Rudra

Rudra (hindi रुद्र Sanskrit: रुद्रः) — dosłownie: "ryczący", "wyjący", "rudy", "groźny", "czerwony", "jaśniejący" — anioł, archanioł, prawedyjski i hinduski bóg (archanioł) czasu i śmierci, uzdrawiania i leków, burzy, a także całej przyrody, natury. Rudra jest trzecią emanacją Boga Śiwa, często nazywany Rudra-Śiwa. Ogniowa natura Boga Rudra daje powiązanie z anielskim Bogiem Agni, który wyznacza ścieżkę do świadomości Rudry. Mandala Rudra-Śiwa wymienia siedem lub jedenaście aniołów rudrowych, form czy inkarnacji Rudra Dewa. Rudra należy do siedmiu głównych władców niebios i przyrody w kulturze wedyjskiej, jest dewą żywiołu ognia.

Medycyna ajurwedyjska odnosi się do Rudra, który ma tytuł Bheszadźja (Bheshajya) - lekarstwo i lekarz wszystkich chorób. Rudra uważany jest często za ojca Marutów - niebiańskich dworzan stanowiących orszaki różnych bóstw. Groźną funkcją Boga Rudra jest aspekt śmierci i umierania, włącznie z tak zwaną "śmiercią mistyczną" adeptów duchowości, która wiedzie do moralnego odrodzenia i odnowienia. Rudra-Śiwa jest też niszczycielem kreacji u końca cyklu czasów, kiedy światy przechodzą w stan pierwotny, w Mahapralajam.

Rozpropagowana głównie przez buddystów postać Bhaishajya (Bhaiszadźja) czyli Buddy Medycyny, to właśnie lecząca postać starożytnego bóstwa Rudra Bheshajya - Uzdrawiającej Mocy Przyrodolecznictwa, Naturoterapii. Istnieje w dwóch postaciach, jako Nila Rudra w barwie niebieskiej oraz jako Śukla Rudra, czyli Rudra o białawej barwie ciała symbolizującej medycynę naturalną.

Istnieje także postać Rudra czy Rudra Śiwa jako Mistrza Nauczyciela i Przewodnika Duchowej Drogi czyli Dakszinamurti (Dakshinamūrti). Sam Rudra Śiwa bywa przedstawiany w postaci niebieskawego lub szafirowego lingamu, czyli Nila-Linga.

Rudra Vina - Instrument muzyczny Rudradewa

Rudra vina (dewanagari: रुद्रवीणा Rudra Vīṇa, alternatywna nazwa: बीण bīn; ang.: rudra veena) - indyjski strunowy instrument szarpany, wykorzystywany w stylu północnoindyjskim klasycznej muzyki indyjskiej, tzw. muzyce hindustańskiej oraz himalajskiej. Rudra vina jest bardzo archaicznym rudrowym instrumentem muzycznym o bardzo długiej historii, rzadko obecnie wykorzystywanym. Straciła ona na popularności po wprowadzeniu na początku XIX wieku surbaharu, co pozwoliło sitarzystom na łatwiejsze wykonywanie alapów w powolnych ragach w typie dhrupadu.

Rudra vina posiada długi, drewniany lub bambusowy cylindryczny korpus o długości 150 cm, wsparty na dwóch dużych, okrągłych rezonatorach, wykonanych z wysuszonych i wydrążonych tykw. Posiada 24 podniesione progi. Rudra vina stanowi jedną z trzech odmian viny, wykorzystywanych współcześnie. Pozostałe dwie to vićitra vina (muzyka hindustańska) oraz Saraswati vina (muzyka karnatacka).

Rudra Dewa - Idam w Lotosie Manipura

Postać Rudra jako Władcy Ścieżki umieszczana jest w mandali ośrodka manipura czyli ćakry splotu słonecznego. Rudradewa obrazuje procesy rozwojowe świadomości przejawiającej się przez lotos manipura wyrastający z pępka w obszarze żołądka i splotu słonecznego. Lotos posiada dziesięć płatków symbolizujących 10 zasad jama i nijama wykładanych przez Ryszi Agnidewa i kojarzonych z jogą klasyczną. Pięć płatków jama jest po lewej stronie ciała, a pięć płatków nijama jest po prawej stronie ciała w wieńcu mandali splotu słonecznego zwanej ośrodkiem manipura lub daśadala (wieniec dziesięciu).

Siedmiu Rudrów Ścieżki - Rudrayana

• Ugra Rudra - Władca Północy, Groźny Rudra; Odstraszający Zło;
• Paśupati Rudra - Władca Zachodu i Zwierząt, Dusz Zwierzęcych; Władca Przyrody;
• Śarva Rudra - Władca Południa, Strzelec, Łucznik, Wojownik;
• Bhava Rudra - Władca Wschodu; Łagodny, Uczuciowy, Subtelny, Przyjazny;

• Bhīma Rudra (Agni Rudra) - Władca Nadiru i Świata Podziemnego, Ogień Zagłady, Rudra Straszliwy;
• Īśāna Rudra - Władca Światów Pośrednich na Górze SuMeru, Meru;
• Mahādeva Rudra - Władca Zenitu i Światów Wyższych, Niebiańskich.

Śarva Rudra to Bóg czy raczej boski archanioł z atrybutem Łuku i Strzały, znany jako wojownik chroniący przed złem i mrokiem, jako ten, który usuwa ciemność i eliminuje wszelkie zło. Śarva Rudra często posiada jako przymiot Dhanvin (Łucznik) lub Bāṇahasta (Człowiek uzbrojony w strzały).