<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="pl">
	<id>https://himalaya-wiki.org/api.php?hidebots=1&amp;urlversion=1&amp;days=7&amp;limit=50&amp;action=feedrecentchanges&amp;feedformat=atom</id>
	<title>Himalaya-Wiki  - Ostatnie zmiany [pl]</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://himalaya-wiki.org/api.php?hidebots=1&amp;urlversion=1&amp;days=7&amp;limit=50&amp;action=feedrecentchanges&amp;feedformat=atom"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Specjalna:Ostatnie_zmiany"/>
	<updated>2026-08-08T08:17:30Z</updated>
	<subtitle>Obserwuj najświeższe zmiany w tej wiki.</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.39.6</generator>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=O_Przezwyci%C4%99%C5%BCaniu_Z%C5%82a_w_Drodze_O%C5%9Bwiecenia&amp;diff=16897&amp;oldid=16523</id>
		<title>O Przezwyciężaniu Zła w Drodze Oświecenia</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=O_Przezwyci%C4%99%C5%BCaniu_Z%C5%82a_w_Drodze_O%C5%9Bwiecenia&amp;diff=16897&amp;oldid=16523"/>
		<updated>2026-08-03T06:44:31Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;https://himalaya-wiki.org/index.php?title=O_Przezwyci%C4%99%C5%BCaniu_Z%C5%82a_w_Drodze_O%C5%9Bwiecenia&amp;amp;diff=16897&amp;amp;oldid=16523&quot;&gt;Podgląd zmian&lt;/a&gt;</summary>
		<author><name>Caroli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Imiona_Boga,_serce,_karman,_atman_i_rozw%C3%B3j_duchowy&amp;diff=16896&amp;oldid=16763</id>
		<title>Imiona Boga, serce, karman, atman i rozwój duchowy</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Imiona_Boga,_serce,_karman,_atman_i_rozw%C3%B3j_duchowy&amp;diff=16896&amp;oldid=16763"/>
		<updated>2026-08-02T16:44:01Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;pl&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← poprzednia wersja&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Wersja z 17:44, 2 sie 2026&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Image:PMH &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;202&lt;/del&gt;.jpg|right]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Image:PMH &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;202a&lt;/ins&gt;.jpg|right]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) Wielu myśli i głosi, że [[Bóg]] ([[Brahman]], [[Śiwa|Śiva]], [[Elohim]], [[Allah]]) jest Miłością ([[Prema]], Agape). Problem jest w tym, że Bóg nie jest tylko miłością. Bóg ma dziesięć tysięcy takich przymiotów jak miłość, a sama miłość nie jest Bogiem tylko jego marną karykaturą, bo to obrazowo mówiąc 1/10000 z tego czym w swych właściwościach i energiach Bóg jest. To tak jakby Ciebie człowiecze pomylić z włosem na twej głowie, albo z kawałkiem paznokcia czy może z odrobiną śliny twojej. Ograniczeni ludzie nie chcą słyszeć o 10 tysiącach przymiotów Boga i w ten sposób powodują totalne skrzywienie percepcji i rozumienia Boga poprzez pryzmat jednej właściwości. W tym wypadku jest to skrzywienie [[bhakti|bhaktystyczne]] (wielbicielskie), niezależnie od religii występujące jako oznaka degeneracji duchowości i mistyki w ciemnym okresie istnienia świata ludzi. Popularne praktyki kontemplacji i recytacji 108-miu, 300-tu lub 1008 Imion Boga pokazują najważniejsze aspekty rozwoju duchowego dla ludzkości. Jakże niewiele mają ludzie z Boga, jeśli rozwinęli znacząco kilkanaście czy kilkadziesiąt boskich przymiotów, aspektów, cech i właściwości. W boskich imionach są także pułapki, gdyż niektóre z Imion Boskich Istot, z uwagi na swoje znaczenie nie nadają się do praktyki duchowej dla ludzkości. Ze Wschodu takim przykładem jest imię-cecha &amp;quot;Krishna&amp;quot;, gdyż słowo to oznacza ciemność, mrok, złego czy mrocznego ducha. Aby praktykować z osobą o takim imieniu trzeba pewnej solidnej gimnastyki umysłu, w tym dobrej identyfikacji postaci o jaką chodzi, uzmysłowienia cech tej osoby o pozytywnym znaczeniu, takich jak Gopala czy Govinda. Inaczej powtarzanie czy kontemplacja słowa &amp;quot;Krishna&amp;quot; poprowadzi w ciemność, mrok i chaos, a może człowieka przeistoczyć także w złego ducha mroku. Mówimy wtedy o urzeczywistnieniu imienia jako cechy czy właściwości, a to oznacza stanie się ciemnością.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) Wielu myśli i głosi, że [[Bóg]] ([[Brahman]], [[Śiwa|Śiva]], [[Elohim]], [[Allah]]) jest Miłością ([[Prema]], Agape). Problem jest w tym, że Bóg nie jest tylko miłością. Bóg ma dziesięć tysięcy takich przymiotów jak miłość, a sama miłość nie jest Bogiem tylko jego marną karykaturą, bo to obrazowo mówiąc 1/10000 z tego czym w swych właściwościach i energiach Bóg jest. To tak jakby Ciebie człowiecze pomylić z włosem na twej głowie, albo z kawałkiem paznokcia czy może z odrobiną śliny twojej. Ograniczeni ludzie nie chcą słyszeć o 10 tysiącach przymiotów Boga i w ten sposób powodują totalne skrzywienie percepcji i rozumienia Boga poprzez pryzmat jednej właściwości. W tym wypadku jest to skrzywienie [[bhakti|bhaktystyczne]] (wielbicielskie), niezależnie od religii występujące jako oznaka degeneracji duchowości i mistyki w ciemnym okresie istnienia świata ludzi. Popularne praktyki kontemplacji i recytacji 108-miu, 300-tu lub 1008 Imion Boga pokazują najważniejsze aspekty rozwoju duchowego dla ludzkości. Jakże niewiele mają ludzie z Boga, jeśli rozwinęli znacząco kilkanaście czy kilkadziesiąt boskich przymiotów, aspektów, cech i właściwości. W boskich imionach są także pułapki, gdyż niektóre z Imion Boskich Istot, z uwagi na swoje znaczenie nie nadają się do praktyki duchowej dla ludzkości. Ze Wschodu takim przykładem jest imię-cecha &amp;quot;Krishna&amp;quot;, gdyż słowo to oznacza ciemność, mrok, złego czy mrocznego ducha. Aby praktykować z osobą o takim imieniu trzeba pewnej solidnej gimnastyki umysłu, w tym dobrej identyfikacji postaci o jaką chodzi, uzmysłowienia cech tej osoby o pozytywnym znaczeniu, takich jak Gopala czy Govinda. Inaczej powtarzanie czy kontemplacja słowa &amp;quot;Krishna&amp;quot; poprowadzi w ciemność, mrok i chaos, a może człowieka przeistoczyć także w złego ducha mroku. Mówimy wtedy o urzeczywistnieniu imienia jako cechy czy właściwości, a to oznacza stanie się ciemnością.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Caroli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Plik:PMH_202a.jpg&amp;diff=16895&amp;oldid=0</id>
		<title>Plik:PMH 202a.jpg</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Plik:PMH_202a.jpg&amp;diff=16895&amp;oldid=0"/>
		<updated>2026-08-02T16:43:52Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;/index.php?title=U%C5%BCytkownik:Caroli&quot; class=&quot;mw-userlink&quot; title=&quot;Użytkownik:Caroli&quot;&gt;&lt;bdi&gt;Caroli&lt;/bdi&gt;&lt;/a&gt; przesłał &lt;a href=&quot;/index.php?title=Plik:PMH_202a.jpg&quot; title=&quot;Plik:PMH 202a.jpg&quot;&gt;Plik:PMH 202a.jpg&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nowa strona&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Caroli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Satya,_Satya,_Satya_Nam_-_Pochwa%C5%82a_Prawdy&amp;diff=16894&amp;oldid=16892</id>
		<title>Satya, Satya, Satya Nam - Pochwała Prawdy</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Satya,_Satya,_Satya_Nam_-_Pochwa%C5%82a_Prawdy&amp;diff=16894&amp;oldid=16892"/>
		<updated>2026-08-02T16:09:26Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;pl&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← poprzednia wersja&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Wersja z 17:09, 2 sie 2026&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Image:PMH 223.jpg|right]] &lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) '''Satya''' to boskie słowo bardzo cenione przez mędrców i cudotwórców ścieżki, jaką jest [[joga|yoga]] oraz głębiej [[tantra]]. Można powiedzieć, że tantra to yoga z wielce rozbudowaną mistyką i duchową filozofią, jednak rozróżnienie jednego od drugiego może być złudne. Ludzkie istoty powinny kontemplować i głębiej pojmować istotne ideały takie jak '''Satya''', które wskazują jednocześnie i cel, i metodę duchowej drogi zjednoczenia z bóstwem, z wyższą świadomością Wszechrzeczy. Dosłownie, Satya to '''Prawda''' a także prawdziwość, szczerość, rzeczywistość i prawdomówność, czyli wszystko, co wiąże się z Prawdą! Subtelne, mistyczne powiązania pomiędzy słowami o kluczowym znaczeniu pokazują jednak o wiele większe i bardziej rozbudowane podłoże dla głębszego zrozumienia, czym jest Satya. W typowym sylabicznym zapisie [[Sanskryt|Sanskrytu]], słowo '''Satya''' składa się z dwóch sylab, z dźwięku '''&amp;quot;Sa&amp;quot;''' i ligatury '''&amp;quot;Tya&amp;quot;''', z których każda pokazuje rodzinę rdzennych pojęć, z którymi Prawda jest związana! '''Sarva''' pokazuje to, co wieczne, trwałe i wszechobecne, a '''[[Samadhi]]''' pokazuje na to, co pochodzi ze skupienia i oświecenia jak i do tegoż prowadzi. '''Tyaga''' oznacza wyższy stan swobody i wolności, coś jak wolność od ograniczeń i zniewoleń, także pokazuje to, co wyzwala pozwalając ograniczenia usuwać i przekraczać. '''Prawda''' płynie z wolności i prawda do wyzwolenia duszy prowadzi.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) '''Satya''' to boskie słowo bardzo cenione przez mędrców i cudotwórców ścieżki, jaką jest [[joga|yoga]] oraz głębiej [[tantra]]. Można powiedzieć, że tantra to yoga z wielce rozbudowaną mistyką i duchową filozofią, jednak rozróżnienie jednego od drugiego może być złudne. Ludzkie istoty powinny kontemplować i głębiej pojmować istotne ideały takie jak '''Satya''', które wskazują jednocześnie i cel, i metodę duchowej drogi zjednoczenia z bóstwem, z wyższą świadomością Wszechrzeczy. Dosłownie, Satya to '''Prawda''' a także prawdziwość, szczerość, rzeczywistość i prawdomówność, czyli wszystko, co wiąże się z Prawdą! Subtelne, mistyczne powiązania pomiędzy słowami o kluczowym znaczeniu pokazują jednak o wiele większe i bardziej rozbudowane podłoże dla głębszego zrozumienia, czym jest Satya. W typowym sylabicznym zapisie [[Sanskryt|Sanskrytu]], słowo '''Satya''' składa się z dwóch sylab, z dźwięku '''&amp;quot;Sa&amp;quot;''' i ligatury '''&amp;quot;Tya&amp;quot;''', z których każda pokazuje rodzinę rdzennych pojęć, z którymi Prawda jest związana! '''Sarva''' pokazuje to, co wieczne, trwałe i wszechobecne, a '''[[Samadhi]]''' pokazuje na to, co pochodzi ze skupienia i oświecenia jak i do tegoż prowadzi. '''Tyaga''' oznacza wyższy stan swobody i wolności, coś jak wolność od ograniczeń i zniewoleń, także pokazuje to, co wyzwala pozwalając ograniczenia usuwać i przekraczać. '''Prawda''' płynie z wolności i prawda do wyzwolenia duszy prowadzi.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Caroli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Plik:PMH_223.jpg&amp;diff=16893&amp;oldid=0</id>
		<title>Plik:PMH 223.jpg</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Plik:PMH_223.jpg&amp;diff=16893&amp;oldid=0"/>
		<updated>2026-08-02T16:09:14Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;/index.php?title=U%C5%BCytkownik:Caroli&quot; class=&quot;mw-userlink&quot; title=&quot;Użytkownik:Caroli&quot;&gt;&lt;bdi&gt;Caroli&lt;/bdi&gt;&lt;/a&gt; przesłał &lt;a href=&quot;/index.php?title=Plik:PMH_223.jpg&quot; title=&quot;Plik:PMH 223.jpg&quot;&gt;Plik:PMH 223.jpg&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nowa strona&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Caroli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Satya,_Satya,_Satya_Nam_-_Pochwa%C5%82a_Prawdy&amp;diff=16892&amp;oldid=16887</id>
		<title>Satya, Satya, Satya Nam - Pochwała Prawdy</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Satya,_Satya,_Satya_Nam_-_Pochwa%C5%82a_Prawdy&amp;diff=16892&amp;oldid=16887"/>
		<updated>2026-08-02T14:48:36Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;pl&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← poprzednia wersja&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Wersja z 15:48, 2 sie 2026&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l17&quot;&gt;Linia 17:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 17:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(5) Kolorystycznie, [[Sat]] jako istota bytu i esencja rzeczywistości obrazowany jest światłem słonecznie białym, jasnożółtym, jasnobłękitnym lub jasnoróżowym, co widzącym aurę pięknie obrazuje barwę serca, '''Ya''', które dotyka rzeczywistej prawdy. '''Saroja''' (sarodźa) to jeden z pięknych indyjskiej kwiatów, który bywał używany przez mędrców dla symbolicznego pokazania, że przekaz prawdy z mistrza (guru/h) na ucznia został dokonany. '''Prawda''' jest jak [[słońce]], [[Surja]], którego światłość wyzwala duszę z mroków ciemności! '''Tyaga&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'&lt;/del&gt;''' to gotowość do ponoszenia ofiar, ale tak, że dla ofiarnika jego wyrzeczenie ma charakter zadowolenia duchowego i radości duszy, co obrazuje pojęcie '''Santosza'''. '''Tyaga''' to zredukowanie żądz i pragnień, a przecież samo wyzbycie szkodliwych w rezultacie dążeń, w oczywisty sposób powiększa obszar bycia zadowolonym. Rezygnacja z więzów usidlających duszę w mroku jest jak rozgonienie chmur, aby podziwiać piękno świtu i wschodu słońca. '''Sahodara''' to dosłownie siostra snu, czyli śmierci, a '''Satya''' prawda to wyrzeczenie wszystkiego tego, co wiedzie do śmierci, a jednocześnie śmierć tego, co jest przeszkodą w Wyzwoleniu ujmowanym pojęciem Tyaga! '''Sankalpa''' to wiążąca decyzje, determinacje i wytrwałość w dążeniu do celu, moc woli, a już szczególnie wolitywne, siłą woli podtrzymywane ślubowanie czy zobowiązanie. Ludzie pełni prawdy dotrzymują swych ślubowań i zobowiązań, szczególnie tych podjętych w natchnieniu, w obecności [[Śri]] [[Guru]], mistrza duchowego lub wobec zgromadzenia ludzi prawdy w czasie '''Satsangham'''.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(5) Kolorystycznie, [[Sat]] jako istota bytu i esencja rzeczywistości obrazowany jest światłem słonecznie białym, jasnożółtym, jasnobłękitnym lub jasnoróżowym, co widzącym aurę pięknie obrazuje barwę serca, '''Ya''', które dotyka rzeczywistej prawdy. '''Saroja''' (sarodźa) to jeden z pięknych indyjskiej kwiatów, który bywał używany przez mędrców dla symbolicznego pokazania, że przekaz prawdy z mistrza (guru/h) na ucznia został dokonany. '''Prawda''' jest jak [[słońce]], [[Surja]], którego światłość wyzwala duszę z mroków ciemności! '''Tyaga''' to gotowość do ponoszenia ofiar, ale tak, że dla ofiarnika jego wyrzeczenie ma charakter zadowolenia duchowego i radości duszy, co obrazuje pojęcie '''Santosza'''. '''Tyaga''' to zredukowanie żądz i pragnień, a przecież samo wyzbycie szkodliwych w rezultacie dążeń, w oczywisty sposób powiększa obszar bycia zadowolonym. Rezygnacja z więzów usidlających duszę w mroku jest jak rozgonienie chmur, aby podziwiać piękno świtu i wschodu słońca. '''Sahodara''' to dosłownie siostra snu, czyli śmierci, a '''Satya''' prawda to wyrzeczenie wszystkiego tego, co wiedzie do śmierci, a jednocześnie śmierć tego, co jest przeszkodą w Wyzwoleniu ujmowanym pojęciem Tyaga! '''Sankalpa''' to wiążąca decyzje, determinacje i wytrwałość w dążeniu do celu, moc woli, a już szczególnie wolitywne, siłą woli podtrzymywane ślubowanie czy zobowiązanie. Ludzie pełni prawdy dotrzymują swych ślubowań i zobowiązań, szczególnie tych podjętych w natchnieniu, w obecności [[Śri]] [[Guru]], mistrza duchowego lub wobec zgromadzenia ludzi prawdy w czasie '''Satsangham'''.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Caroli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Ile_wciele%C5%84_ma_ucze%C5%84_do_%C5%9Bwiadomo%C5%9Bci_%C5%9Ari_Guruh%3F&amp;diff=16891&amp;oldid=16889</id>
		<title>Ile wcieleń ma uczeń do świadomości Śri Guruh?</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Ile_wciele%C5%84_ma_ucze%C5%84_do_%C5%9Bwiadomo%C5%9Bci_%C5%9Ari_Guruh%3F&amp;diff=16891&amp;oldid=16889"/>
		<updated>2026-08-02T14:31:32Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;pl&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← poprzednia wersja&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Wersja z 15:31, 2 sie 2026&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Image:PMH &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;222&lt;/del&gt;.jpg|right]]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Image:PMH &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;222a&lt;/ins&gt;.jpg|right]]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) Wielu ludziom przychodzącym do duchowych Nauczycieli, Mistrzów i Przewodników (Guru) wydaje się, że oni są już tuż tuż na poziomie duchowym na jakim jest [[Guru]] (zakładając, że Guru jest prawdziwy, a nie jakiś BanGuru czyli fejk). Czasem nawet próbują się zachowywać, jakby byli na tym samym stopniu duchowego rozwoju albo dawno przerośli Mistrza (Śri Guruh), bywa, że chcą Śri Guruh pouczać jak i czego ma uczyć. Jeśli chodzi o autentycznych Mistrzów Przewodników Duchowych, cudownych Nauczycieli, prawo kosmiczne czy Moc Duchowa kieruje do Guru/h osoby, które muszą w praktyce całkiem długo jeszcze pracować nad sobą i swoim rozwojem, zanim przybliżą się do poziomu świadomości na jakim znajduje się Mistrz Duchowy (Śri Guruh). Licząc na wcielenie dobrych 40 lat praktyki albo i nawet 50 lat codziennej solidnej i intensywnej praktyki duchowej, to uczniowie Mistrzów są zwykle od czterech do siedmiu wcieleń do Mistrza (Guruh). To z jednej strony bardzo blisko, a z drugiej bardzo daleko, tyle, że dusze, które mają 30 czy 50 wcieleń pracy do stanu świadomości Mistrza Duchowego, zwykle nie są nawet w stanie myśleć o rozwoju duchowym – i tak pozostanie jeszcze przez wiele żywotów. Blisko jest bo to znaczy że uczniowie Guru są duszami już dość starymi, które dużo na Ziemi przeżyły doświadczeń i praktyk poprzez swoje żywoty, a daleko, bo to jednak ciągle ze 200-300 lat praktyki, tyle że w odcinkach kolejnych ludzkich wcieleń na Ziemi.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) Wielu ludziom przychodzącym do duchowych Nauczycieli, Mistrzów i Przewodników (Guru) wydaje się, że oni są już tuż tuż na poziomie duchowym na jakim jest [[Guru]] (zakładając, że Guru jest prawdziwy, a nie jakiś BanGuru czyli fejk). Czasem nawet próbują się zachowywać, jakby byli na tym samym stopniu duchowego rozwoju albo dawno przerośli Mistrza (Śri Guruh), bywa, że chcą Śri Guruh pouczać jak i czego ma uczyć. Jeśli chodzi o autentycznych Mistrzów Przewodników Duchowych, cudownych Nauczycieli, prawo kosmiczne czy Moc Duchowa kieruje do Guru/h osoby, które muszą w praktyce całkiem długo jeszcze pracować nad sobą i swoim rozwojem, zanim przybliżą się do poziomu świadomości na jakim znajduje się Mistrz Duchowy (Śri Guruh). Licząc na wcielenie dobrych 40 lat praktyki albo i nawet 50 lat codziennej solidnej i intensywnej praktyki duchowej, to uczniowie Mistrzów są zwykle od czterech do siedmiu wcieleń do Mistrza (Guruh). To z jednej strony bardzo blisko, a z drugiej bardzo daleko, tyle, że dusze, które mają 30 czy 50 wcieleń pracy do stanu świadomości Mistrza Duchowego, zwykle nie są nawet w stanie myśleć o rozwoju duchowym – i tak pozostanie jeszcze przez wiele żywotów. Blisko jest bo to znaczy że uczniowie Guru są duszami już dość starymi, które dużo na Ziemi przeżyły doświadczeń i praktyk poprzez swoje żywoty, a daleko, bo to jednak ciągle ze 200-300 lat praktyki, tyle że w odcinkach kolejnych ludzkich wcieleń na Ziemi.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Caroli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Plik:PMH_222a.jpg&amp;diff=16890&amp;oldid=0</id>
