Dewi: Różnice pomiędzy wersjami
Nie podano opisu zmian |
Nie podano opisu zmian |
||
Linia 1: | Linia 1: | ||
'''Dewi''', Śakti, Bogini - devanagari: देवी - imię, którym nazywane są często wszystkie bóstwa żeńskie panteonu hinduistycznego, jako różne aspekty tej samej bogini. Dewi często uważana jest za główne bóstwo na równi z Wisznu i Śiwą. Jest bóstwem dobrotliwym, lub traktowana jest całkowicie niezależnie, a wówczas górę biorą jej groźniejsze aspekty w postaci Durgi i Kali. Dewi i jej różne postacie czczona jest w odłamie hinduizmu zwanym śaktyzmem. | '''Dewi''', Śakti, Bogini - devanagari: देवी - imię, którym nazywane są często wszystkie bóstwa żeńskie panteonu hinduistycznego, jako różne aspekty tej samej bogini. Dewi często uważana jest za główne bóstwo na równi z [[Wisznu]] i [[Śiwa|Śiwą]]. Jest bóstwem dobrotliwym, lub traktowana jest całkowicie niezależnie, a wówczas górę biorą jej groźniejsze aspekty w postaci Durgi i Kali. Dewi i jej różne postacie czczona jest w odłamie hinduizmu zwanym śaktyzmem. | ||
Szczyt współczesnego kultu Dewi, inaczej Śakti (Mocy) w Indiach przypadł na średniowiecze co wiązało się z rozkwitem tantryzmu. Później jednak jej kult zaczął coraz bardziej tracić popularność na rzecz wisznuizmu. Jednak, razem z geograficznym rozprzestrzenianiem się tantryzmu z Indii na północny wschód różne przedstawienia Dewi (ale w zmienionej postaci) do Tybetu, Chin, a nawet do Japonii, a także do państw Azji Południowo-Wschodniej. Obecnie w Indiach śaktyjski kult Dewi najbardziej żywy jest głównie w Indiach wschodnich - Assam i Bengal, na wsiach, gdyż na ogół każda wieś czci swą ulubioną formę Dewi). | Szczyt współczesnego kultu Dewi, inaczej [[Śakti]] (Mocy) w Indiach przypadł na średniowiecze co wiązało się z rozkwitem tantryzmu. Później jednak jej kult zaczął coraz bardziej tracić popularność na rzecz wisznuizmu. Jednak, razem z geograficznym rozprzestrzenianiem się tantryzmu z Indii na północny wschód różne przedstawienia Dewi (ale w zmienionej postaci) do Tybetu, Chin, a nawet do Japonii, a także do państw Azji Południowo-Wschodniej. Obecnie w Indiach śaktyjski kult Dewi najbardziej żywy jest głównie w Indiach wschodnich - Assam i Bengal, na wsiach, gdyż na ogół każda wieś czci swą ulubioną formę Dewi). | ||
Kult Bogini, Dewi, Śakti - w jej rozmaitych formach - jest głównym nurtem religijności Indii. Jednym z najstarszych symboli Bogini jest trójkąt. Najbardziej znanym imieniem Bogini jest '''Amba''', kojarzona z małżonką Boga Śiwa oraz z najjaśniejszą gwiazdą z gromady Plejad na zachodzie zwaną Alcyonem. | Kult [[Bogini]], Dewi, [[Śakti]] - w jej rozmaitych formach - jest głównym nurtem religijności Indii. Jednym z najstarszych symboli Bogini jest trójkąt. Najbardziej znanym imieniem Bogini jest [['''Amba''']], kojarzona z małżonką Boga [[Śiwa]] oraz z najjaśniejszą gwiazdą z gromady [[Plejady|Plejad]] na zachodzie zwaną Alcyonem. | ||
Każdy nurt hinduizmu współczesnego ma swoją postać Bogini, śiwaizm czci boginię Parvati (Parwati), wisznuizm boginię Lakshmi (Lakszmi), a brahmaizm boginię Sarasvati (Saraswati). | Każdy nurt hinduizmu współczesnego ma swoją postać Bogini, śiwaizm czci boginię Parvati (Parwati), wisznuizm boginię Lakshmi (Lakszmi), a brahmaizm boginię [[Sarasvati]] (Saraswati). | ||
Śiwaizm używa tradycyjnie dziesięć forma Bogini, Dewi jako dziesięciu aspektów mocy i mądrości Bóstwa. | Śiwaizm używa tradycyjnie dziesięć forma Bogini, Dewi jako dziesięciu aspektów mocy i mądrości Bóstwa. |
Wersja z 20:11, 11 cze 2012
Dewi, Śakti, Bogini - devanagari: देवी - imię, którym nazywane są często wszystkie bóstwa żeńskie panteonu hinduistycznego, jako różne aspekty tej samej bogini. Dewi często uważana jest za główne bóstwo na równi z Wisznu i Śiwą. Jest bóstwem dobrotliwym, lub traktowana jest całkowicie niezależnie, a wówczas górę biorą jej groźniejsze aspekty w postaci Durgi i Kali. Dewi i jej różne postacie czczona jest w odłamie hinduizmu zwanym śaktyzmem.
Szczyt współczesnego kultu Dewi, inaczej Śakti (Mocy) w Indiach przypadł na średniowiecze co wiązało się z rozkwitem tantryzmu. Później jednak jej kult zaczął coraz bardziej tracić popularność na rzecz wisznuizmu. Jednak, razem z geograficznym rozprzestrzenianiem się tantryzmu z Indii na północny wschód różne przedstawienia Dewi (ale w zmienionej postaci) do Tybetu, Chin, a nawet do Japonii, a także do państw Azji Południowo-Wschodniej. Obecnie w Indiach śaktyjski kult Dewi najbardziej żywy jest głównie w Indiach wschodnich - Assam i Bengal, na wsiach, gdyż na ogół każda wieś czci swą ulubioną formę Dewi).
Kult Bogini, Dewi, Śakti - w jej rozmaitych formach - jest głównym nurtem religijności Indii. Jednym z najstarszych symboli Bogini jest trójkąt. Najbardziej znanym imieniem Bogini jest '''Amba''', kojarzona z małżonką Boga Śiwa oraz z najjaśniejszą gwiazdą z gromady Plejad na zachodzie zwaną Alcyonem.
Każdy nurt hinduizmu współczesnego ma swoją postać Bogini, śiwaizm czci boginię Parvati (Parwati), wisznuizm boginię Lakshmi (Lakszmi), a brahmaizm boginię Sarasvati (Saraswati).
Śiwaizm używa tradycyjnie dziesięć forma Bogini, Dewi jako dziesięciu aspektów mocy i mądrości Bóstwa.