https://himalaya-wiki.org/index.php?action=history&feed=atom&title=Pielgrzymowanie_Ludu_Bo%C5%BCego 2026-04-05T14:44:29Z Historia wersji tej strony wiki MediaWiki 1.39.6 https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Pielgrzymowanie_Ludu_Bo%C5%BCego&diff=14149&oldid=prev 2025-03-23T14:37:29Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="pl"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← poprzednia wersja</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Wersja z 15:37, 23 mar 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Linia 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(Hridaya nr 63)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(Hridaya nr 63)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Image:Podroz.jpg|thumb|]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1. Istnieje dziesięć stacji w procesie duchowego rozwoju, które jeśli są wystarczająco intensywnie praktykowane, pozwalają wznieść się na znacznie wyższy poziom duchowy. Wiele osób interesuje jak szybko i intensywnie rozwijać się duchowo, a wiedza o tych dziesięciu wynoszących stacjach może być bardzo użyteczna i pomocna. Możemy sobie opisać proces przeobrażania uwzględniając rozliczne możliwości przed jakimi człowiek może być postawiony, jednak istotnym i stacja bieżącej pracy i owoc czyli stan, który osiągamy podjąwszy taki wysiłek dokonania rozwojowego skoku. Dno ludzkiej świadomości starożytni [[Ryszi]] zwali ludzkością demoniczną lub ciemnym dołem i wspominali o dziewięciu różnych emocjonalno-myślowych zogniskowaniach tej najniższej z aktywności. Kiedy opuszczamy to dno zwane tez światowością, świadomością masową lub całkiem obelżywie ciemnotą i próbujemy wejść na drugi – nieco wyższy poziom człowieczeństwa, tak czy owak otwiera się przed nami brama, która jest stacją oczyszczenia z ciemnych demonicznych skażeń demonicznej ludzkości. Stacja czystości czy oczyszczenia, zwana w terminach jogów słowem '''Śuddhi''', obejmuje wysublimowanie ludzkiej natury uwalniające w znacznym stopniu ze wszystkich dziewięciu sił demonicznych, które utrzymują na dnie człowieczeństwa. Stacja Śuddhi jest bardzo ważna, bo najłatwiej dostępna dla ogółu ludzi i zarazem najlepsza do propagowania dla dobra całej ludzkości.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1. Istnieje dziesięć stacji w procesie duchowego rozwoju, które jeśli są wystarczająco intensywnie praktykowane, pozwalają wznieść się na znacznie wyższy poziom duchowy. Wiele osób interesuje jak szybko i intensywnie rozwijać się duchowo, a wiedza o tych dziesięciu wynoszących stacjach może być bardzo użyteczna i pomocna. Możemy sobie opisać proces przeobrażania uwzględniając rozliczne możliwości przed jakimi człowiek może być postawiony, jednak istotnym i stacja bieżącej pracy i owoc czyli stan, który osiągamy podjąwszy taki wysiłek dokonania rozwojowego skoku. Dno ludzkiej świadomości starożytni [[Ryszi]] zwali ludzkością demoniczną lub ciemnym dołem i wspominali o dziewięciu różnych emocjonalno-myślowych zogniskowaniach tej najniższej z aktywności. Kiedy opuszczamy to dno zwane tez światowością, świadomością masową lub całkiem obelżywie ciemnotą i próbujemy wejść na drugi – nieco wyższy poziom człowieczeństwa, tak czy owak otwiera się przed nami brama, która jest stacją oczyszczenia z ciemnych demonicznych skażeń demonicznej ludzkości. Stacja czystości czy oczyszczenia, zwana w terminach jogów słowem '''Śuddhi''', obejmuje wysublimowanie ludzkiej natury uwalniające w znacznym stopniu ze wszystkich dziewięciu sił demonicznych, które utrzymują na dnie człowieczeństwa. Stacja Śuddhi jest bardzo ważna, bo najłatwiej dostępna dla ogółu ludzi i zarazem najlepsza do propagowania dla dobra całej ludzkości.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> </table>

Caroli https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Pielgrzymowanie_Ludu_Bo%C5%BCego&diff=14147&oldid=prev 2025-03-23T14:19:26Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="pl"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← poprzednia wersja</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Wersja z 15:19, 23 mar 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l52">Linia 52:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 52:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>18. Ludzkie istoty, które wyczerpawszy możliwości drugiego kręgu ewolucji poprzez przepełnienie swego życia poczuciem radości nieustającej i poprzez doświadczenie choć odrobiny Bożej łaski i miłosierdzia wzniosły się ku odsłanianiu i wypełnianiu indywidualnego celu duszy oraz ugruntowały to odrobiną miłosiernej dobroczynności (Daja) i pokutnej skruchy zadośćuczynień mogą spróbować bardzo indywidualnej transformacji ze stacji [[Dharma|Dharmy]] do stanu [[Buddhi]], z poziomu trzeciego na poziom siódmy. Nie jest to łatwa transformacja, gdyż wymaga ogromnego, nadludzkiego nieomal wysiłku, jako że rozanielona dusza musi przeskoczyć różnicę aż czterech planów ewolucji, co jest ogromnym skokiem duchowym. [[Buddhi]] oznacza osiągnięcie ciała samoświetlistego, a w pewnym przybliżeniu światła umysłu, dobrego umysłu zbudowanego na prawdzie. Satja, prawda jest serce siódmego poziomu ewolucji i na takiej najgłębszej prawdzie duszy zasadza się owo transformacyjne osiągnięcie. Osiągana poprzez prawo, sprawiedliwe życie i zgodność z indywidualnym celem stację zwiemy dokładnie Bhagra Buddhi, gdzie Bhagra oznacza kogoś, kto panuje jak [[słońce]], kogoś czyja obecność jest lecznicza i przynosi błogość, a raczej dobrostan. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>Bhagra<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </del>to ktoś dobrze, pozytywnie i właściwie nastawiony czy raczej nastrojony. Niewątpliwie, stan radosnego funkcjonowania oraz sztuka czynienia dobrze wszystkim wokół oraz wola osiągnięcia sfery prawdy są właśnie tym, co potrzebne aby [[Buddhi]] osiągnąć. '''Dharmin'' jest zwykle uczniem – indywidualistą, w niewielkim stopniu związanym ze wspólnotą, chociaż w jakimś sensie do duchowego braterstwa należy. Jeśli Dharmin poświęcający się transformacji w oparciu o [[Dharma|Dharmę]], osiąga i ugruntuje siódmy poziom rozwoju duchowego zwany jest [[Buddha|Buddhą]], Przebudzonym. Stąd też czasem siódmy poziom nazywamy poziomem istot przebudzonych w świetle prawdy.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>18. Ludzkie istoty, które wyczerpawszy możliwości drugiego kręgu ewolucji poprzez przepełnienie swego życia poczuciem radości nieustającej i poprzez doświadczenie choć odrobiny Bożej łaski i miłosierdzia wzniosły się ku odsłanianiu i wypełnianiu indywidualnego celu duszy oraz ugruntowały to odrobiną miłosiernej dobroczynności (Daja) i pokutnej skruchy zadośćuczynień mogą spróbować bardzo indywidualnej transformacji ze stacji [[Dharma|Dharmy]] do stanu [[Buddhi]], z poziomu trzeciego na poziom siódmy. Nie jest to łatwa transformacja, gdyż wymaga ogromnego, nadludzkiego nieomal wysiłku, jako że rozanielona dusza musi przeskoczyć różnicę aż czterech planów ewolucji, co jest ogromnym skokiem duchowym. [[Buddhi]] oznacza osiągnięcie ciała samoświetlistego, a w pewnym przybliżeniu światła umysłu, dobrego umysłu zbudowanego na prawdzie. Satja, prawda jest serce siódmego poziomu ewolucji i na takiej najgłębszej prawdzie duszy zasadza się owo transformacyjne osiągnięcie. Osiągana poprzez prawo, sprawiedliwe życie i zgodność z indywidualnym celem stację zwiemy dokładnie Bhagra Buddhi, gdzie Bhagra oznacza kogoś, kto panuje jak [[słońce]], kogoś czyja obecność jest lecznicza i przynosi błogość, a raczej dobrostan. Bhagra to ktoś dobrze, pozytywnie i właściwie nastawiony czy raczej nastrojony. Niewątpliwie, stan radosnego funkcjonowania oraz sztuka czynienia dobrze wszystkim wokół oraz wola osiągnięcia sfery prawdy są właśnie tym, co potrzebne aby [[Buddhi]] osiągnąć. '''Dharmin'' jest zwykle uczniem – indywidualistą, w niewielkim stopniu związanym ze wspólnotą, chociaż w jakimś sensie do duchowego braterstwa należy. Jeśli Dharmin poświęcający się transformacji w oparciu o [[Dharma|Dharmę]], osiąga i ugruntuje siódmy poziom rozwoju duchowego zwany jest [[Buddha|Buddhą]], Przebudzonym. Stąd też czasem siódmy poziom nazywamy poziomem istot przebudzonych w świetle prawdy.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> </table>

