w jedności i harmonii z Naturą, z Matką Ziemią. Czystość wnętrza, ciała, umysłu i uczuć promieniuje na zewnątrz jako czystość wód, powietrza, gleby. Ludzie prawdziwie religijni wiedzą, że Bóg mieszka tak w niebie, jak i na ziemi. Dlatego szanują i ochraniają wszystko, co Bóg stworzył, w tym Matkę Ziemię."'' (Guru Ananda Śiw)		''"Prawdziwa religijność jawi się w ochranianiu i pielęgnacji skarbów Natury, piękna przyrody, w szacunku dla Matki Ziemi. Chroniąc piękno Natury chronisz boską iskrę mieszkającą w twym sercu. Mędrca poznajemy przez jego życie w jedności i harmonii z Naturą, z Matką Ziemią. Czystość wnętrza, ciała, umysłu i uczuć promieniuje na zewnątrz jako czystość wód, powietrza, gleby. Ludzie prawdziwie religijni wiedzą, że Bóg mieszka tak w niebie, jak i na ziemi. Dlatego szanują i ochraniają wszystko, co Bóg stworzył, w tym Matkę Ziemię."'' (Guru Ananda Śiw)

Caroli o 10:34, 2 mar 2025

2025-03-02T10:34:32Z

← poprzednia wersja		Wersja z 11:34, 2 mar 2025
Linia 81:		Linia 81:


	Energia ziemi to '''PRITHIWI''' w terminach jogów, co odpowiada energii '''NEPHESZ''' u Żydów. Jest to siła psychiczna, ożywiająca mózg i system nerwowy. Nazywana jest siłą żywotną lub witalną, służy zachowaniu gatunku (ciała).		Energia ziemi to '''[[Prythiwi\|PRITHIWI]]''' w terminach jogów, co odpowiada energii '''NEPHESZ''' u Żydów. Jest to siła psychiczna, ożywiająca mózg i system nerwowy. Nazywana jest siłą żywotną lub witalną, służy zachowaniu gatunku (ciała).


	Energia wody to '''APA l'''ub APAS (inaczej zwana też UDAKA), co odpowiada energii '''RUACH''' u Żydów. Jest to siła duszy samej w sobie, siła zmysłów i pragnień oraz namiętności; można rzec siła przejawienia osobowości, która pozwala widzieć świat na sposób duchowy "oczyma serca", jako ruachani.		Energia wody to '''APA''' lub [[Apas\|APAS]] (inaczej zwana też UDAKA), co odpowiada energii '''RUACH''' u Żydów. Jest to siła duszy samej w sobie, siła zmysłów i pragnień oraz namiętności; można rzec siła przejawienia osobowości, która pozwala widzieć świat na sposób duchowy "oczyma serca", jako ruachani.


	Energia ognia to '''TEDŹAS''' (lub AGNI w sensie kosmicznym) w terminach Tattw, zaś '''NESZAMAH''' w mistyce hebrajskiej. Jest to siła umysłu i intelektu, siła idei i ideowości, a także humanitaryzmu; sfera energii człowieczeństwa, duchowości oraz zasad transcendentalnych. Jest to siła samej duszy, siła rozumu i zasad.		Energia ognia to '''[[Tedźas\|TEDŹAS]]''' (lub AGNI w sensie kosmicznym) w terminach Tattw, zaś '''NESZAMAH''' w mistyce hebrajskiej. Jest to siła umysłu i intelektu, siła idei i ideowości, a także humanitaryzmu; sfera energii człowieczeństwa, duchowości oraz zasad transcendentalnych. Jest to siła samej duszy, siła rozumu i zasad.


	Energia powietrza zwie się '''WAYU''' – wiatr, co odpowiada pojęciu '''CHAJA''' – życie, duch, intuicja. Jest to siła emanacji bożych początków, siła błogości i błogosławieństwa, siła miłosierdzia, dyscypliny i mistycyzmu. Energia ta przynosi boskie właściwości i wzajemne zrozumienie oraz braterstwo.		Energia powietrza zwie się '''[[Waju\|WAYU]]''' – wiatr, co odpowiada pojęciu '''CHAJA''' – życie, duch, intuicja. Jest to siła emanacji bożych początków, siła błogości i błogosławieństwa, siła miłosierdzia, dyscypliny i mistycyzmu. Energia ta przynosi boskie właściwości i wzajemne zrozumienie oraz braterstwo.