		<title>Plik:PMH 222a.jpg</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Plik:PMH_222a.jpg&amp;diff=16890&amp;oldid=0"/>
		<updated>2026-08-02T14:31:08Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;/index.php?title=U%C5%BCytkownik:Caroli&quot; class=&quot;mw-userlink&quot; title=&quot;Użytkownik:Caroli&quot;&gt;&lt;bdi&gt;Caroli&lt;/bdi&gt;&lt;/a&gt; przesłał &lt;a href=&quot;/index.php?title=Plik:PMH_222a.jpg&quot; title=&quot;Plik:PMH 222a.jpg&quot;&gt;Plik:PMH 222a.jpg&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nowa strona&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Caroli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Ile_wciele%C5%84_ma_ucze%C5%84_do_%C5%9Bwiadomo%C5%9Bci_%C5%9Ari_Guruh%3F&amp;diff=16889&amp;oldid=16883</id>
		<title>Ile wcieleń ma uczeń do świadomości Śri Guruh?</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Ile_wciele%C5%84_ma_ucze%C5%84_do_%C5%9Bwiadomo%C5%9Bci_%C5%9Ari_Guruh%3F&amp;diff=16889&amp;oldid=16883"/>
		<updated>2026-08-02T14:13:37Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;pl&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← poprzednia wersja&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Wersja z 15:13, 2 sie 2026&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Image:PMH 222.jpg|right]] &lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) Wielu ludziom przychodzącym do duchowych Nauczycieli, Mistrzów i Przewodników (Guru) wydaje się, że oni są już tuż tuż na poziomie duchowym na jakim jest [[Guru]] (zakładając, że Guru jest prawdziwy, a nie jakiś BanGuru czyli fejk). Czasem nawet próbują się zachowywać, jakby byli na tym samym stopniu duchowego rozwoju albo dawno przerośli Mistrza (Śri Guruh), bywa, że chcą Śri Guruh pouczać jak i czego ma uczyć. Jeśli chodzi o autentycznych Mistrzów Przewodników Duchowych, cudownych Nauczycieli, prawo kosmiczne czy Moc Duchowa kieruje do Guru/h osoby, które muszą w praktyce całkiem długo jeszcze pracować nad sobą i swoim rozwojem, zanim przybliżą się do poziomu świadomości na jakim znajduje się Mistrz Duchowy (Śri Guruh). Licząc na wcielenie dobrych 40 lat praktyki albo i nawet 50 lat codziennej solidnej i intensywnej praktyki duchowej, to uczniowie Mistrzów są zwykle od czterech do siedmiu wcieleń do Mistrza (Guruh). To z jednej strony bardzo blisko, a z drugiej bardzo daleko, tyle, że dusze, które mają 30 czy 50 wcieleń pracy do stanu świadomości Mistrza Duchowego, zwykle nie są nawet w stanie myśleć o rozwoju duchowym – i tak pozostanie jeszcze przez wiele żywotów. Blisko jest bo to znaczy że uczniowie Guru są duszami już dość starymi, które dużo na Ziemi przeżyły doświadczeń i praktyk poprzez swoje żywoty, a daleko, bo to jednak ciągle ze 200-300 lat praktyki, tyle że w odcinkach kolejnych ludzkich wcieleń na Ziemi.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) Wielu ludziom przychodzącym do duchowych Nauczycieli, Mistrzów i Przewodników (Guru) wydaje się, że oni są już tuż tuż na poziomie duchowym na jakim jest [[Guru]] (zakładając, że Guru jest prawdziwy, a nie jakiś BanGuru czyli fejk). Czasem nawet próbują się zachowywać, jakby byli na tym samym stopniu duchowego rozwoju albo dawno przerośli Mistrza (Śri Guruh), bywa, że chcą Śri Guruh pouczać jak i czego ma uczyć. Jeśli chodzi o autentycznych Mistrzów Przewodników Duchowych, cudownych Nauczycieli, prawo kosmiczne czy Moc Duchowa kieruje do Guru/h osoby, które muszą w praktyce całkiem długo jeszcze pracować nad sobą i swoim rozwojem, zanim przybliżą się do poziomu świadomości na jakim znajduje się Mistrz Duchowy (Śri Guruh). Licząc na wcielenie dobrych 40 lat praktyki albo i nawet 50 lat codziennej solidnej i intensywnej praktyki duchowej, to uczniowie Mistrzów są zwykle od czterech do siedmiu wcieleń do Mistrza (Guruh). To z jednej strony bardzo blisko, a z drugiej bardzo daleko, tyle, że dusze, które mają 30 czy 50 wcieleń pracy do stanu świadomości Mistrza Duchowego, zwykle nie są nawet w stanie myśleć o rozwoju duchowym – i tak pozostanie jeszcze przez wiele żywotów. Blisko jest bo to znaczy że uczniowie Guru są duszami już dość starymi, które dużo na Ziemi przeżyły doświadczeń i praktyk poprzez swoje żywoty, a daleko, bo to jednak ciągle ze 200-300 lat praktyki, tyle że w odcinkach kolejnych ludzkich wcieleń na Ziemi.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Caroli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Plik:PMH_222.jpg&amp;diff=16888&amp;oldid=0</id>
		<title>Plik:PMH 222.jpg</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Plik:PMH_222.jpg&amp;diff=16888&amp;oldid=0"/>
		<updated>2026-08-02T14:13:17Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;/index.php?title=U%C5%BCytkownik:Caroli&quot; class=&quot;mw-userlink&quot; title=&quot;Użytkownik:Caroli&quot;&gt;&lt;bdi&gt;Caroli&lt;/bdi&gt;&lt;/a&gt; przesłał &lt;a href=&quot;/index.php?title=Plik:PMH_222.jpg&quot; title=&quot;Plik:PMH 222.jpg&quot;&gt;Plik:PMH 222.jpg&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nowa strona&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Caroli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Satya,_Satya,_Satya_Nam_-_Pochwa%C5%82a_Prawdy&amp;diff=16887&amp;oldid=16679</id>
		<title>Satya, Satya, Satya Nam - Pochwała Prawdy</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Satya,_Satya,_Satya_Nam_-_Pochwa%C5%82a_Prawdy&amp;diff=16887&amp;oldid=16679"/>
		<updated>2026-08-02T08:25:55Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Satya,_Satya,_Satya_Nam_-_Pochwa%C5%82a_Prawdy&amp;amp;diff=16887&amp;amp;oldid=16679&quot;&gt;Podgląd zmian&lt;/a&gt;</summary>
		<author><name>Caroli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Ile_wciele%C5%84_ma_ucze%C5%84_do_%C5%9Bwiadomo%C5%9Bci_%C5%9Ari_Guruh%3F&amp;diff=16883&amp;oldid=16678</id>
		<title>Ile wcieleń ma uczeń do świadomości Śri Guruh?</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Ile_wciele%C5%84_ma_ucze%C5%84_do_%C5%9Bwiadomo%C5%9Bci_%C5%9Ari_Guruh%3F&amp;diff=16883&amp;oldid=16678"/>
		<updated>2026-08-02T07:22:23Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Ile_wciele%C5%84_ma_ucze%C5%84_do_%C5%9Bwiadomo%C5%9Bci_%C5%9Ari_Guruh%3F&amp;amp;diff=16883&amp;amp;oldid=16678&quot;&gt;Podgląd zmian&lt;/a&gt;</summary>
		<author><name>Caroli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Jak_si%C4%99_broni%C4%87_przed_represjami_i_prze%C5%9Bladowaniami&amp;diff=16881&amp;oldid=16878</id>
		<title>Jak się bronić przed represjami i prześladowaniami</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Jak_si%C4%99_broni%C4%87_przed_represjami_i_prze%C5%9Bladowaniami&amp;diff=16881&amp;oldid=16878"/>
		<updated>2026-08-01T19:25:45Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;pl&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← poprzednia wersja&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Wersja z 20:25, 1 sie 2026&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;4&quot; class=&quot;diff-multi&quot; lang=&quot;pl&quot;&gt;(Nie pokazano 1 pośredniej wersji utworzonej przez tego samego użytkownika)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Image:PMH 221.png|right]] &lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) Represje są środkiem nacisku na społeczeństwo lub jakąś grupę ludzi, formą prześladowania osób uznanych za przeciwników politycznych lub religijnych, wrogów. Represje były przykładowo szeroko stosowane w okresie II wojny światowej, w tym wobec Polaków i Słowian przez okupantów niemieckich (nazistów hitlerowskich, austriackich i niemieckich) i banderowskie bandy chazarskiej UPA (Ukraińskiej Powstanczej Armii).  Celem represji było zniszczenie inteligencji polskiej oraz mniejszości religijnych, a szerzej ujmując wszystkich Polaków przejawiających dążenia niepodległościowe i patriotyczne. Srogie   prześladowania przejawiały się w różnych formach poczynając od upokorzeń, najść i przeszukań, konfiskat, ograniczania praw obywatelskich, aż po najbardziej okrutne: wysiedlenia, wywózki na roboty do Niemiec, deportacje do obozów zagłady, masowe rozstrzeliwania, policyjne napady i aresztowania, osadzanie w aresztach lub więzieniach, w hitlerowskich gułagach, trzymanie w niemieckich obozach koncentracyjnych (gułagach, łagrach) lub zakładach psychiatrycznych gdzie poddawano ludzi wolnych  przemyślnym torturom, a także rozstrzeliwanie, często razem z rodzinami, palenie domostw, bestialskie mordowanie niewinnych ludzi. Utrudniano polskiej młodzieży inteligenckiej dostawanie się do szkoły lub na studia. Osoby uznane za przeciwników politycznych Trzeciej Rzeszy Niemieckiej, okupanta Polski, siłą zwalniano z odpowiedzialnych stanowisk pracy. Nagminne były aresztowania, osadzanie w więzieniach bez orzeczeń sądów, bądź z orzeczeniami typu politycznego, także kierowania karnie młodzieży do wojska, pracy w kopalniach, kopania rowów melioracyjnych itp. Nierzadko stosowano cielesne tortury i karę śmierci, w tym przez bicie i zagłodzenie. Typową zbrodnią represjonowania są prześladowania mniejszości wyznaniowych, małych wspólnot i grup religijnych, które nie mają szerokiego poparcia społecznego ani możliwości silnej obrony.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) Represje są środkiem nacisku na społeczeństwo lub jakąś grupę ludzi, formą prześladowania osób uznanych za przeciwników politycznych lub religijnych, wrogów. Represje były przykładowo szeroko stosowane w okresie II wojny światowej, w tym wobec Polaków i Słowian przez okupantów niemieckich (nazistów hitlerowskich, austriackich i niemieckich) i banderowskie bandy chazarskiej UPA (Ukraińskiej Powstanczej Armii).  Celem represji było zniszczenie inteligencji polskiej oraz mniejszości religijnych, a szerzej ujmując wszystkich Polaków przejawiających dążenia niepodległościowe i patriotyczne. Srogie   prześladowania przejawiały się w różnych formach poczynając od upokorzeń, najść i przeszukań, konfiskat, ograniczania praw obywatelskich, aż po najbardziej okrutne: wysiedlenia, wywózki na roboty do Niemiec, deportacje do obozów zagłady, masowe rozstrzeliwania, policyjne napady i aresztowania, osadzanie w aresztach lub więzieniach, w hitlerowskich gułagach, trzymanie w niemieckich obozach koncentracyjnych (gułagach, łagrach) lub zakładach psychiatrycznych gdzie poddawano ludzi wolnych  przemyślnym torturom, a także rozstrzeliwanie, często razem z rodzinami, palenie domostw, bestialskie mordowanie niewinnych ludzi. Utrudniano polskiej młodzieży inteligenckiej dostawanie się do szkoły lub na studia. Osoby uznane za przeciwników politycznych Trzeciej Rzeszy Niemieckiej, okupanta Polski, siłą zwalniano z odpowiedzialnych stanowisk pracy. Nagminne były aresztowania, osadzanie w więzieniach bez orzeczeń sądów, bądź z orzeczeniami typu politycznego, także kierowania karnie młodzieży do wojska, pracy w kopalniach, kopania rowów melioracyjnych itp. Nierzadko stosowano cielesne tortury i karę śmierci, w tym przez bicie i zagłodzenie. Typową zbrodnią represjonowania są prześladowania mniejszości wyznaniowych, małych wspólnot i grup religijnych, które nie mają szerokiego poparcia społecznego ani możliwości silnej obrony.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Caroli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Plik:PMH_221.png&amp;diff=16879&amp;oldid=0</id>
		<title>Plik:PMH 221.png</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Plik:PMH_221.png&amp;diff=16879&amp;oldid=0"/>
		<updated>2026-08-01T19:25:10Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;/index.php?title=U%C5%BCytkownik:Caroli&quot; class=&quot;mw-userlink&quot; title=&quot;Użytkownik:Caroli&quot;&gt;&lt;bdi&gt;Caroli&lt;/bdi&gt;&lt;/a&gt; przesłał &lt;a href=&quot;/index.php?title=Plik:PMH_221.png&quot; title=&quot;Plik:PMH 221.png&quot;&gt;Plik:PMH 221.png&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nowa strona&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Caroli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Jak_si%C4%99_broni%C4%87_przed_represjami_i_prze%C5%9Bladowaniami&amp;diff=16878&amp;oldid=16875</id>
		<title>Jak się bronić przed represjami i prześladowaniami</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Jak_si%C4%99_broni%C4%87_przed_represjami_i_prze%C5%9Bladowaniami&amp;diff=16878&amp;oldid=16875"/>
		<updated>2026-08-01T19:15:37Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;pl&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← poprzednia wersja&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Wersja z 20:15, 1 sie 2026&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) Represje są środkiem nacisku na społeczeństwo lub jakąś grupę ludzi, formą prześladowania osób uznanych za przeciwników politycznych lub religijnych, wrogów. Represje były przykładowo szeroko stosowane w okresie II wojny światowej, w tym wobec Polaków i Słowian przez okupantów niemieckich (nazistów hitlerowskich, austriackich i niemieckich) i banderowskie bandy chazarskiej UPA (Ukraińskiej Powstanczej Armii).  Celem represji było zniszczenie inteligencji polskiej oraz mniejszości religijnych, a szerzej ujmując wszystkich Polaków przejawiających dążenia niepodległościowe i patriotyczne. Srogie   prześladowania przejawiały się w różnych formach poczynając od upokorzeń, najść i przeszukań, konfiskat, ograniczania praw obywatelskich, aż po najbardziej okrutne: wysiedlenia, wywózki na roboty do Niemiec, deportacje do obozów zagłady, masowe rozstrzeliwania, policyjne napady i aresztowania, osadzanie w aresztach lub więzieniach, w hitlerowskich gułagach, trzymanie niemieckich &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;w &lt;/del&gt;obozach koncentracyjnych (gułagach, łagrach) lub zakładach psychiatrycznych gdzie poddawano ludzi wolnych  przemyślnym torturom, a także rozstrzeliwanie, często razem z rodzinami, palenie domostw, bestialskie mordowanie niewinnych ludzi. Utrudniano polskiej młodzieży inteligenckiej dostawanie się do szkoły lub na studia. Osoby uznane za przeciwników politycznych Trzeciej Rzeszy Niemieckiej, okupanta Polski, siłą zwalniano z odpowiedzialnych stanowisk pracy. Nagminne były aresztowania, osadzanie w więzieniach bez orzeczeń sądów, bądź z orzeczeniami typu politycznego, także kierowania karnie młodzieży do wojska, pracy w kopalniach, kopania rowów melioracyjnych itp. Nierzadko stosowano cielesne tortury i karę śmierci, w tym przez bicie i zagłodzenie. Typową zbrodnią represjonowania są prześladowania mniejszości wyznaniowych, małych wspólnot i grup religijnych, które nie mają szerokiego poparcia społecznego ani możliwości silnej obrony.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) Represje są środkiem nacisku na społeczeństwo lub jakąś grupę ludzi, formą prześladowania osób uznanych za przeciwników politycznych lub religijnych, wrogów. Represje były przykładowo szeroko stosowane w okresie II wojny światowej, w tym wobec Polaków i Słowian przez okupantów niemieckich (nazistów hitlerowskich, austriackich i niemieckich) i banderowskie bandy chazarskiej UPA (Ukraińskiej Powstanczej Armii).  Celem represji było zniszczenie inteligencji polskiej oraz mniejszości religijnych, a szerzej ujmując wszystkich Polaków przejawiających dążenia niepodległościowe i patriotyczne. Srogie   prześladowania przejawiały się w różnych formach poczynając od upokorzeń, najść i przeszukań, konfiskat, ograniczania praw obywatelskich, aż po najbardziej okrutne: wysiedlenia, wywózki na roboty do Niemiec, deportacje do obozów zagłady, masowe rozstrzeliwania, policyjne napady i aresztowania, osadzanie w aresztach lub więzieniach, w hitlerowskich gułagach, trzymanie &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;w &lt;/ins&gt;niemieckich obozach koncentracyjnych (gułagach, łagrach) lub zakładach psychiatrycznych gdzie poddawano ludzi wolnych  przemyślnym torturom, a także rozstrzeliwanie, często razem z rodzinami, palenie domostw, bestialskie mordowanie niewinnych ludzi. Utrudniano polskiej młodzieży inteligenckiej dostawanie się do szkoły lub na studia. Osoby uznane za przeciwników politycznych Trzeciej Rzeszy Niemieckiej, okupanta Polski, siłą zwalniano z odpowiedzialnych stanowisk pracy. Nagminne były aresztowania, osadzanie w więzieniach bez orzeczeń sądów, bądź z orzeczeniami typu politycznego, także kierowania karnie młodzieży do wojska, pracy w kopalniach, kopania rowów melioracyjnych itp. Nierzadko stosowano cielesne tortury i karę śmierci, w tym przez bicie i zagłodzenie. Typową zbrodnią represjonowania są prześladowania mniejszości wyznaniowych, małych wspólnot i grup religijnych, które nie mają szerokiego poparcia społecznego ani możliwości silnej obrony.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(2) Reżimy nazistowskie kolaborujące z Niemcami, z hitlerowską Trzecią Rzeszą, szczególnie okrutnie rozprawiały się ze społecznościami wegetarian, okultystów, radiestetów, psychotroników, magów oraz wschodnich mniejszości wyznaniowych związanych z buddyzmem i hinduizmem. Niemcy rozprawiali się ze środowiskami pacyfistów i wszelkimi antywojennymi, podobnie jak ukraińska UPA bandorowska, co pokazuje jakimi byli okrutnymi jastrzębiami oraz demonami najokrutniejszej wojny idącej na całkowity Holocaust, depopulację i zniszczenie narodów uznanych w ich urojeniach politycznych za niewarte życia, w tym Słowian i Żydów. Holocaust dokonywany przez hitlerowców i banderowców opierał się głównie na likwidowaniu pokojowych i pacyfistycznych Słowian oraz słowiańskich grup kulturowych, a także wszelkiech kultów i wyznań, które nie poddawały się nazistowskiej, proniemieckiej indoktrynacji. Takie represje wobec narodów słowiańskich oraz semickich i ich tradycji, imperium zwane jako niemieckie i także austro-węgierskie oraz pruskie, krzyżackie reprezentują nieustannie od ponad 1200 lat, także wobec wyznawców kultów religijnych pochodzenia słowiańskiego oraz semickiego, kojarząc, że w oryginale semicki znaczy dosłownie to samo, co słowiański lub sławiański. Wszelkie zatem opieranie się represjom musi zawierać stanowczy opór wobec jakichkolwiek form germanizacji oraz wynarodowiania, a także niszczenia zorganizowanych form słowiańskiego lub semickiego kultu religijnego, mistyki i okultyzmu. Zawsze trzeba szukać źródła represjonowania w dewiacyjnych szeregach aktywistów germańskich oraz w ruchach i organizacjach politycznych inspirowanych z Niemiec lub przez osoby związane z Niemcami w jakikolwiek sposób. Aktywizm niemiecki historycznie zawsze opiera się na osobach zdegenerowanych, na wynaturzeńcach, odczłowieczonych psychopatach zdolnych do najgorszych dewiacji i zbrodni. Nawet zamykanie dysydentów politycznych ma miejsce pod szyldem niemieckiej psychiatrii sądowej, która od początku swego istnienia wymyśla nieistniejące choroby na jakie rzekomo chorują osoby niepoprawne polityczne, które nie chcą okupacji i zwalczają narzucany historycznie przez Niemcy, Austrię i Prusy tak zwany porządek prawny, w tym zboczenia takie jak zjadanie owadów i robaków czy dewiacje seksualne.