Śabda: Różnice pomiędzy wersjami

Z Himalaya-Wiki
Nie podano opisu zmian
Nie podano opisu zmian
Linia 3: Linia 3:
Można wyróżnić różnego rodzaju dźwięki czy wibracje, różne śabdy:  
Można wyróżnić różnego rodzaju dźwięki czy wibracje, różne śabdy:  


- przeliterowane (varṇa-ātmaka);  
* przeliterowane (varṇa-ātmaka);  
- mające znaczenie odgłosy przyrody jak np. odgłos wodospadu, (dhvani);  
* mające znaczenie odgłosy przyrody jak np. odgłos wodospadu, (dhvani);  
- [[nada]] - dźwięk nadzmysłowy czy wewnętrzny (nāda);  
* [[nada]] - dźwięk nadzmysłowy czy wewnętrzny (nāda);  


To, co słyszy się jest końcowym wytworem całego procesu ewolucji, która prowadzi do transcendentalnej wibracji - śabda-[[brahman]]. Rozróżnia się cztery etapy tego procesu ewolucji wyliczając od góry:
To, co słyszy się jest końcowym wytworem całego procesu ewolucji, która prowadzi do transcendentalnej wibracji - śabda-[[brahman]]. Rozróżnia się cztery etapy tego procesu ewolucji wyliczając od góry:


1. Najwyższy dźwięk, najsubtelniejsza forma dźwięku, związana z ośrodkiem psychiczno-energetycznym u podstawy kręgosłupa - paraśabda.
# Najwyższy dźwięk, najsubtelniejsza forma dźwięku, związana z ośrodkiem psychiczno-energetycznym u podstawy kręgosłupa - paraśabda.
2. Widzialny dźwięk związany z sercem, z ośrodkiem [[anahata]], który słychać i widać wewnątrz jako [[pranawa|pranawę]], świętą sylabę [[Pranawa|OM]] - paśyantiśabda.  
# Widzialny dźwięk związany z sercem, z ośrodkiem [[anahata]], który słychać i widać wewnątrz jako [[pranawa|pranawę]], świętą sylabę [[Pranawa|OM]] - paśyantiśabda.  
3. Dźwięk środkowy - odnosi się do różnych dźwięków podstawowych, takich jak wypowiedzenie [[matrika]] - pięćdziesięciu liter sanskryckiego alfabetu. Jest to również poziom, na którym przed Mistrzem odkrywa się mantry - madhyamaśabda.  
# Dźwięk środkowy - odnosi się do różnych dźwięków podstawowych, takich jak wypowiedzenie [[matrika]] - pięćdziesięciu liter sanskryckiego alfabetu. Jest to również poziom, na którym przed Mistrzem odkrywa się mantry - madhyamaśabda.  
4. Dźwięk przejawiony, objawiający się w mowie – najgrubszy aspekt dźwięku - vaikhāraśabda, podstawa recytacji mantr, śpiewania pieśni (bhadźan), modlitw etc.  
# Dźwięk przejawiony, objawiający się w mowie – najgrubszy aspekt dźwięku - vaikhāraśabda, podstawa recytacji mantr, śpiewania pieśni (bhadźan), modlitw etc.  


[[Category:Hasło]]
[[Category:Hasło]]

Wersja z 14:49, 7 sty 2017

Śabda – dźwięk, wibracja, jeden z zasadniczych i najstarszych sposobów, za pomocą którego jogini skupiali uwagę w koncentracji i medytacji. Odkrycia i misteryjne nauki jogów na temat dźwięków, ich natury i zastosowaniu, zebrane są w formie mantra widya (mantra vidyā), wiedzy o dźwiękach.

Można wyróżnić różnego rodzaju dźwięki czy wibracje, różne śabdy:

  • przeliterowane (varṇa-ātmaka);
  • mające znaczenie odgłosy przyrody jak np. odgłos wodospadu, (dhvani);
  • nada - dźwięk nadzmysłowy czy wewnętrzny (nāda);

To, co słyszy się jest końcowym wytworem całego procesu ewolucji, która prowadzi do transcendentalnej wibracji - śabda-brahman. Rozróżnia się cztery etapy tego procesu ewolucji wyliczając od góry:

  1. Najwyższy dźwięk, najsubtelniejsza forma dźwięku, związana z ośrodkiem psychiczno-energetycznym u podstawy kręgosłupa - paraśabda.
  2. Widzialny dźwięk związany z sercem, z ośrodkiem anahata, który słychać i widać wewnątrz jako pranawę, świętą sylabę OM - paśyantiśabda.
  3. Dźwięk środkowy - odnosi się do różnych dźwięków podstawowych, takich jak wypowiedzenie matrika - pięćdziesięciu liter sanskryckiego alfabetu. Jest to również poziom, na którym przed Mistrzem odkrywa się mantry - madhyamaśabda.
  4. Dźwięk przejawiony, objawiający się w mowie – najgrubszy aspekt dźwięku - vaikhāraśabda, podstawa recytacji mantr, śpiewania pieśni (bhadźan), modlitw etc.