Linia 96:		Linia 96:


	W mistyce żywiołów w jodze, pięć grubych żywiołów, czyli '''BHUTA''' (Prithiwi, Apah, Tedźas, Waju i Akaśa) wyłania się odpowiednio z pięciu żywiołów subtelnych zwanych '''Tanmatrami''' (gandha – zapach, woń; rasa – smak; rupa – barwa; sparśa – dotyk; śabdha – dźwięk), co daje nam jeszcze większe i głębsze pole do wnikania w subtelną naturę postrzeganej rzeczywistości. Wszystko to pokazuje jak bogata i głęboka jest mistyka oparta na elementach natury w różnych tradycjach i daje możność spotkania wszystkich tradycji w '''[[Wirat\|Wirât]]''', właśnie na tym Moście łączącym człowieka z Bogiem, z Absolutem, z Najwyższą Istotą, z Najwyższym stanem świadomości. Czyż nasze ciało samo w sobie złożone z elementów nie jest Mostem do Boga? Jakże Go inaczej odnaleźć jeśli nie przez własne wnętrze? Podstawowa forma praktycznej jogi służącej do tego celu to '''Bhutadźaja Joga''', mistyczna praktyka oczyszczania i wysubtelniania ośrodków energetycznych związanych z żywiołami w naszym subtelnym ciele sił witalnych zwanym '''linga śarira'''. Oto podstawowa joga cyklu zwanego ścieżką '''[[Mahadewi]]''', Wielkiej Matki.		W mistyce żywiołów w jodze, pięć grubych żywiołów, czyli '''[[Bhuta\|BHUTA]]''' (Prithiwi, Apah, Tedźas, Waju i [[Akaśa]]) wyłania się odpowiednio z pięciu żywiołów subtelnych zwanych '''Tanmatrami''' (gandha – zapach, woń; rasa – smak; rupa – barwa; sparśa – dotyk; śabdha – dźwięk), co daje nam jeszcze większe i głębsze pole do wnikania w subtelną naturę postrzeganej rzeczywistości. Wszystko to pokazuje jak bogata i głęboka jest mistyka oparta na elementach natury w różnych tradycjach i daje możność spotkania wszystkich tradycji w '''[[Wirat\|Wirât]]''', właśnie na tym Moście łączącym człowieka z Bogiem, z Absolutem, z Najwyższą Istotą, z Najwyższym stanem świadomości. Czyż nasze ciało samo w sobie złożone z elementów nie jest Mostem do Boga? Jakże Go inaczej odnaleźć jeśli nie przez własne wnętrze? Podstawowa forma praktycznej jogi służącej do tego celu to '''Bhutadźaja Joga''', mistyczna praktyka oczyszczania i wysubtelniania ośrodków energetycznych związanych z żywiołami w naszym subtelnym ciele sił witalnych zwanym '''linga śarira'''. Oto podstawowa joga cyklu zwanego ścieżką '''[[Mahadewi]]''', Wielkiej Matki.


	== Cel i zadania Wirât ==		== Cel i zadania Wirât ==

Caroli: /* Wirât. Mistyczne połączenie */

2025-03-02T10:25:14Z

Wirât. Mistyczne połączenie

← poprzednia wersja		Wersja z 11:25, 2 mar 2025
Linia 51:		Linia 51:


	Istnieje też '''piąty żywioł''' nazywany zwykle '''eterem''', który uchodzi za istność wyższego rzędu, za istotę, która ma władzę i moc nad pozostałymi archaniołami. W mistyce perskiej istność ta nosi miano '''AHURA MAZDA''' (Sanskr. [[Ambara\|AMBARA]]), co tłumaczy się jako '''Pan Mądrości'''. Zauważmy, że perskie "mazda" odpowiada polskiemu "gazda", czyli pan, właściciel, gospodarz. Można więc piątego archanioła nazwać Właścicielem Mądrości albo Mądrym Gospodarzem. Cała hierarchia aniołów podległa temu archaniołowi to '''AHURY''' (czyli "Mądrości" albo "Mędrcy"). Ahura Mazda jest Duchem Wszystkoprzenikającym i Wszechobecnym, przynoszącym Miłującą Wszechwiedzę, to znaczy Mądrość. Mistycy żydowscy wzywali go imieniem '''Adonai''' (co właśnie znaczy PAN) i jest przez nich czczony jako żywy i prawdziwy '''Bóg Izraela'''.		Istnieje też '''piąty żywioł''' nazywany zwykle '''eterem''', który uchodzi za istność wyższego rzędu, za istotę, która ma władzę i moc nad pozostałymi archaniołami. W mistyce perskiej istność ta nosi miano '''[[Ahura Mazda\|AHURA MAZDA]]''' (Sanskr. [[Ambara\|AMBARA]]), co tłumaczy się jako '''Pan Mądrości'''. Zauważmy, że perskie "mazda" odpowiada polskiemu "gazda", czyli pan, właściciel, gospodarz. Można więc piątego archanioła nazwać Właścicielem Mądrości albo Mądrym Gospodarzem. Cała hierarchia aniołów podległa temu archaniołowi to '''AHURY''' (czyli "Mądrości" albo "Mędrcy"). [[Ahura Mazda]] jest Duchem Wszystkoprzenikającym i Wszechobecnym, przynoszącym Miłującą Wszechwiedzę, to znaczy Mądrość. Mistycy żydowscy wzywali go imieniem '''Adonai''' (co właśnie znaczy PAN) i jest przez nich czczony jako żywy i prawdziwy '''Bóg Izraela'''.