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(2) Reżimy nazistowskie kolaborujące z Niemcami, z hitlerowską Trzecią Rzeszą, szczególnie okrutnie rozprawiały się ze społecznościami wegetarian, okultystów, radiestetów, psychotroników, magów oraz wschodnich mniejszości wyznaniowych związanych z buddyzmem i hinduizmem. Niemcy rozprawiali się ze środowiskami pacyfistów i wszelkimi antywojennymi, podobnie jak ukraińska UPA bandorowska, co pokazuje jakimi byli okrutnymi jastrzębiami oraz demonami najokrutniejszej wojny idącej na całkowity Holocaust, depopulację i zniszczenie narodów uznanych w ich urojeniach politycznych za niewarte życia, w tym Słowian i Żydów. Holocaust dokonywany przez hitlerowców i banderowców opierał się głównie na likwidowaniu pokojowych i pacyfistycznych Słowian oraz słowiańskich grup kulturowych, a także wszelkiech kultów i wyznań, które nie poddawały się nazistowskiej, proniemieckiej indoktrynacji. Takie represje wobec narodów słowiańskich oraz semickich i ich tradycji, imperium zwane jako niemieckie i także austro-węgierskie oraz pruskie, krzyżackie reprezentują nieustannie od ponad 1200 lat, także wobec wyznawców kultów religijnych pochodzenia słowiańskiego oraz semickiego, kojarząc, że w oryginale semicki znaczy dosłownie to samo, co słowiański lub sławiański. Wszelkie zatem opieranie się represjom musi zawierać stanowczy opór wobec jakichkolwiek form germanizacji oraz wynarodowiania, a także niszczenia zorganizowanych form słowiańskiego lub semickiego kultu religijnego, &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[mistyka|&lt;/ins&gt;mistyki&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;i &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[okultyzm|&lt;/ins&gt;okultyzmu&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;. Zawsze trzeba szukać źródła represjonowania w dewiacyjnych szeregach aktywistów germańskich oraz w ruchach i organizacjach politycznych inspirowanych z Niemiec lub przez osoby związane z Niemcami w jakikolwiek sposób. Aktywizm niemiecki historycznie zawsze opiera się na osobach zdegenerowanych, na wynaturzeńcach, odczłowieczonych psychopatach zdolnych do najgorszych dewiacji i zbrodni. Nawet zamykanie dysydentów politycznych ma miejsce pod szyldem niemieckiej psychiatrii sądowej, która od początku swego istnienia wymyśla nieistniejące choroby na jakie rzekomo chorują osoby niepoprawne polityczne, które nie chcą okupacji i zwalczają narzucany historycznie przez Niemcy, Austrię i Prusy tak zwany porządek prawny, w tym zboczenia takie jak zjadanie owadów i robaków czy dewiacje seksualne.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(3) W swej istocie, niemiecki ordung, szwabski porządek prawny, to represyjny burdel i bubel prawny, a jego prześladowanie pod każdym względem liczne grupy społeczne jest niczym innym niż nazizmem, co wcześniej zwano prusactwem lub germanizacją &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;- &lt;/del&gt;jako zbrodnią przeciwko ludom słowiańskim i semickim i ich tradycjom duchowym oraz religijnym w całej Europie. Tępienie i mordowanie Żydów w Europie miało zawsze korzenie wśród populacji osadników niemieckiego pochodzenia i środowisk germańskich, tak samo jak ludobójstwo uprawiane przez wieki na ludności słowiańskiej, także w rzekomych celach jej nawracania na chrześcijaństwo, ale w wersji zgermanizowanej i uprawianej przez lobby niemieckie. Tak to wszelkie tradycje duchowe, mistyczne i religijne broniąc się przed prześladowaniami i represjami w istocie muszą się bronić przed agresją germańskich zwyrodnialców i ich zniemczonych, zeszwabionych pachołków, także tych banderowskich, jak bandy UPA na Ukrainie czy gestapowscy Ustasze Chorwacji. Także wszelkie formalnie chrześcijańskie religie polityczne jak prześladujący wszystkich katolicyzm oraz agresywny luteranizm i jego chorobliwie reakcyjne klony, to elementy germanizacji i zeszwabiania, coś jak najeźdźcy, którzy chcą skolonizować podbijane ludy i narody w całej Europie, a nawet w Azji. Punkt pierwszy oporu przeciwko represjom to wskazanie politycznego i ideologicznego źródła takiego zła, które chce nam słowianom lub semitom narzucać obce zwyczaje, pozbawiać rolników ziemi, niszczyć ziemię toksycznymi nawozami lub modyfikacjami genetycznymi (GMO), deprawować nam dwie normalne płcie istniejące w przyrodzie wśród ssaków, wciskać jakieś neandertalskie produkty z owadów i robaków, gdzie my Ludzie, Słowianie i Semici jemy chleb ze zbóż, a nie dżownice ani świerszcze, ani muchy. Semicka w duchu religia oraz okultyzm przypominają, że Belzebub, jeden z władców piekieł jest władcą much i to taki demon włącza muchy do swojej diety, zatem zmusza do spożywania owadów w różnej postaci, także w postaci zmielonej na mąkę. Owadami i robakami żywili się także Neandertalczycy, a przecież Niemcy, cały Benelux czyli Luksemburg, Holandia i Belgia to właśnie jest Kraina Neandertalczyków, włącznie z Zachodnimi Niemcami graniczącymi z tamtymi rejonami ogłupienia, zniewolenia i degradacji.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(3) W swej istocie, niemiecki ordung, szwabski porządek prawny, to represyjny burdel i bubel prawny, a jego prześladowanie pod każdym względem liczne grupy społeczne jest niczym innym niż &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;nazizmem&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;, co wcześniej zwano prusactwem lub germanizacją &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;– &lt;/ins&gt;jako zbrodnią przeciwko ludom słowiańskim i semickim i ich tradycjom duchowym oraz religijnym w całej Europie. Tępienie i mordowanie Żydów w Europie miało zawsze korzenie wśród populacji osadników niemieckiego pochodzenia i środowisk germańskich, tak samo jak ludobójstwo uprawiane przez wieki na ludności słowiańskiej, także w rzekomych celach jej nawracania na chrześcijaństwo, ale w wersji zgermanizowanej i uprawianej przez lobby niemieckie. Tak to wszelkie tradycje duchowe, mistyczne i religijne broniąc się przed prześladowaniami i represjami w istocie muszą się bronić przed agresją germańskich zwyrodnialców i ich zniemczonych, zeszwabionych pachołków, także tych banderowskich, jak bandy UPA na Ukrainie czy gestapowscy Ustasze Chorwacji. Także wszelkie formalnie chrześcijańskie religie polityczne jak prześladujący wszystkich katolicyzm oraz agresywny luteranizm i jego chorobliwie reakcyjne klony, to elementy germanizacji i zeszwabiania, coś jak najeźdźcy, którzy chcą skolonizować podbijane ludy i narody w całej Europie, a nawet w Azji. Punkt pierwszy oporu przeciwko represjom to wskazanie politycznego i ideologicznego źródła takiego zła, które chce nam słowianom lub semitom narzucać obce zwyczaje, pozbawiać rolników ziemi, niszczyć ziemię toksycznymi nawozami lub modyfikacjami genetycznymi (GMO), deprawować nam dwie normalne płcie istniejące w przyrodzie wśród ssaków, wciskać jakieś neandertalskie produkty z owadów i robaków, gdzie my Ludzie, Słowianie i Semici jemy chleb ze zbóż, a nie dżownice ani świerszcze, ani muchy. Semicka w duchu religia oraz &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;okultyzm&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;przypominają, że &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Belzebub&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;, jeden z władców piekieł jest władcą much i to taki &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;demon&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;włącza muchy do swojej diety, zatem zmusza do spożywania owadów w różnej postaci, także w postaci zmielonej na mąkę. Owadami i robakami żywili się także Neandertalczycy, a przecież Niemcy, cały Benelux czyli Luksemburg, Holandia i Belgia to właśnie jest Kraina Neandertalczyków, włącznie z Zachodnimi Niemcami graniczącymi z tamtymi rejonami ogłupienia, zniewolenia i degradacji.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(4) Represje i prześladowania są wpisane w niemiecki system polityczny, a wykonawcami od zawsze są służby policyjne, bezpieka, sądownictwo, prokuratorzy i sędziowie oraz usłużne media, dziennikarze. To są zatem plugawe elity politycznego nazizmu, &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;hitleryzmi &lt;/del&gt;i banderyzmu, które miliony ludzi wyniszczyły represjami, w tym dokonały Holocaustu ponad 30 milionów Słowian i 6 milionów Żydów podczas tak zwanej II wojny światowej. Trzeba broniąc siebie lub innych przed represjami, zdecydowanie uderzać we wszystkie te organizacyjne ostoje niemieckiego represjonizmu państwowego, ideowego i korporacyjnego. Trzeba pamiętać, że w represje i terror państwa germańskiego zawsze włączano gwałt i napaść seksualną, a zatem czynności seksualne na osobach represjonowanych jako formę prześladowania ludności jaka nie chciała poddać się plugawej germanizacji, w tym w polskiej Wielkopolsce, na Śląsku, Warmi i Mazurach. Miliony zgwałconych istnień, kobiet i meżczyzn, przez wieki, wśród ludów słowiańskich i semickich, to jedna z najochydniejszych zbrodni jaką germańscy okupanci fundowali zniewolonym ludom, zatem nic dziwnego, że były już takie czasy, gdzie człowiek rozumny, homo sapiens, po prostu wytrzebił wszystko, co zdradzało związki z neandertalskim pochodzeniem, usuwając te podludzkie pomioty wojny ze swoich rejonów występowania. Miało to jednak miejsce w dawniejszej historii i może zaistnieć konieczność, coś jakby ponownego zatopienia czy zniszczenia Atlantydy, która wydaje się być mitycznym początkiem tego zła wszelkiego jakim jest &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;napatliwość &lt;/del&gt;i terrorystyczne represjonowanie przez germańskie zwyrodnienie znane współcześnie jako geny neandertalskie czyli inaczej niemieckie, niemiecko-holenderskie. Zagłada Atlantydy, ponowna zagłada lub całkowita izolacja, może być konieczna w obronie systemowej przeciw terrorowi, nękaniu i okupowaniu ideologiami zboczeńców żywieniowych i seksualnych z Niemiec.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(4) Represje i prześladowania są wpisane w niemiecki system polityczny, a wykonawcami od zawsze są służby policyjne, bezpieka, sądownictwo, prokuratorzy i sędziowie oraz usłużne media, dziennikarze. To są zatem plugawe elity politycznego nazizmu, &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;hitleryzmu &lt;/ins&gt;i banderyzmu, które miliony ludzi wyniszczyły represjami, w tym dokonały Holocaustu ponad &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;30 milionów Słowian&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;''' &lt;/ins&gt;i &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;6 milionów Żydów&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;''' &lt;/ins&gt;podczas tak zwanej II wojny światowej. Trzeba broniąc siebie lub innych przed represjami, zdecydowanie uderzać we wszystkie te organizacyjne ostoje niemieckiego represjonizmu państwowego, ideowego i korporacyjnego. Trzeba pamiętać, że w represje i terror państwa germańskiego zawsze włączano gwałt i napaść seksualną, a zatem czynności seksualne na osobach represjonowanych jako formę prześladowania ludności jaka nie chciała poddać się plugawej germanizacji, w tym w polskiej Wielkopolsce, na Śląsku, Warmi i Mazurach. Miliony zgwałconych istnień, kobiet i meżczyzn, przez wieki, wśród ludów słowiańskich i semickich, to jedna z najochydniejszych zbrodni jaką germańscy okupanci fundowali zniewolonym ludom, zatem nic dziwnego, że były już takie czasy, gdzie człowiek rozumny, homo sapiens, po prostu wytrzebił wszystko, co zdradzało związki z neandertalskim pochodzeniem, usuwając te podludzkie pomioty wojny ze swoich rejonów występowania. Miało to jednak miejsce w dawniejszej historii i może zaistnieć konieczność, coś jakby ponownego zatopienia czy zniszczenia &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Atlantyda|&lt;/ins&gt;Atlantydy&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;, która wydaje się być mitycznym początkiem tego zła wszelkiego jakim jest &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;napastliwość &lt;/ins&gt;i terrorystyczne represjonowanie przez germańskie zwyrodnienie znane współcześnie jako &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;geny neandertalskie&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;''' &lt;/ins&gt;czyli inaczej niemieckie, niemiecko-holenderskie. Zagłada Atlantydy, ponowna zagłada lub całkowita izolacja, może być konieczna w obronie systemowej przeciw terrorowi, nękaniu i okupowaniu ideologiami zboczeńców żywieniowych i seksualnych z Niemiec.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(5) Obrona przeciwko nękaniu, represjom i prześladowaniom powinna zataczać jak najszersze kręgi ludzi i oddziaływań korygujących wymierznych w każdego gestapowskiego zwyrola jaki działa w systemie aparatu politycznego, policyjnego i sądowniczego oraz medialnego terroru nad jednostką lub grupą czy jakąś społecznością piętnowaną jakimikolwiek represjami, w tym karnymi czy karno-skarbowymi. Tu &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt; &lt;/del&gt;trzeba chronić i promować mądrość słowiańskich przodków oraz wiedzę i nauki semickich mistyków, trzeba uderzać w nękających nas terrorystów zarówno środkami prawnymi jak i pozaprawnymi, trzeba pilnować aby stosować długotrwale wszelkie możliwe sposoby obrony i przeciwdziałania, w tym środki kompromitowania prześladowców i represorów oraz ich organizacji i służb w jakich zbrodniczo pracują. Cała wedyjska czy słowiańska rodzina musi się zjednoczyć w walce z zaborcami, okupantami i dewiantami, inaczej będzie trudno wywalczyć chociaż odrobinę swobody i nietykalności przeciw niemieckim &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;najeźdźcom… &lt;/del&gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(5) Obrona przeciwko nękaniu, represjom i prześladowaniom powinna zataczać jak najszersze kręgi ludzi i oddziaływań korygujących wymierznych w każdego gestapowskiego zwyrola jaki działa w systemie aparatu politycznego, policyjnego i sądowniczego oraz medialnego terroru nad jednostką lub grupą czy jakąś społecznością piętnowaną jakimikolwiek represjami, w tym karnymi czy karno-skarbowymi. Tu trzeba chronić i promować mądrość słowiańskich przodków oraz wiedzę i nauki semickich mistyków, trzeba uderzać w nękających nas terrorystów zarówno środkami prawnymi jak i pozaprawnymi, trzeba pilnować aby stosować długotrwale wszelkie możliwe sposoby obrony i przeciwdziałania, w tym środki kompromitowania prześladowców i represorów oraz ich organizacji i służb w jakich zbrodniczo pracują. Cała wedyjska czy słowiańska rodzina musi się zjednoczyć w walce z zaborcami, okupantami i dewiantami, inaczej będzie trudno wywalczyć chociaż odrobinę swobody i nietykalności przeciw niemieckim &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;najeźdźcom. &lt;/ins&gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Caroli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Huna_-_Tajemna_Wiedza_Hawajskich_Mag%C3%B3w&amp;diff=16877&amp;oldid=16874</id>
		<title>Huna - Tajemna Wiedza Hawajskich Magów</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Huna_-_Tajemna_Wiedza_Hawajskich_Mag%C3%B3w&amp;diff=16877&amp;oldid=16874"/>
		<updated>2026-08-01T18:12:47Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;pl&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← poprzednia wersja&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Wersja z 19:12, 1 sie 2026&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;4&quot; class=&quot;diff-multi&quot; lang=&quot;pl&quot;&gt;(Nie pokazano 1 pośredniej wersji utworzonej przez tego samego użytkownika)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l33&quot;&gt;Linia 33:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 33:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(9) Rodzaje Kāhuna: '''Kahuna Hāhā''' to taki mistrz uzdrowiciel, który diagnozuje przez dotyk lub ogląd aury, także przez odczuwanie i wyczuwanie stanu pacjenta, a leczenie ordynuje skutecznie do diagnozy. '''Kahuna Kilohōkū''' to mistrz ekspert od spraw nieba, gwiazd i planet, astronomii oraz astrologii i wiedzy liczb potrzebnej do uprawiania astronomii i astrologii oraz wieszczeń i predykcji astrologicznych. Kahuna Kilokilo wieszczy ze znaków i omenów na temat prosperity i dobrego losu. Kahuna Kilolani to rodzaj [[szaman|szamana]] i kapłana, który czyta znaki na niebie, w tym astrologiczne, w celu duchowego doradztwa i prowadzenia ludzi ścieżką rozwoju. '''Kahuna La’au Lapa’au''' to zielarz, znawca ziół. Kahuna Lapa’au to typowy [[szaman]] uzdrowiciel, bioenergoterapeuta, pranoterapeuta, mistrz [[reiki]], z rodzaju mesmerystów. '''''Huna Ka Mana Loa Ike Ao Nei!''' – [[Huna]] jest największą siłą na świecie!  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(9) Rodzaje Kāhuna: '''Kahuna Hāhā''' to taki mistrz uzdrowiciel, który diagnozuje przez dotyk lub ogląd aury, także przez odczuwanie i wyczuwanie stanu pacjenta, a leczenie ordynuje skutecznie do diagnozy. '''Kahuna Kilohōkū''' to mistrz ekspert od spraw nieba, gwiazd i planet, astronomii oraz astrologii i wiedzy liczb potrzebnej do uprawiania astronomii i astrologii oraz wieszczeń i predykcji astrologicznych. Kahuna Kilokilo wieszczy ze znaków i omenów na temat prosperity i dobrego losu. Kahuna Kilolani to rodzaj [[szaman|szamana]] i kapłana, który czyta znaki na niebie, w tym astrologiczne, w celu duchowego doradztwa i prowadzenia ludzi ścieżką rozwoju. '''Kahuna La’au Lapa’au''' to zielarz, znawca ziół. Kahuna Lapa’au to typowy [[szaman]] uzdrowiciel, bioenergoterapeuta, pranoterapeuta, mistrz [[reiki]], z rodzaju mesmerystów.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''''Huna Ka Mana Loa Ike Ao Nei!''' – [[Huna]] jest największą siłą na świecie!  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Caroli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Jak_si%C4%99_broni%C4%87_przed_represjami_i_prze%C5%9Bladowaniami&amp;diff=16875&amp;oldid=16677</id>
		<title>Jak się bronić przed represjami i prześladowaniami</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Jak_si%C4%99_broni%C4%87_przed_represjami_i_prze%C5%9Bladowaniami&amp;diff=16875&amp;oldid=16677"/>
