Ganeśagita: Różnice pomiędzy wersjami
Nie podano opisu zmian |
Nie podano opisu zmian |
||
| (Nie pokazano 1 pośredniej wersji utworzonej przez tego samego użytkownika) | |||
| Linia 4: | Linia 4: | ||
Tekst Ganeśagity zawiera 11 rozdziałów obejmujących 414 zwrotek. Duże jej fragmenty są identyczne ze zwrotkami Bhagawadgity. | Tekst Ganeśagity zawiera 11 rozdziałów obejmujących 414 zwrotek. Duże jej fragmenty są identyczne ze zwrotkami Bhagawadgity. | ||
Fragmenty tej gity, zaczerpnięte z gity najsławniejszej (Bhagawadgity), nie propagują jednak postaci i kultu Kryszny. Autor sławi Ganeśię jako boga najwyższego, potrafiącego usunąć każdą przeszkodę z życia wyznawcy. Tekst zaleca formy kultu oparte na technikach jogi tantrycznej. | Fragmenty tej gity, zaczerpnięte z gity najsławniejszej (Bhagawadgity), nie propagują jednak postaci i kultu Kryszny. Autor sławi [[Ganeśa|Ganeśię]] jako boga najwyższego, potrafiącego usunąć każdą przeszkodę z życia wyznawcy. Tekst zaleca formy kultu oparte na technikach jogi tantrycznej. | ||
Zobacz [http://himalaya-wiki.org/index.php?title=Gane%C5%9Ba Ganeśa] | |||
==Link zewnętrzny== | |||
[http://layah.org/ Portal i artykularnia Layah czyli strona poświęcona jodze, tantrze, medytacji i sprawom rozwoju wewnętrznego] | |||
[[Category:Hasło]] | [[Category:Hasło]] | ||
Aktualna wersja na dzień 18:12, 8 sie 2019
Ganeśagita (IAST: gaṇeśagītā) lub inaczej Pieśń Ganeśi – jest to tekst hinduistyczny, jedna z git, opiewająca postać i przymioty przedwedyjskiego boga o imieniu Ganeśa. Ganeśagita w całości włączona została do tekstu późniejszego dzieła o tytule Ganeśapurana.
Ganeśagita jest tekstem późniejszym niż Bhagawadgita. Ramy czasowe powstania określa się na lata 900 - 1300 n.e. Około 1700 powstał jego komentarz, autorstwa Nilakanthy, o zabarwieniu jogicznym.
Tekst Ganeśagity zawiera 11 rozdziałów obejmujących 414 zwrotek. Duże jej fragmenty są identyczne ze zwrotkami Bhagawadgity. Fragmenty tej gity, zaczerpnięte z gity najsławniejszej (Bhagawadgity), nie propagują jednak postaci i kultu Kryszny. Autor sławi Ganeśię jako boga najwyższego, potrafiącego usunąć każdą przeszkodę z życia wyznawcy. Tekst zaleca formy kultu oparte na technikach jogi tantrycznej.
Zobacz Ganeśa