Linia 75:		Linia 75:


	Uporządkujemy teraz trochę kosmiczne i ziemskie istności Natury. W ciele planety Ziemi, naszej Matki, a bardziej duchowo, archei (żeńska forma od archanioła) Zamyat vel Gaja występują cztery archanioły żywiołów, które de facto stanowią elementy Jej ciała: Armaiti, Anahita, Attar, Wayu. Przykazanie więc: ''"Czcij Matkę swoją"'' w planetarnym aspekcie oznacza cześć oddawaną '''żywiołom'''. Przykazanie zaś ''"Czcij ojca swego"'' wypełnia się w czci wobec żywiołu kosmicznego, czyli '''eteru, światła i ducha''', jak różnie jest on określany. Jest to chrześcijański Pan, Bóg i Ojciec, który jest Duchem i Światłem jak uczy Nowy Testament. W nim zapisane jest kosmiczne prawo i z niego płyną Prawa Natury. Indianie zwią Go "Wankan Tanka". Jest to Duch Mądrości, czyli "Ahura Mazda" – Pan i Właściciel Mądrości.		Uporządkujemy teraz trochę kosmiczne i ziemskie istności Natury. W ciele planety Ziemi, naszej Matki, a bardziej duchowo, archei (żeńska forma od archanioła) Zamyat vel Gaja występują cztery archanioły żywiołów, które de facto stanowią elementy Jej ciała: Armaiti, Anahita, Attar, Wayu. Przykazanie więc: ''"Czcij Matkę swoją"'' w planetarnym aspekcie oznacza cześć oddawaną '''żywiołom'''. Przykazanie zaś ''"Czcij ojca swego"'' wypełnia się w czci wobec żywiołu kosmicznego, czyli '''eteru, światła i ducha''', jak różnie jest on określany. Jest to chrześcijański Pan, Bóg i Ojciec, który jest Duchem i Światłem jak uczy Nowy Testament. W nim zapisane jest kosmiczne prawo i z niego płyną Prawa Natury. Indianie zwią Go "Wankan Tanka". Jest to Duch Mądrości, czyli "[[Ahura Mazda]]" – Pan i Właściciel Mądrości.


Linia 96:		Linia 96:


	W mistyce żywiołów w jodze, pięć grubych żywiołów, czyli '''BHUTA''' (Prithiwi, Apah, Tedźas, Waju i Akaśa) wyłania się odpowiednio z pięciu żywiołów subtelnych zwanych '''Tanmatrami''' (gandha – zapach, woń; rasa – smak; rupa – barwa; sparśa – dotyk; śabdha – dźwięk), co daje nam jeszcze większe i głębsze pole do wnikania w subtelną naturę postrzeganej rzeczywistości. Wszystko to pokazuje jak bogata i głęboka jest mistyka oparta na elementach natury w różnych tradycjach i daje możność spotkania wszystkich tradycji w '''[[Wirat\|Wirât]]''', właśnie na tym Moście łączącym człowieka z Bogiem, z Absolutem, z Najwyższą Istotą, z Najwyższym stanem świadomości. Czyż nasze ciało samo w sobie złożone z elementów nie jest Mostem do Boga? Jakże Go inaczej odnaleźć jeśli nie przez własne wnętrze? Podstawowa forma praktycznej jogi służącej do tego celu to '''Bhutadźaja Joga''', mistyczna praktyka oczyszczania i wysubtelniania ośrodków energetycznych związanych z żywiołami w naszym subtelnym ciele sił witalnych zwanym '''linga śarira'''. Oto podstawowa joga cyklu zwanego ścieżką '''Mahadewi''', Wielkiej Matki.		W mistyce żywiołów w jodze, pięć grubych żywiołów, czyli '''BHUTA''' (Prithiwi, Apah, Tedźas, Waju i Akaśa) wyłania się odpowiednio z pięciu żywiołów subtelnych zwanych '''Tanmatrami''' (gandha – zapach, woń; rasa – smak; rupa – barwa; sparśa – dotyk; śabdha – dźwięk), co daje nam jeszcze większe i głębsze pole do wnikania w subtelną naturę postrzeganej rzeczywistości. Wszystko to pokazuje jak bogata i głęboka jest mistyka oparta na elementach natury w różnych tradycjach i daje możność spotkania wszystkich tradycji w '''[[Wirat\|Wirât]]''', właśnie na tym Moście łączącym człowieka z Bogiem, z Absolutem, z Najwyższą Istotą, z Najwyższym stanem świadomości. Czyż nasze ciało samo w sobie złożone z elementów nie jest Mostem do Boga? Jakże Go inaczej odnaleźć jeśli nie przez własne wnętrze? Podstawowa forma praktycznej jogi służącej do tego celu to '''Bhutadźaja Joga''', mistyczna praktyka oczyszczania i wysubtelniania ośrodków energetycznych związanych z żywiołami w naszym subtelnym ciele sił witalnych zwanym '''linga śarira'''. Oto podstawowa joga cyklu zwanego ścieżką '''[[Mahadewi]]''', Wielkiej Matki.


