https://himalaya-wiki.org/index.php?action=history&feed=atom&title=Wiweka 2026-04-04T10:27:11Z Historia wersji tej strony wiki MediaWiki 1.39.6 https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Wiweka&diff=7171&oldid=prev 2017-01-09T16:16:54Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="pl"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← poprzednia wersja</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Wersja z 17:16, 9 sty 2017</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Linia 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Wiweka''' - w sanskrycie: विवेक, trl. viveka - rozróżnienie, rozeznawanie, rozpoznawanie, odróżnianie, osądzanie. Umiejętność rozróżnienia rzeczywistego (sat) i nierzeczywistego (asat), prawdy (satya) i fikcji (, transcendentnej Jaźni (Atman) i niejaźni (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">natman</del>). Jest to pojęcie z jogi klasycznej, które opiera się na podziale na Ducha (Purusza) i Przyrodę, Naturę (Prakryti).  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Wiweka''' - w sanskrycie: विवेक, trl. viveka - rozróżnienie, rozeznawanie, rozpoznawanie, odróżnianie, osądzanie. Umiejętność rozróżnienia rzeczywistego (sat) i nierzeczywistego (asat), prawdy (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[satja|</ins>satya<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>) i fikcji (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">mithya)</ins>, transcendentnej Jaźni (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Atman<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>) i niejaźni (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">anātman</ins>). Jest to pojęcie z jogi klasycznej, które opiera się na podziale na Ducha (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Purusza<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>) i Przyrodę, Naturę (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Prakryti<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>).  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Wiweka wedle Jogastr Ryszi Patańdźali musi być wyostrzona aż do stopnia siedmiorakiego poznania Prawdy (Satya), zatem klasyczna joga sugeruje istnienie siedmiu (saptada) stopni poznania rzeczywistego, siedmiu stopni prawdy coraz bardziej prawdziwej.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Wiweka wedle Jogastr Ryszi Patańdźali musi być wyostrzona aż do stopnia siedmiorakiego poznania Prawdy (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Satja|</ins>Satya<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>), zatem klasyczna joga sugeruje istnienie siedmiu (saptada) stopni poznania rzeczywistego, siedmiu stopni prawdy coraz bardziej prawdziwej.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Wiweka-Khjati (viveka-khyāti) to &quot;poznanie rozróżniające&quot; zwane również &quot;mądrością zrodzoną z rozróżnienia&quot; (viveka-ja-jñāna) i widzeniem inności (anyata-khyāti) jest kluczowym pojęciem, główną koncepcją filozoficzną jogi klasycznej, występuje w Jogasutrach Ryszi Patańdźali. Według Jogasutr (3.52), na zaawansowanym poziomie jogi, w stopniu Wibhuti-Pada, gdzie aktywne są nadprzyrodzone moce siddhi, wiweka-khjati to bezpośredni środek do wyzwolenia (kaiwalja), <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ktory </del>posiada trzy cechy:  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>Wiweka-Khjati<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins>(viveka-khyāti) to &quot;poznanie rozróżniające&quot; zwane również &quot;mądrością zrodzoną z rozróżnienia&quot; (viveka-ja-jñāna) i widzeniem inności (anyata-khyāti) jest kluczowym pojęciem, główną koncepcją filozoficzną jogi klasycznej, występuje w Jogasutrach Ryszi Patańdźali. Według Jogasutr (3.52), na zaawansowanym poziomie jogi, w stopniu <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Wibhuti<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>-Pada, gdzie aktywne są nadprzyrodzone moce <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>siddhi<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, wiweka-khjati to bezpośredni środek do wyzwolenia (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>kaiwalja<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>), <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">który </ins>posiada trzy cechy:  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* sarva-viṣaya - jest wszchobiektywny;  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* sarva-viṣaya - jest wszchobiektywny;  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">Linia 9:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 9:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* akrama - bez następstwa czasowego;  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* akrama - bez następstwa czasowego;  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Wiweka-khjati''' występuje na najwyższym poziomie skupienia z uświadomieniem (sampradźńata-samadhi), pozwala poznawać co jest prawdą, a co kłamstwem. Ryszi Patańdźali uczy, że Wiweka jest wyzwalająca, zbawiająca. Prawda nas wyzwala. Bez zdolności wiweki nie można zostać mędrcem, ani nawet wstępnie adeptem dźńana jogi (ścieżki wiedzy i mądrości).  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Wiweka-khjati''' występuje na najwyższym poziomie skupienia z uświadomieniem (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>sampradźńata<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>samadhi<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>), pozwala poznawać co jest prawdą, a co kłamstwem. Ryszi Patańdźali uczy, że Wiweka jest wyzwalająca, zbawiająca. Prawda nas wyzwala. Bez zdolności wiweki nie można zostać mędrcem, ani nawet wstępnie adeptem dźńana jogi (ścieżki wiedzy i mądrości).  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Wiwekin - osoba potrafiąca rozeznawać, co jest dobre, a co złe, co jest prawdziwe, a co jest fałszywe, co jest boskie, a co demoniczne.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Wiwekin - osoba potrafiąca rozeznawać, co jest dobre, a co złe, co jest prawdziwe, a co jest fałszywe, co jest boskie, a co demoniczne.  </div></td></tr> </table>

