Upagraha: Różnice pomiędzy wersjami

Wersja z 20:29, 14 mar 2023

Upagraha - Upagrāha, w sanskrycie: उपग्रह - dosłownie "półplanety", "półmaterialne obiekty", 'planety cienia" (czajagraha).

W Jyotiṣa (Dźjotiszy) czyli astrologii indyjskiej termin Upagrāha (sanskryt: उपग्रह) odnosi się do tak zwanych „planet cienia” (sanskryt: छायाग्राह, chāyāgrāha), które w rzeczywistości są punktami matematycznymi, które są używane do oceny astrologicznej wpływu. Upagrāha to ogólny termin używany do dwóch odrębnych i różnych obliczeń astrologicznych. Jeden rodzaj Upagrāha zwany Aprakāśa (अप्रकाश) jest obliczany na podstawie stopnia nasłonecznienia. Inny typ, bardziej ogólnie nazywany Upagrāha lub Kālavelā (कालवेला), jest obliczany przez podzielenie czasu trwania nieba dziennego (od wschodu do zachodu słońca) lub czasu trwania nieba nocnego (od zachodu do wschodu słońca) na osiem części. Klasyczni pisarze wedyjskiej astrologii, tacy jak Parāśara, Varāhamihira i późniejsi autorzy, jak Vankateśa Śarma, autor Sarvartha Ćintamani, wszyscy klasyfikują Upagrahów na różne sposoby.

Astrologia wedyjska, vaidika jyotiṣa, opiera się przede wszystkim na obliczaniu punktów matematycznych. Na przykład Joga, zwana także piątą częścią Panćangam, jest sumą połączonych długości geograficznych Słońca i Księżyca (sumowanych lub różnicowanych). W szczególności Upagraha opiera się na długości geograficznej Słońca, więc związane z nią wglądy astrologiczne wymagają obliczenia ścieżki Słońca w stosunku do innych planet. Na przykład, astralne węzły zaćmień księżycowych Rahu i Ketu są określane na podstawie przecięcia się ścieżek Słońca i Księżyca na niebie. Służy to wielu celom, a jednym z najważniejszych z nich jest określenie mocy dzierżonej przez upagraha w celu zapewnienia korzyści (beneficzny) lub szkody (maleficzny). Na przykład interakcja upagrāha z Dhūmą spowoduje nadmierne ciepło, ryzyko pożaru i udrękę psychiczną.

Mantreśvara w 25-tym rozdziale swojej Phaladipika zajmuje się dziewięcioma tradycyjnymi upagrahas.

Dziewięć aprakaśa upagrāhów to:

Māndi (मान्दि),
Yamakaṇṭaka (यमकण्टक),
Ardhaprahāra (अर्द्धप्रहार),
Kāla (काल),
Dhūma (धूम) - obliczanie: 133°20’ + Słońce, a odległość od Słońca to: + 133°20’
Vyatipāta (व्यतीपात) znana także jako Pāta (पात) - obliczanie: 360° - Dhūma, a odległość od Słońca to: + 226°40’
Paridhi (परिधि) znana jako Pariveṣa (परिवेष) - obliczanie: 180° + Vyatīpāta, a odległość od Słońca to: + 46°40’
Indradhanu (इन्द्रधनु), Indracāpa (इन्द्रचाप), Cāpa (चाप), lub Kodanda (कोदन्द), obliczanie: 360° - Pariveṣa, a odległość od Słońca to: + 313°20’
Upaketu (उपकेतु) znana jako Sikhi (सिखि) - obliczanie: 16°40’ + Indracāpa, a odległość od Słońca to: + 330°00’

Gopsh Kumar Ojha wyjaśnia, że Māndi to Gulika (गुलिक). Z wyjątkiem Yamakantaki, pozostałe osiem upagraha to malefiki i dają złe skutki, złe wpływy, gdyż są maleficzne. Yamakantaka ma moc przynoszenia korzyści tak samo jak Jowisz, ale pozostałe osiem ma zły wpływ na bhawy (domy), w których się znajdują.

Wynikające z tego obliczenia zawsze pozostawiają Dhūmę w opozycji (180°) do Indracāpy, Vyatipātę w opozycji do Pariveszy. Wszystkie Aprakaśa Upagraha są zawsze w ustalonej odległości od Słońca.