	== Cel i zadania Wirât ==		== Cel i zadania Wirât ==

Caroli: /* Cel i zadania Wirât */

2025-03-02T10:21:21Z

Cel i zadania Wirât

← poprzednia wersja		Wersja z 11:21, 2 mar 2025
Linia 107:		Linia 107:


	[[Wirat\|Wirât]] oznacza Most Natury. W naukach [[Ryszi\|Ryszich]] Natura widziana jest jako Most łączący człowieka z wszechobecną, ukrytą poza wszelkimi stworzeniami Boskością. Powiada się, iż jeden z wielkich mędrców określanych tytułem Ryszi, niejaki '''Kut Humi Lal Singh'' jest duchowym zwierzchnikiem "Katedry Natury" w '''świątyni mądrości''' w [[Śigatse]]]. Z ramienia Duchowej Hierarchii wszystkich mistrzów, świętych i proroków opiekuje się ludzkością posyłając wszelką inspirację dla podjęcia pracy ochraniającej Przyrodę. [[Ryszi]] '''Kuthumi''' wspiera też jogę harmonii z przyrodą, życiem i prawami natury, wszelką jogę naturalnej mądrości życia. Im bliżej jest człowiek swojej własnej, pierwotnej czystości i niewinności, tym bliżej jest wszelkich przejawów życia na planecie i jest bardziej w harmonii z dzikim i pierwotnym duchem przyrody, z Panem Życia, z Czohan [[Rudra\|Rudrą]], dewą ducha życia.		[[Wirat\|Wirât]] oznacza Most Natury. W naukach [[Ryszi\|Ryszich]] Natura widziana jest jako Most łączący człowieka z wszechobecną, ukrytą poza wszelkimi stworzeniami Boskością. Powiada się, iż jeden z wielkich mędrców określanych tytułem Ryszi, niejaki '''Kut Humi Lal Singh''' jest duchowym zwierzchnikiem "Katedry Natury" w '''świątyni mądrości''' w [[Śigatse]]]. Z ramienia Duchowej Hierarchii wszystkich mistrzów, świętych i proroków opiekuje się ludzkością posyłając wszelką inspirację dla podjęcia pracy ochraniającej Przyrodę. [[Ryszi]] '''Kuthumi''' wspiera też jogę harmonii z przyrodą, życiem i prawami natury, wszelką jogę naturalnej mądrości życia. Im bliżej jest człowiek swojej własnej, pierwotnej czystości i niewinności, tym bliżej jest wszelkich przejawów życia na planecie i jest bardziej w harmonii z dzikim i pierwotnym duchem przyrody, z Panem Życia, z Czohan [[Rudra\|Rudrą]], dewą ducha życia.

Caroli: /* Cel i zadania Wirât */

2025-03-02T10:20:35Z

Cel i zadania Wirât

← poprzednia wersja		Wersja z 11:20, 2 mar 2025
Linia 107:		Linia 107:


	[[Wirat\|Wirât]] oznacza ~~'''~~Most Natury~~'''~~. W naukach [[Ryszi\|Ryszich]] Natura widziana jest jako Most łączący człowieka z wszechobecną, ukrytą poza wszelkimi stworzeniami Boskością. Powiada się, iż jeden z wielkich mędrców określanych tytułem Ryszi, niejaki '''Kut Humi Lal Singh'' jest duchowym zwierzchnikiem "Katedry Natury" w '''świątyni mądrości''' w [[Śigatse]]]. Z ramienia Duchowej Hierarchii wszystkich mistrzów, świętych i proroków opiekuje się ludzkością posyłając wszelką inspirację dla podjęcia pracy ochraniającej Przyrodę. [[Ryszi]] '''Kuthumi''' wspiera też jogę harmonii z przyrodą, życiem i prawami natury, wszelką jogę naturalnej mądrości życia. Im bliżej jest człowiek swojej własnej, pierwotnej czystości i niewinności, tym bliżej jest wszelkich przejawów życia na planecie i jest bardziej w harmonii z dzikim i pierwotnym duchem przyrody, z Panem Życia, z Czohan [[Rudra\|Rudrą]], dewą ducha życia.		[[Wirat\|Wirât]] oznacza Most Natury. W naukach [[Ryszi\|Ryszich]] Natura widziana jest jako Most łączący człowieka z wszechobecną, ukrytą poza wszelkimi stworzeniami Boskością. Powiada się, iż jeden z wielkich mędrców określanych tytułem Ryszi, niejaki '''Kut Humi Lal Singh'' jest duchowym zwierzchnikiem "Katedry Natury" w '''świątyni mądrości''' w [[Śigatse]]]. Z ramienia Duchowej Hierarchii wszystkich mistrzów, świętych i proroków opiekuje się ludzkością posyłając wszelką inspirację dla podjęcia pracy ochraniającej Przyrodę. [[Ryszi]] '''Kuthumi''' wspiera też jogę harmonii z przyrodą, życiem i prawami natury, wszelką jogę naturalnej mądrości życia. Im bliżej jest człowiek swojej własnej, pierwotnej czystości i niewinności, tym bliżej jest wszelkich przejawów życia na planecie i jest bardziej w harmonii z dzikim i pierwotnym duchem przyrody, z Panem Życia, z Czohan [[Rudra\|Rudrą]], dewą ducha życia.

