Zombi: Różnice pomiędzy wersjami
Nie podano opisu zmian |
Nie podano opisu zmian |
||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
'''Zombi''' to pojęcie wywodzące się z kultu voodoo (czyt. wudu), w którym oznacza osobę silnie zniewoloną i ślepo lub nieświadomie wykonującą polecenia osoby kontrolującej, najczęściej będąc pod wpływem środków odurzających lub samej hipnozy. Taki typ zombi | '''Zombi''' to pojęcie wywodzące się z kultu [[voodoo]] (czyt. wudu), w którym oznacza osobę silnie zniewoloną i ślepo lub nieświadomie wykonującą polecenia osoby kontrolującej, najczęściej będąc pod wpływem środków odurzających lub samej hipnozy. Taki typ zombi ciągnął się w kulturze od drugiej połowy lat 20.-tych XX wieku do prawie końca lat 60., kiedy to powstał film George’a Romero Noc żywych trupów, w którym zombi przedstawiano jako nieumarłego: osobę martwą, powstającą z grobu i starającą się zaspokoić żądzę krwi poprzez konsumpcje świeżego ludzkiego mięsa lub mózgu. | ||
Według wierzeń wyznawców voodoo, głównie na Haiti i na południu USA, kapłani: houngan, mambo lub bokor mogą uśmiercić człowieka, a w kilka dni po jego pogrzebie znowu przywrócić go do pozornego życia. W rzeczywistości nie jest to jednak żywy człowiek, tylko jego ciało zamieszkane przez jednego z duchów śmierci Guódó. Taki bezwolny żywy trup nazywany na Haiti także cadavre - zwłoki jest używany do różnych prac w polu i gospodarstwie. Jeżeli zombie zje sól lub słoną potrawę, wówczas uświadamia sobie, że w rzeczywistości nie żyje i wraca na cmentarz, gdzie zakopuje się we własnym grobie. Wiara w istnienie zombie jest na Haiti powszechna. Aby zmarły nie został zombie, przebija się go kołkiem lub odrąbuje ręce i nogi, a rodzina zmarłego przez kilkanaście dni po pogrzebie pilnuje grobu. | Według wierzeń wyznawców voodoo, głównie na Haiti i na południu USA, kapłani: houngan, mambo lub bokor mogą uśmiercić człowieka, a w kilka dni po jego pogrzebie znowu przywrócić go do pozornego życia. W rzeczywistości nie jest to jednak żywy człowiek, tylko jego ciało zamieszkane przez jednego z duchów śmierci Guódó. Taki bezwolny żywy trup nazywany na Haiti także cadavre - zwłoki jest używany do różnych prac w polu i gospodarstwie. Jeżeli zombie zje sól lub słoną potrawę, wówczas uświadamia sobie, że w rzeczywistości nie żyje i wraca na cmentarz, gdzie zakopuje się we własnym grobie. Wiara w istnienie zombie jest na Haiti powszechna. Aby zmarły nie został zombie, przebija się go kołkiem lub odrąbuje ręce i nogi, a rodzina zmarłego przez kilkanaście dni po pogrzebie pilnuje grobu. | ||
[[Category:Hasło]][[Category:Demonologia]] | [[Category:Hasło]][[Category:Demonologia]] | ||
Aktualna wersja na dzień 18:29, 9 sty 2017
Zombi to pojęcie wywodzące się z kultu voodoo (czyt. wudu), w którym oznacza osobę silnie zniewoloną i ślepo lub nieświadomie wykonującą polecenia osoby kontrolującej, najczęściej będąc pod wpływem środków odurzających lub samej hipnozy. Taki typ zombi ciągnął się w kulturze od drugiej połowy lat 20.-tych XX wieku do prawie końca lat 60., kiedy to powstał film George’a Romero Noc żywych trupów, w którym zombi przedstawiano jako nieumarłego: osobę martwą, powstającą z grobu i starającą się zaspokoić żądzę krwi poprzez konsumpcje świeżego ludzkiego mięsa lub mózgu.
Według wierzeń wyznawców voodoo, głównie na Haiti i na południu USA, kapłani: houngan, mambo lub bokor mogą uśmiercić człowieka, a w kilka dni po jego pogrzebie znowu przywrócić go do pozornego życia. W rzeczywistości nie jest to jednak żywy człowiek, tylko jego ciało zamieszkane przez jednego z duchów śmierci Guódó. Taki bezwolny żywy trup nazywany na Haiti także cadavre - zwłoki jest używany do różnych prac w polu i gospodarstwie. Jeżeli zombie zje sól lub słoną potrawę, wówczas uświadamia sobie, że w rzeczywistości nie żyje i wraca na cmentarz, gdzie zakopuje się we własnym grobie. Wiara w istnienie zombie jest na Haiti powszechna. Aby zmarły nie został zombie, przebija się go kołkiem lub odrąbuje ręce i nogi, a rodzina zmarłego przez kilkanaście dni po pogrzebie pilnuje grobu.