Samyama: Różnice pomiędzy wersjami

Z Himalaya-Wiki
Nie podano opisu zmian
Nie podano opisu zmian
Linia 1: Linia 1:
'''Samyama''', w spolszcz. sanjama - z sanskrytu संयम saṃyama, ściągnięcie - wewnętrzny człon dodatkowy (antaranga) jogi, opisany w trzecim rozdziale "Jogasutr" Maharyszi Patańdżali "O wibhuti, czyli nadludzkich mocach". Samyama czy Sanjama to termin techniczny określający skupienie (ściągnięcie) na jednym przedmiocie świadomościowym (wisaja) trzech stanów: przykucia uwagi, kontemplacji i skupienia czyli odpowiednio: [[dharana]], [[dhjana]] i [[samadhi]]. Po pogłębieniu przez sanjamę koncentracji na przedmiocie świadomościowym nastaje światło poznania prawdy (prajñāloka). Sanyama jest pośrednim członem dodatkowym dla samadhi jogi bez zalążka (nirbīja).  
'''Samyama''', w spolszcz. sanjama - z sanskrytu संयम saṃyama, ściągnięcie - wewnętrzny człon dodatkowy (antaranga) jogi, opisany w trzecim rozdziale "Jogasutr" [[Maharyszi]] [[Patańdźali]] "O wibhuti, czyli nadludzkich mocach". Samyama czy Sanjama to termin techniczny określający skupienie (ściągnięcie) na jednym przedmiocie świadomościowym (wisaja) trzech stanów: przykucia uwagi, kontemplacji i skupienia czyli odpowiednio: [[dharana]], [[dhjana]] i [[samadhi]]. Po pogłębieniu przez sanjamę koncentracji na przedmiocie świadomościowym nastaje światło poznania prawdy (prajñāloka). Sanyama jest pośrednim członem dodatkowym dla samadhi jogi bez zalążka (nirbīja, nirbidźa).  


Zobacz także: [[Jogasutry Ryszi Patańdźali]]
Zobacz także: [[Jogasutry Ryszi Patańdźali]]


[[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]]
[[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]]

Wersja z 22:21, 29 sty 2017

Samyama, w spolszcz. sanjama - z sanskrytu संयम saṃyama, ściągnięcie - wewnętrzny człon dodatkowy (antaranga) jogi, opisany w trzecim rozdziale "Jogasutr" Maharyszi Patańdźali "O wibhuti, czyli nadludzkich mocach". Samyama czy Sanjama to termin techniczny określający skupienie (ściągnięcie) na jednym przedmiocie świadomościowym (wisaja) trzech stanów: przykucia uwagi, kontemplacji i skupienia czyli odpowiednio: dharana, dhjana i samadhi. Po pogłębieniu przez sanjamę koncentracji na przedmiocie świadomościowym nastaje światło poznania prawdy (prajñāloka). Sanyama jest pośrednim członem dodatkowym dla samadhi jogi bez zalążka (nirbīja, nirbidźa).

Zobacz także: Jogasutry Ryszi Patańdźali