Caroli: /* Cel i zadania Wirât */

2025-03-02T10:19:47Z

Cel i zadania Wirât

← poprzednia wersja		Wersja z 11:19, 2 mar 2025
Linia 101:		Linia 101:
	== Cel i zadania Wirât ==		== Cel i zadania Wirât ==

	Jeśli pragniesz oczyszczenia czy uzdrowienia aury planety, jeśli chcesz mieć czyste, wolne od skażeń powietrze, wody i gleby, a także własne ciało, zapraszamy do współpracy z grupami Wirât. Jeśli czujesz, że twój duchowy rozwój potrzebuje głębokiego kontaktu z przyrodą, medytacjami natury - jest to jedna z aktywności Wirât, obejmującego wszystkie jogiczne formy pracy z bhuta. Każda grupa i każdy członek indywidualnie wybiera i podejmuje pracę, przez którą czuje iż na swój sposób najlepiej może pomóc Matce Naturze, duchowi czy duszy planety ziemi.		Jeśli pragniesz oczyszczenia czy uzdrowienia aury planety, jeśli chcesz mieć czyste, wolne od skażeń powietrze, wody i gleby, a także własne ciało, zapraszamy do współpracy z grupami '''Wirât'''. Jeśli czujesz, że twój duchowy rozwój potrzebuje głębokiego kontaktu z przyrodą, medytacjami natury – jest to jedna z aktywności [[Wirat\|Wirât]], obejmującego wszystkie jogiczne formy pracy z [[bhuta]]. Każda grupa i każdy członek indywidualnie wybiera i podejmuje pracę, przez którą czuje iż na swój sposób najlepiej może pomóc Matce Naturze, duchowi czy duszy planety ziemi.


	Praca Wirât zawiera też uroczystości celebrowane w dniach równonocy i przesileń oraz w czasie pełni i nowiu księżyca. Niech Światło, Miłość i Moc przywrócą Piękno, Harmonię i Naturalny Porządek w Przyrodzie.		Praca '''Wirât''' zawiera też uroczystości celebrowane w dniach '''równonocy''' i '''przesileń''' oraz w czasie '''pełni''' i '''nowiu''' księżyca. Niech Światło, Miłość i Moc przywrócą Piękno, Harmonię i Naturalny Porządek w Przyrodzie.


	Wirât oznacza Most Natury. W naukach Ryszich Natura widziana jest jako Most łączący człowieka z wszechobecną, ukrytą poza wszelkimi stworzeniami Boskością. Powiada się, iż jeden z wielkich mędrców określanych tytułem Ryszi, niejaki Kut Humi Lal Singh jest duchowym zwierzchnikiem Katedry Natury w świątyni mądrości w Śigatse. Z ramienia Duchowej Hierarchii wszystkich mistrzów, świętych i proroków opiekuje się ludzkością posyłając wszelką inspirację dla podjęcia pracy ochraniającej Przyrodę. Ryszi Kuthumi wspiera też jogę harmonii z przyrodą, życiem i prawami natury, wszelką jogę naturalnej mądrości życia. Im bliżej jest człowiek swojej własnej, pierwotnej czystości i niewinności, tym bliżej jest wszelkich przejawów życia na planecie i jest bardziej w harmonii z dzikim i pierwotnym duchem przyrody, z Panem Życia, z Czohan Rudrą, dewą ducha życia.		[[Wirat\|Wirât]] oznacza '''Most Natury'''. W naukach [[Ryszi\|Ryszich]] Natura widziana jest jako Most łączący człowieka z wszechobecną, ukrytą poza wszelkimi stworzeniami Boskością. Powiada się, iż jeden z wielkich mędrców określanych tytułem Ryszi, niejaki '''Kut Humi Lal Singh'' jest duchowym zwierzchnikiem "Katedry Natury" w '''świątyni mądrości''' w [[Śigatse]]]. Z ramienia Duchowej Hierarchii wszystkich mistrzów, świętych i proroków opiekuje się ludzkością posyłając wszelką inspirację dla podjęcia pracy ochraniającej Przyrodę. [[Ryszi]] '''Kuthumi''' wspiera też jogę harmonii z przyrodą, życiem i prawami natury, wszelką jogę naturalnej mądrości życia. Im bliżej jest człowiek swojej własnej, pierwotnej czystości i niewinności, tym bliżej jest wszelkich przejawów życia na planecie i jest bardziej w harmonii z dzikim i pierwotnym duchem przyrody, z Panem Życia, z Czohan [[Rudra\|Rudrą]], dewą ducha życia.