Caroli https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Pielgrzymowanie_Ludu_Bo%C5%BCego&diff=14146&oldid=prev 2025-03-23T14:18:42Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="pl"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← poprzednia wersja</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Wersja z 15:18, 23 mar 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l52">Linia 52:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 52:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>18. Ludzkie istoty, które wyczerpawszy możliwości drugiego kręgu ewolucji poprzez przepełnienie swego życia poczuciem radości nieustającej i poprzez doświadczenie choć odrobiny Bożej łaski i miłosierdzia wzniosły się ku odsłanianiu i wypełnianiu indywidualnego celu duszy oraz ugruntowały to odrobiną miłosiernej dobroczynności (Daja) i pokutnej skruchy zadośćuczynień mogą spróbować bardzo indywidualnej transformacji ze stacji [[Dharma|Dharmy]] do stanu [[Buddhi]], z poziomu trzeciego na poziom siódmy. Nie jest to łatwa transformacja, gdyż wymaga ogromnego, nadludzkiego nieomal wysiłku, jako że rozanielona dusza musi przeskoczyć różnicę aż czterech planów ewolucji, co jest ogromnym skokiem duchowym. [[Buddhi]] oznacza osiągnięcie ciała samoświetlistego, a w pewnym przybliżeniu światła umysłu, dobrego umysłu zbudowanego na prawdzie. Satja, prawda jest serce siódmego poziomu ewolucji i na takiej najgłębszej prawdzie duszy zasadza się owo transformacyjne osiągnięcie. Osiągana poprzez prawo, sprawiedliwe życie i zgodność z indywidualnym celem stację zwiemy dokładnie <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>Bhagra Buddhi<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>, gdzie Bhagra oznacza kogoś, kto panuje jak [[słońce]], kogoś czyja obecność jest lecznicza i przynosi błogość, a raczej dobrostan. '''Bhagra''' to ktoś dobrze, pozytywnie i właściwie nastawiony czy raczej nastrojony. Niewątpliwie, stan radosnego funkcjonowania oraz sztuka czynienia dobrze wszystkim wokół oraz wola osiągnięcia sfery prawdy są właśnie tym, co potrzebne aby [[Buddhi]] osiągnąć. '''Dharmin'' jest zwykle uczniem – indywidualistą, w niewielkim stopniu związanym ze wspólnotą, chociaż w jakimś sensie do duchowego braterstwa należy. Jeśli Dharmin poświęcający się transformacji w oparciu o [[Dharma|Dharmę]], osiąga i ugruntuje siódmy poziom rozwoju duchowego zwany jest [[Buddha|Buddhą]], Przebudzonym. Stąd też czasem siódmy poziom nazywamy poziomem istot przebudzonych w świetle prawdy.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>18. Ludzkie istoty, które wyczerpawszy możliwości drugiego kręgu ewolucji poprzez przepełnienie swego życia poczuciem radości nieustającej i poprzez doświadczenie choć odrobiny Bożej łaski i miłosierdzia wzniosły się ku odsłanianiu i wypełnianiu indywidualnego celu duszy oraz ugruntowały to odrobiną miłosiernej dobroczynności (Daja) i pokutnej skruchy zadośćuczynień mogą spróbować bardzo indywidualnej transformacji ze stacji [[Dharma|Dharmy]] do stanu [[Buddhi]], z poziomu trzeciego na poziom siódmy. Nie jest to łatwa transformacja, gdyż wymaga ogromnego, nadludzkiego nieomal wysiłku, jako że rozanielona dusza musi przeskoczyć różnicę aż czterech planów ewolucji, co jest ogromnym skokiem duchowym. [[Buddhi]] oznacza osiągnięcie ciała samoświetlistego, a w pewnym przybliżeniu światła umysłu, dobrego umysłu zbudowanego na prawdzie. Satja, prawda jest serce siódmego poziomu ewolucji i na takiej najgłębszej prawdzie duszy zasadza się owo transformacyjne osiągnięcie. Osiągana poprzez prawo, sprawiedliwe życie i zgodność z indywidualnym celem stację zwiemy dokładnie Bhagra Buddhi, gdzie Bhagra oznacza kogoś, kto panuje jak [[słońce]], kogoś czyja obecność jest lecznicza i przynosi błogość, a raczej dobrostan. '''Bhagra''' to ktoś dobrze, pozytywnie i właściwie nastawiony czy raczej nastrojony. Niewątpliwie, stan radosnego funkcjonowania oraz sztuka czynienia dobrze wszystkim wokół oraz wola osiągnięcia sfery prawdy są właśnie tym, co potrzebne aby [[Buddhi]] osiągnąć. '''Dharmin'' jest zwykle uczniem – indywidualistą, w niewielkim stopniu związanym ze wspólnotą, chociaż w jakimś sensie do duchowego braterstwa należy. Jeśli Dharmin poświęcający się transformacji w oparciu o [[Dharma|Dharmę]], osiąga i ugruntuje siódmy poziom rozwoju duchowego zwany jest [[Buddha|Buddhą]], Przebudzonym. Stąd też czasem siódmy poziom nazywamy poziomem istot przebudzonych w świetle prawdy.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> </table>

Caroli https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Pielgrzymowanie_Ludu_Bo%C5%BCego&diff=14145&oldid=prev 2025-03-23T14:17:09Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="pl"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← poprzednia wersja</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Wersja z 15:17, 23 mar 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l52">Linia 52:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 52:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>18. Ludzkie istoty, które wyczerpawszy możliwości drugiego kręgu ewolucji poprzez przepełnienie swego życia poczuciem radości nieustającej i poprzez doświadczenie choć odrobiny Bożej łaski i miłosierdzia wzniosły się ku odsłanianiu i wypełnianiu indywidualnego celu duszy oraz ugruntowały to odrobiną miłosiernej dobroczynności (Daja) i pokutnej skruchy zadośćuczynień mogą spróbować bardzo indywidualnej transformacji ze stacji [[Dharma|Dharmy]] do stanu [[Buddhi]], z poziomu trzeciego na poziom siódmy. Nie jest to łatwa transformacja, gdyż wymaga ogromnego, nadludzkiego nieomal wysiłku, jako że rozanielona dusza musi przeskoczyć różnicę aż czterech planów ewolucji, co jest ogromnym skokiem duchowym. [[Buddhi]] oznacza osiągnięcie ciała samoświetlistego, a w pewnym przybliżeniu światła umysłu, dobrego umysłu zbudowanego na prawdzie. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>Satja<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>, prawda jest serce siódmego poziomu ewolucji i na takiej najgłębszej prawdzie duszy zasadza się owo transformacyjne osiągnięcie. Osiągana poprzez prawo, sprawiedliwe życie i zgodność z indywidualnym celem stację zwiemy dokładnie '''Bhagra Buddhi''', gdzie Bhagra oznacza kogoś, kto panuje jak [[słońce]], kogoś czyja obecność jest lecznicza i przynosi błogość, a raczej dobrostan. '''Bhagra''' to ktoś dobrze, pozytywnie i właściwie nastawiony czy raczej nastrojony. Niewątpliwie, stan radosnego funkcjonowania oraz sztuka czynienia dobrze wszystkim wokół oraz wola osiągnięcia sfery prawdy są właśnie tym, co potrzebne aby [[Buddhi]] osiągnąć. '''Dharmin'' jest zwykle uczniem – indywidualistą, w niewielkim stopniu związanym ze wspólnotą, chociaż w jakimś sensie do duchowego braterstwa należy. Jeśli Dharmin poświęcający się transformacji w oparciu o [[Dharma|Dharmę]], osiąga i ugruntuje siódmy poziom rozwoju duchowego zwany jest [[Buddha|Buddhą]], Przebudzonym. Stąd też czasem siódmy poziom nazywamy poziomem istot przebudzonych w świetle prawdy.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>18. Ludzkie istoty, które wyczerpawszy możliwości drugiego kręgu ewolucji poprzez przepełnienie swego życia poczuciem radości nieustającej i poprzez doświadczenie choć odrobiny Bożej łaski i miłosierdzia wzniosły się ku odsłanianiu i wypełnianiu indywidualnego celu duszy oraz ugruntowały to odrobiną miłosiernej dobroczynności (Daja) i pokutnej skruchy zadośćuczynień mogą spróbować bardzo indywidualnej transformacji ze stacji [[Dharma|Dharmy]] do stanu [[Buddhi]], z poziomu trzeciego na poziom siódmy. Nie jest to łatwa transformacja, gdyż wymaga ogromnego, nadludzkiego nieomal wysiłku, jako że rozanielona dusza musi przeskoczyć różnicę aż czterech planów ewolucji, co jest ogromnym skokiem duchowym. [[Buddhi]] oznacza osiągnięcie ciała samoświetlistego, a w pewnym przybliżeniu światła umysłu, dobrego umysłu zbudowanego na prawdzie. Satja, prawda jest serce siódmego poziomu ewolucji i na takiej najgłębszej prawdzie duszy zasadza się owo transformacyjne osiągnięcie. Osiągana poprzez prawo, sprawiedliwe życie i zgodność z indywidualnym celem stację zwiemy dokładnie '''Bhagra Buddhi''', gdzie Bhagra oznacza kogoś, kto panuje jak [[słońce]], kogoś czyja obecność jest lecznicza i przynosi błogość, a raczej dobrostan. '''Bhagra''' to ktoś dobrze, pozytywnie i właściwie nastawiony czy raczej nastrojony. Niewątpliwie, stan radosnego funkcjonowania oraz sztuka czynienia dobrze wszystkim wokół oraz wola osiągnięcia sfery prawdy są właśnie tym, co potrzebne aby [[Buddhi]] osiągnąć. '''Dharmin'' jest zwykle uczniem – indywidualistą, w niewielkim stopniu związanym ze wspólnotą, chociaż w jakimś sensie do duchowego braterstwa należy. Jeśli Dharmin poświęcający się transformacji w oparciu o [[Dharma|Dharmę]], osiąga i ugruntuje siódmy poziom rozwoju duchowego zwany jest [[Buddha|Buddhą]], Przebudzonym. Stąd też czasem siódmy poziom nazywamy poziomem istot przebudzonych w świetle prawdy.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> </table>