		<updated>2026-08-01T17:56:30Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;pl&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← poprzednia wersja&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Wersja z 18:56, 1 sie 2026&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;(Udana/PMH nr 221)&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) Represje są środkiem nacisku na społeczeństwo lub jakąś grupę ludzi, formą prześladowania osób uznanych za przeciwników politycznych lub religijnych, wrogów. Represje były przykładowo szeroko stosowane w okresie II wojny światowej, w tym wobec Polaków i Słowian przez okupantów niemieckich (nazistów hitlerowskich, austriackich i niemieckich) i banderowskie bandy chazarskiej UPA (Ukraińskiej Powstanczej Armii).  Celem represji było zniszczenie inteligencji polskiej oraz mniejszości religijnych, a szerzej ujmując wszystkich Polaków przejawiających dążenia niepodległościowe i patriotyczne. Srogie   prześladowania przejawiały się w różnych formach poczynając od upokorzeń, najść i przeszukań, konfiskat, ograniczania praw obywatelskich, aż po najbardziej okrutne: wysiedlenia, wywózki na roboty do Niemiec, deportacje do obozów zagłady, masowe rozstrzeliwania, policyjne napady i aresztowania, osadzanie w aresztach lub więzieniach, w hitlerowskich gułagach, trzymanie niemieckich w obozach koncentracyjnych (gułagach, łagrach) lub zakładach psychiatrycznych gdzie poddawano ludzi wolnych  przemyślnym torturom, a także rozstrzeliwanie, często razem z rodzinami, palenie domostw, bestialskie mordowanie niewinnych ludzi. Utrudniano polskiej młodzieży inteligenckiej dostawanie się do szkoły lub na studia. Osoby uznane za przeciwników politycznych Trzeciej Rzeszy Niemieckiej, okupanta Polski, siłą zwalniano z odpowiedzialnych stanowisk pracy. Nagminne były aresztowania, osadzanie w więzieniach bez orzeczeń sądów, bądź z orzeczeniami typu politycznego, także kierowania karnie młodzieży do wojska, pracy w kopalniach, kopania rowów melioracyjnych itp. Nierzadko stosowano cielesne tortury i karę śmierci, w tym przez bicie i zagłodzenie. Typową zbrodnią represjonowania są prześladowania mniejszości wyznaniowych, małych wspólnot i grup religijnych, które nie mają szerokiego poparcia społecznego ani możliwości silnej obrony.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) Represje są środkiem nacisku na społeczeństwo lub jakąś grupę ludzi, formą prześladowania osób uznanych za przeciwników politycznych lub religijnych, wrogów. Represje były przykładowo szeroko stosowane w okresie II wojny światowej, w tym wobec Polaków i Słowian przez okupantów niemieckich (nazistów hitlerowskich, austriackich i niemieckich) i banderowskie bandy chazarskiej UPA (Ukraińskiej Powstanczej Armii).  Celem represji było zniszczenie inteligencji polskiej oraz mniejszości religijnych, a szerzej ujmując wszystkich Polaków przejawiających dążenia niepodległościowe i patriotyczne. Srogie   prześladowania przejawiały się w różnych formach poczynając od upokorzeń, najść i przeszukań, konfiskat, ograniczania praw obywatelskich, aż po najbardziej okrutne: wysiedlenia, wywózki na roboty do Niemiec, deportacje do obozów zagłady, masowe rozstrzeliwania, policyjne napady i aresztowania, osadzanie w aresztach lub więzieniach, w hitlerowskich gułagach, trzymanie niemieckich w obozach koncentracyjnych (gułagach, łagrach) lub zakładach psychiatrycznych gdzie poddawano ludzi wolnych  przemyślnym torturom, a także rozstrzeliwanie, często razem z rodzinami, palenie domostw, bestialskie mordowanie niewinnych ludzi. Utrudniano polskiej młodzieży inteligenckiej dostawanie się do szkoły lub na studia. Osoby uznane za przeciwników politycznych Trzeciej Rzeszy Niemieckiej, okupanta Polski, siłą zwalniano z odpowiedzialnych stanowisk pracy. Nagminne były aresztowania, osadzanie w więzieniach bez orzeczeń sądów, bądź z orzeczeniami typu politycznego, także kierowania karnie młodzieży do wojska, pracy w kopalniach, kopania rowów melioracyjnych itp. Nierzadko stosowano cielesne tortury i karę śmierci, w tym przez bicie i zagłodzenie. Typową zbrodnią represjonowania są prześladowania mniejszości wyznaniowych, małych wspólnot i grup religijnych, które nie mają szerokiego poparcia społecznego ani możliwości silnej obrony.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l23&quot;&gt;Linia 23:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 23:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;© The Himalaya Master L.M. - Mahâtma Himâlaya Rishi  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;© The Himalaya Master L.M. - Mahâtma Himâlaya Rishi  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Udâna: Przekaz Mistrza Himalaya Nr 221 - &lt;/del&gt;Pierwsze Wydanie: Toruń 1983 rok.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Pierwsze Wydanie: Toruń 1983 rok.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;(Udana/PMH nr 221)&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;==Linki zewnętrzne==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[http://layah.org/indeks/uniwersytet/pmh/ PMH - Przekazy Mistrza Himalaja znajdują się na portalu Lajów] &lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:Udana]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:Udana]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Caroli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Huna_-_Tajemna_Wiedza_Hawajskich_Mag%C3%B3w&amp;diff=16874&amp;oldid=16871</id>
		<title>Huna - Tajemna Wiedza Hawajskich Magów</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Huna_-_Tajemna_Wiedza_Hawajskich_Mag%C3%B3w&amp;diff=16874&amp;oldid=16871"/>
		<updated>2026-08-01T17:53:26Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;pl&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← poprzednia wersja&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Wersja z 18:53, 1 sie 2026&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;4&quot; class=&quot;diff-multi&quot; lang=&quot;pl&quot;&gt;(Nie pokazano 1 pośredniej wersji utworzonej przez tego samego użytkownika)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Image:PMH 220.jpg|right]] &lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) [[Kahuna]] to Strażnik Tajemnicy, Strażnik Wiedzy Tajemnej sekretnie zwanej '''Huną'''. [[Huna]] w Ameryce i Europie została rozpowszechniona przez maga Maxa Feeedoma Longa (1890–1971) oraz przez jego przyjaciela maga dr Elvis Otha Wingo (1934-2015), przez maga dr Henry Krotoschina (1913-2009), a także przez adoptowanego ucznia Kahuny maga dr Serge Vincent Kahili Kinga (ok. 1936). Max Long publikował szerzej książki o Hunie od 1948 roku, chociaż pierwszą napisał już w 1926, Serge King od 1973 roku, obaj przyczynili się do popularności Sztuki Tradycyjnego Uzdrawiania pod sekretną hawajską nazwą '''Huna'''. &amp;quot;Huna Fellowship&amp;quot; czyli &amp;quot;Stowarzyszenie Huny&amp;quot; powstało w 1945 roku, po wielu latach badań i praktyk (prowadzonych od 1917 roku) nad działaniem systemu magicznego uzdrawiania z Hawajów i Polinezji. W zadziwiający sposób, [[Huna]] jest bardzo podobna do systemów uzdrawiania z Japonii (Rei-Jutsu, [[Reiki]], Mahikari), szkół terapii szamańskiej z Filipin (Leczenie Praniczne, Uzdrowiciele Filipińscy) oraz Chin, Korei i Mongolii ([[Tengri]]). Rytuał '''Ha''' związany z mocnym oddychaniem dobrze znany jest z Huny jak i ze starożytnego japońskiego [[Reiki]] i [[Joga|Jogi]]. Podobnie, Rytuał Deszczu Błogosławieństwa w Hunie podobny jest do Rytuału Deszczu Złotego Światła Reiki.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) [[Kahuna]] to Strażnik Tajemnicy, Strażnik Wiedzy Tajemnej sekretnie zwanej '''Huną'''. [[Huna]] w Ameryce i Europie została rozpowszechniona przez maga Maxa Feeedoma Longa (1890–1971) oraz przez jego przyjaciela maga dr Elvis Otha Wingo (1934-2015), przez maga dr Henry Krotoschina (1913-2009), a także przez adoptowanego ucznia Kahuny maga dr Serge Vincent Kahili Kinga (ok. 1936). Max Long publikował szerzej książki o Hunie od 1948 roku, chociaż pierwszą napisał już w 1926, Serge King od 1973 roku, obaj przyczynili się do popularności Sztuki Tradycyjnego Uzdrawiania pod sekretną hawajską nazwą '''Huna'''. &amp;quot;Huna Fellowship&amp;quot; czyli &amp;quot;Stowarzyszenie Huny&amp;quot; powstało w 1945 roku, po wielu latach badań i praktyk (prowadzonych od 1917 roku) nad działaniem systemu magicznego uzdrawiania z Hawajów i Polinezji. W zadziwiający sposób, [[Huna]] jest bardzo podobna do systemów uzdrawiania z Japonii (Rei-Jutsu, [[Reiki]], Mahikari), szkół terapii szamańskiej z Filipin (Leczenie Praniczne, Uzdrowiciele Filipińscy) oraz Chin, Korei i Mongolii ([[Tengri]]). Rytuał '''Ha''' związany z mocnym oddychaniem dobrze znany jest z Huny jak i ze starożytnego japońskiego [[Reiki]] i [[Joga|Jogi]]. Podobnie, Rytuał Deszczu Błogosławieństwa w Hunie podobny jest do Rytuału Deszczu Złotego Światła Reiki.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l29&quot;&gt;Linia 29:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 29:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(8) Nadświadomość (‘Aumakua, wyższa Jaźń, starszy, senior, przodek, bóstwo rodowe, kreatywna dusza, poziom duszy anielskiej jak anioł stróż, s. Atman, Purusza) to sfera boskiego ducha ponad człowiekiem, w japońskim Reiki Reikon, którego główną funkcją jest inspiracja i kreatywność, kierowanie, ochranianie, wzmaganie Mocy (Mana Mana). Sferą motywacji jest tu harmonia rozumiana jako osiąganie jedności z Wszechduchem (Parama Atman, Brahman). W esencji Akua zawiera się Przyjaźń i akceptacja oraz wsparcie dla tego co człowiek robi. Mając dostęp do wszystkich informacji, które są na linii czasu w przeszłości i w przyszłości ‘Aumakua zna najlepsze rozwiązanie dla każdej ważnej sytuacji, ale wpływ na decyzje zależy od stanu komunikacji pomiędzy wszystkimi rodzajami świadomości, a ciałem. Większość ludzi jest mocno zakotwiczona w materialnym świecie, stąd w nikłym stopniu odbiera sygnały z Nadświadomości &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;- &lt;/del&gt;tym bardziej, że komunikacja ze świadomością odbywa się za pośrednictwem podświadomości, która nadaje przekazywanym sygnałom mniej lub bardziej zrozumiałe znaczenie. Nadświadomość ma Moc Spełniania wszystkich życzeń i pragnień pod warunkiem, że przedstawimy je spójnie oraz konkretnie. Wyższa Jaźń/Dusza inspiruje nas do rozwoju duchowego i ma dostęp do wszystkich rodzajów energii subtelnych oraz boskich jakie manifestują się w Przyrodzie. Wszystkie duchy 'Aumakua oraz starsze bóstwa Akua mieszkają w Pö, w Wieczności, w sferze sprzed Czasu Stworzenia i tam powracają.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(8) &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;Nadświadomość&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;''' &lt;/ins&gt;(‘Aumakua, wyższa Jaźń, starszy, senior, przodek, bóstwo rodowe, kreatywna dusza, poziom duszy anielskiej jak anioł stróż, s. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Atman&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;, &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Purusza&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;) to sfera boskiego ducha ponad człowiekiem, w japońskim &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Reiki&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] '''&lt;/ins&gt;Reikon&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;, którego główną funkcją jest inspiracja i kreatywność, kierowanie, ochranianie, wzmaganie Mocy (Mana Mana). Sferą motywacji jest tu harmonia rozumiana jako osiąganie jedności z Wszechduchem (Parama Atman, &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Brahman&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;). W esencji &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;Akua&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;''' &lt;/ins&gt;zawiera się Przyjaźń i akceptacja oraz wsparcie dla tego co człowiek robi. Mając dostęp do wszystkich informacji, które są na linii czasu w przeszłości i w przyszłości &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;‘Aumakua&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;''' &lt;/ins&gt;zna najlepsze rozwiązanie dla każdej ważnej sytuacji, ale wpływ na decyzje zależy od stanu komunikacji pomiędzy wszystkimi rodzajami świadomości, a ciałem. Większość ludzi jest mocno zakotwiczona w materialnym świecie, stąd w nikłym stopniu odbiera sygnały z Nadświadomości &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;– &lt;/ins&gt;tym bardziej, że komunikacja ze świadomością odbywa się za pośrednictwem podświadomości, która nadaje przekazywanym sygnałom mniej lub bardziej zrozumiałe znaczenie. Nadświadomość ma Moc Spełniania wszystkich życzeń i pragnień pod warunkiem, że przedstawimy je spójnie oraz konkretnie. Wyższa Jaźń/Dusza inspiruje nas do rozwoju duchowego i ma dostęp do wszystkich rodzajów energii subtelnych oraz boskich jakie manifestują się w Przyrodzie. Wszystkie duchy 'Aumakua oraz starsze bóstwa Akua mieszkają w &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;Pö&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;, w Wieczności, w sferze sprzed Czasu Stworzenia i tam powracają.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(9) Rodzaje Kāhuna: Kahuna Hāhā to taki mistrz uzdrowiciel, który diagnozuje przez dotyk lub ogląd aury, także przez odczuwanie i wyczuwanie stanu pacjenta, a leczenie ordynuje skutecznie do diagnozy. Kahuna Kilohōkū to mistrz ekspert od spraw nieba, gwiazd i planet, astronomii oraz astrologii i wiedzy liczb potrzebnej do uprawiania astronomii i astrologii oraz wieszczeń i predykcji astrologicznych. Kahuna Kilokilo wieszczy ze znaków i omenów na temat prosperity i dobrego losu. Kahuna Kilolani to rodzaj szamana i kapłana, który czyta znaki na niebie, w tym astrologiczne, w celu duchowego doradztwa i prowadzenia ludzi ścieżką rozwoju. Kahuna La’au Lapa’au to zielarz, znawca ziół. Kahuna Lapa’au to typowy szaman uzdrowiciel, bioenergoterapeuta, pranoterapeuta, mistrz reiki, z rodzaju mesmerystów. Huna Ka Mana Loa Ike Ao Nei! &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;- &lt;/del&gt;Huna jest największą siłą na świecie!  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(9) Rodzaje Kāhuna: &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;Kahuna Hāhā&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;''' &lt;/ins&gt;to taki mistrz uzdrowiciel, który diagnozuje przez dotyk lub ogląd aury, także przez odczuwanie i wyczuwanie stanu pacjenta, a leczenie ordynuje skutecznie do diagnozy. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;Kahuna Kilohōkū&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;''' &lt;/ins&gt;to mistrz ekspert od spraw nieba, gwiazd i planet, astronomii oraz astrologii i wiedzy liczb potrzebnej do uprawiania astronomii i astrologii oraz wieszczeń i predykcji astrologicznych. Kahuna Kilokilo wieszczy ze znaków i omenów na temat prosperity i dobrego losu. Kahuna Kilolani to rodzaj &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[szaman|&lt;/ins&gt;szamana&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;i kapłana, który czyta znaki na niebie, w tym astrologiczne, w celu duchowego doradztwa i prowadzenia ludzi ścieżką rozwoju. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;Kahuna La’au Lapa’au&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;''' &lt;/ins&gt;to zielarz, znawca ziół. Kahuna Lapa’au to typowy &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;szaman&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;uzdrowiciel, bioenergoterapeuta, pranoterapeuta, mistrz &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;reiki&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;, z rodzaju mesmerystów. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''''&lt;/ins&gt;Huna Ka Mana Loa Ike Ao Nei!&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;''' – [[&lt;/ins&gt;Huna&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;jest największą siłą na świecie!  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Caroli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Plik:PMH_220.jpg&amp;diff=16872&amp;oldid=0</id>
		<title>Plik:PMH 220.jpg</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Plik:PMH_220.jpg&amp;diff=16872&amp;oldid=0"/>
		<updated>2026-08-01T17:44:50Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;/index.php?title=U%C5%BCytkownik:Caroli&quot; class=&quot;mw-userlink&quot; title=&quot;Użytkownik:Caroli&quot;&gt;&lt;bdi&gt;Caroli&lt;/bdi&gt;&lt;/a&gt; przesłał &lt;a href=&quot;/index.php?title=Plik:PMH_220.jpg&quot; title=&quot;Plik:PMH 220.jpg&quot;&gt;Plik:PMH 220.jpg&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nowa strona&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Caroli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Huna_-_Tajemna_Wiedza_Hawajskich_Mag%C3%B3w&amp;diff=16871&amp;oldid=16676</id>
		<title>Huna - Tajemna Wiedza Hawajskich Magów</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Huna_-_Tajemna_Wiedza_Hawajskich_Mag%C3%B3w&amp;diff=16871&amp;oldid=16676"/>
		<updated>2026-08-01T17:21:24Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Huna_-_Tajemna_Wiedza_Hawajskich_Mag%C3%B3w&amp;amp;diff=16871&amp;amp;oldid=16676&quot;&gt;Podgląd zmian&lt;/a&gt;</summary>
		<author><name>Caroli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Cielesna_Joga_Demonicznych_Asur%C3%B3w&amp;diff=16866&amp;oldid=16864</id>
		<title>Cielesna Joga Demonicznych Asurów</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Cielesna_Joga_Demonicznych_Asur%C3%B3w&amp;diff=16866&amp;oldid=16864"/>
		<updated>2026-08-01T15:39:36Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;pl&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← poprzednia wersja&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Wersja z 16:39, 1 sie 2026&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Image:PMH 219.jpg|right]] &lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) '''Asury''' ([[demon|demony]]) i osoby pod wpływem asurów, sił asurycznych, demonicznych, bardzo zważają na swoje ciała fizyczne, zwykle nie lubią się przemęczać ani trudzić. Chętnie odpoczywają aby nie ulec przemęczeniu lub wyczerpaniu. [[Asura|Asury]] uważają, że nie powinny niepotrzebnie przemęczać swojego ciała. Poszukują komfortowych miejsc dla odpocznienia i odprężenia. Demonicznych ludzi najłatwiej przyciągnąć naukami o odpoczywaniu i odprężaniu, o relaksacji oraz komforcie i przyjemnościach, o dogadzaniu sobie. Najbardziej interesują ich metody jak najłatwiejsze i jak najszybsze, jak najbardziej efektywne, wydajne, takie jak szybki relaks. Siły asuryczne najlepiej funkcjonują i odżywiają się w relaksacyjnych formach treningu jogicznego, gdzie każde z ćwiczeń jest łatwe, uproszczone, robione krótko, bezwysiłkowo, relaksacyjnie. Asury, demony, złe istoty przyrody ze sfer [[patala|patalowych]], to istoty, które wielce cenią sobie swoje własne ciała, fizyczne ciała, gdyż tylko dzięki ciału mogą spełniać wszelkie pragnienia umysłu, kaprysy i zachcianki. Nie lubią trudzić swojego ciała bez wielkiej potrzeby, bardzo dbają o fizyczną prezencję, wygląd, cielesne parametry, w tym siłę ciała i swoje płaskie brzuszki. Demony i ludzie demoniczni uważają swoje ciało za niezmiernie ważne i jedynie swoje ciało fizyczne chcą doskonalić, co ukazuje także tendencje do demonicznie wypaczonych form [[joga|jogi]] czy [[tantra|tantry]]. Asury lubią ćwiczyć w sposób nienaturalny, wynaturzający naturalne praktyki jogiczne służące dobru i światłu, w tym medytacji światła oraz połączeniu z Wyższą Jaźnią, [[Atman|Atmanem]] oraz z Bogiem, [[Brahman|Brahmanem]]. Pęd do wynaturzania i deformowania jogi z jej naturalnych ćwiczeń, to chociażby kołeczki i stołeczki oraz paski do wiszenia, tyle, że [[jogin|jogini]] ćwiczą wolą i mocą ciała oraz ducha, a nie wiszeniem na pasach czy w chustach albo co gorsza w hamakach. Okrajanie systemu jogi do zestawów ćwiczeń w jakiejś jednej serii bez praktyk izometrycznych dłuższego trwania w pozycji, ćwiczenie w podgrzewanych salach, chociaż jogę ćwiczy się na polanach i w ogrodach, wśród przyrody, siedząc pod starym drzewem, pokazuje jakim wielkim złem są fałszywi instruktorzy oraz fałszywi nauczyciele, oszuści na polu jogicznej pracy.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) '''Asury''' ([[demon|demony]]) i osoby pod wpływem asurów, sił asurycznych, demonicznych, bardzo zważają na swoje ciała fizyczne, zwykle nie lubią się przemęczać ani trudzić. Chętnie odpoczywają aby nie ulec przemęczeniu lub wyczerpaniu. [[Asura|Asury]] uważają, że nie powinny niepotrzebnie przemęczać swojego ciała. Poszukują komfortowych miejsc dla odpocznienia i odprężenia. Demonicznych ludzi najłatwiej przyciągnąć naukami o odpoczywaniu i odprężaniu, o relaksacji oraz komforcie i przyjemnościach, o dogadzaniu sobie. Najbardziej interesują ich metody jak najłatwiejsze i jak najszybsze, jak najbardziej efektywne, wydajne, takie jak szybki relaks. Siły asuryczne najlepiej funkcjonują i odżywiają się w relaksacyjnych formach treningu jogicznego, gdzie każde z ćwiczeń jest łatwe, uproszczone, robione krótko, bezwysiłkowo, relaksacyjnie. Asury, demony, złe istoty przyrody ze sfer [[patala|patalowych]], to istoty, które wielce cenią sobie swoje własne ciała, fizyczne ciała, gdyż tylko dzięki ciału mogą spełniać wszelkie pragnienia umysłu, kaprysy i zachcianki. Nie lubią trudzić swojego ciała bez wielkiej potrzeby, bardzo dbają o fizyczną prezencję, wygląd, cielesne parametry, w tym siłę ciała i swoje płaskie brzuszki. Demony i ludzie demoniczni uważają swoje ciało za niezmiernie ważne i jedynie swoje ciało fizyczne chcą doskonalić, co ukazuje także tendencje do demonicznie wypaczonych form [[joga|jogi]] czy [[tantra|tantry]]. Asury lubią ćwiczyć w sposób nienaturalny, wynaturzający naturalne praktyki jogiczne służące dobru i światłu, w tym medytacji światła oraz połączeniu z Wyższą Jaźnią, [[Atman|Atmanem]] oraz z Bogiem, [[Brahman|Brahmanem]]. Pęd do wynaturzania i deformowania jogi z jej naturalnych ćwiczeń, to chociażby kołeczki i stołeczki oraz paski do wiszenia, tyle, że [[jogin|jogini]] ćwiczą wolą i mocą ciała oraz ducha, a nie wiszeniem na pasach czy w chustach albo co gorsza w hamakach. Okrajanie systemu jogi do zestawów ćwiczeń w jakiejś jednej serii bez praktyk izometrycznych dłuższego trwania w pozycji, ćwiczenie w podgrzewanych salach, chociaż jogę ćwiczy się na polanach i w ogrodach, wśród przyrody, siedząc pod starym drzewem, pokazuje jakim wielkim złem są fałszywi instruktorzy oraz fałszywi nauczyciele, oszuści na polu jogicznej pracy.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Caroli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Plik:PMH_219.jpg&amp;diff=16865&amp;oldid=0</id>