	Zadaniem Wirât jest nawiązanie głębokiego i żywego kontaktu z tym, co duchowe i istotne w ludzkim wnętrzu, w sercu czy w duszy. Mistycy różnych tradycji religijnych rozpoznają boskość duszy, światło wewnętrzne, które wiedzie do zrozumienia jedyności życia. Żywy kontakt z głębią wnętrza pozwala na żywy kontakt z siłami Matki Natury (Rudrani). Zadaniem Wirât jest zaprowadzenie ładu i harmonii w Przyrodzie rozpoczynając od własnego mikrokosmosu, od swojego ciała i umysłu. Harmonijny umysł i harmonijne ciało, to zdrowy umysł i zdrowe ciało, w jedności z innymi.		Zadaniem '''Wirât''' jest nawiązanie głębokiego i żywego kontaktu z tym, co duchowe i istotne w ludzkim wnętrzu, w sercu czy w duszy. Mistycy różnych tradycji religijnych rozpoznają boskość duszy, światło wewnętrzne, które wiedzie do zrozumienia jedyności życia. Żywy kontakt z głębią wnętrza pozwala na żywy kontakt z siłami Matki Natury ('''Rudrani'''). Zadaniem Wirât jest zaprowadzenie ładu i harmonii w Przyrodzie rozpoczynając od własnego '''mikrokosmosu''', od swojego ciała i umysłu. Harmonijny umysł i harmonijne ciało, to zdrowy umysł i zdrowe ciało, w jedności z innymi.


	Można nazwać Wirât aktywnością zmierzającą do Uzdrowienia Planety. W swej istocie, wymiar Wirât, czyli duchowa ekologia, jest wymiarem tworzenia sieci pracy planetarnego uzdrawiania dla Nowego Wieku i Złotej Ery, który budzi się w ścieżce Mahadewi.		Można nazwać Wirât aktywnością zmierzającą do Uzdrowienia Planety. W swej istocie, wymiar Wirât, czyli '''duchowa ekologia''', jest wymiarem tworzenia sieci pracy planetarnego uzdrawiania dla Nowego Wieku i Złotej Ery, który budzi się w ścieżce [[Mahadewi]].

Caroli o 10:08, 2 mar 2025

2025-03-02T10:08:07Z

← poprzednia wersja		Wersja z 11:08, 2 mar 2025
Linia 97:		Linia 97:

	W mistyce żywiołów w jodze, pięć grubych żywiołów, czyli '''BHUTA''' (Prithiwi, Apah, Tedźas, Waju i Akaśa) wyłania się odpowiednio z pięciu żywiołów subtelnych zwanych '''Tanmatrami''' (gandha – zapach, woń; rasa – smak; rupa – barwa; sparśa – dotyk; śabdha – dźwięk), co daje nam jeszcze większe i głębsze pole do wnikania w subtelną naturę postrzeganej rzeczywistości. Wszystko to pokazuje jak bogata i głęboka jest mistyka oparta na elementach natury w różnych tradycjach i daje możność spotkania wszystkich tradycji w '''[[Wirat\|Wirât]]''', właśnie na tym Moście łączącym człowieka z Bogiem, z Absolutem, z Najwyższą Istotą, z Najwyższym stanem świadomości. Czyż nasze ciało samo w sobie złożone z elementów nie jest Mostem do Boga? Jakże Go inaczej odnaleźć jeśli nie przez własne wnętrze? Podstawowa forma praktycznej jogi służącej do tego celu to '''Bhutadźaja Joga''', mistyczna praktyka oczyszczania i wysubtelniania ośrodków energetycznych związanych z żywiołami w naszym subtelnym ciele sił witalnych zwanym '''linga śarira'''. Oto podstawowa joga cyklu zwanego ścieżką '''Mahadewi''', Wielkiej Matki.		W mistyce żywiołów w jodze, pięć grubych żywiołów, czyli '''BHUTA''' (Prithiwi, Apah, Tedźas, Waju i Akaśa) wyłania się odpowiednio z pięciu żywiołów subtelnych zwanych '''Tanmatrami''' (gandha – zapach, woń; rasa – smak; rupa – barwa; sparśa – dotyk; śabdha – dźwięk), co daje nam jeszcze większe i głębsze pole do wnikania w subtelną naturę postrzeganej rzeczywistości. Wszystko to pokazuje jak bogata i głęboka jest mistyka oparta na elementach natury w różnych tradycjach i daje możność spotkania wszystkich tradycji w '''[[Wirat\|Wirât]]''', właśnie na tym Moście łączącym człowieka z Bogiem, z Absolutem, z Najwyższą Istotą, z Najwyższym stanem świadomości. Czyż nasze ciało samo w sobie złożone z elementów nie jest Mostem do Boga? Jakże Go inaczej odnaleźć jeśli nie przez własne wnętrze? Podstawowa forma praktycznej jogi służącej do tego celu to '''Bhutadźaja Joga''', mistyczna praktyka oczyszczania i wysubtelniania ośrodków energetycznych związanych z żywiołami w naszym subtelnym ciele sił witalnych zwanym '''linga śarira'''. Oto podstawowa joga cyklu zwanego ścieżką '''Mahadewi''', Wielkiej Matki.