Caroli https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Pielgrzymowanie_Ludu_Bo%C5%BCego&diff=14144&oldid=prev 2025-03-23T14:16:07Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="pl"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← poprzednia wersja</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Wersja z 15:16, 23 mar 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l52">Linia 52:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 52:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>18. Ludzkie istoty, które wyczerpawszy możliwości drugiego kręgu ewolucji poprzez przepełnienie swego życia poczuciem radości nieustającej i poprzez doświadczenie choć odrobiny Bożej łaski i miłosierdzia wzniosły się ku odsłanianiu i wypełnianiu indywidualnego celu duszy oraz ugruntowały to odrobiną miłosiernej dobroczynności (Daja) i pokutnej skruchy zadośćuczynień mogą spróbować bardzo indywidualnej transformacji ze <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>stacji Dharmy<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </del>do <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>stanu Buddhi<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>, z poziomu trzeciego na poziom siódmy. Nie jest to łatwa transformacja, gdyż wymaga ogromnego, nadludzkiego nieomal wysiłku, jako że rozanielona dusza musi przeskoczyć różnicę aż czterech planów ewolucji, co jest ogromnym skokiem duchowym. [[Buddhi]] oznacza osiągnięcie ciała samoświetlistego, a w pewnym przybliżeniu światła umysłu, dobrego umysłu zbudowanego na prawdzie. '''Satja''', prawda jest serce siódmego poziomu ewolucji i na takiej najgłębszej prawdzie duszy zasadza się owo transformacyjne osiągnięcie. Osiągana poprzez prawo, sprawiedliwe życie i zgodność z indywidualnym celem stację zwiemy dokładnie '''Bhagra Buddhi''', gdzie Bhagra oznacza kogoś, kto panuje jak [[słońce]], kogoś czyja obecność jest lecznicza i przynosi błogość, a raczej dobrostan. '''Bhagra''' to ktoś dobrze, pozytywnie i właściwie nastawiony czy raczej nastrojony. Niewątpliwie, stan radosnego funkcjonowania oraz sztuka czynienia dobrze wszystkim wokół oraz wola osiągnięcia sfery prawdy są właśnie tym, co potrzebne aby [[Buddhi]] osiągnąć. '''Dharmin'' jest zwykle uczniem – indywidualistą, w niewielkim stopniu związanym ze wspólnotą, chociaż w jakimś sensie do duchowego braterstwa należy. Jeśli Dharmin poświęcający się transformacji w oparciu o [[Dharma|Dharmę]], osiąga i ugruntuje siódmy poziom rozwoju duchowego zwany jest [[Buddha|Buddhą]], Przebudzonym. Stąd też czasem siódmy poziom nazywamy poziomem istot przebudzonych w świetle prawdy.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>18. Ludzkie istoty, które wyczerpawszy możliwości drugiego kręgu ewolucji poprzez przepełnienie swego życia poczuciem radości nieustającej i poprzez doświadczenie choć odrobiny Bożej łaski i miłosierdzia wzniosły się ku odsłanianiu i wypełnianiu indywidualnego celu duszy oraz ugruntowały to odrobiną miłosiernej dobroczynności (Daja) i pokutnej skruchy zadośćuczynień mogą spróbować bardzo indywidualnej transformacji ze stacji <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Dharma|</ins>Dharmy<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>do stanu <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Buddhi<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, z poziomu trzeciego na poziom siódmy. Nie jest to łatwa transformacja, gdyż wymaga ogromnego, nadludzkiego nieomal wysiłku, jako że rozanielona dusza musi przeskoczyć różnicę aż czterech planów ewolucji, co jest ogromnym skokiem duchowym. [[Buddhi]] oznacza osiągnięcie ciała samoświetlistego, a w pewnym przybliżeniu światła umysłu, dobrego umysłu zbudowanego na prawdzie. '''Satja''', prawda jest serce siódmego poziomu ewolucji i na takiej najgłębszej prawdzie duszy zasadza się owo transformacyjne osiągnięcie. Osiągana poprzez prawo, sprawiedliwe życie i zgodność z indywidualnym celem stację zwiemy dokładnie '''Bhagra Buddhi''', gdzie Bhagra oznacza kogoś, kto panuje jak [[słońce]], kogoś czyja obecność jest lecznicza i przynosi błogość, a raczej dobrostan. '''Bhagra''' to ktoś dobrze, pozytywnie i właściwie nastawiony czy raczej nastrojony. Niewątpliwie, stan radosnego funkcjonowania oraz sztuka czynienia dobrze wszystkim wokół oraz wola osiągnięcia sfery prawdy są właśnie tym, co potrzebne aby [[Buddhi]] osiągnąć. '''Dharmin'' jest zwykle uczniem – indywidualistą, w niewielkim stopniu związanym ze wspólnotą, chociaż w jakimś sensie do duchowego braterstwa należy. Jeśli Dharmin poświęcający się transformacji w oparciu o [[Dharma|Dharmę]], osiąga i ugruntuje siódmy poziom rozwoju duchowego zwany jest [[Buddha|Buddhą]], Przebudzonym. Stąd też czasem siódmy poziom nazywamy poziomem istot przebudzonych w świetle prawdy.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l70">Linia 70:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 70:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>24. Całą naszą wstępną pracą na tej ziemi jest służenie ludzkości pomocą we wstępowaniu na wyższy krąg duchowej ewolucji, a stąd wielki nacisk w duchowych ruchach na głoszenie duchowej nauki, praktykowanie i misjonowanie, aby innych przybliżyć do wspólnoty. Prawdziwie duchową wspólnotę poznać po wielkiej harmonii i wzajemnej życzliwości [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Bjakta</del>|bhaktów]], uczniów i [[aćarja|aćarjów]]. Wspomnieliśmy o niektórych stacjach ascensji i o pułapkach wiodących do upadku duszy, chociaż nie są to jeszcze dokładnie wszystkie możliwości. Chodzi nam jednak o to, aby adept wiedział w co się angażować i do czego zachęcać innych, a czego się strzec i przed czym przestrzegać innych. Stacje upadku biorą się stąd, że w duszy są pewne skażenia, tendencje, które jeśli się im poddamy, ściągają nas w dół. Stacje wyniesienia biorą się z istniejących tendencji dobrych, służących przybliżaniu do [[Bóg|Boga]]. Jednych musimy się strzec, a drugie rozwijać.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>24. Całą naszą wstępną pracą na tej ziemi jest służenie ludzkości pomocą we wstępowaniu na wyższy krąg duchowej ewolucji, a stąd wielki nacisk w duchowych ruchach na głoszenie duchowej nauki, praktykowanie i misjonowanie, aby innych przybliżyć do wspólnoty. Prawdziwie duchową wspólnotę poznać po wielkiej harmonii i wzajemnej życzliwości [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Bhakta</ins>|bhaktów]], uczniów i [[aćarja|aćarjów]]. Wspomnieliśmy o niektórych stacjach ascensji i o pułapkach wiodących do upadku duszy, chociaż nie są to jeszcze dokładnie wszystkie możliwości. Chodzi nam jednak o to, aby adept wiedział w co się angażować i do czego zachęcać innych, a czego się strzec i przed czym przestrzegać innych. Stacje upadku biorą się stąd, że w duszy są pewne skażenia, tendencje, które jeśli się im poddamy, ściągają nas w dół. Stacje wyniesienia biorą się z istniejących tendencji dobrych, służących przybliżaniu do [[Bóg|Boga]]. Jednych musimy się strzec, a drugie rozwijać.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> </table>