		<title>Plik:PMH 219.jpg</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Plik:PMH_219.jpg&amp;diff=16865&amp;oldid=0"/>
		<updated>2026-08-01T15:38:55Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;/index.php?title=U%C5%BCytkownik:Caroli&quot; class=&quot;mw-userlink&quot; title=&quot;Użytkownik:Caroli&quot;&gt;&lt;bdi&gt;Caroli&lt;/bdi&gt;&lt;/a&gt; przesłał &lt;a href=&quot;/index.php?title=Plik:PMH_219.jpg&quot; title=&quot;Plik:PMH 219.jpg&quot;&gt;Plik:PMH 219.jpg&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nowa strona&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Caroli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Cielesna_Joga_Demonicznych_Asur%C3%B3w&amp;diff=16864&amp;oldid=16675</id>
		<title>Cielesna Joga Demonicznych Asurów</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Cielesna_Joga_Demonicznych_Asur%C3%B3w&amp;diff=16864&amp;oldid=16675"/>
		<updated>2026-08-01T15:31:20Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;pl&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← poprzednia wersja&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Wersja z 16:31, 1 sie 2026&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;4&quot; class=&quot;diff-multi&quot; lang=&quot;pl&quot;&gt;(Nie pokazano 5 pośrednich wersji utworzonych przez tego samego użytkownika)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;(Udana/PMH nr 219) &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) Asury (demony) i osoby pod wpływem asurów, sił asurycznych, demonicznych, bardzo zważają na swoje ciała fizyczne, zwykle nie lubią się przemęczać ani trudzić. Chętnie odpoczywają aby nie ulec przemęczeniu lub wyczerpaniu. Asury uważają, że nie powinny niepotrzebnie przemęczać swojego ciała. Poszukują komfortowych miejsc dla odpocznienia i odprężenia. Demonicznych ludzi najłatwiej przyciągnąć naukami o odpoczywaniu i odprężaniu, o relaksacji oraz komforcie i przyjemnościach, o dogadzaniu sobie. Najbardziej interesują ich metody jak najłatwiejsze i jak najszybsze, jak najbardziej efektywne, wydajne, takie jak szybki relaks. Siły asuryczne najlepiej funkcjonują i odżywiają się w relaksacyjnych formach treningu jogicznego, gdzie każde z ćwiczeń jest łatwe, uproszczone, robione krótko, bezwysiłkowo, relaksacyjnie. Asury, demony, złe istoty przyrody ze sfer patalowych, to istoty, które wielce cenią sobie swoje własne ciała, fizyczne ciała, gdyż tylko dzięki ciału mogą spełniać wszelkie pragnienia umysłu, kaprysy i zachcianki. Nie lubią trudzić swojego ciała bez wielkiej potrzeby, bardzo dbają o fizyczną prezencję, wygląd, cielesne parametry, w tym siłę ciała i swoje płaskie brzuszki. Demony i ludzie demoniczni uważają swoje ciało za niezmiernie ważne i jedynie swoje ciało fizyczne chcą doskonalić, co ukazuje także tendencje do demonicznie wypaczonych form jogi czy tantry. Asury lubią ćwiczyć w sposób nienaturalny, wynaturzający naturalne praktyki jogiczne służące dobru i światłu, w tym medytacji światła oraz połączeniu z Wyższą Jaźnią, Atmanem oraz z Bogiem, Brahmanem. Pęd do wynaturzania i deformowania jogi z jej naturalnych ćwiczeń, to chociażby kołeczki i stołeczki oraz paski do wiszenia, tyle, że jogini ćwiczą wolą i mocą ciała oraz ducha, a nie wiszeniem na pasach czy w chustach albo co gorsza w hamakach. Okrajanie systemu jogi do zestawów ćwiczeń w jakiejś jednej serii bez praktyk izometrycznych dłuższego trwania w pozycji, ćwiczenie w podgrzewanych salach, chociaż jogę ćwiczy się na polanach i w ogrodach, wśród przyrody, siedząc pod starym drzewem, pokazuje jakim wielkim złem są fałszywi instruktorzy oraz fałszywi nauczyciele, oszuści na polu jogicznej pracy.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;Asury&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;''' &lt;/ins&gt;(&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[demon|&lt;/ins&gt;demony&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;) i osoby pod wpływem asurów, sił asurycznych, demonicznych, bardzo zważają na swoje ciała fizyczne, zwykle nie lubią się przemęczać ani trudzić. Chętnie odpoczywają aby nie ulec przemęczeniu lub wyczerpaniu. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Asura|&lt;/ins&gt;Asury&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;uważają, że nie powinny niepotrzebnie przemęczać swojego ciała. Poszukują komfortowych miejsc dla odpocznienia i odprężenia. Demonicznych ludzi najłatwiej przyciągnąć naukami o odpoczywaniu i odprężaniu, o relaksacji oraz komforcie i przyjemnościach, o dogadzaniu sobie. Najbardziej interesują ich metody jak najłatwiejsze i jak najszybsze, jak najbardziej efektywne, wydajne, takie jak szybki relaks. Siły asuryczne najlepiej funkcjonują i odżywiają się w relaksacyjnych formach treningu jogicznego, gdzie każde z ćwiczeń jest łatwe, uproszczone, robione krótko, bezwysiłkowo, relaksacyjnie. Asury, demony, złe istoty przyrody ze sfer &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[patala|&lt;/ins&gt;patalowych&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;, to istoty, które wielce cenią sobie swoje własne ciała, fizyczne ciała, gdyż tylko dzięki ciału mogą spełniać wszelkie pragnienia umysłu, kaprysy i zachcianki. Nie lubią trudzić swojego ciała bez wielkiej potrzeby, bardzo dbają o fizyczną prezencję, wygląd, cielesne parametry, w tym siłę ciała i swoje płaskie brzuszki. Demony i ludzie demoniczni uważają swoje ciało za niezmiernie ważne i jedynie swoje ciało fizyczne chcą doskonalić, co ukazuje także tendencje do demonicznie wypaczonych form &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[joga|&lt;/ins&gt;jogi&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;czy &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[tantra|&lt;/ins&gt;tantry&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;. Asury lubią ćwiczyć w sposób nienaturalny, wynaturzający naturalne praktyki jogiczne służące dobru i światłu, w tym medytacji światła oraz połączeniu z Wyższą Jaźnią, &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Atman|&lt;/ins&gt;Atmanem&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;oraz z Bogiem, &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Brahman|&lt;/ins&gt;Brahmanem&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;. Pęd do wynaturzania i deformowania jogi z jej naturalnych ćwiczeń, to chociażby kołeczki i stołeczki oraz paski do wiszenia, tyle, że &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[jogin|&lt;/ins&gt;jogini&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;ćwiczą wolą i mocą ciała oraz ducha, a nie wiszeniem na pasach czy w chustach albo co gorsza w hamakach. Okrajanie systemu jogi do zestawów ćwiczeń w jakiejś jednej serii bez praktyk izometrycznych dłuższego trwania w pozycji, ćwiczenie w podgrzewanych salach, chociaż jogę ćwiczy się na polanach i w ogrodach, wśród przyrody, siedząc pod starym drzewem, pokazuje jakim wielkim złem są fałszywi instruktorzy oraz fałszywi nauczyciele, oszuści na polu jogicznej pracy.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(2) Trening długotrwały, wyczerpujący, wymagający krańcowego wysiłku, asurów wręcz zabija, zniechęca, odrzuca. Ludzi opętanych wpływami asurowymi, ciężki i wyczerpujący trening jednakże oczyszcza, uwalnia i uzdrawia. Trud i utrudzenie, a jeszcze bardziej poświęcenie, to cechy boskich służebników, pracowników niebios, służebników Śiwa Boga i jego inicjowanych uczniów duchowych jak Brahma czy Wisznu. Prawdziwa joga to głęboki duchowy i mistyczny trening do którego bezbożne i demoniczne asury wprowadzać powoli i ostrożnie, aby miały trochę czasu na przemienienie swego ciemnością spowitego umysłu, jednakże absolutnie nie wolno pozostawać na fizycznym, cielesnym poziomie ćwiczenia samej asanowej gimnastyki, gdyż wtedy to nie jest jogą. Materialistycznie zdeformowanej i zredukowanej do ćwiczeń cielesnych form jogi, złożonej głównie z asana, z pozycji gimnastycznych, uczą się ludzie asurowi, demoniczni, owładnięci ściemniającymi mocami demonicznymi lub piekielnymi. Ludzie demoniczni, rakszasy, zainteresowani są wyłącznie doskonaleniem i upiększaniem własnych ciał, stąd ich pociąg do fragmentów ćwiczeń jogi nastawionych na doskonalenie cielesności. Taka fiyzyczna, cielesna joga, przyciąga asurowych ludzi spowitych mrokiem, pod władzą tamasu, w gunie ignorancji, związanych mrokiem i ciemnotą. Jeśli jakiś rzekomy instruktor czy nauczyciel jogi uczy w praktyce jedynie ćwiczeń cielesnych, traktując jogę jak gimnastykę opartą na asanach lub ich imitacjach, sam jest spowity tamasem, znajdując się w gunie ignorancji (głupoty), jako tamasowy nauczyciel asurycznych rakszasów posiadających ludzkie inkarnacje.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(2) Trening długotrwały, wyczerpujący, wymagający krańcowego wysiłku, asurów wręcz zabija, zniechęca, odrzuca. Ludzi opętanych wpływami asurowymi, ciężki i wyczerpujący trening jednakże oczyszcza, uwalnia i uzdrawia. Trud i utrudzenie, a jeszcze bardziej poświęcenie, to cechy boskich służebników, pracowników niebios, służebników &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Śiwa&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;Boga i jego inicjowanych uczniów duchowych jak &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Brahma&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;czy &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Wisznu&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;. Prawdziwa &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;joga&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;''' &lt;/ins&gt;to głęboki duchowy i mistyczny trening do którego bezbożne i demoniczne asury wprowadzać powoli i ostrożnie, aby miały trochę czasu na przemienienie swego ciemnością spowitego umysłu, jednakże absolutnie nie wolno pozostawać na fizycznym, cielesnym poziomie ćwiczenia samej asanowej gimnastyki, gdyż wtedy to nie jest jogą. Materialistycznie zdeformowanej i zredukowanej do ćwiczeń cielesnych form jogi, złożonej głównie z &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;asana&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;, z pozycji gimnastycznych, uczą się ludzie asurowi, demoniczni, owładnięci ściemniającymi mocami demonicznymi lub piekielnymi. Ludzie demoniczni, &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[rakszas|&lt;/ins&gt;rakszasy&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;, zainteresowani są wyłącznie doskonaleniem i upiększaniem własnych ciał, stąd ich pociąg do fragmentów ćwiczeń jogi nastawionych na doskonalenie cielesności. Taka fiyzyczna, cielesna joga, przyciąga asurowych ludzi spowitych mrokiem, pod władzą &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[tamas|&lt;/ins&gt;tamasu&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;, w &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[guna|&lt;/ins&gt;gunie&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;ignorancji, związanych mrokiem i ciemnotą. Jeśli jakiś rzekomy instruktor czy nauczyciel jogi uczy w praktyce jedynie ćwiczeń cielesnych, traktując jogę jak gimnastykę opartą na asanach lub ich imitacjach, sam jest spowity tamasem, znajdując się w gunie ignorancji (głupoty), jako tamasowy nauczyciel asurycznych rakszasów posiadających ludzkie inkarnacje.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(3) Joga jest od wieków przechwytywana i zubażana, wypaczana, przez asurowych liderów, którzy chętnie uczą robić jedynie fizyczne ćwiczenia wybrane z całej jogi, a pomijają jej głębię i duchowy wymiar oraz jogiczny uniwersalistyczny kult dewów &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;- &lt;/del&gt;niebian i oświeconych boskich mistrzów duchowych. Prawdziwa joga to wszechstronne ćwiczenie i udoskonalanie dla duchowego zjednoczenia z Bogiem Absolutem, z Brahmanem, a po drodze także z Atmanem &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;- &lt;/del&gt;boską Wyższą Jaźnią, boską Duszą. Asany, ćwiczenia postaw i pozycji ciała oraz ich układy to zaledwie jedna z ośmiu czy dziewięciu równolegle praktykowanych grup ćwiczeń jogicznych dla rozwoju wewnętrznego człowieka. W jodze nie neguje się wartości ćwiczeń fizycznych, ale nie mogą one być celem samym w sobie ani jedynym zajęciem rzekomych praktyków jogi. Ciało fizyczne bowiem umiera najszybciej, a w procesie ponownych narodzin uzyskuje się nowe ciało fizyczne zgodnie z wzorcem udoskonalenia duchowego, myślo-emocjonalnego, a nie fizycznego. Same ćwiczenia fizyczne niewiele zatem wnoszą do ogólnego postępu człowieka w praktyce na przestrzeni wielu wcieleń Duszy (Dźiwah, Dźiwatman) na ziemskim padole. Dobry człowiek uzyskuje dobre ciało dla swojego duchowego rozwoju, zatem brak ćwiczenia się w dobroci spowoduje, że pomimo ćwiczenia fizycznego, nie będzie wyraźnych postępów w rozwoju świadomości rakszasowego człowieka demonicznego , który dodatkowo dobroć musi ugruntowywać aby jej wzorce znacząco przeważyły wzorce mroku. Jogiczna praktyka, sadhana, co jest dobrze opisane w dwudziestu starożytnych traktatach jogicznych upaniszadach, opiera się głównie na mantrach z Wedy, praktykach skupienia umysłu i medytacjach (dhyanam), a nie na ćwiczeniach fizycznych ciała zwanych asanami, które mają jedynie znaczenie pomocnicze i służą medytacji, modlitwie oraz samadhi.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(3) &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Joga&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;jest od wieków przechwytywana i zubażana, wypaczana, przez asurowych liderów, którzy chętnie uczą robić jedynie fizyczne ćwiczenia wybrane z całej jogi, a pomijają jej głębię i duchowy wymiar oraz jogiczny uniwersalistyczny kult &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[dewa|&lt;/ins&gt;dewów&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] – &lt;/ins&gt;niebian i oświeconych boskich mistrzów duchowych. Prawdziwa &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;joga&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;to wszechstronne ćwiczenie i udoskonalanie dla duchowego zjednoczenia z Bogiem Absolutem, z Brahmanem, a po drodze także z &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Atman|&lt;/ins&gt;Atmanem&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] – &lt;/ins&gt;boską Wyższą Jaźnią, boską Duszą. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;Asany&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;, ćwiczenia postaw i pozycji ciała oraz ich układy to zaledwie jedna z ośmiu czy dziewięciu równolegle praktykowanych grup ćwiczeń jogicznych dla rozwoju wewnętrznego człowieka. W jodze nie neguje się wartości ćwiczeń fizycznych, ale nie mogą one być celem samym w sobie ani jedynym zajęciem rzekomych praktyków jogi. Ciało fizyczne bowiem umiera najszybciej, a w procesie ponownych narodzin uzyskuje się nowe ciało fizyczne zgodnie z wzorcem udoskonalenia duchowego, myślo-emocjonalnego, a nie fizycznego. Same ćwiczenia fizyczne niewiele zatem wnoszą do ogólnego postępu człowieka w praktyce na przestrzeni wielu wcieleń Duszy (Dźiwah, Dźiwatman) na ziemskim padole. Dobry człowiek uzyskuje &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;dobre ciało&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;''' &lt;/ins&gt;dla swojego duchowego rozwoju, zatem brak ćwiczenia się w dobroci spowoduje, że pomimo ćwiczenia fizycznego, nie będzie wyraźnych postępów w rozwoju świadomości rakszasowego człowieka demonicznego, który dodatkowo dobroć musi ugruntowywać aby jej wzorce znacząco przeważyły wzorce mroku. Jogiczna praktyka, &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;sadhana&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;, co jest dobrze opisane w dwudziestu starożytnych traktatach jogicznych &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[upaniszady|&lt;/ins&gt;upaniszadach&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;, opiera się głównie na &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Mantra|&lt;/ins&gt;mantrach&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;z &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Wedy&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;, praktykach skupienia umysłu i medytacjach (&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[dhjana|&lt;/ins&gt;dhyanam&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;), a nie na ćwiczeniach fizycznych ciała zwanych asanami, które mają jedynie znaczenie pomocnicze i służą medytacji, modlitwie oraz &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;samadhi&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(4) Demoniczne skłonności asurowych ludzi oczyszczane są gruntownie między innymi poprzez procesy bhakti, uwielbienia i duchowego oddania dla Boga, bóstw nieba i mistrzów jogicznych linii przekazu. Każda prawdziwa joga uczy oczyszczania i transformowania cech demonicznej natury, nie może utrwalać ani służyć demonicznej naturze rakszasowych ludzi, jak to ma zwykle miejsce w przypadku tylko gimnastycznych ćwiczeń opartych na jogicznych asanach. Należy uważać przy wyborze instruktorów i nauczycieli rzekomej jogi, aby nie wpaść w sidła asurowych zwodzicieli, którzy oferują jedynie fizykalny kurs rzekomych asan, czy nawet częściej ćwiczeń asanopodobnych oraz relaksacji mięśniowej, a zamykają przed zainteresowanymi jogą bramy jogi, która naprawdę jest głębokim treningiem duchowym, a to co w niej istotne opiera się na medytacji i modlitwie, na dążeniu do przebudzenia świadomości w świetle i podążaniu ku duchowemu oświeceniu. Wielu dawnych mistrzów i świetych Bożych praktykowało jogę, Mistrz Śiwa Mahadewa, Mistrz Ramaćandra, Mistrz Kryszna, Mistrz Buddha, Mistrz Mahawira, Mistrz Jezus, wszyscy oni intensywnie ćwiczyli jogę. Zawsze to była cała joga, a nie tylko jej materialny, cielesny fragment w postaci asan, które z założenia mają służyć osobom intensywnie medytującym do uformowania lotosowego ciała, wzmocnienia słabych punktów cielesności poddawanej intensywnym medytacjom czy modlitwom.