	== Cel i zadania Wirât ==		== Cel i zadania Wirât ==

Caroli: /* Wirât. Mistyczne połączenie */

2025-03-02T10:06:57Z

Wirât. Mistyczne połączenie

← poprzednia wersja		Wersja z 11:06, 2 mar 2025
Linia 66:		Linia 66:


	A my wrócimy do czterech dni, które Wirât praktycznie wykorzystuje jako czas swoich spotkań, organizując w ich okolicy zwykle kilkudniowe warsztaty, seminaria lub odosobnienia dla ~~pogłębienia~~ kontaktu z naturą, wymiany doświadczeń, wspólnej praktyki, grupowego uzdrawiania Matki-Ziemi. To właśnie arch. [[Zamyat]] (gr. Gaja) jest zwany '''Matką-Ziemią''', żeńskim aspektem Boga ([[Szechina\|Szekinah]] w mistyce żydowskiej, która jest światłością z płomienia ognia trawiącego, z płomienia którym jest [[JHWH\|Jahweh]]).		A my wrócimy do czterech dni, które Wirât praktycznie wykorzystuje jako czas swoich spotkań, organizując w ich okolicy zwykle kilkudniowe warsztaty, seminaria lub odosobnienia dla pogłębieni a kontaktu z naturą, wymiany doświadczeń, wspólnej praktyki, grupowego uzdrawiania Matki-Ziemi. To właśnie arch. Zamyat (gr. Gaja) jest zwany '''Matką-Ziemią''', żeńskim aspektem Boga ([[Szechina\|Szekinah]] w mistyce żydowskiej, która jest światłością z płomienia ognia trawiącego, z płomienia którym jest [[JHWH\|Jahweh]]).

Caroli: /* Wirât. Mistyczne połączenie */

2025-03-02T10:05:28Z

Wirât. Mistyczne połączenie

← poprzednia wersja		Wersja z 11:05, 2 mar 2025
Linia 36:		Linia 36:


	Archanioł elementu '''ziemi''' (gleby) zwany jest '''ARMAITI''' (Sanskr. [[Indra\|INDRA]]), archanioł żywiołu '''wody''' to '''ANAHITA''' ([[Waruna\|WARUŃA]]), archanioł płomieni, czyli duch żywiołu ognia to ''ATTAR''' ([[Agni\|AGNI]]) zaś żywioł '''powietrza''' nosi imię [[Waju\|WAYU]], co można rozumieć jako '''wiatr'''. Dla starożytnej religii perskiej każdy z tych archaniołów był świętą istnością. Wszelka stała i gęsta substancja gleb i skał jest ciałem Ducha Ziemi, ciałem archanioła żywiołu ziemi. Duch czy archanioł ziemi jako całej planety nosi imię '''Zamyat''' (gr. Gaja), zaś sam żywioł ziemi – związany z jej powierzchnią i lądem to archanioł ARMAITI. Wszelkie wody jak oceany, morza, rzeki, jeziora, deszcz czy wilgoć w glebie i powietrzu to ciało fizyczne archanioła wód zwanego Anahita. To co zwiemy ciepłem lub temperaturą, to symptomy obecności ducha ognistego – żywego płomienia słonecznego, który ucieleśnia się w płomieniach ognia, gdziekolwiek tenże jest rozpalony. Każdy naturalny ogień, to część ciała archanioła ATTAR. Całe atmosferyczne powietrze, to archanioł powietrza WAYU, którego też ciało fizyczne obecne jest zarówno w wodzie, w glebach jak i w naszych ludzkich ciałach.		Archanioł elementu '''ziemi''' (gleby) zwany jest '''ARMAITI''' (Sanskr. [[Indra\|INDRA]]), archanioł żywiołu '''wody''' to '''ANAHITA''' ([[Waruna\|WARUŃA]]), archanioł płomieni, czyli duch żywiołu ognia to '''ATTAR''' ([[Agni\|AGNI]]) zaś żywioł '''powietrza''' nosi imię [[Waju\|WAYU]], co można rozumieć jako '''wiatr'''. Dla starożytnej religii perskiej każdy z tych archaniołów był świętą istnością. Wszelka stała i gęsta substancja gleb i skał jest ciałem Ducha Ziemi, ciałem archanioła żywiołu ziemi. Duch czy archanioł ziemi jako całej planety nosi imię '''Zamyat''' (gr. Gaja), zaś sam żywioł ziemi – związany z jej powierzchnią i lądem to archanioł ARMAITI. Wszelkie wody jak oceany, morza, rzeki, jeziora, deszcz czy wilgoć w glebie i powietrzu to ciało fizyczne archanioła wód zwanego Anahita. To co zwiemy ciepłem lub temperaturą, to symptomy obecności ducha ognistego – żywego płomienia słonecznego, który ucieleśnia się w płomieniach ognia, gdziekolwiek tenże jest rozpalony. Każdy naturalny ogień, to część ciała archanioła ATTAR. Całe atmosferyczne powietrze, to archanioł powietrza WAYU, którego też ciało fizyczne obecne jest zarówno w wodzie, w glebach jak i w naszych ludzkich ciałach.