Caroli https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Pielgrzymowanie_Ludu_Bo%C5%BCego&diff=14143&oldid=prev 2025-03-23T14:13:43Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="pl"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← poprzednia wersja</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Wersja z 15:13, 23 mar 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l64">Linia 64:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 64:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>22. Transformacyjne procesy Śuddhi, Sewa i Dźnana wyznaczają trzy zasadnicze stopnie wzniesienia duszy przechodzone zwykle w trzech osobnych okresach życia, jako tak zwana ścieżka przyspieszona, ścieżka na skróty. Intensywny duchowy wzrost jest możliwy i to jest dobra nowina o tym czym się zajmujemy, ale próby także nie są łatwe do przebycia i musimy być uważni oraz zdeterminowani kiedy pojawiają się ich oznaki, a nawet tylko ślady. Transformacja Sewaki musi się oprzeć na rozumnym, mądrym zaangażowaniu w cały duchowy kult, na wszelkich dobrych tendencjach i dążeniu do uświęcenia, na zrównoważeniu i harmonijnej postawie oraz jasnej i przejrzystej świadomości. Praca i poświęcenie Sewy nie są oparte o motywy osobiste, w całej tej transformacji nie interesują nas osobiste korzyści, a jedynie dobro całej wspólnoty, dobro uświęcającej się grupy jako całości, a także dobro każdego wielbiciela czy ucznia z osobna. Sewaka w zgromadzeniu wspólnoty nie będzie szukał dla siebie najlepszego miejsca, ale z przyjemnością najlepsze miejsce odda innym dla ich dobra. Sewaka nie będzie narzekał, że jakaś praca nie została wykonana, gdyż sam ją z ochota podejmie i wykona. Zdarza się, że poświecenie Sewaków bywa bezgraniczne i graniczy z bohaterstwem. To Sewy zasłoniły własnymi ciałami Guru Sai przed kulami zamachowca tracąc swoje ziemskie życie. To Sewy Śri Anandamurti dokonały ofiarnego samospalenia, kiedy ich Guru został niesłusznie osądzony i uwięziony. Akt samospalenia ośmiu Sewaków był tak ofiarny, że wraz z nimi spłonął indyjski sąd z sędziami, prokuratorami i policjantami oraz komunistycznymi i jezuickimi dziennikarzami, którzy prowadzili akcję oczerniania wspólnoty i Guru. W efekcie ogień pochłonął prześladowców, Guru został uwolniony, a wspólnota odzyskała dobre imię. A wszystko dzięki spontanicznemu, bezgranicznemu poświęceniu życia przez Sewy. Oczywiście nie każda Sewa będzie mieć okazję do takiego akurat poświęcenia, ale zaangażowanie w utrzymywanie ośrodków, grup praktykujących, aśramowych miejsc odosobnienia, podtrzymywanie duchowych spotkań i warsztatów, działalność misjonarska dla propagowania duchowej nauki i wiele innych prac może być doskonałą formą Sewy zleconą zwykle przez liderów wspólnoty lub Guru.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>22. Transformacyjne procesy <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>Śuddhi<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>Sewa<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins>i <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>Dźnana<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins>wyznaczają trzy zasadnicze stopnie wzniesienia duszy przechodzone zwykle w trzech osobnych okresach życia, jako tak zwana ścieżka przyspieszona, ścieżka na skróty. Intensywny duchowy wzrost jest możliwy i to jest dobra nowina o tym czym się zajmujemy, ale próby także nie są łatwe do przebycia i musimy być uważni oraz zdeterminowani kiedy pojawiają się ich oznaki, a nawet tylko ślady. Transformacja Sewaki musi się oprzeć na rozumnym, mądrym zaangażowaniu w cały duchowy kult, na wszelkich dobrych tendencjach i dążeniu do uświęcenia, na zrównoważeniu i harmonijnej postawie oraz jasnej i przejrzystej świadomości. Praca i poświęcenie Sewy nie są oparte o motywy osobiste, w całej tej transformacji<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </ins>nie interesują nas osobiste korzyści, a jedynie dobro całej wspólnoty, dobro uświęcającej się grupy jako całości, a także dobro każdego wielbiciela czy ucznia z osobna. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Sewaka<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>w zgromadzeniu wspólnoty nie będzie szukał dla siebie najlepszego miejsca, ale z przyjemnością najlepsze miejsce odda innym dla ich dobra. Sewaka nie będzie narzekał, że jakaś praca nie została wykonana, gdyż sam ją z ochota podejmie i wykona. Zdarza się, że poświecenie Sewaków bywa bezgraniczne i graniczy z bohaterstwem. To Sewy zasłoniły własnymi ciałami Guru Sai przed kulami zamachowca tracąc swoje ziemskie życie. To Sewy Śri Anandamurti dokonały ofiarnego samospalenia, kiedy ich Guru został niesłusznie osądzony i uwięziony. Akt samospalenia ośmiu Sewaków był tak ofiarny, że wraz z nimi spłonął indyjski sąd z sędziami, prokuratorami i policjantami oraz komunistycznymi i jezuickimi dziennikarzami, którzy prowadzili akcję oczerniania wspólnoty i Guru. W efekcie ogień pochłonął prześladowców, Guru został uwolniony, a wspólnota odzyskała dobre imię. A wszystko dzięki spontanicznemu, bezgranicznemu poświęceniu życia przez Sewy. Oczywiście nie każda <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Sewa<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>będzie mieć okazję do takiego akurat poświęcenia, ale zaangażowanie w utrzymywanie ośrodków, grup praktykujących, aśramowych miejsc odosobnienia, podtrzymywanie duchowych spotkań i warsztatów, działalność misjonarska dla propagowania duchowej nauki i wiele innych prac może być doskonałą formą Sewy zleconą zwykle przez liderów wspólnoty lub <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Guru<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>23. Cała historia życia Sati poświeconej duchowemu oddaniu w związku z Śiwą, także historia Sity w epopei Ramajany czy związek Radhy z Kryszną to przede wszystkim obrazy symboliczne, które <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">maja </del>ukazać ważniejsze aspekty treningu duchowego oddania ku osobie doskonałego Guru. Wspomniane przykłady były żywymi i wzorcowymi związkami boskich Guru z ich ziemskimi partnerkami kultywującymi duchowe oddanie, jednakże są też symbolem perypetii duszy kultywującej Dhanę wobec żyjącej doskonałości, Guru <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- </del>Iśwary. Trening duchowego oddania zwany jest symbolicznie duchowym małżeństwem z Guru (zaślubinami z Bogiem), gdyż wiele postaw i przejść przypomina przeżycia z ziemskich związków. Iśwarapranidhana bardzo często wymaga życia w samotności i poświecenia się duchowej transformacji, a to z powodu stopnia trudności tej praktyki w jej rzeczywistym sensie. Symbolicznie trzy tysiące pasterek Gopi pozostających w związku z Kryszną, to symboliczny obraz 3000 dusz, które za czasów tej Awatary osiągnęły wyzwolenie dzięki podjęciu transformacji w stacji Iśwarapranidhana. Można wyciągnąć sobie wiele nauk i wniosków o tym czym w istotnym sensie jest duchowe oddanie, właśnie na podstawie głębszego studium relacji Gopis (Pasterek) z Kryszną. Sita kultywując Dhanę wobec Guru Rama osiągnęła całkowite duchowe wyzwolenie, a nawet bardzo wysoki stopień świętości i została wzięta do niebios podobnie jak Henoch czy Eliasz.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>23. Cała historia życia <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Sati<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>poświeconej duchowemu oddaniu w związku z <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Śiwa|</ins>Śiwą<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, także historia <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Sita|</ins>Sity<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>w epopei <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Ramajana|</ins>Ramajany<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>czy związek <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Radha|</ins>Radhy<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>z <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Kryszna|</ins>Kryszną<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>to przede wszystkim obrazy symboliczne, które <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">mają </ins>ukazać ważniejsze aspekty treningu duchowego oddania ku osobie doskonałego <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Guru<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>. Wspomniane przykłady były żywymi i wzorcowymi związkami boskich Guru z ich ziemskimi partnerkami kultywującymi duchowe oddanie, jednakże są też symbolem perypetii duszy kultywującej <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Dhana|</ins>Dhanę<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>wobec żyjącej doskonałości, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Guru<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] – [[Iśwara|</ins>Iśwary<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>. Trening duchowego oddania zwany jest symbolicznie duchowym małżeństwem z Guru (zaślubinami z Bogiem), gdyż wiele postaw i przejść przypomina przeżycia z ziemskich związków. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Iśwarapranidhana<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>bardzo często wymaga życia w samotności i poświecenia się duchowej transformacji, a to z powodu stopnia trudności tej praktyki w jej rzeczywistym sensie. Symbolicznie trzy tysiące pasterek Gopi pozostających w związku z Kryszną, to symboliczny obraz 3000 dusz, które za czasów tej <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Awatara|</ins>Awatary<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>osiągnęły wyzwolenie dzięki podjęciu transformacji w <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>stacji Iśwarapranidhana<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>. Można wyciągnąć sobie wiele nauk i wniosków o tym<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </ins>czym w istotnym sensie jest duchowe oddanie, właśnie na podstawie głębszego studium relacji <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Gopi|</ins>Gopis<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(Pasterek) z <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Kryszna|</ins>Kryszną<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Sita<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>kultywując Dhanę wobec <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Guru<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] [[</ins>Rama<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>osiągnęła całkowite duchowe wyzwolenie, a nawet bardzo wysoki stopień świętości i została wzięta do niebios podobnie jak <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Henoch<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>czy <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Eliasz<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>24. Całą naszą wstępną pracą na tej ziemi jest służenie ludzkości pomocą we wstępowaniu na wyższy krąg duchowej ewolucji, a stąd wielki nacisk w duchowych ruchach na głoszenie duchowej nauki, praktykowanie i misjonowanie aby innych przybliżyć do wspólnoty. Prawdziwie duchową wspólnotę poznać po wielkiej harmonii i wzajemnej życzliwości bhaktów, uczniów i aćarjów. Wspomnieliśmy o niektórych stacjach ascensji i o pułapkach wiodących do upadku duszy, chociaż nie są to jeszcze dokładnie wszystkie możliwości. Chodzi nam jednak o to, aby adept wiedział w co się angażować i do czego zachęcać innych, a czego się strzec i przed czym przestrzegać innych. Stacje upadku biorą się stąd, że w duszy są pewne skażenia, tendencje, które jeśli się im poddamy, ściągają nas w dół. Stacje wyniesienia biorą się z istniejących tendencji dobrych służących przybliżaniu do Boga. Jednych musimy się strzec, a drugie rozwijać.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>24. Całą naszą wstępną pracą na tej ziemi jest służenie ludzkości pomocą we wstępowaniu na wyższy krąg duchowej ewolucji, a stąd wielki nacisk w duchowych ruchach na głoszenie duchowej nauki, praktykowanie i misjonowanie<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </ins>aby innych przybliżyć do wspólnoty. Prawdziwie duchową wspólnotę poznać po wielkiej harmonii i wzajemnej życzliwości <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Bjakta|</ins>bhaktów<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, uczniów i <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[aćarja|</ins>aćarjów<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>. Wspomnieliśmy o niektórych stacjach ascensji i o pułapkach wiodących do upadku duszy, chociaż nie są to jeszcze dokładnie wszystkie możliwości. Chodzi nam jednak o to, aby adept wiedział w co się angażować i do czego zachęcać innych, a czego się strzec i przed czym przestrzegać innych. Stacje upadku biorą się stąd, że w duszy są pewne skażenia, tendencje, które jeśli się im poddamy, ściągają nas w dół. Stacje wyniesienia biorą się z istniejących tendencji dobrych<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </ins>służących przybliżaniu do <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Bóg|</ins>Boga<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>. Jednych musimy się strzec, a drugie rozwijać.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> </table>

Caroli https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Pielgrzymowanie_Ludu_Bo%C5%BCego&diff=14142&oldid=prev 2025-03-23T13:51:50Z

<p></p> <a href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Pielgrzymowanie_Ludu_Bo%C5%BCego&amp;diff=14142&amp;oldid=14141">Podgląd zmian</a>

Caroli https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Pielgrzymowanie_Ludu_Bo%C5%BCego&diff=14141&oldid=prev 2025-03-23T13:25:38Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="pl"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← poprzednia wersja</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Wersja z 14:25, 23 mar 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l52">Linia 52:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 52:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''19.''' Ludzkie istoty, które wyczerpawszy możliwości drugiego kręgu ewolucji poprzez przepełnienie swego życia poczuciem radości nieustającej i poprzez doświadczenie choć odrobiny Bożej łaski i miłosierdzia wzniosły się ku odsłanianiu i wypełnianiu indywidualnego celu duszy oraz ugruntowały to odrobiną miłosiernej dobroczynności (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>Daja<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>) i pokutnej skruchy zadośćuczynień mogą spróbować bardzo indywidualnej transformacji ze '''stacji Dharmy''' do '''stanu Buddhi''', z poziomu trzeciego na poziom siódmy. Nie jest to łatwa transformacja, gdyż wymaga ogromnego, nadludzkiego nieomal wysiłku, jako że rozanielona dusza musi przeskoczyć różnicę aż czterech planów ewolucji, co jest ogromnym skokiem duchowym. [[Buddhi]] oznacza osiągnięcie ciała samoświetlistego, a w pewnym przybliżeniu światła umysłu, dobrego umysłu zbudowanego na prawdzie. '''Satja''', prawda jest serce siódmego poziomu ewolucji i na takiej najgłębszej prawdzie duszy zasadza się owo transformacyjne osiągnięcie. Osiągana poprzez prawo, sprawiedliwe życie i zgodność z indywidualnym celem stację zwiemy dokładnie '''Bhagra Buddhi''', gdzie Bhagra oznacza kogoś, kto panuje jak [[słońce]], kogoś czyja obecność jest lecznicza i przynosi błogość, a raczej dobrostan. '''Bhagra''' to ktoś dobrze, pozytywnie i właściwie nastawiony czy raczej nastrojony. Niewątpliwie, stan radosnego funkcjonowania oraz sztuka czynienia dobrze wszystkim wokół oraz wola osiągnięcia sfery prawdy są właśnie tym, co potrzebne aby [[Buddhi]] osiągnąć. '''Dharmin'' jest zwykle uczniem – indywidualistą, w niewielkim stopniu związanym ze wspólnotą, chociaż w jakimś sensie do duchowego braterstwa należy. Jeśli Dharmin poświęcający się transformacji w oparciu o [[Dharma|Dharmę]], osiąga i ugruntuje siódmy poziom rozwoju duchowego zwany jest [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">BuddhaBuddhą</del>]], Przebudzonym. Stąd też czasem siódmy poziom nazywamy poziomem istot przebudzonych w świetle prawdy.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''19.''' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>Ludzkie istoty, które wyczerpawszy możliwości drugiego kręgu ewolucji poprzez przepełnienie swego życia poczuciem radości nieustającej i poprzez doświadczenie choć odrobiny Bożej łaski i miłosierdzia wzniosły się ku odsłanianiu i wypełnianiu indywidualnego celu duszy oraz ugruntowały to odrobiną miłosiernej dobroczynności (Daja) i pokutnej skruchy zadośćuczynień mogą spróbować bardzo indywidualnej transformacji ze '''stacji Dharmy''' do '''stanu Buddhi''', z poziomu trzeciego na poziom siódmy. Nie jest to łatwa transformacja, gdyż wymaga ogromnego, nadludzkiego nieomal wysiłku, jako że rozanielona dusza musi przeskoczyć różnicę aż czterech planów ewolucji, co jest ogromnym skokiem duchowym. [[Buddhi]] oznacza osiągnięcie ciała samoświetlistego, a w pewnym przybliżeniu światła umysłu, dobrego umysłu zbudowanego na prawdzie. '''Satja''', prawda jest serce siódmego poziomu ewolucji i na takiej najgłębszej prawdzie duszy zasadza się owo transformacyjne osiągnięcie. Osiągana poprzez prawo, sprawiedliwe życie i zgodność z indywidualnym celem stację zwiemy dokładnie '''Bhagra Buddhi''', gdzie Bhagra oznacza kogoś, kto panuje jak [[słońce]], kogoś czyja obecność jest lecznicza i przynosi błogość, a raczej dobrostan. '''Bhagra''' to ktoś dobrze, pozytywnie i właściwie nastawiony czy raczej nastrojony. Niewątpliwie, stan radosnego funkcjonowania oraz sztuka czynienia dobrze wszystkim wokół oraz wola osiągnięcia sfery prawdy są właśnie tym, co potrzebne aby [[Buddhi]] osiągnąć. '''Dharmin'' jest zwykle uczniem – indywidualistą, w niewielkim stopniu związanym ze wspólnotą, chociaż w jakimś sensie do duchowego braterstwa należy. Jeśli Dharmin poświęcający się transformacji w oparciu o [[Dharma|Dharmę]], osiąga i ugruntuje siódmy poziom rozwoju duchowego zwany jest [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Buddha|Buddhą</ins>]], Przebudzonym. Stąd też czasem siódmy poziom nazywamy poziomem istot przebudzonych w świetle prawdy.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> </table>

