Aćarja: Różnice pomiędzy wersjami
Nie podano opisu zmian |
Nie podano opisu zmian |
||
| (Nie pokazano 7 pośrednich wersji utworzonych przez tego samego użytkownika) | |||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
'''Aćarja''', aćarya - w dewanagari आचार्य, transliteracja ācārya, ang. acharya, jap. ajari; tyb. Lobpyn – nauczyciel, mistrz, profesor. Tytuł nadawany w Azji Środkowej w duchowych tradycjach dharmicznych wielkim duchowym nauczycielom (sanatanadharmy) i wybitnie wykształconym uczonym. Czasami termin aćarja bywa używany w jodze zamiennie z tytułem [[Guru]]. | '''Aćarja''', aćarya - w dewanagari आचार्य, transliteracja ācārya, w rodzaju żeńskim: ācāryā; ang. acharya, jap. ajari; tyb. Lobpyn, pal. aćarija – nauczyciel, znawca, przewodnik duchowy, mistrz, profesor. Tytuł nadawany w Azji Środkowej w duchowych tradycjach dharmicznych wielkim duchowym nauczycielom (sanatanadharmy) i wybitnie wykształconym uczonym. Czasami termin aćarja bywa używany w jodze zamiennie z tytułem [[Guru]]. Aćarja to nauczyciel i mistrz duchowy, który nie tylko opanował systemy filozoficzne oraz techniczne metody praktyki, ale też urzeczywistnia zawarte w nich prawdy. Także w buddyzmie, podobnie jak w innych tradycjach dharmicznych, terminem aćarja określa się mistrza dharmy. | ||
Aćarja to w szczególności przewodnik duchowy, mistrz dharmy, który udziela inicjacji, przewiązuje świętą nicią, udziela instrukcji w naukach i praktykach wedyjskich, uczy Wedy, wprowadza w mistyczno-magiczne misteria. | |||
Mahabharata (12.313.23) przyrównuje aćarję czy guru, nauczyciela mistrza dharmy, do przewoźnika (karana), a jego wiedzę do promu. | |||
Brahmawidja Upaniszada (51-52) wyróżnia trzy rodzaje nauczycieli, aćarjów: | Brahmawidja Upaniszada (51-52) wyróżnia trzy rodzaje nauczycieli, aćarjów: | ||
* ćodaka aćarja - ten, który podpowiada, doradza; | * '''ćodaka''' aćarja - ten, który podpowiada, doradza; | ||
* bodhaka aćarja - ten, który przebudza; | * '''bodhaka''' aćarja - ten, który przebudza; | ||
* mokṣada aćarja - ten, który obdarza wyzwoleniem, zbawiciel; | * '''mokṣada''' aćarja - ten, który obdarza wyzwoleniem, zbawiciel, spolszcz.: mokszada; | ||
'''Aćarja Sewana''', inaczej [[Guru]]-[[Sewa]], to dosłownie "służenie nauczycielowi", co uważa się w jodze za jedną z praktyk głębokiej samodyscypliny duchowej. '''Aćarja Upasana''' to dosłownie "głęboki szacunek dla nauczyciela-mistrza", co jest typową postawą szczerze praktykujących jogę. Według Bhagawad Gity (13.7), głęboki szacunek dla nauczyciela jest przejawem mądrości (dźńana). | '''Aćarja Sewana''', inaczej [[Guru]]-[[Sewa]], to dosłownie "służenie nauczycielowi", co uważa się w jodze za jedną z praktyk głębokiej samodyscypliny duchowej. '''Aćarja Upasana''' to dosłownie "głęboki szacunek dla nauczyciela-mistrza", co jest typową postawą szczerze praktykujących jogę. Według Bhagawad Gity (13.7), głęboki szacunek dla nauczyciela jest przejawem mądrości (dźńana). | ||
Liczni wielcy święci nauczyciele i mistrzowie dharmy otrzymali tytuł "Aćarja" jako uzupełnienie swojego duchowego imienia. Jednym z aćarjów znanych w jodze jest [[Śankaraćarja]] czyli Śankara-Aćarja. | |||
Āćārya to złożenie słów āć lub āća oraz ārya, zatem osoba bardzo szlachetna, dusza szlachetna, godna, nobliwa, szacowna, mądra pośród ogółu dusz, prawdziwy Arjanin. | |||
[[Category:Hasło]] | [[Category:Hasło]] | ||
[[Category:Laja Joga]] | |||
Aktualna wersja na dzień 00:06, 9 sty 2017
Aćarja, aćarya - w dewanagari आचार्य, transliteracja ācārya, w rodzaju żeńskim: ācāryā; ang. acharya, jap. ajari; tyb. Lobpyn, pal. aćarija – nauczyciel, znawca, przewodnik duchowy, mistrz, profesor. Tytuł nadawany w Azji Środkowej w duchowych tradycjach dharmicznych wielkim duchowym nauczycielom (sanatanadharmy) i wybitnie wykształconym uczonym. Czasami termin aćarja bywa używany w jodze zamiennie z tytułem Guru. Aćarja to nauczyciel i mistrz duchowy, który nie tylko opanował systemy filozoficzne oraz techniczne metody praktyki, ale też urzeczywistnia zawarte w nich prawdy. Także w buddyzmie, podobnie jak w innych tradycjach dharmicznych, terminem aćarja określa się mistrza dharmy.
Aćarja to w szczególności przewodnik duchowy, mistrz dharmy, który udziela inicjacji, przewiązuje świętą nicią, udziela instrukcji w naukach i praktykach wedyjskich, uczy Wedy, wprowadza w mistyczno-magiczne misteria.
Mahabharata (12.313.23) przyrównuje aćarję czy guru, nauczyciela mistrza dharmy, do przewoźnika (karana), a jego wiedzę do promu.
Brahmawidja Upaniszada (51-52) wyróżnia trzy rodzaje nauczycieli, aćarjów:
- ćodaka aćarja - ten, który podpowiada, doradza;
- bodhaka aćarja - ten, który przebudza;
- mokṣada aćarja - ten, który obdarza wyzwoleniem, zbawiciel, spolszcz.: mokszada;
Aćarja Sewana, inaczej Guru-Sewa, to dosłownie "służenie nauczycielowi", co uważa się w jodze za jedną z praktyk głębokiej samodyscypliny duchowej. Aćarja Upasana to dosłownie "głęboki szacunek dla nauczyciela-mistrza", co jest typową postawą szczerze praktykujących jogę. Według Bhagawad Gity (13.7), głęboki szacunek dla nauczyciela jest przejawem mądrości (dźńana).
Liczni wielcy święci nauczyciele i mistrzowie dharmy otrzymali tytuł "Aćarja" jako uzupełnienie swojego duchowego imienia. Jednym z aćarjów znanych w jodze jest Śankaraćarja czyli Śankara-Aćarja.
Āćārya to złożenie słów āć lub āća oraz ārya, zatem osoba bardzo szlachetna, dusza szlachetna, godna, nobliwa, szacowna, mądra pośród ogółu dusz, prawdziwy Arjanin.