Linia 63:		Linia 63:


	Możemy zapytać jakie są powiązania między tymi istnościami, możemy zapytać czy arch. [[Gabriel]] i arch. [[Armaiti]] to różne imiona tej samej postaci w różnych językach z różnych tradycji. Wszak to właśnie Natura jest nazywana '''Najświętszym Manuskryptem''', a arch. [[Gabriel]] jest tym właśnie, który objawia treść Niebiańskiej Księgi, Prawo Boże, które jest zarazem Prawem Natury. Żywioł ziemi jest jakby materiałem tego manuskryptu, a duch ziemi zdaje się przynosić tę naturalną mądrość. To już jednak są dociekania dla mistyka praktyka, który rozpoznaje te istności jako realne byty, doświadcza ich świętych imion i uzmysławia sobie wszelkie mistyczne powiązania.		Możemy zapytać jakie są powiązania między tymi istnościami, możemy zapytać czy arch. [[Gabriel]] i arch. Armaiti to różne imiona tej samej postaci w różnych językach z różnych tradycji. Wszak to właśnie Natura jest nazywana '''Najświętszym Manuskryptem''', a arch. [[Gabriel]] jest tym właśnie, który objawia treść Niebiańskiej Księgi, Prawo Boże, które jest zarazem Prawem Natury. Żywioł ziemi jest jakby materiałem tego manuskryptu, a duch ziemi zdaje się przynosić tę naturalną mądrość. To już jednak są dociekania dla mistyka praktyka, który rozpoznaje te istności jako realne byty, doświadcza ich świętych imion i uzmysławia sobie wszelkie mistyczne powiązania.


Linia 72:		Linia 72:


	W starożytnych mitologiach Ziemia była zwykle piękną boginią, a więc elementem żeńskim, zaś substancja kosmiczna, eter był elementem męskim, siłą kierującą ruchami planet i gwiazd. Przypomina to chińską naukę o pierwiastku '''Yin''' – żeńskim i '''Yang''' – męskim, a także wszystkie boskie pary w religiach świata. Weźmiemy chociażby żydowskie [[JHWH]] i [[Szechina\|Szekinah]] czy chrześcijańskie [[Jezus]] i [[Maria]] czy hinduistyczne [[Kryszna]] i [[Radha]] czy bardzo starożytne u źródła religii: [[Sita]] i [[Rama]]. Cała ta bogata dziedzina różnych pierwiastków jest przedmiotem doświadczeń kontemplacyjnych praktykującego mistyka.		W starożytnych mitologiach Ziemia była zwykle piękną boginią, a więc elementem żeńskim, zaś substancja kosmiczna, eter był elementem męskim, siłą kierującą ruchami planet i gwiazd. Przypomina to chińską naukę o pierwiastku '''Yin''' – żeńskim i '''Yang''' – męskim, a także wszystkie boskie pary w religiach świata. Weźmiemy chociażby żydowskie [[JHWH]] i [[Szechina\|Szekinah]] czy chrześcijańskie [[Jezus]] i Maria czy hinduistyczne [[Kryszna]] i [[Radha]] czy bardzo starożytne u źródła religii: [[Sita]] i [[Rama]]. Cała ta bogata dziedzina różnych pierwiastków jest przedmiotem doświadczeń kontemplacyjnych praktykującego mistyka.