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(4) Demoniczne skłonności asurowych ludzi oczyszczane są gruntownie między innymi poprzez procesy &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;bhakti&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;|bhakti]]&lt;/ins&gt;, uwielbienia i duchowego oddania dla Boga, bóstw nieba i mistrzów jogicznych linii przekazu. Każda prawdziwa &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;joga&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;uczy oczyszczania i transformowania cech demonicznej natury, nie może utrwalać ani służyć demonicznej naturze rakszasowych ludzi, jak to ma zwykle miejsce w przypadku tylko gimnastycznych ćwiczeń opartych na jogicznych asanach. Należy uważać przy wyborze instruktorów i nauczycieli rzekomej jogi, aby nie wpaść w sidła asurowych zwodzicieli, którzy oferują jedynie fizykalny kurs rzekomych asan, czy nawet częściej ćwiczeń asanopodobnych oraz relaksacji mięśniowej, a zamykają przed zainteresowanymi jogą bramy jogi, która naprawdę jest głębokim treningiem duchowym, a to co w niej istotne opiera się na &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;medytacji&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;''' &lt;/ins&gt;i &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;modlitwie&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;, na dążeniu do przebudzenia świadomości w świetle i podążaniu ku duchowemu oświeceniu. Wielu dawnych mistrzów i świetych Bożych praktykowało jogę, Mistrz &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Śiwa&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] [[&lt;/ins&gt;Mahadewa&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;, Mistrz Ramaćandra, Mistrz &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Kryszna&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;, Mistrz &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Buddha&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;, Mistrz &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Mahawira&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;, Mistrz &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Jezus&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;, wszyscy oni intensywnie ćwiczyli jogę. Zawsze to była cała joga, a nie tylko jej materialny, cielesny fragment w postaci asan, które z założenia mają służyć osobom intensywnie medytującym do uformowania &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;lotosowego ciała&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;, wzmocnienia słabych punktów cielesności poddawanej intensywnym medytacjom czy modlitwom.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(5) Współcześni pseudoliderzy pseudo jogi, jogooszuści, oryginalnie znani pod nazwą kujoginów (fałszywych joginów), sprzedają paski, kołeczki, linki, chusty do wiszenia, karnety do fitnessu, wciągając ludzi w najbardziej wypaczone i zwodnicze formy pseudo jogi, często całkowicie pozbawione nawet śladów praktyki skupiania, medytacji czy modlitwy. Jeśli jakiś trening pod szyldem joga nie zawiera albo wręcz odwodzi od duchowego doskonalenia, rozwoju umysłu, jednoczenia z Atmanem (prawdziwą Jaźnią) czy Brahmanem (Absolutem), niewątpliwie mamy do czynienia z kujogą, z jogooszutwem w postaci fałszywej imitacji jogi. Należy się upewnić czy rzekomy instruktor posiada kwalifikacje w postaci odpowiedniego wtajemniczenia inicjacyjnego (dikszan) w jogę otrzymanego z rąk komeptentnego guru (mistrza jogi). Nie ma guru, nie ma jogi, gdyż cała tradycja jogi ściśle oparta jest na liniach przekazu pochodzących od najbardziej starożytnych mistrzów jogi, takich jak Śiwa Mahadewa i Parwati Dewi. Wszyscy prawdziwi mistrzowie jogi przestrzegają ludzkość przed popadnięciem w łapy demonicznych oszustów, zwykle samozwańców uprawiających pod szyldem jogi czczą gimnastykę dla relaksu i wyćwiczenia paru cielesnych sztuczek fakirskiego rodzaju. Oczywiście, nośne hasła jogi jak dobre zdrowie i długowieczność zawsze przyciągały ludzi także do asurowych demonicznych oszustów, jednakże bez głębokich praktyk medytacji i modlitwy, nawiązania łączności ze sferą atmiczną i Brahmanem &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;- &lt;/del&gt;nie ma możliwości zrealizowania tych haseł z pomocą samych ćwiczeń fizycznych. Prana i dhjana są kluczami do właściwego kultywowania prawdziwej jogi dawnych mistrzów.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(5) Współcześni pseudoliderzy pseudo jogi, jogooszuści, oryginalnie znani pod nazwą &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;kujoginów&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;''' &lt;/ins&gt;(fałszywych joginów), sprzedają paski, kołeczki, linki, chusty do wiszenia, karnety do fitnessu, wciągając ludzi w najbardziej wypaczone i zwodnicze formy pseudo jogi, często całkowicie pozbawione nawet śladów praktyki skupiania, medytacji czy modlitwy. Jeśli jakiś trening pod szyldem joga nie zawiera albo wręcz odwodzi od duchowego doskonalenia, rozwoju umysłu, jednoczenia z Atmanem (prawdziwą Jaźnią) czy Brahmanem (Absolutem), niewątpliwie mamy do czynienia z &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;kujogą&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;, z jogooszutwem w postaci fałszywej imitacji jogi. Należy się upewnić czy rzekomy instruktor posiada kwalifikacje w postaci odpowiedniego wtajemniczenia inicjacyjnego (&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;dikszan&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;) w jogę otrzymanego z rąk komeptentnego &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;guru&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;(mistrza jogi). Nie ma guru, nie ma jogi, gdyż cała tradycja jogi ściśle oparta jest na &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;liniach przekazu&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;''' &lt;/ins&gt;pochodzących od najbardziej starożytnych mistrzów jogi, takich jak &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Śiwa&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;Mahadewa i &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Parwati&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;Dewi. Wszyscy prawdziwi mistrzowie jogi przestrzegają ludzkość przed popadnięciem w łapy demonicznych oszustów, zwykle samozwańców uprawiających pod szyldem jogi czczą gimnastykę dla relaksu i wyćwiczenia paru cielesnych sztuczek fakirskiego rodzaju. Oczywiście, nośne hasła jogi jak dobre zdrowie i długowieczność zawsze przyciągały ludzi także do asurowych demonicznych oszustów, jednakże bez głębokich praktyk medytacji i modlitwy, nawiązania łączności ze sferą atmiczną i Brahmanem &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;– &lt;/ins&gt;nie ma możliwości zrealizowania tych haseł z pomocą samych ćwiczeń fizycznych. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Prana&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;i &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;dhjana&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;są kluczami do właściwego kultywowania prawdziwej jogi dawnych mistrzów.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;PMH/Udana-219 - &lt;/del&gt;(C) Himalaya Swami  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(C) Himalaya Swami  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;(Udana/PMH nr 219) &lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;==Linki zewnętrzne==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[http://layah.org/indeks/uniwersytet/pmh/ PMH - Przekazy Mistrza Himalaja znajdują się na portalu Lajów] &lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:Udana]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:Udana]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Caroli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Kiedy_p%C3%B3j%C5%9B%C4%87_do_psychoterapeuty%3F&amp;diff=16858&amp;oldid=16856</id>
		<title>Kiedy pójść do psychoterapeuty?</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Kiedy_p%C3%B3j%C5%9B%C4%87_do_psychoterapeuty%3F&amp;diff=16858&amp;oldid=16856"/>
		<updated>2026-08-01T14:31:38Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;pl&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← poprzednia wersja&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Wersja z 15:31, 1 sie 2026&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Image:PMH 218.jpg|right]] &lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) Kiedy żle się czujemy, jest nam smutno, znajomi nie mają do nas siły, trudno się dogadać ze wszystkimi wokół, rozmowa z bliskimi czy znajomymi o problemach nie pomaga, a nasz stan się pogarsza, to pewnie warto rozważyć wizytę u dobrego psychoterapeuty lub u kogoś kto praktykuje doradztwo życiowe z pomocą psychosyntezy, dianetyki czy psychologii transpersonalnej, uwzględniającej duszę i uczucia wyższe. Podobnie, jeśli to, co kiedyś dawało radość, satysfakcję i poczucie szczęścia, dziś już ich nie przynosi, a rodzi frustrację lub pustkę, jałowość i poczucie bezsensu, lepiej poszukać specjalistów od rozwiązywania problemów z własną Psyche, Duszą, Jaźnią. Także wtedy, gdy zamiast spotykać się z ludźmi izolujemy się od wszystkich w samotności, gdy uciekamy od rodziny i osób ukochanych, z którymi dotąd lubiliśmy wspólnie spędzać czas, to pewnie pora aby zainteresować się '''treningiem psychoterapii''', naprawy siebie i poprawy swojego funkcjonowania. Zwykła jesienna deprecha, gdzie jak w piosence, nawet seks staje się banalny, może pokazywać nasilenia problemów, z którymi trzeba będzie sobie poradzić i to zapewne z fachową pomocą terapeuty. Podmiot liryczny od &amp;quot;jesiennej deprechy&amp;quot; zwykle powinien udać się do specjalistów od spraw jaźni, duszy i sensu życia, gdyż sytuacja w której wracają stare lęki czy pragnienie śmierci po raz kolejny się powtarza, a do tego może się nasilić wiodąc do totalnej katastrofy suicydalnej takiej ludzkiej jednostki.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) Kiedy żle się czujemy, jest nam smutno, znajomi nie mają do nas siły, trudno się dogadać ze wszystkimi wokół, rozmowa z bliskimi czy znajomymi o problemach nie pomaga, a nasz stan się pogarsza, to pewnie warto rozważyć wizytę u dobrego psychoterapeuty lub u kogoś kto praktykuje doradztwo życiowe z pomocą psychosyntezy, dianetyki czy psychologii transpersonalnej, uwzględniającej duszę i uczucia wyższe. Podobnie, jeśli to, co kiedyś dawało radość, satysfakcję i poczucie szczęścia, dziś już ich nie przynosi, a rodzi frustrację lub pustkę, jałowość i poczucie bezsensu, lepiej poszukać specjalistów od rozwiązywania problemów z własną Psyche, Duszą, Jaźnią. Także wtedy, gdy zamiast spotykać się z ludźmi izolujemy się od wszystkich w samotności, gdy uciekamy od rodziny i osób ukochanych, z którymi dotąd lubiliśmy wspólnie spędzać czas, to pewnie pora aby zainteresować się '''treningiem psychoterapii''', naprawy siebie i poprawy swojego funkcjonowania. Zwykła jesienna deprecha, gdzie jak w piosence, nawet seks staje się banalny, może pokazywać nasilenia problemów, z którymi trzeba będzie sobie poradzić i to zapewne z fachową pomocą terapeuty. Podmiot liryczny od &amp;quot;jesiennej deprechy&amp;quot; zwykle powinien udać się do specjalistów od spraw jaźni, duszy i sensu życia, gdyż sytuacja w której wracają stare lęki czy pragnienie śmierci po raz kolejny się powtarza, a do tego może się nasilić wiodąc do totalnej katastrofy suicydalnej takiej ludzkiej jednostki.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Caroli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Plik:PMH_218.jpg&amp;diff=16857&amp;oldid=0</id>
		<title>Plik:PMH 218.jpg</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Plik:PMH_218.jpg&amp;diff=16857&amp;oldid=0"/>
		<updated>2026-08-01T14:31:16Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;/index.php?title=U%C5%BCytkownik:Caroli&quot; class=&quot;mw-userlink&quot; title=&quot;Użytkownik:Caroli&quot;&gt;&lt;bdi&gt;Caroli&lt;/bdi&gt;&lt;/a&gt; przesłał &lt;a href=&quot;/index.php?title=Plik:PMH_218.jpg&quot; title=&quot;Plik:PMH 218.jpg&quot;&gt;Plik:PMH 218.jpg&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nowa strona&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Caroli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Kiedy_p%C3%B3j%C5%9B%C4%87_do_psychoterapeuty%3F&amp;diff=16856&amp;oldid=16674</id>
		<title>Kiedy pójść do psychoterapeuty?</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Kiedy_p%C3%B3j%C5%9B%C4%87_do_psychoterapeuty%3F&amp;diff=16856&amp;oldid=16674"/>
		<updated>2026-08-01T14:24:18Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;pl&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← poprzednia wersja&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Wersja z 15:24, 1 sie 2026&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;4&quot; class=&quot;diff-multi&quot; lang=&quot;pl&quot;&gt;(Nie pokazano 1 pośredniej wersji utworzonej przez tego samego użytkownika)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;(Udana/PMH nr 218) &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) Kiedy żle się czujemy, jest nam smutno, znajomi nie mają do nas siły, trudno się dogadać ze wszystkimi wokół, rozmowa z bliskimi czy znajomymi o problemach nie pomaga, a nasz stan się pogarsza, to pewnie warto rozważyć wizytę u dobrego psychoterapeuty lub u kogoś kto praktykuje doradztwo życiowe z pomocą psychosyntezy, dianetyki czy psychologii transpersonalnej, uwzględniającej duszę i uczucia wyższe. Podobnie, jeśli to, co kiedyś dawało radość, satysfakcję i poczucie szczęścia, dziś już ich nie przynosi, a rodzi frustrację lub pustkę, jałowość i poczucie bezsensu, lepiej poszukać specjalistów od rozwiązywania problemów z własną Psyche, Duszą, Jaźnią. Także wtedy, gdy zamiast spotykać się z ludźmi izolujemy się od wszystkich w samotności, gdy uciekamy od rodziny i osób ukochanych, z którymi dotąd lubiliśmy wspólnie spędzać czas, to pewnie pora aby zainteresować się treningiem psychoterapii, naprawy siebie i poprawy swojego funkcjonowania. Zwykła jesienna deprecha, gdzie jak w piosence, nawet seks staje się banalny, może pokazywać nasilenia problemów, z którymi trzeba będzie sobie poradzić i to zapewne z fachową pomocą terapeuty. Podmiot liryczny od &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;„jesiennej deprechy” &lt;/del&gt;zwykle powinien udać się do specjalistów od spraw jaźni, duszy i sensu życia, gdyż sytuacja w której wracają stare lęki czy pragnienie śmierci po raz kolejny się powtarza, a do tego może się nasilić wiodąc do totalnej katastrofy suicydalnej takiej ludzkiej jednostki.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) Kiedy żle się czujemy, jest nam smutno, znajomi nie mają do nas siły, trudno się dogadać ze wszystkimi wokół, rozmowa z bliskimi czy znajomymi o problemach nie pomaga, a nasz stan się pogarsza, to pewnie warto rozważyć wizytę u dobrego psychoterapeuty lub u kogoś kto praktykuje doradztwo życiowe z pomocą psychosyntezy, dianetyki czy psychologii transpersonalnej, uwzględniającej duszę i uczucia wyższe. Podobnie, jeśli to, co kiedyś dawało radość, satysfakcję i poczucie szczęścia, dziś już ich nie przynosi, a rodzi frustrację lub pustkę, jałowość i poczucie bezsensu, lepiej poszukać specjalistów od rozwiązywania problemów z własną Psyche, Duszą, Jaźnią. Także wtedy, gdy zamiast spotykać się z ludźmi izolujemy się od wszystkich w samotności, gdy uciekamy od rodziny i osób ukochanych, z którymi dotąd lubiliśmy wspólnie spędzać czas, to pewnie pora aby zainteresować się &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;treningiem psychoterapii&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;, naprawy siebie i poprawy swojego funkcjonowania. Zwykła jesienna deprecha, gdzie jak w piosence, nawet seks staje się banalny, może pokazywać nasilenia problemów, z którymi trzeba będzie sobie poradzić i to zapewne z fachową pomocą terapeuty. Podmiot liryczny od &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;quot;jesiennej deprechy&amp;quot; &lt;/ins&gt;zwykle powinien udać się do specjalistów od spraw jaźni, duszy i sensu życia, gdyż sytuacja w której wracają stare lęki czy pragnienie śmierci po raz kolejny się powtarza, a do tego może się nasilić wiodąc do totalnej katastrofy suicydalnej takiej ludzkiej jednostki.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(2) Lekarza od terapii duszy, psychoterapeuty, czy dianetyka, należy poszukać szczególnie wtedy, gdy ludzie się od nas odwracają, a nasza samotność i poczucie porzucenia się pogłębiają. W dawnych czasach problemami z Psyche, z samym sobą, z emocjami czy uczuciami, zajmowali się doświadczeni szamani lub kapłani. W relacjach, jeśli sprawiamy ból psychiczny bliskim nam osobom, jeśli ranimy najbliższe nam osoby, zachowujemy się kompulsywnie podle czy wrednie, złośliwiejemy nie rozpoznając swoich motywacji ani dążeń ani celów, często nasi bliscy nam sugerują, że należy się zgłosić na terapię emocjonalną i duchową. Co raz więcej mężczyzn przychodzi na terapie psychoduchowe, chociaż ciągle łatwiej na pomoc emocjonalną otwierają się kobiety. Facetów także bolą problemy w pracy, złamane serca, kryzysy w związku, załamanie kariery, utrata firmy, śmierć lub odejście kogoś bliskiego, czy różne sytuacje tragiczne. Na psychoterapię czy dianetykę, na zajęcia psychosyntezy przychodzą często osoby, które widzą u siebie długotrwałe pogorszenie nastroju, apatię, smutek, gorsze funkcjonowanie, nasilone lęki, izolowanie się od ludzi albo takie, które cierpią z powodu objawów somatycznych czy też chorób, które nie dają się zaleczyć medycznie. Generalnie, ludzie mają wiele trudności w związkach miłosnych i społecznych, wiele jest trudności relacyjnych, w tym w odnoszeniu się wzajemnie do siebie, zarówno w relacjach bliskich, intymnych, jak i w pracy czy grupie towarzyskiej. Trudności i niemożności otwierania się na siebie, pomagania sobie nawzajem, wchodzenia we wzajemne zależności, wspierania się, odnajdywania się we wciąż zmieniającym się świecie i modulującej się kulturze.