Obliczanie Kālavelā Upagrāha:

Ośmioczęściowy podział dnia:

Czas dnia pomiędzy wschodem, a zachodem Słońca
Dzień Tygodnia	I Część	II Część	III Część	IV Część	V Część	VI Część	VII Część	VIII Część
Niedziela	Sł	Ks	Ma	Me	Jo	We	Sa	-
Poniedziałek	Ks	Ma	Me	Jo	We	Sa	-	Sł
Wtorek	Ma	Me	Jo	We	Sa	-	Sł	Ks
Środa	Me	Jo	We	Sa	-	Sł	Ks	Ma
Czwartek	Jo	We	Sa	-	Sł	Ks	Ma	Me
Piątek	We	Sa	-	Sł	Ks	Ma	Me	Jo
Sobota	Sa	-	Sł	Ks	Ma	Me	Jo	We

@@ Linia 1: / Linia 1: @@
 '''Upagraha''' - Upagrāha, w sanskrycie: उपग्रह - dosłownie "półplanety", "półmaterialne obiekty", 'planety cienia" (czajagraha).
-W Jyotiṣa (Dźjotiszy) czyli astrologii indyjskiej termin Upagrāha (sanskryt: उपग्रह) odnosi się do tak zwanych „planet cienia” (sanskryt: छायाग्राह, chāyāgrāha), które w rzeczywistości są punktami matematycznymi, które są używane do oceny astrologicznej wpływu. Upagrāha to ogólny termin używany do dwóch odrębnych i różnych obliczeń astrologicznych. Jeden rodzaj Upagrāha zwany Aprakāśa (अप्रकाश) jest obliczany na podstawie stopnia nasłonecznienia. Inny typ, bardziej ogólnie nazywany Upagrāha lub Kālavelā (कालवेला), jest obliczany przez podzielenie czasu trwania nieba dziennego (od wschodu do zachodu słońca) lub czasu trwania nieba nocnego (od zachodu do wschodu słońca) na osiem części. Klasyczni pisarze wedyjskiej astrologii, tacy jak Parāśara, Varāhamihira i późniejsi autorzy, jak Vankateśa Śarma, autor Sarvartha Ćintamani, wszyscy klasyfikują Upagrahów na różne sposoby.
+W '''Jyotiṣa''' (Dźjotiszy) czyli astrologii indyjskiej termin Upagrāha (sanskryt: उपग्रह) odnosi się do tak zwanych „planet cienia” (sanskryt: छायाग्राह, chāyāgrāha), które w rzeczywistości są punktami matematycznymi, które są używane do oceny astrologicznej wpływu. Upagrāha to ogólny termin używany do dwóch odrębnych i różnych obliczeń astrologicznych. Jeden rodzaj Upagrāha zwany '''Aprakāśa''' (अप्रकाश) jest obliczany na podstawie stopnia nasłonecznienia. Inny typ, bardziej ogólnie nazywany Upagrāha lub '''Kālavelā''' (कालवेला), jest obliczany przez podzielenie czasu trwania nieba dziennego (od wschodu do zachodu słońca) lub czasu trwania nieba nocnego (od zachodu do wschodu słońca) na osiem części. Klasyczni pisarze wedyjskiej astrologii, tacy jak Parāśara, Varāhamihira i późniejsi autorzy, jak Vankateśa Śarma, autor Sarvartha Ćintamani, wszyscy klasyfikują Upagrahów na różne sposoby.
 Astrologia wedyjska, '''vaidika jyotiṣa''', opiera się przede wszystkim na obliczaniu punktów matematycznych. Na przykład [[Joga]], zwana także piątą częścią Panćangam, jest sumą połączonych długości geograficznych Słońca i Księżyca (sumowanych lub różnicowanych). W szczególności Upagraha opiera się na długości geograficznej Słońca, więc związane z nią wglądy astrologiczne wymagają obliczenia ścieżki Słońca w stosunku do innych planet. Na przykład, astralne węzły zaćmień księżycowych [[Rahu]] i [[Ketu]] są określane na podstawie przecięcia się ścieżek [[Słońce|Słońca]] i [[Księżyc|Księżyca]] na niebie. Służy to wielu celom, a jednym z najważniejszych z nich jest określenie mocy dzierżonej przez upagraha w celu zapewnienia korzyści (beneficzny) lub szkody (maleficzny). Na przykład interakcja upagrāha z '''Dhūmą''' spowoduje nadmierne ciepło, ryzyko pożaru i udrękę psychiczną.