Kundalin https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Wiweka&diff=7170&oldid=prev 2017-01-09T16:13:59Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="pl"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← poprzednia wersja</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Wersja z 17:13, 9 sty 2017</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Linia 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Wiweka - w sanskrycie trl. viveka - rozróżnienie, rozeznawanie, rozpoznawanie, odróżnianie, osądzanie. Umiejętność rozróżnienia rzeczywistego (sat) i nierzeczywistego (asat), prawdy (satya) i fikcji (, transcendentnej Jaźni (Atman) i niejaźni (natman). Jest to pojęcie z jogi klasycznej, które opiera się na podziale na Ducha (Purusza) i Przyrodę, Naturę (Prakryti).  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>Wiweka<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins>- w sanskrycie<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">: विवेक, </ins>trl. viveka - rozróżnienie, rozeznawanie, rozpoznawanie, odróżnianie, osądzanie. Umiejętność rozróżnienia rzeczywistego (sat) i nierzeczywistego (asat), prawdy (satya) i fikcji (, transcendentnej Jaźni (Atman) i niejaźni (natman). Jest to pojęcie z jogi klasycznej, które opiera się na podziale na Ducha (Purusza) i Przyrodę, Naturę (Prakryti).  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Wiweka wedle Jogastr Ryszi Patańdźali musi być wyostrzona aż do stopnia siedmiorakiego poznania Prawdy (Satya), zatem klasyczna joga sugeruje istnienie siedmiu (saptada) stopni poznania rzeczywistego, siedmiu stopni prawdy coraz bardziej prawdziwej.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Wiweka wedle Jogastr Ryszi Patańdźali musi być wyostrzona aż do stopnia siedmiorakiego poznania Prawdy (Satya), zatem klasyczna joga sugeruje istnienie siedmiu (saptada) stopni poznania rzeczywistego, siedmiu stopni prawdy coraz bardziej prawdziwej.  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">Linia 9:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 9:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* akrama - bez następstwa czasowego;  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* akrama - bez następstwa czasowego;  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Wiweka-khjati''' występuje na najwyższym poziomie skupienia z uświadomieniem (sampradźńata-samadhi), pozwala poznawać co jest prawdą, a co kłamstwem. Ryszi Patańdźali uczy, że Wiweka jest wyzwalająca, zbawiająca. Prawda nas wyzwala.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Wiweka-khjati''' występuje na najwyższym poziomie skupienia z uświadomieniem (sampradźńata-samadhi), pozwala poznawać co jest prawdą, a co kłamstwem. Ryszi Patańdźali uczy, że Wiweka jest wyzwalająca, zbawiająca. Prawda nas wyzwala<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. Bez zdolności wiweki nie można zostać mędrcem, ani nawet wstępnie adeptem dźńana jogi (ścieżki wiedzy i mądrości)</ins>.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Wiwekin - osoba potrafiąca rozeznawać, co jest dobre, a co złe, co jest prawdziwe, a co jest fałszywe, co jest boskie, a co demoniczne.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Wiwekin - osoba potrafiąca rozeznawać, co jest dobre, a co złe, co jest prawdziwe, a co jest fałszywe, co jest boskie, a co demoniczne.  </div></td></tr> </table>

Kundalin https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Wiweka&diff=7169&oldid=prev 2017-01-09T16:12:13Z

<p>Utworzono nową stronę &quot;Wiweka - w sanskrycie trl. viveka - rozróżnienie, rozeznawanie, rozpoznawanie, odróżnianie, osądzanie. Umiejętność rozróżnienia rzeczywistego (sat) i nierzeczy...&quot;</p> <p><b>Nowa strona</b></p><div>Wiweka - w sanskrycie trl. viveka - rozróżnienie, rozeznawanie, rozpoznawanie, odróżnianie, osądzanie. Umiejętność rozróżnienia rzeczywistego (sat) i nierzeczywistego (asat), prawdy (satya) i fikcji (, transcendentnej Jaźni (Atman) i niejaźni (natman). Jest to pojęcie z jogi klasycznej, które opiera się na podziale na Ducha (Purusza) i Przyrodę, Naturę (Prakryti). <br /> <br /> Wiweka wedle Jogastr Ryszi Patańdźali musi być wyostrzona aż do stopnia siedmiorakiego poznania Prawdy (Satya), zatem klasyczna joga sugeruje istnienie siedmiu (saptada) stopni poznania rzeczywistego, siedmiu stopni prawdy coraz bardziej prawdziwej. <br /> <br /> Wiweka-Khjati (viveka-khyāti) to &quot;poznanie rozróżniające&quot; zwane również &quot;mądrością zrodzoną z rozróżnienia&quot; (viveka-ja-jñāna) i widzeniem inności (anyata-khyāti) jest kluczowym pojęciem, główną koncepcją filozoficzną jogi klasycznej, występuje w Jogasutrach Ryszi Patańdźali. Według Jogasutr (3.52), na zaawansowanym poziomie jogi, w stopniu Wibhuti-Pada, gdzie aktywne są nadprzyrodzone moce siddhi, wiweka-khjati to bezpośredni środek do wyzwolenia (kaiwalja), ktory posiada trzy cechy: <br /> <br /> * sarva-viṣaya - jest wszchobiektywny; <br /> * sarva-tha-viṣaya - jest wszechczasowy, dobry w każdym czasie; <br /> * akrama - bez następstwa czasowego; <br /> <br /> '''Wiweka-khjati''' występuje na najwyższym poziomie skupienia z uświadomieniem (sampradźńata-samadhi), pozwala poznawać co jest prawdą, a co kłamstwem. Ryszi Patańdźali uczy, że Wiweka jest wyzwalająca, zbawiająca. Prawda nas wyzwala. <br /> <br /> Wiwekin - osoba potrafiąca rozeznawać, co jest dobre, a co złe, co jest prawdziwe, a co jest fałszywe, co jest boskie, a co demoniczne. <br /> <br /> '''Bibliografia''' <br /> <br /> *Praca zbiorowa: Mały słownik klasycznej myśli indyjskiej. Semper, Warszawa, 1992<br /> *Georg Feuerstein, Joga Encyklopedia, Brama – Książnica włóczęgów i uczonych, Poznań 2004 <br /> <br /> [[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]]</div>

Kundalin