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(2) Lekarza od terapii duszy, psychoterapeuty, czy dianetyka, należy poszukać szczególnie wtedy, gdy ludzie się od nas odwracają, a nasza samotność i poczucie porzucenia się pogłębiają. W dawnych czasach problemami z Psyche, z samym sobą, z emocjami czy uczuciami, zajmowali się doświadczeni &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[szaman|&lt;/ins&gt;szamani&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;lub kapłani. W relacjach, jeśli sprawiamy ból psychiczny bliskim nam osobom, jeśli ranimy najbliższe nam osoby, zachowujemy się kompulsywnie podle czy wrednie, złośliwiejemy nie rozpoznając swoich motywacji ani dążeń ani celów, często nasi bliscy nam sugerują, że należy się zgłosić na terapię emocjonalną i duchową. Co raz więcej mężczyzn przychodzi na terapie psychoduchowe, chociaż ciągle łatwiej na pomoc emocjonalną otwierają się kobiety. Facetów także bolą problemy w pracy, złamane serca, kryzysy w związku, załamanie kariery, utrata firmy, śmierć lub odejście kogoś bliskiego, czy różne sytuacje tragiczne. Na psychoterapię czy dianetykę, na zajęcia psychosyntezy przychodzą często osoby, które widzą u siebie długotrwałe pogorszenie nastroju, apatię, smutek, gorsze funkcjonowanie, nasilone lęki, izolowanie się od ludzi albo takie, które cierpią z powodu objawów somatycznych czy też chorób, które nie dają się zaleczyć medycznie. Generalnie, ludzie mają wiele trudności w związkach miłosnych i społecznych, wiele jest trudności relacyjnych, w tym w odnoszeniu się wzajemnie do siebie, zarówno w relacjach bliskich, intymnych, jak i w pracy czy grupie towarzyskiej. Trudności i niemożności otwierania się na siebie, pomagania sobie nawzajem, wchodzenia we wzajemne zależności, wspierania się, odnajdywania się we wciąż zmieniającym się świecie i modulującej się kulturze.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l21&quot;&gt;Linia 21:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 21:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(6) Depresja czy stany psychotyczne, to rodzaj chorób, podobnie jak choroba wieńcowa, a wypalenie zawodowe czy prosta niechęć do wszystkiego, to często początkowe symptomy stanów depresyjnych. O ile przy bólu zęba łatwiej ustalić chorobę i podjąć leczenie, o tyle przy zaburzeniach i niedorozwojach osobowości bardzo trudno jest samodzielnie podjąć leczenie, nie ma bowiem tabletek na ból duszy. Rolą psychoterapeuty jest przyjrzenie się pacjentowi/klientowi z pewnego dystansu i wskazanie ważnych punktów do skorygowania w codziennym funkcjonowaniu. Idąc na psychoterapię trzeba pamiętać, że z pewnego dystansu i z neutralnego punktu doświadczonego w terapii specjalisty od spraw duszy, ego i jaźni, najłatwiej jest pomagać, udzielać pomocy i zaserwować odpowiednie leczenie. Rodzinie, bliskim i znajomym, zwykle jest ciężej pomóc ze względu na brak neutralności i dystansu emocjonalnego. Częste są sytuacje, gdy jeden psychoterapeuta odsyła klienta/pacjenta do innego, który bardziej dogłębnie zajmuje się jakiegoś rodzaju problemami, a warto pamiętać, że terapie problemów egzystencjonalno &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;- &lt;/del&gt;duchowych nie powinni prowadzić ateiści, gdyż nie są w stanie pojmować problemu. Podobnie ktoś kto jest psychopatą nie jest w stanie zajmować się problemami osób z rozwiniętą strukturą uczuć wyższych i abstrakcji.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(6) &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;Depresja&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;''' &lt;/ins&gt;czy &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;stany psychotyczne&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;, to rodzaj chorób, podobnie jak choroba wieńcowa, a wypalenie zawodowe czy prosta niechęć do wszystkiego, to często początkowe symptomy stanów depresyjnych. O ile przy bólu zęba łatwiej ustalić chorobę i podjąć leczenie, o tyle przy zaburzeniach i niedorozwojach osobowości bardzo trudno jest samodzielnie podjąć leczenie, nie ma bowiem tabletek na ból duszy. Rolą psychoterapeuty jest przyjrzenie się pacjentowi/klientowi z pewnego dystansu i wskazanie ważnych punktów do skorygowania w codziennym funkcjonowaniu. Idąc na psychoterapię trzeba pamiętać, że z pewnego dystansu i z neutralnego punktu doświadczonego w terapii specjalisty od spraw duszy, ego i jaźni, najłatwiej jest pomagać, udzielać pomocy i zaserwować odpowiednie leczenie. Rodzinie, bliskim i znajomym, zwykle jest ciężej pomóc ze względu na brak neutralności i dystansu emocjonalnego. Częste są sytuacje, gdy jeden psychoterapeuta odsyła klienta/pacjenta do innego, który bardziej dogłębnie zajmuje się jakiegoś rodzaju problemami, a warto pamiętać, że terapie problemów egzystencjonalno &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;– &lt;/ins&gt;duchowych nie powinni prowadzić ateiści, gdyż nie są w stanie pojmować problemu. Podobnie ktoś kto jest psychopatą nie jest w stanie zajmować się problemami osób z rozwiniętą strukturą uczuć wyższych i abstrakcji.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l30&quot;&gt;Linia 30:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 30:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Mistrz Himalaya Swami&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Mistrz Himalaya Swami&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;(Udana/PMH nr 218) &lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Caroli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Stopnie_rozwoju_%C5%9Bwiadomo%C5%9Bci,_a_prawo_odp%C5%82aty_karmicznej&amp;diff=16854&amp;oldid=16852</id>
		<title>Stopnie rozwoju świadomości, a prawo odpłaty karmicznej</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Stopnie_rozwoju_%C5%9Bwiadomo%C5%9Bci,_a_prawo_odp%C5%82aty_karmicznej&amp;diff=16854&amp;oldid=16852"/>
		<updated>2026-08-01T13:33:44Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;pl&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← poprzednia wersja&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Wersja z 14:33, 1 sie 2026&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Image:PMH 217.jpg|right]] &lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) Zarówno wedle mistyki kabalistycznej jak i wedle tantrycznej jogi, świadomość osiąga pięć stadiów duchowego rozwoju, z których pierwszy, podstawowy, jest generalnie podstawą taką samą dla wszystkich, związaną z '''Praną''' lub '''Nefesz''', z energią życiową, witalnością, z oddechem, krwią i życiem. Kolejny poziom świadomości z pięciu zasadniczo możliwych w foremnej postaci związany jest z ożywieniem i rozwinięciem aktywności w powłoce czy ciele kolejnego wyższego poziomu, gdzie ciało materialne, fizyczne jest poziomem pierwszym, podstawowym, najniższym. Większa witalność nie oznacza jednak wyższego stopnia rozwoju duchowego, a jedynie większą żywotność i lepsze zdrowie, większą zdolność regeneracji, lepszą zdolność przetrwania w przyrodzie. Wielu radiestetów, nawet bardzo uzdolnionych, większą witalność (praniczność), silniejszą '''manę''' – bierze mylnie za wyższy stopień rozwoju duchowego, głównie dlatego, że nie rozumieją czym jest rozwój duchowy, nie znają wyższych stanów świadomości we wznioślejszych formach istnienia ludzkiej duszy. Na tym pierwszym stopniu prawo zwrotu jest demokratyczne i równościowe, oddaje wszystkim taką samą porcję zwrotną w ramach tzw. reakcji zwrotnej, reakcji odpłaty, [[karma|karmana]] (kary lub nagrody). Zwrot karmiczny czy odpłata losu zawsze jest adekwatna zarówno co do ilości cierpienia jak i co do jego jakości oraz rodzaju szkód, chociaż mogą być pewne różnice, przykładowo, jak oparzysz kogoś wrzącą wodą, czasem zwrot dla ciebie będzie od żywiołu ognia, chociaż preferowane są zwroty w obrębie tego samego żywiołu.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) Zarówno wedle mistyki kabalistycznej jak i wedle tantrycznej jogi, świadomość osiąga pięć stadiów duchowego rozwoju, z których pierwszy, podstawowy, jest generalnie podstawą taką samą dla wszystkich, związaną z '''Praną''' lub '''Nefesz''', z energią życiową, witalnością, z oddechem, krwią i życiem. Kolejny poziom świadomości z pięciu zasadniczo możliwych w foremnej postaci związany jest z ożywieniem i rozwinięciem aktywności w powłoce czy ciele kolejnego wyższego poziomu, gdzie ciało materialne, fizyczne jest poziomem pierwszym, podstawowym, najniższym. Większa witalność nie oznacza jednak wyższego stopnia rozwoju duchowego, a jedynie większą żywotność i lepsze zdrowie, większą zdolność regeneracji, lepszą zdolność przetrwania w przyrodzie. Wielu radiestetów, nawet bardzo uzdolnionych, większą witalność (praniczność), silniejszą '''manę''' – bierze mylnie za wyższy stopień rozwoju duchowego, głównie dlatego, że nie rozumieją czym jest rozwój duchowy, nie znają wyższych stanów świadomości we wznioślejszych formach istnienia ludzkiej duszy. Na tym pierwszym stopniu prawo zwrotu jest demokratyczne i równościowe, oddaje wszystkim taką samą porcję zwrotną w ramach tzw. reakcji zwrotnej, reakcji odpłaty, [[karma|karmana]] (kary lub nagrody). Zwrot karmiczny czy odpłata losu zawsze jest adekwatna zarówno co do ilości cierpienia jak i co do jego jakości oraz rodzaju szkód, chociaż mogą być pewne różnice, przykładowo, jak oparzysz kogoś wrzącą wodą, czasem zwrot dla ciebie będzie od żywiołu ognia, chociaż preferowane są zwroty w obrębie tego samego żywiołu.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Caroli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Plik:PMH_217.jpg&amp;diff=16853&amp;oldid=0</id>
		<title>Plik:PMH 217.jpg</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Plik:PMH_217.jpg&amp;diff=16853&amp;oldid=0"/>
		<updated>2026-08-01T13:33:34Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;/index.php?title=U%C5%BCytkownik:Caroli&quot; class=&quot;mw-userlink&quot; title=&quot;Użytkownik:Caroli&quot;&gt;&lt;bdi&gt;Caroli&lt;/bdi&gt;&lt;/a&gt; przesłał &lt;a href=&quot;/index.php?title=Plik:PMH_217.jpg&quot; title=&quot;Plik:PMH 217.jpg&quot;&gt;Plik:PMH 217.jpg&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nowa strona&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Caroli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Stopnie_rozwoju_%C5%9Bwiadomo%C5%9Bci,_a_prawo_odp%C5%82aty_karmicznej&amp;diff=16852&amp;oldid=16845</id>
		<title>Stopnie rozwoju świadomości, a prawo odpłaty karmicznej</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Stopnie_rozwoju_%C5%9Bwiadomo%C5%9Bci,_a_prawo_odp%C5%82aty_karmicznej&amp;diff=16852&amp;oldid=16845"/>
		<updated>2026-08-01T13:16:35Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;pl&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← poprzednia wersja&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Wersja z 14:16, 1 sie 2026&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;4&quot; class=&quot;diff-multi&quot; lang=&quot;pl&quot;&gt;(Nie pokazano 2 pośrednich wersji utworzonych przez tego samego użytkownika)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) Zarówno wedle mistyki kabalistycznej jak i wedle tantrycznej jogi, świadomość osiąga pięć stadiów duchowego rozwoju, z których pierwszy, podstawowy, jest generalnie podstawą taką samą dla wszystkich, związaną z Praną lub Nefesz, z energią życiową, witalnością, z oddechem, krwią i życiem. Kolejny poziom świadomości z pięciu zasadniczo możliwych w foremnej postaci związany jest z ożywieniem i rozwinięciem aktywności w powłoce czy ciele kolejnego wyższego poziomu, gdzie ciało materialne, fizyczne jest poziomem pierwszym, podstawowym, najniższym. Większa witalność nie oznacza jednak wyższego stopnia rozwoju duchowego, a jedynie większą żywotność i lepsze zdrowie, większą zdolność regeneracji, lepszą zdolność przetrwania w przyrodzie. Wielu radiestetów, nawet bardzo uzdolnionych, większą witalność (praniczność), silniejszą manę &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;- &lt;/del&gt;bierze mylnie za wyższy stopień rozwoju duchowego, głównie dlatego, że nie rozumieją czym jest rozwój duchowy, nie znają wyższych stanów świadomości we wznioślejszych formach istnienia ludzkiej duszy. Na tym pierwszym stopniu prawo zwrotu jest demokratyczne i równościowe, oddaje wszystkim taką samą porcję zwrotną w ramach tzw. reakcji zwrotnej, reakcji odpłaty, karmana (kary lub nagrody). Zwrot karmiczny czy odpłata losu zawsze jest adekwatna zarówno co do ilości cierpienia jak i co do jego jakości oraz rodzaju szkód, chociaż mogą być pewne różnice, przykładowo, jak oparzysz kogoś wrzącą wodą, czasem zwrot dla ciebie będzie od żywiołu ognia, chociaż preferowane są zwroty w obrębie tego samego żywiołu.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) Zarówno wedle mistyki kabalistycznej jak i wedle tantrycznej jogi, świadomość osiąga pięć stadiów duchowego rozwoju, z których pierwszy, podstawowy, jest generalnie podstawą taką samą dla wszystkich, związaną z &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;Praną&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;''' &lt;/ins&gt;lub &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;Nefesz&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;, z energią życiową, witalnością, z oddechem, krwią i życiem. Kolejny poziom świadomości z pięciu zasadniczo możliwych w foremnej postaci związany jest z ożywieniem i rozwinięciem aktywności w powłoce czy ciele kolejnego wyższego poziomu, gdzie ciało materialne, fizyczne jest poziomem pierwszym, podstawowym, najniższym. Większa witalność nie oznacza jednak wyższego stopnia rozwoju duchowego, a jedynie większą żywotność i lepsze zdrowie, większą zdolność regeneracji, lepszą zdolność przetrwania w przyrodzie. Wielu radiestetów, nawet bardzo uzdolnionych, większą witalność (praniczność), silniejszą &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;manę&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;''' – &lt;/ins&gt;bierze mylnie za wyższy stopień rozwoju duchowego, głównie dlatego, że nie rozumieją czym jest rozwój duchowy, nie znają wyższych stanów świadomości we wznioślejszych formach istnienia ludzkiej duszy. Na tym pierwszym stopniu prawo zwrotu jest demokratyczne i równościowe, oddaje wszystkim taką samą porcję zwrotną w ramach tzw. reakcji zwrotnej, reakcji odpłaty, &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[karma|&lt;/ins&gt;karmana&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;(kary lub nagrody). Zwrot karmiczny czy odpłata losu zawsze jest adekwatna zarówno co do ilości cierpienia jak i co do jego jakości oraz rodzaju szkód, chociaż mogą być pewne różnice, przykładowo, jak oparzysz kogoś wrzącą wodą, czasem zwrot dla ciebie będzie od żywiołu ognia, chociaż preferowane są zwroty w obrębie tego samego żywiołu.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(2) Inaczej jednak ma się sprawa reakcji karmicznej, działania prawa zwrotu czy odpłaty, w związku z duszami/ jaźniami na czterech wyższych stopniach rozwoju świadomości, niejako bardziej anielskich czy duchowych w formie. Trzeba pamiętać, że cokolwiek zrobisz, powiesz lub pomyślisz na szkodę, przeciwko duszy bardziej zaawansowanej, bardziej przebudzonej &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;- &lt;/del&gt;wraca bardziej zwielokrotnione, a zatem reakcja zwrotna jest znacznie silniejsza niźli twoje przeciwko takiej duszy działanie. Na szczęście dla ignorantów i szkodliwych złoczyńców, ludzi rzeczywiście na wyższych stopniach rozwoju świadomości nie jest bardzo dużo, ale i tak niektórzy zgubnie dla siebie myślą, że wszyscy są równi w oczach Boga czy Wszechświata. Tymczasem już w samej kulturze chrześcijańskiej powinno być jasnym, że za występki przeciwko bardziej zaawansowanej duszy takiej jak Jeszua czy Syn Gromu Kefas (ap. Piotr) przychodzą prawdziwe katastrofy i nie chodzi tu tylko o śmierć Judasza za zbrodnie na Jezusie czy o śmierć Ananiasza i Safiry za oszukiwanie i kłamliwość, ale także o zagładę Jerozolimy i rozpędzenie Żydów za zbrodnie sądowo-policyjne przeciwko Prorokowi i Mesjaszowi Jeszua. Saturniczny cykl karmiczny się dopełnił i po dobrych trzydziestu latach karman zwrotny wjechał do Jerozolimy i ówczesnego Izraela &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;- &lt;/del&gt;rujnując dosłownie całe państwo, zostawiając zgliszcza i okupację, rozpędzenie po diasporach na długie wieki, na prawie 1900 lat. Zginęło ponad milion osób, jakieś 80 procent populacji ówczesnego Izraela. Wystarczyło, że swoim rodzinom, dzieciom i znajomym kłamliwy obraz Świętego Proroka posłanego przez Boga kodowali swoimi demagogiami i się za to już doigrali, a przecież sama Biblia uczy, że za represje wobec Proroka Bożego surowe kary na cały Naród spadają. Motłoch jednak wszędzie na świecie niczego się nie raczy nauczyć w prostych dziedzinach mistycznych i duchowych.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(2) Inaczej jednak ma się sprawa reakcji karmicznej, działania prawa zwrotu czy odpłaty, w związku z duszami/ jaźniami na czterech wyższych stopniach rozwoju świadomości, niejako bardziej anielskich czy duchowych w formie. Trzeba pamiętać, że cokolwiek zrobisz, powiesz lub pomyślisz na szkodę, przeciwko duszy bardziej zaawansowanej, bardziej przebudzonej &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;– &lt;/ins&gt;wraca bardziej zwielokrotnione, a zatem reakcja zwrotna jest znacznie silniejsza niźli twoje przeciwko takiej duszy działanie. Na szczęście dla ignorantów i szkodliwych złoczyńców, ludzi rzeczywiście na wyższych stopniach rozwoju świadomości nie jest bardzo dużo, ale i tak niektórzy zgubnie dla siebie myślą, że wszyscy są równi w oczach Boga czy Wszechświata. Tymczasem już w samej kulturze chrześcijańskiej powinno być jasnym, że za występki przeciwko bardziej zaawansowanej duszy takiej jak Jeszua czy Syn Gromu Kefas (ap. Piotr) przychodzą prawdziwe katastrofy i nie chodzi tu tylko o śmierć Judasza za zbrodnie na Jezusie czy o śmierć Ananiasza i Safiry za oszukiwanie i kłamliwość, ale także o zagładę Jerozolimy i rozpędzenie Żydów za zbrodnie sądowo-policyjne przeciwko Prorokowi i Mesjaszowi &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Jezus|&lt;/ins&gt;Jeszua&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;. Saturniczny cykl karmiczny się dopełnił i po dobrych trzydziestu latach karman zwrotny wjechał do Jerozolimy i ówczesnego Izraela &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;– &lt;/ins&gt;rujnując dosłownie całe państwo, zostawiając zgliszcza i okupację, rozpędzenie po diasporach na długie wieki, na prawie 1900 lat. Zginęło ponad milion osób, jakieś 80 procent populacji ówczesnego Izraela. Wystarczyło, że swoim rodzinom, dzieciom i znajomym kłamliwy obraz Świętego Proroka posłanego przez Boga kodowali swoimi demagogiami i się za to już doigrali, a przecież sama Biblia uczy, że za represje wobec &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Prorok|&lt;/ins&gt;Proroka&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;Bożego surowe kary na cały Naród spadają. Motłoch jednak wszędzie na świecie niczego się nie raczy nauczyć w prostych dziedzinach mistycznych i duchowych.