@@ Linia 7: / Linia 7: @@
 Mantreśvara w 25-tym rozdziale swojej Phaladipika zajmuje się dziewięcioma tradycyjnymi upagrahas.
-'''Dziewięć upagrāhów to:'''
+'''Dziewięć aprakaśa upagrāhów to:'''
 # Māndi (मान्दि),
 # Yamakaṇṭaka (यमकण्टक),
-# Ardhaprahāra (अर्द्धप्हkryąt),
+# Ardhaprahāra (अर्द्धप्रहार),
 # Kāla (काल),
-# Dhūma (धूम),
+# Dhūma (धूम) - obliczanie: 133°20’ + Słońce, a odległość od Słońca to: + 133°20’
-# Vyatipāta (व्यतीपात),
+# Vyatipāta (व्यतीपात) znana także jako Pāta (पात) - obliczanie: 360° - Dhūma, a odległość od Słońca to: + 226°40’
-# Paridhi (परिधि),
+# Paridhi (परिधि) znana jako Pariveṣa (परिवेष) - obliczanie: 180° + Vyatīpāta, a odległość od Słońca to: + 46°40’
-# Indradhanu (इन्द्रधनु),
+# Indradhanu (इन्द्रधनु), Indracāpa (इन्द्रचाप), Cāpa (चाप), lub Kodanda (कोदन्द), obliczanie: 360° - Pariveṣa, a odległość od Słońca to: + 313°20’
-# Upaketu (उपकेतु)
+# Upaketu (उपकेतु) znana jako Sikhi (सिखि) - obliczanie: 16°40’ + Indracāpa, a odległość od Słońca to: + 330°00’
+Gopsh Kumar Ojha wyjaśnia, że Māndi to Gulika (गुलिक). Z wyjątkiem Yamakantaki, pozostałe osiem upagraha to malefiki i dają złe skutki, złe wpływy, gdyż są maleficzne. Yamakantaka ma moc przynoszenia korzyści tak samo jak [[Jowisz]], ale pozostałe osiem ma zły wpływ na bhawy (domy), w których się znajdują.
+Wynikające z tego obliczenia zawsze pozostawiają Dhūmę w opozycji (180°) do Indracāpy, Vyatipātę w opozycji do Pariveszy. Wszystkie Aprakaśa Upagraha są zawsze w ustalonej odległości od Słońca.
+'''Obliczanie Kālavelā Upagrāha:'''
+'''Ośmioczęściowy podział dnia:'''
+{| class="wikitable" style="text-align:center;"
+|+ Czas dnia pomiędzy wschodem, a zachodem Słońca
+|-
+! Dzień Tygodnia
+! I Część || II Część || III Część || IV Część || V Część || VI Część || VII Część || VIII Część
+|-
+| style="text-align:left" | Niedziela
+| Sł || Ks || Ma || Me || Jo || We || Sa || -
+|-
+| style="text-align:left;" | Poniedziałek
+| Ks || Ma || Me || Jo || We || Sa || - || Sł
+|-
+| style="text-align:left;" | Wtorek
+| Ma || Me || Jo || We || Sa || - || Sł || Ks
+|-
+| style="text-align:left;" | Środa
+| Me || Jo || We || Sa || - || Sł || Ks || Ma
+|-
+| style="text-align:left;" | Czwartek
+| Jo || We || Sa || - || Sł || Ks || Ma || Me
+|-
+| style="text-align:left;" | Piątek
+| We || Sa || - || Sł || Ks || Ma || Me || Jo
+|-
+| style="text-align:left;" | Sobota
+| Sa || - || Sł || Ks || Ma || Me || Jo || We
+|}
-Gopsh Kumar Ojha wyjaśnia, że Māndi to Gulika (गुलिक). Z wyjątkiem Yamakantaki, pozostałe osiem upagraha to malefiki i dają złe skutki, złe wpływy, gdyż są maleficzne. Yamakantaka ma moc przynoszenia korzyści tak samo jak [[Jowisz]], ale pozostałe osiem ma zły wpływ na bhawy (domy), w których się znajdują.
 [[Category:Hasło]][[Category:Astrologia]]