Dharana: Różnice pomiędzy wersjami

Z Himalaya-Wiki
(Utworzono nową stronę "'''Dharana''' – w indyjskim systemie jogi: koncentracja jogiczna, stanowiąca pierwszą fazę samjamy (medytacji). Patańdźali w swych Jogasutrach podaje następując...")
 
Nie podano opisu zmian
Linia 1: Linia 1:
'''Dharana''' w indyjskim systemie jogi: koncentracja jogiczna, stanowiąca pierwszą fazę samjamy (medytacji). Patańdźali w swych Jogasutrach podaje następującą definicję dharany: "związanie świadomości z jednym punktem". Wjasa w komentarzu do Jogasutr wylicza takie punkty: ćakra pępka lub serca, czubek głowy lub nosa, koniuszek języka lub jakikolwiek przedmiot zewnętrzny. Waćaspati Miśra uzupełnia, że dharany nie można osiągnąć bez fiksacji myśli na tego typy konkretnym punkcie lub przedmiocie.
'''Dharana''' - w sanskrycie धारणा dhāraṇā - w indyjskim systemie jogi: koncentracja jogiczna, stanowiąca pierwszą fazę [[samjama|samjamy]] (trójskupienia w medytacji). [[Patańdźali]] w swych [[Jogasutra]]ch podaje następującą definicję dharany: "związanie świadomości z jednym punktem". [[Wjasa]] w komentarzu do Jogasutr wylicza takie punkty: ćakra pępka lub serca, czubek głowy lub nosa, koniuszek języka lub jakikolwiek przedmiot zewnętrzny. Waćaspati Miśra uzupełnia, że dharany nie można osiągnąć bez przytwierdzenia myśli do tego typu konkretnego punktu lub przedmiotu.
 
==Bibliografia==
 
* Mircea Eliade: Patańdżali i joga. Wyd. 1. Warszawa: Wydawnictwo Pegaz, 1994, s. 69.
 
[[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]]

Wersja z 09:40, 28 sty 2017

Dharana - w sanskrycie धारणा dhāraṇā - w indyjskim systemie jogi: koncentracja jogiczna, stanowiąca pierwszą fazę samjamy (trójskupienia w medytacji). Patańdźali w swych Jogasutrach podaje następującą definicję dharany: "związanie świadomości z jednym punktem". Wjasa w komentarzu do Jogasutr wylicza takie punkty: ćakra pępka lub serca, czubek głowy lub nosa, koniuszek języka lub jakikolwiek przedmiot zewnętrzny. Waćaspati Miśra uzupełnia, że dharany nie można osiągnąć bez przytwierdzenia myśli do tego typu konkretnego punktu lub przedmiotu.

Bibliografia

  • Mircea Eliade: Patańdżali i joga. Wyd. 1. Warszawa: Wydawnictwo Pegaz, 1994, s. 69.