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(3) Reakcja odpłaty, zwrot karmiczny, zwykle ma maksymalny pułap wyliczalny numerologicznie czy gematrycznie silnią kolejnego dużego poziomu czy stopnia, jeśli używamy pięć wielkich stopni rozwoju świadomości. Zatem pierwszy, nefesz, to zwrot 1! czyli 1, zwrot równy. Drugi poziom &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;- &lt;/del&gt;ruach - to 2! czyli zwrot dwukrotny (a dusz z tego poziomu jest jeszcze sporo w inkarnacjach). Trzeci poziom rozwoju duszy &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;- &lt;/del&gt;neszamah czy manomaja manakośa &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;- &lt;/del&gt;to zwrot maksymalny na poziomie 3! czyli (1x2x3), sześciokrotny. Czwarty poziom &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;- &lt;/del&gt;chajjah czy widźńana manakośa &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;- &lt;/del&gt;to zwrot maksymalny 4! czyli 24-krotny, zatem można powiedzieć, że za szkodzenie takim wielkim duszom/ jaźniom, karman zaprawdę już upierdliwie dojeżdża. Zwrot za grzeszki wobec duszy na piątym poziomie &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;- &lt;/del&gt;jechidah czy ananda manakośa &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;- &lt;/del&gt;to maksymalnie 5! czyli 120-krotny. W praktyce, często obserwuje się, jak zwroty przychodzą w porcjach trzykrotnych i siedmiokrotnych, bo inaczej byłyby trudne do wytrzymania dla ludzi karconych przez niebiosa i boskie prawa. Przykładowo zwrot 24-krotny może przyjść w ośmiu porcjach trzykrotnych (3x8=24) albo w jednej trzykrotnej i trzech siedmiokrotnych (3+(3x7)=24). Spotyka się reakcję zwrotną na poziomie 77-krotności, co należy rozumieć, że droga ewolucji wyższej duszy z poziomu czwartego na piąty ma swoje stacje pośrednie, które można nazwać etapem połowy drogi, półboskim, jeśli o ludzką formę przejawienia boskiej duszy chodzi. I tak to numerologicznie uczniom na Wschodzie prawo karmana i zasady odpłaty mistrzowie życia duchowego wyjaśniają. Oczywiście, zwykle, takie odpłaty są porcjowane, przychodzą w częściach co pewien czas, a szczęście mają ci, którym jakaś zaawansowana dusza odpuści chociaż część przewiny, o ile takowe odpuszczenie zostanie zaakceptowane przez Boga i anioły czy bóstwa zwane Władcami Karmy czy Przeznaczenia (co nie często się zdarza). Oczywiście, istnieją sytuacje, gdy zwrot dwukrotny spada na szkodliwą osobę, jak chociażby w przypadku, gdy jakaś osoba swoimi wrednymi działaniami zniszczy karmiczną miłość jakiejś kochającej się pary. Anioły Boże i Władcy Karmana nie lubią tych, co dokonują zbrodni zabójstwa miłości inspirowanej z głębi duszy czy z woli przeznaczenia, zatem lepiej się dobrze zastanowić zanim się dokona jakiejś destrukcji na miłości i miłosnym związku pomiędzy kobietą i mężczyzną.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(3) Reakcja odpłaty, zwrot karmiczny, zwykle ma maksymalny pułap wyliczalny numerologicznie czy gematrycznie silnią kolejnego dużego poziomu czy stopnia, jeśli używamy pięć wielkich stopni rozwoju świadomości. Zatem pierwszy, nefesz, to zwrot 1! czyli 1, zwrot równy. Drugi poziom &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;– &lt;/ins&gt;ruach - to 2! czyli zwrot dwukrotny (a dusz z tego poziomu jest jeszcze sporo w inkarnacjach). Trzeci poziom rozwoju duszy &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;– &lt;/ins&gt;neszamah czy manomaja manakośa &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;– &lt;/ins&gt;to zwrot maksymalny na poziomie 3! czyli (1x2x3), sześciokrotny. Czwarty poziom &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;– &lt;/ins&gt;chajjah czy widźńana manakośa &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;– &lt;/ins&gt;to zwrot maksymalny 4! czyli 24-krotny, zatem można powiedzieć, że za szkodzenie takim wielkim duszom/ jaźniom, &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[karma|&lt;/ins&gt;karman&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;zaprawdę już upierdliwie dojeżdża. Zwrot za grzeszki wobec duszy na piątym poziomie &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;– &lt;/ins&gt;jechidah czy ananda manakośa &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;– &lt;/ins&gt;to maksymalnie 5! czyli 120-krotny. W praktyce, często obserwuje się, jak zwroty przychodzą w porcjach trzykrotnych i siedmiokrotnych, bo inaczej byłyby trudne do wytrzymania dla ludzi karconych przez niebiosa i boskie prawa. Przykładowo zwrot 24-krotny może przyjść w ośmiu porcjach trzykrotnych (3x8=24) albo w jednej trzykrotnej i trzech siedmiokrotnych (3+(3x7)=24). Spotyka się reakcję zwrotną na poziomie 77-krotności, co należy rozumieć, że droga ewolucji wyższej duszy z poziomu czwartego na piąty ma swoje stacje pośrednie, które można nazwać etapem połowy drogi, półboskim, jeśli o ludzką formę przejawienia boskiej duszy chodzi. I tak to numerologicznie uczniom na Wschodzie prawo karmana i zasady odpłaty mistrzowie życia duchowego wyjaśniają. Oczywiście, zwykle, takie odpłaty są porcjowane, przychodzą w częściach co pewien czas, a szczęście mają ci, którym jakaś zaawansowana dusza odpuści chociaż część przewiny, o ile takowe odpuszczenie zostanie zaakceptowane przez Boga i anioły czy bóstwa zwane Władcami Karmy czy Przeznaczenia (co nie często się zdarza). Oczywiście, istnieją sytuacje, gdy zwrot dwukrotny spada na szkodliwą osobę, jak chociażby w przypadku, gdy jakaś osoba swoimi wrednymi działaniami zniszczy karmiczną miłość jakiejś kochającej się pary. Anioły Boże i Władcy Karmana nie lubią tych, co dokonują zbrodni zabójstwa miłości inspirowanej z głębi duszy czy z woli przeznaczenia, zatem lepiej się dobrze zastanowić zanim się dokona jakiejś destrukcji na miłości i miłosnym związku pomiędzy kobietą i mężczyzną.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(4) Prawo triady wyznacza jednostkę mocy duchowej grupy medytacyjnej i modlitewnej liczoną wedle liczby uczestników, w jednostkach zwanych trójkątami mocy, a zliczamy ilość trójkątów mocy medytacji w każdej grupie sił światłości. Uczniowie ścieżki duchowej i mistycznej powinni bardziej doceniać każdą sposobność dołączenia do praktykującej grupy i zjednoczenia się z jej intencją, co powoduje jej wzmocnienie. Wielu nie ma wielkich efektów praktyki, bo ścieżka rozwoju duchowego jest ścieżką pracy grupowej opartej o wysokim stopień integracji psychicznej i duchowej. Jeśli człowiek chce się szczerze rozwijać duchowo, znajdzie grupę praktykujących o silnej integracji, dobrze współpracującej w jednoczeniu się wokół intencji. Zły karman może powstać z powodu szkodliwych działań mających na celu rozmontowanie takiej duchowej grupy, za sianie w niej fermentu i zamętu prowadzącego do osłabienia energii grupowej czy siły skupienia. Jeśli czyjeś działanie będzie szkodliwe dla pewnej ilości osób z tej grupy, to taki wielokrotny karman zwrotny dojedzie taką szkodliwą zamęt robiącą osobę, a przecież trzeba pamiętać, że zwykle liderzy silnych grup reprezentują poziom rozwoju o chociaż stopień wyższy niźli zwyczajni uczestnicy. Stąd spowodowanie złego skutku w postaci zniechęcenia jakiejś osoby i jej rezygnacji z dobroczynnej czy nawet tylko początkowej ale prawidłowej praktyki duchowej w takiej grupie powoduje przykre karmiczne konsekwencje dla szkodnika czy szkodniczki. Zwrot w postaci szkody duchowej, ale także zwrot z powodu zmniejszenia liczby trójkątów mocy w grupie dopadnie szkodliwą osobę działającą przeciwko Królestwo Niebieskiemu, a przecież zgodnie mistyczną nauką duchową kabały, każda dobrze zintegrowana i prawidłowy kierunek praktyki trzymająca grupa jest sefirą Malkut, Królestwem Bożym. Wiele osób czuje te subtelne energie i duchowe nastroje kiedy przychodzi do mistrza życia duchowego czy nauczycieli duchowych na naukę, praktykę i służbę duchową.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(4) Prawo triady wyznacza jednostkę mocy duchowej grupy medytacyjnej i modlitewnej liczoną wedle liczby uczestników, w jednostkach zwanych trójkątami mocy, a zliczamy ilość trójkątów mocy medytacji w każdej grupie sił światłości. Uczniowie ścieżki duchowej i mistycznej powinni bardziej doceniać każdą sposobność dołączenia do praktykującej grupy i zjednoczenia się z jej intencją, co powoduje jej wzmocnienie. Wielu nie ma wielkich efektów praktyki, bo ścieżka rozwoju duchowego jest ścieżką pracy grupowej opartej o wysokim stopień integracji psychicznej i duchowej. Jeśli człowiek chce się szczerze rozwijać duchowo, znajdzie grupę praktykujących o silnej integracji, dobrze współpracującej w jednoczeniu się wokół intencji. Zły karman może powstać z powodu szkodliwych działań mających na celu rozmontowanie takiej duchowej grupy, za sianie w niej fermentu i zamętu prowadzącego do osłabienia energii grupowej czy siły skupienia. Jeśli czyjeś działanie będzie szkodliwe dla pewnej ilości osób z tej grupy, to taki wielokrotny karman zwrotny dojedzie taką szkodliwą zamęt robiącą osobę, a przecież trzeba pamiętać, że zwykle liderzy silnych grup reprezentują poziom rozwoju o chociaż stopień wyższy niźli zwyczajni uczestnicy. Stąd spowodowanie złego skutku w postaci zniechęcenia jakiejś osoby i jej rezygnacji z dobroczynnej czy nawet tylko początkowej ale prawidłowej praktyki duchowej w takiej grupie powoduje przykre karmiczne konsekwencje dla szkodnika czy szkodniczki. Zwrot w postaci szkody duchowej, ale także zwrot z powodu zmniejszenia liczby trójkątów mocy w grupie dopadnie szkodliwą osobę działającą przeciwko Królestwo Niebieskiemu, a przecież zgodnie mistyczną nauką duchową &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[kabała|&lt;/ins&gt;kabały&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;, każda dobrze zintegrowana i prawidłowy kierunek praktyki trzymająca grupa jest &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;sefirą Malkut&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;, Królestwem Bożym. Wiele osób czuje te subtelne energie i duchowe nastroje kiedy przychodzi do mistrza życia duchowego czy nauczycieli duchowych na naukę, praktykę i służbę duchową.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(5) Jedna z ważniejszych zasad ścieżki rozwoju duchowego, ścieżki niebiańskiej powiada: Cokolwiek by się w życiu działo, nigdy nie rezygnuj z duchowości. Respektowanie tej zasady w wielu różnych sytuacjach, także pokuszeniach, zapobiega powstawaniu złego, mrocznego karmana upadku duchowego czy odwodzenia innych osób od grupy praktykujących rozwój duchowy. To, że jakiś szkodnik, jakaś szkodliwa osoba z mrocznymi tendencjami robi w grupie jakiś szkodliwy syf, ferment czy zamęt, nigdy nie powinno być powodem rezygnacji z życia duchowego, a ludzie prawdziwie uduchowieni raczej usuwają zło spośród swego ludu (grupy, wspólnoty), niźli pozwalają złu, ciemności, na doprowadzenie się do osłabienia woli praktykowania, rezygnacji czy upadku poprzez odpadnięcie. Osoby szkodliwe, robiące zamęt i zamieszanie, próbujące rozbijać cudze związki miłosne, atakujące dobrych nauczycieli duchowych, zwalczające mistrzów i przewodników duchowych grupy czy wspólnoty, a także tych na wyższych stopniach świadomości, zawsze najpierw upominamy w cztery oczy, potem wobec kilku świadków, a następnie przy całej grupie czy wspólnocie. Dopiero, jeśli trzy razy nie usłucha, a szkaradną demoniczną działalność rozłamową czy wywrotową będzie dalej kontynuować, możemy osobę usunąć z grupy czy wspólnoty jako banitę, a nawet obłożyć klątwą surowszej magicznej kary, jeśli szkodnictwo było poważniejszego rodzaju, bardziej dokuczliwe dla grupy czy wspólnoty. Trzeba zawsze pamiętać, że przejście osoby z jednej dobrej grupy duchowej do drugiej ani z niższej do wyższej nie jest obarczone karmicznymi reperkusjami za złoczynność, jednakże odpadnięcie, spadnięcie i zły karman odpadnięcia ma miejsce zawsze, gdy osoba od grupy i lidera na wyższym poziomie rozwoju świadomości odpadnie do grupy czy lidera na niższym poziomie świadomości, a jeszcze gorzej jak upadnie do mrocznej sfery antysefirotycznej, zwalczającej wschodnią duchowość, mistrzów, guru i bóstwa nieba oraz Boga, Absolut czyli Brahmana. Dlatego chociażby nie należy mistrzom i hierofantom duchowym podbierać uczniów ani nawet sympatyków do jakiejś własnej działalności, a już szczególnie szkaradne jest spowodowanie odpadnięcia kogoś z uczniów własnego nauczyciela czy mistrza, co może mieć także powody w osobistych zachowaniach, żądzach miłosnych i konfliktach z natury personalnych czy osobistych.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(5) Jedna z ważniejszych zasad ścieżki rozwoju duchowego, ścieżki niebiańskiej powiada: &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;Cokolwiek by się w życiu działo, nigdy nie rezygnuj z duchowości&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;. Respektowanie tej zasady w wielu różnych sytuacjach, także pokuszeniach, zapobiega powstawaniu złego, mrocznego karmana upadku duchowego czy odwodzenia innych osób od grupy praktykujących rozwój duchowy. To, że jakiś szkodnik, jakaś szkodliwa osoba z mrocznymi tendencjami robi w grupie jakiś szkodliwy syf, ferment czy zamęt, nigdy nie powinno być powodem rezygnacji z życia duchowego, a ludzie prawdziwie uduchowieni raczej usuwają zło spośród swego ludu (grupy, wspólnoty), niźli pozwalają złu, ciemności, na doprowadzenie się do osłabienia woli praktykowania, rezygnacji czy upadku poprzez odpadnięcie. Osoby szkodliwe, robiące zamęt i zamieszanie, próbujące rozbijać cudze związki miłosne, atakujące dobrych nauczycieli duchowych, zwalczające mistrzów i przewodników duchowych grupy czy wspólnoty, a także tych na wyższych stopniach świadomości, zawsze najpierw upominamy w cztery oczy, potem wobec kilku świadków, a następnie przy całej grupie czy wspólnocie. Dopiero, jeśli trzy razy nie usłucha, a szkaradną demoniczną działalność rozłamową czy wywrotową będzie dalej kontynuować, możemy osobę usunąć z grupy czy wspólnoty jako banitę, a nawet obłożyć klątwą surowszej magicznej kary, jeśli szkodnictwo było poważniejszego rodzaju, bardziej dokuczliwe dla grupy czy wspólnoty. Trzeba zawsze pamiętać, że przejście osoby z jednej dobrej grupy duchowej do drugiej ani z niższej do wyższej nie jest obarczone karmicznymi reperkusjami za złoczynność, jednakże odpadnięcie, spadnięcie i zły karman odpadnięcia ma miejsce zawsze, gdy osoba od grupy i lidera na wyższym poziomie rozwoju świadomości odpadnie do grupy czy lidera na niższym poziomie świadomości, a jeszcze gorzej jak upadnie do mrocznej sfery antysefirotycznej, zwalczającej wschodnią duchowość, mistrzów, &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;guru&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;i bóstwa nieba oraz Boga, Absolut czyli &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Brahman|&lt;/ins&gt;Brahmana&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;. Dlatego chociażby nie należy mistrzom i hierofantom duchowym podbierać uczniów ani nawet sympatyków do jakiejś własnej działalności, a już szczególnie szkaradne jest spowodowanie odpadnięcia kogoś z uczniów własnego nauczyciela czy mistrza, co może mieć także powody w osobistych zachowaniach, żądzach miłosnych i konfliktach z natury personalnych czy osobistych.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[image:kwiatuszek.png|center]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Caroli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Przyczyny_braku_rezultat%C3%B3w_u_lider%C3%B3w_duchowych_i_ich_uczni%C3%B3w&amp;diff=16849&amp;oldid=16847</id>
		<title>Przyczyny braku rezultatów u liderów duchowych i ich uczniów</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Przyczyny_braku_rezultat%C3%B3w_u_lider%C3%B3w_duchowych_i_ich_uczni%C3%B3w&amp;diff=16849&amp;oldid=16847"/>
		<updated>2026-08-01T12:25:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;pl&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← poprzednia wersja&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Wersja z 13:25, 1 sie 2026&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Image:PMH &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;216&lt;/del&gt;.jpg|right]]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Image:PMH &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;216a&lt;/ins&gt;.jpg|right]]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) Co pewien czas słychać płacz i zgrzytanie zębów u wielu tak zwanych samozwańczych liderów różnych cudownych rzekomo rodzajów &amp;quot;rozwoju duchowego&amp;quot;, &amp;quot;magii&amp;quot;, &amp;quot;indywidualnych tajemnych przekazów&amp;quot;, &amp;quot;kursów rozwojowych&amp;quot; czy &amp;quot;nauk duchowych&amp;quot; (i nie tylko o słynne prawo przyciągania chodzi). Płaczą, że żadne ich metody im nie działają, że wiele metod na ludziach wypróbowali, ale ludzie się nie zmieniają, zostają tacy sami, nie ma żadnych oczekiwanych zmian na lepsze, ani w charakterze ani w cechach duchowych, nie ma żadnych zjawisk cudownych ani nadzwyczajnych, nie ma wzięć adeptów na niebiosa ani wstąpienia do raju. Tymczasem zmienianie się na lepsze, poczynając od '''moralnej podstawy rozwoju duchowego''', od zawsze wpisane jest w każdy proces rozwoju duchowego, w każdy solidny warsztat nauki, praktyki i służby duchowej – tak, tych trzech składników podstawowych razem. Wielu musi natychmiast wrócić do najbardziej ignorowanych wskazań i przykazań moralnych danej tradycji, rozmyślać nad nimi i starać się zwiększyć wysiłki na rzecz ich wcielania w życie.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) Co pewien czas słychać płacz i zgrzytanie zębów u wielu tak zwanych samozwańczych liderów różnych cudownych rzekomo rodzajów &amp;quot;rozwoju duchowego&amp;quot;, &amp;quot;magii&amp;quot;, &amp;quot;indywidualnych tajemnych przekazów&amp;quot;, &amp;quot;kursów rozwojowych&amp;quot; czy &amp;quot;nauk duchowych&amp;quot; (i nie tylko o słynne prawo przyciągania chodzi). Płaczą, że żadne ich metody im nie działają, że wiele metod na ludziach wypróbowali, ale ludzie się nie zmieniają, zostają tacy sami, nie ma żadnych oczekiwanych zmian na lepsze, ani w charakterze ani w cechach duchowych, nie ma żadnych zjawisk cudownych ani nadzwyczajnych, nie ma wzięć adeptów na niebiosa ani wstąpienia do raju. Tymczasem zmienianie się na lepsze, poczynając od '''moralnej podstawy rozwoju duchowego''', od zawsze wpisane jest w każdy proces rozwoju duchowego, w każdy solidny warsztat nauki, praktyki i służby duchowej – tak, tych trzech składników podstawowych razem. Wielu musi natychmiast wrócić do najbardziej ignorowanych wskazań i przykazań moralnych danej tradycji, rozmyślać nad nimi i starać się zwiększyć wysiłki na rzecz ich wcielania w życie.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Caroli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Plik:PMH_216a.jpg&amp;diff=16848&amp;oldid=0</id>
		<title>Plik:PMH 216a.jpg</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Plik:PMH_216a.jpg&amp;diff=16848&amp;oldid=0"/>
		<updated>2026-08-01T12:24:44Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;/index.php?title=U%C5%BCytkownik:Caroli&quot; class=&quot;mw-userlink&quot; title=&quot;Użytkownik:Caroli&quot;&gt;&lt;bdi&gt;Caroli&lt;/bdi&gt;&lt;/a&gt; przesłał &lt;a href=&quot;/index.php?title=Plik:PMH_216a.jpg&quot; title=&quot;Plik:PMH 216a.jpg&quot;&gt;Plik:PMH 216a.jpg&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nowa strona&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Caroli</name></author>
	</entry>
</feed>