Waju: Różnice pomiędzy wersjami
Nie podano opisu zmian |
Nie podano opisu zmian |
||
Linia 1: | Linia 1: | ||
[[Plik:Vayu.jpg|right|thumb|230px|Waju Dewa]] | |||
'''Waju''' (Sanskryt: वायु, Vāyu) w kręgu cywilizacji indyjskiej Waju jest jednym z bóstw związanych z wiatrem, ojcem [[Bhima|Bhimy]] i [[Hanuman]]a. Waju jest także jednym z pięciu elementów: ziemia (prythiwi), woda (dźal), ogień (tedźas), wiatr (waju), przestrzeń. Należy także do stróżów świata (lokapala) - opiekuje się północno-zachodnią stroną. W mitologii wedyjskiej często towarzyszy Indrze jako woźnica jego rydwanu. Waju to [[Dewa|Deva]], Anioł lotosu serca i żywiołu powietrza, dawca oddechu, król hierarchii [[Marutowie|Marutów]], bóstw, aniołów Światłości w Empireum Bogów. Waju przyspiesza rozwój duchowy. | '''Waju''' (Sanskryt: वायु, Vāyu) w kręgu cywilizacji indyjskiej Waju jest jednym z bóstw związanych z wiatrem, ojcem [[Bhima|Bhimy]] i [[Hanuman]]a. Waju jest także jednym z pięciu elementów: ziemia (prythiwi), woda (dźal), ogień (tedźas), wiatr (waju), przestrzeń. Należy także do stróżów świata (lokapala) - opiekuje się północno-zachodnią stroną. W mitologii wedyjskiej często towarzyszy Indrze jako woźnica jego rydwanu. Waju to [[Dewa|Deva]], Anioł lotosu serca i żywiołu powietrza, dawca oddechu, król hierarchii [[Marutowie|Marutów]], bóstw, aniołów Światłości w Empireum Bogów. Waju przyspiesza rozwój duchowy. | ||
Wersja z 20:59, 27 lip 2009
Waju (Sanskryt: वायु, Vāyu) w kręgu cywilizacji indyjskiej Waju jest jednym z bóstw związanych z wiatrem, ojcem Bhimy i Hanumana. Waju jest także jednym z pięciu elementów: ziemia (prythiwi), woda (dźal), ogień (tedźas), wiatr (waju), przestrzeń. Należy także do stróżów świata (lokapala) - opiekuje się północno-zachodnią stroną. W mitologii wedyjskiej często towarzyszy Indrze jako woźnica jego rydwanu. Waju to Deva, Anioł lotosu serca i żywiołu powietrza, dawca oddechu, król hierarchii Marutów, bóstw, aniołów Światłości w Empireum Bogów. Waju przyspiesza rozwój duchowy.
Persja - (śr per. Wej, Wat) to bóstwo nieskończonej przestrzeni czczone w starożytności na terenie Persji. Utożsamiane było z powietrzem, atmosferą i zjawiskami weń zachodzącymi. Podejrzewa się, że Waju był czczony przez nomadów (w przeciwieństwie do Zurwana kojarzonego z ludami osiadłymi), gdyż wiatr niósł deszcz zraszający pastwiska i zapewniający możliwość wypasu stad. Przedstawiany jest jako obdarowujący szerokimi pastwiskami, dobrym jedzeniem, życiem. Prawdopodobnie, ze względu na przychylne i nieprzychylne zjawiska atmosferyczne, bóstwo rozszczepiło się na: Wajuramę (Waju dobry), utożsamianego z aspektem obdarowywania (przychylne wiatry) i Wija (Waju zły) utożsamianego z aspektem niszczącym (huragany).