Caroli https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Pielgrzymowanie_Ludu_Bo%C5%BCego&diff=14140&oldid=prev 2025-03-23T13:07:54Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="pl"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← poprzednia wersja</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Wersja z 14:07, 23 mar 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l40">Linia 40:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 40:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''15.''' Adept kultywujący [[Dźńana|Dźnanę]] w sposób słaby (niedostateczny) pozostanie oczywiście na piątym poziomie rozwoju, ż znów zbierze się na wysiłek dalszej, bardziej ostatecznej pracy. Średni poziom zaangażowania w Wiedzę, zamiast do transformacji, prowadzi do stacji będącej bramą szóstego poziomu, a zwaną realizacją samoświadomości, do '''stacji [[Ćittam]]'''. Musi tutaj, aby z wiedzą o tym kim naprawdę jest, rozwijać się dalej, wypracować ogromną tolerancję dla niższych, musi być jak [[słońce]], a dla wyższych jak [[księżyc]] oraz musi kultywować żelazną dyscyplinę praktyki charakterystyczną dla poziomu uczniostwa. Jeśli jego żarliwość nie wyczerpie się i nie zagaśnie, osiągnie pewną wysoką władzę nad ziemskim planem egzystencji, będąc tym, który na własność posiada ziemię, choć nie jest jej właścicielem. I jeśli uniknie pułapki przemocy i zniewalania innych jaka jest pokusą wynikłą z władzy nad ziemią, to osiągnie też pewną władzę nad wodą i stanie się zdolny do podjęcia duchowego oddania w służbie żyjącej doskonałej istoty, co jest formą Sewy stosowną dla istot na szóstym stopniu duchowej ewolucji. Duchowe oddanie [[Iśwarapranidhana]] prowadzi prosto do wyzwolenia, do [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Kajwalja</del>|Kaiwalji]], a więc jest stacją wynoszącą dla dusz, które osiągnęły szczyty samoświadomości i duchowej dyscypliny uczniostwa ([[Tapas]]). Zbyt słabe kultywowanie duchowego oddania wznosi jednak tylko do bramy siódmego poziomu, na który wznieść się trudno, gdyż w bramie czai się stacja – pułapka w postaci cienia egotyzmu i ksobności, którą trzeba wielkim poświęceniem przezwyciężyć.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''15.''' Adept kultywujący [[Dźńana|Dźnanę]] w sposób słaby (niedostateczny) pozostanie oczywiście na piątym poziomie rozwoju, ż znów zbierze się na wysiłek dalszej, bardziej ostatecznej pracy. Średni poziom zaangażowania w Wiedzę, zamiast do transformacji, prowadzi do stacji będącej bramą szóstego poziomu, a zwaną realizacją samoświadomości, do '''stacji [[Ćittam]]'''. Musi tutaj, aby z wiedzą o tym kim naprawdę jest, rozwijać się dalej, wypracować ogromną tolerancję dla niższych, musi być jak [[słońce]], a dla wyższych jak [[księżyc]] oraz musi kultywować żelazną dyscyplinę praktyki charakterystyczną dla poziomu uczniostwa. Jeśli jego żarliwość nie wyczerpie się i nie zagaśnie, osiągnie pewną wysoką władzę nad ziemskim planem egzystencji, będąc tym, który na własność posiada ziemię, choć nie jest jej właścicielem. I jeśli uniknie pułapki przemocy i zniewalania innych jaka jest pokusą wynikłą z władzy nad ziemią, to osiągnie też pewną władzę nad wodą i stanie się zdolny do podjęcia duchowego oddania w służbie żyjącej doskonałej istoty, co jest formą Sewy stosowną dla istot na szóstym stopniu duchowej ewolucji. Duchowe oddanie [[Iśwarapranidhana]] prowadzi prosto do wyzwolenia, do [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Kaiwalja</ins>|Kaiwalji]], a więc jest stacją wynoszącą dla dusz, które osiągnęły szczyty samoświadomości i duchowej dyscypliny uczniostwa ([[Tapas]]). Zbyt słabe kultywowanie duchowego oddania wznosi jednak tylko do bramy siódmego poziomu, na który wznieść się trudno, gdyż w bramie czai się stacja – pułapka w postaci cienia egotyzmu i ksobności, którą trzeba wielkim poświęceniem przezwyciężyć.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46">Linia 46:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 46:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''17.''' Większość naszych na ziemi wysiłków jakie spełniamy to skierowanie zwykłych, demonicznych ludzi ze świata tych ciemności do stacji Śuddhi, gdzie albo przy słabszym wysiłku skierują się ku ewolucji w drugim kręgu, albo też, przy mocniejszym wysiłku osiągną Swargam, świadomość anielskiej duszy i syntetyzując cechy drugiego poziomu podejmą ewolucję, która przybliży ich do Sewy. Jest to wielce szacowne i pożyteczne zajęcie, jeśli nawet samemu będąc ledwie w stacji Śuddhi, zachęcimy innych ludzi do podjęcia wysiłku samooczyszczenia z pomocą ćwiczeń, praktyk i zmiany sposobu życia. Czyste życie tak czy owak jest celem, ku któremu winien się skierować, zwyczajny demoniczny człowiek, którego religia nazywa nieustającym grzesznikiem lub człowiekiem fałszu. Sewaka jest uczniem służebnikiem bardziej uczuciowym, pracującym z serca, zaś Praksza Dharmin jest uczniem pracującym bardziej w oparciu o umysł, rozum, czyli w związku z myślą i wyobrażeniem. Przyciągnięcie jak największej liczby ludzi do drugiego kręgu ewolucji jest nazywane obowiązkiem tych, którzy wstąpili na wyższy szczebel ewolucyjnej drabiny wiodącej ostatecznie ku wyzwoleniu. Oczywiście stacje przekształcania Śuddhi <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- </del>Swarga może uaktywnić tylko ktoś, kto sam osiągnął Swargę, stąd sama znajomość technik oczyszczania nie wystarczy aby uruchomić proces oczyszczającej ascencji ku niebiańskiej jaźni. Żaden szaman (spirytysta) wędrujący (nieraz przez wiele żywotów) po drugim kręgu ewolucji nie jest w stanie uruchomić ascencyjnej ścieżki transformacji, która jest możliwa tylko w towarzystwie kogoś, kto taki proces przeszedł i ugruntował jego owoc wstępując w szeregi duchowego braterstwa, stając się członkiem dobrego towarzystwa Satsanghi.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''17.''' Większość naszych na ziemi wysiłków jakie spełniamy to skierowanie zwykłych, demonicznych ludzi ze świata tych ciemności do <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>stacji Śuddhi<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>, gdzie albo przy słabszym wysiłku skierują się ku ewolucji w drugim kręgu, albo też, przy mocniejszym wysiłku osiągną <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Swarga|</ins>Swargam<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, świadomość anielskiej duszy i syntetyzując cechy drugiego poziomu podejmą ewolucję, która przybliży ich do Sewy. Jest to wielce szacowne i pożyteczne zajęcie, jeśli nawet samemu będąc ledwie w stacji Śuddhi, zachęcimy innych ludzi do podjęcia wysiłku samooczyszczenia z pomocą ćwiczeń, praktyk i zmiany sposobu życia. Czyste życie tak czy owak jest celem, ku któremu winien się skierować, zwyczajny demoniczny człowiek, którego religia nazywa nieustającym grzesznikiem lub człowiekiem fałszu. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Sewaka<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>jest uczniem służebnikiem bardziej uczuciowym, pracującym z serca, zaś <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>Praksza Dharmin<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins>jest uczniem pracującym bardziej w oparciu o umysł, rozum, czyli w związku z myślą i wyobrażeniem. Przyciągnięcie jak największej liczby ludzi do drugiego kręgu ewolucji jest nazywane obowiązkiem tych, którzy wstąpili na wyższy szczebel ewolucyjnej drabiny wiodącej ostatecznie ku wyzwoleniu. Oczywiście stacje przekształcania <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>Śuddhi <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">– </ins>Swarga<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins>może uaktywnić tylko ktoś, kto sam osiągnął <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Swarga|</ins>Swargę<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, stąd sama znajomość technik oczyszczania nie wystarczy aby uruchomić proces oczyszczającej ascencji ku niebiańskiej jaźni. Żaden <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>szaman<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(spirytysta) wędrujący (nieraz przez wiele żywotów) po drugim kręgu ewolucji nie jest w stanie uruchomić ascencyjnej ścieżki transformacji, która jest możliwa tylko w towarzystwie kogoś, kto taki proces przeszedł i ugruntował jego owoc wstępując w szeregi duchowego braterstwa, stając się członkiem dobrego towarzystwa <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>Satsanghi<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''18.''' Nie możemy przejść także transformacji Sewa <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- </del>Nara służąc komukolwiek w sposób bezinteresowny lub służąc organizacji bez związku z liderami, którzy sami przeszli wynoszący stopień Sewy i osiągnęli oraz ugruntowali owoce w postaci pełni człowieczeństwa. Dlatego mówi się, że Sewę kultywujemy w związku z odpowiednio duchową wspólnotą i jej Guru, który poprzez taką służbę osiągnął swój duchowy wzrost w tym lub poprzednim życiu. Duchowe służenie jakiemukolwiek kościołowi, choć z pełnym zaangażowaniem, wcale nie musi być Sewą w jej istotnym znaczeniu. Podobnie transformację Dźnana <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- </del>Hita osiągamy poprze otrzymywanie wiedzy z ust do uszu oraz z umysłu do umysłu (Darśan) od kogoś, kto sam wzniósł się na plan Hita (kosmicznego dobra) i osiągnął gotowość do wyzwolenia, choć nie musi to być osoba będąca Kaiwalinem (Zbawiona). Musi to jednak zawsze być ktoś, kto wyższy poziom rozwoju osiągnął daną transformację skutecznie przechodząc, ktoś ze świadomością na wyższym poziomie. Uczniów zawsze ciągniemy za sobą do miejsca w którym sami jesteśmy, najłatwiej w sposób w jaki daną stację sami osiągnęliśmy ale także równie skutecznie sposobami, które także do tego miejsca prowadzą lecz nie wędrowaliśmy z ich pomocą. Osiągnąwszy stację Hita i pełnię gotowości do wyzwolenia z kręgu odrodzin, możemy innych pociągnąć za sobą na najwyższy krąg duchowej ewolucji, gdzie zbawienie (soteria) jest w zasięgu ręki, a i owszem, podobnie jeśli osiągnęliśmy stację Brahmy (Stwórcy) lub Anandę (Szczęśliwość), które też są na najwyższym poziomie.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''18.''' Nie możemy przejść także transformacji <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>Sewa <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">– </ins>Nara<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins>służąc komukolwiek w sposób bezinteresowny lub służąc organizacji bez związku z liderami, którzy sami przeszli wynoszący stopień Sewy i osiągnęli oraz ugruntowali owoce w postaci pełni człowieczeństwa. Dlatego mówi się, że Sewę kultywujemy w związku z odpowiednio duchową wspólnotą i jej <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Guru<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, który poprzez taką służbę osiągnął swój duchowy wzrost w tym lub poprzednim życiu. Duchowe służenie jakiemukolwiek kościołowi, choć z pełnym zaangażowaniem, wcale nie musi być Sewą w jej istotnym znaczeniu. Podobnie transformację <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>Dźnana <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">– </ins>Hita<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins>osiągamy poprze otrzymywanie wiedzy z ust do uszu oraz z umysłu do umysłu (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Darśan<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>) od kogoś, kto sam wzniósł się na plan Hita (kosmicznego dobra) i osiągnął gotowość do wyzwolenia, choć nie musi to być osoba będąca Kaiwalinem (Zbawiona). Musi to jednak zawsze być ktoś, kto wyższy poziom rozwoju osiągnął daną transformację skutecznie przechodząc, ktoś ze świadomością na wyższym poziomie. Uczniów zawsze ciągniemy za sobą do miejsca w którym sami jesteśmy, najłatwiej w sposób w jaki daną stację sami osiągnęliśmy<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </ins>ale także równie skutecznie sposobami, które także do tego miejsca prowadzą lecz nie wędrowaliśmy z ich pomocą. Osiągnąwszy stację Hita i pełnię gotowości do wyzwolenia z kręgu odrodzin, możemy innych pociągnąć za sobą na najwyższy krąg duchowej ewolucji, gdzie zbawienie (soteria) jest w zasięgu ręki, a i owszem, podobnie jeśli osiągnęliśmy stację <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Brahma|</ins>Brahmy<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(Stwórcy) lub <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Ananda|</ins>Anandę<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(Szczęśliwość), które też są na najwyższym poziomie.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''19.''' Ludzkie istoty, które wyczerpawszy możliwości drugiego kręgu ewolucji poprzez przepełnienie swego życia poczuciem radości nieustającej i poprzez doświadczenie choć odrobiny Bożej łaski i miłosierdzia wzniosły się ku odsłanianiu i wypełnianiu indywidualnego celu duszy oraz ugruntowały to odrobiną miłosiernej dobroczynności (Daja) i pokutnej skruchy zadośćuczynień mogą spróbować bardzo indywidualnej transformacji ze stacji Dharmy do stanu Buddhi, z poziomu trzeciego na poziom siódmy. Nie jest to łatwa transformacja, gdyż wymaga ogromnego, nadludzkiego nieomal wysiłku, jako że rozanielona dusza musi przeskoczyć różnicę aż czterech planów ewolucji, co jest ogromnym skokiem duchowym. Buddhi oznacza osiągnięcie ciała samoświetlistego, a w pewnym przybliżeniu światła umysłu, dobrego umysłu zbudowanego na prawdzie. Satja, prawda jest serce siódmego poziomu ewolucji i na takiej najgłębszej prawdzie duszy zasadza się owo transformacyjne osiągnięcie. Osiągana poprzez prawo, sprawiedliwe życie i zgodność z indywidualnym celem stację zwiemy dokładnie Bhagra Buddhi, gdzie Bhagra oznacza kogoś, kto panuje jak słońce, kogoś czyja obecność jest lecznicza i przynosi błogość, a raczej dobrostan. Bhagra to ktoś dobrze, pozytywnie i właściwie nastawiony czy raczej nastrojony. Niewątpliwie, stan radosnego funkcjonowania oraz sztuka czynienia dobrze wszystkim wokół oraz wola osiągnięcia sfery prawdy są właśnie tym, co potrzebne aby Buddhi osiągnąć. Dharmin jest zwykle uczniem <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- </del>indywidualistą, w niewielkim stopniu związanym ze wspólnotą, chociaż w jakimś sensie do duchowego braterstwa należy. Jeśli Dharmin poświęcający się transformacji w oparciu o Dharmę, osiąga i ugruntuje siódmy poziom rozwoju duchowego zwany jest <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Buddhą</del>, Przebudzonym. Stąd też czasem siódmy poziom nazywamy poziomem istot przebudzonych w świetle prawdy.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''19.''' Ludzkie istoty, które wyczerpawszy możliwości drugiego kręgu ewolucji poprzez przepełnienie swego życia poczuciem radości nieustającej i poprzez doświadczenie choć odrobiny Bożej łaski i miłosierdzia wzniosły się ku odsłanianiu i wypełnianiu indywidualnego celu duszy oraz ugruntowały to odrobiną miłosiernej dobroczynności (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Daja<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>) i pokutnej skruchy zadośćuczynień mogą spróbować bardzo indywidualnej transformacji ze <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>stacji Dharmy<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins>do <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>stanu Buddhi<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>, z poziomu trzeciego na poziom siódmy. Nie jest to łatwa transformacja, gdyż wymaga ogromnego, nadludzkiego nieomal wysiłku, jako że rozanielona dusza musi przeskoczyć różnicę aż czterech planów ewolucji, co jest ogromnym skokiem duchowym. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Buddhi<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>oznacza osiągnięcie ciała samoświetlistego, a w pewnym przybliżeniu światła umysłu, dobrego umysłu zbudowanego na prawdzie. