Yako-zen: Różnice pomiędzy wersjami
Nie podano opisu zmian |
Nie podano opisu zmian |
||
Linia 1: | Linia 1: | ||
'''Yako-zen''', yakozen, | '''Yako-zen''', yakozen, yakō zen, yakou-zen (czytamy: 'jako-dzen' lub jakou-dzen) - jap. dosł.: "zen dzikiego lisa"; zen człowieka, który nie ma prawdziwego doświadczenia zen (medytacji, dhjany), nie doznał oświecenia ([[buddhi]]), lecz naśladuje zewnętrzne formy i powiedzenia o prawdach, których sam nie doświadczył, by w ten sposób zwieść innych. Yakou-zen to intelektualne zrozumienie bez realnej praktyki zen (medytacji, dhjany). | ||
Lis jest w Chinach, skąd pochodzi to pojęcie, zwierzęciem demonów, które może przyjąć postać ludzką i w jej postaci wodzić ludzi na manowce. W sensie reinkarnacji, chodzi o to, że dusza lisa wcielona w ludzkie ciało, traktuje uczniów zen jak lis kury w kurnik, odrywa od praktyki i wciąga w fałszywe teorie, demagogie, iluzje; lisy polując na zdobycz potrafią zastawiać sprytne pułapki na ofiarę. Udawanie oświeconego i zdobywanie uczniów jest działalnością yako-zen - atakiem dzikiego lisa. | Lis jest w Chinach, skąd pochodzi to pojęcie, zwierzęciem demonów, które może przyjąć postać ludzką i w jej postaci wodzić ludzi na manowce. W sensie reinkarnacji, chodzi o to, że dusza lisa wcielona w ludzkie ciało, traktuje uczniów zen jak lis kury w kurnik, odrywa od praktyki i wciąga w fałszywe teorie, demagogie, iluzje; lisy polując na zdobycz potrafią zastawiać sprytne pułapki na ofiarę. Udawanie oświeconego i zdobywanie uczniów jest działalnością yako-zen - atakiem dzikiego lisa. |
Wersja z 17:18, 1 lut 2017
Yako-zen, yakozen, yakō zen, yakou-zen (czytamy: 'jako-dzen' lub jakou-dzen) - jap. dosł.: "zen dzikiego lisa"; zen człowieka, który nie ma prawdziwego doświadczenia zen (medytacji, dhjany), nie doznał oświecenia (buddhi), lecz naśladuje zewnętrzne formy i powiedzenia o prawdach, których sam nie doświadczył, by w ten sposób zwieść innych. Yakou-zen to intelektualne zrozumienie bez realnej praktyki zen (medytacji, dhjany).
Lis jest w Chinach, skąd pochodzi to pojęcie, zwierzęciem demonów, które może przyjąć postać ludzką i w jej postaci wodzić ludzi na manowce. W sensie reinkarnacji, chodzi o to, że dusza lisa wcielona w ludzkie ciało, traktuje uczniów zen jak lis kury w kurnik, odrywa od praktyki i wciąga w fałszywe teorie, demagogie, iluzje; lisy polując na zdobycz potrafią zastawiać sprytne pułapki na ofiarę. Udawanie oświeconego i zdobywanie uczniów jest działalnością yako-zen - atakiem dzikiego lisa.
Osoby które mają doświadczenia z praktyki, ale nie mają intelektualnego zrozumienia tego co doświadczają nazywa się "zen temma" - zen zła, zen sił złego, demon zen, przypalony zen ("przypał dzenowski"); dosł. medytujące zło w niebiosach, medytujący niebiański demon. Chodzi generalnie o to, że taka osobo staje się z czasem demonem (lichem, biesem, złem) pośród niebiańskiej rodziny zen.