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>Satja<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>, prawda jest serce siódmego poziomu ewolucji i na takiej najgłębszej prawdzie duszy zasadza się owo transformacyjne osiągnięcie. Osiągana poprzez prawo, sprawiedliwe życie i zgodność z indywidualnym celem stację zwiemy dokładnie <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>Bhagra Buddhi<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>, gdzie Bhagra oznacza kogoś, kto panuje jak <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>słońce<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, kogoś czyja obecność jest lecznicza i przynosi błogość, a raczej dobrostan. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>Bhagra<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins>to ktoś dobrze, pozytywnie i właściwie nastawiony czy raczej nastrojony. Niewątpliwie, stan radosnego funkcjonowania oraz sztuka czynienia dobrze wszystkim wokół oraz wola osiągnięcia sfery prawdy są właśnie tym, co potrzebne aby <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Buddhi<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>osiągnąć. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>Dharmin<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'' </ins>jest zwykle uczniem <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">– </ins>indywidualistą, w niewielkim stopniu związanym ze wspólnotą, chociaż w jakimś sensie do duchowego braterstwa należy. Jeśli Dharmin poświęcający się transformacji w oparciu o <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Dharma|</ins>Dharmę<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, osiąga i ugruntuje siódmy poziom rozwoju duchowego zwany jest <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[BuddhaBuddhą]]</ins>, Przebudzonym. Stąd też czasem siódmy poziom nazywamy poziomem istot przebudzonych w świetle prawdy.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> </table>

Caroli https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Pielgrzymowanie_Ludu_Bo%C5%BCego&diff=14139&oldid=prev 2025-03-23T12:43:05Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="pl"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← poprzednia wersja</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Wersja z 13:43, 23 mar 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l43">Linia 43:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 43:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''16.''' Adept, który od stacji Dźnana wzniósł się do stacji Ćittam, od wiedzy do świadomości przechodzi w sumie dosyć długą drogę, zanim podejmie wyższy stopień Sewy zwany duchowym oddaniem, a ludziom trudno będzie odróżnić Sewakę od Dhanina. Sewaka poświęca się gorliwej służbie dla dobra wspólnoty, bractwa czy szkoły, zaś cechą Dhanina jest doskonałe poświęcenie się w służbie swemu Guru. Służba Sewy, choć także często związana z Guru ma charakter bardziej wspólnotowy, jest służbą dla dobra pozostałych braci i sióstr Sanghi. Dźnani musi zasymilować syntetycznie dwie cechy aby osiągnąć transformację na ósmy poziom ewolucji, a tymi dominującymi jego osobę właściwościami muszą być żarliwość, dyscyplina (Tapas) oraz prawda, prawdziwość (Satja). Obie te cechy stanowią serce odpowiednio szóstego i siódmego poziomu duchowej ewolucji. Podobną nieco drogę ku duchowemu oddaniu przemierza Sewaka, który z powodu swojego średniego zaangażowania osiągnął stację religii rozumowej i poprzez wielki wysiłek rozumu wzniósł się na szósty poziom, do jego serca zwanego żarem dyscypliny (Tapas). Często przemiana Praksza Dharma <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- </del>Tapas zwana jest dyscypliną uczniostwa, dyscypliną, która od służebności wobec współpraktykujących w duchowej oazie niebiańskiej wspólnoty wznosi się do inteligentnego i rozumnego wypełniania religijnych obowiązków duszy by stać się doskonałym ucieleśnieniem, ideałem, duchowego ucznia, który wypełniając pewną daną mu władzę nad ziemią unika popadnięcia w pułapkę tyranii, przemocy (wobec innych adeptów), aby w końcu osiągnąć doskonalszą Sewę w formie zbożnego duchowego oddania swemu Guru. Duchowy rozwój na szóstym poziomie ewolucji w pełni zasadnie jest już nazywany ścieżką uczniostwa. Praksza Dharmin staje się uczniem (Czela) poprzez transformację, ascensję z poziomu czwartego na szósty, zaś Dźnanin jeśli jego wysiłki są średnio silne wchodzi ze szczytu poziomu piątego (Nara) będącego pełnią człowieczeństwa poprzez stację samoświadomości, Ćittam.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''16.''' Adept, który od stacji <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Dźńana|</ins>Dźnana<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>wzniósł się do stacji <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Ćittam<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, od wiedzy do świadomości przechodzi w sumie dosyć długą drogę, zanim podejmie wyższy stopień <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Sewa|</ins>Sewy<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>zwany duchowym oddaniem, a ludziom trudno będzie odróżnić <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Sewaka|</ins>Sewakę<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>od Dhanina. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Sewaka<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>poświęca się gorliwej służbie dla dobra wspólnoty, bractwa czy szkoły, zaś cechą Dhanina jest doskonałe poświęcenie się w służbie swemu <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Guru<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>. Służba Sewy, choć także często związana z Guru ma charakter bardziej wspólnotowy, jest służbą dla dobra pozostałych braci i sióstr <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Sangha|</ins>Sanghi<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>Dźnani<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins>musi zasymilować syntetycznie dwie cechy aby osiągnąć transformację na ósmy poziom ewolucji, a tymi dominującymi jego osobę właściwościami muszą być <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>żarliwość<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>dyscyplina<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Tapas<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>) oraz <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>prawda<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>, prawdziwość (Satja). Obie te cechy stanowią serce odpowiednio szóstego i siódmego poziomu duchowej ewolucji. Podobną nieco drogę ku duchowemu oddaniu przemierza <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Sewaka<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, który z powodu swojego średniego zaangażowania osiągnął stację religii rozumowej i poprzez wielki wysiłek rozumu wzniósł się na szósty poziom, do jego serca zwanego żarem dyscypliny (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Tapas<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>). Często przemiana <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>Praksza Dharma <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">– </ins>Tapas<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins>zwana jest dyscypliną uczniostwa, dyscypliną, która od służebności wobec współpraktykujących w duchowej oazie niebiańskiej wspólnoty wznosi się do inteligentnego i rozumnego wypełniania religijnych obowiązków duszy by stać się doskonałym ucieleśnieniem, ideałem, duchowego ucznia, który wypełniając pewną daną mu władzę nad ziemią unika popadnięcia w pułapkę tyranii, przemocy (wobec innych adeptów), aby w końcu osiągnąć doskonalszą Sewę w formie zbożnego duchowego oddania swemu <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Guru<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>. Duchowy rozwój na szóstym poziomie ewolucji w pełni zasadnie jest już nazywany ścieżką uczniostwa. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>Praksza Dharmin<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins>staje się uczniem (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Czela<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>) poprzez transformację, ascensję z poziomu czwartego na szósty, zaś <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>Dźnanin<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins>jeśli jego wysiłki są średnio silne wchodzi ze szczytu poziomu piątego (Nara) będącego pełnią człowieczeństwa poprzez stację samoświadomości, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Ćittam<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> </table>

Caroli