Balarama: Różnice pomiędzy wersjami
(Nowa strona: Balarama (inne imiona: Baladeva, Balabhadra i Halajudha) starszy brat Proroka Gopala Kryszny. W południowych Indiach i w wielu kierunkach wisznuizmu uznawany jest za ósmego awatara Bo...) |
Nie podano opisu zmian |
||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
Balarama (inne imiona: Baladeva, Balabhadra i Halajudha) starszy brat Proroka Gopala Kryszny. W południowych Indiach i w wielu kierunkach wisznuizmu uznawany jest za ósmego awatara Boga Wisznu. Inne tradycje podają, że jest manifestacją [[Śesza]]- boskiego węża, na którym odpoczywa Bóg Wisznu. Według świętego tekstu hinduizmu Bhagawata Purana Kryszna był na ziemi w swoich czasach Istotą Najwyższą, kimś jak anioł pośród proroków z którego wszystko inne pochodzi. Balarama jako starszy brat Proroka, Awatara jest pierwszą emanacją Kryszny i początkiem innych jego inkarnacji. Balarama jest opiekunem sat (wieczności, prawdy) oraz cit (świadomości, wiedzy), dwóch z trzech transcendentalnych elementów, obok ananda (szczęście, błogosławieństwo). Z tego powodu jest uznawany za "najwyższego nauczyciela" (adiguru). Balarama w przeciwieństwie do ciemnoskórego Kryszny ma jasną skórę. Często przedstawiany jest jako młody i piękny mężczyzna w niebieskich szatach i w wieńcu leśnych kwiatów. Włosy ma zaplecione w kok, nosi bransolety i kolczyki, często trzyma w rękach pług i maczugę. Niektóre grupy krysznaickie niezdrowo przesadzają z ubóstwieniem awatara Kryszny i innych awatarów, | Balarama (inne imiona: Baladeva, Balabhadra i Halajudha) starszy brat Proroka Gopala Kryszny. W południowych Indiach i w wielu kierunkach wisznuizmu uznawany jest za ósmego awatara Boga Wisznu. Inne tradycje podają, że jest manifestacją [[Śesza]]- boskiego węża, na którym odpoczywa Bóg Wisznu. Według świętego tekstu hinduizmu Bhagawata Purana Kryszna był na ziemi w swoich czasach Istotą Najwyższą, kimś jak anioł pośród proroków z którego wszystko inne pochodzi. Balarama jako starszy brat Proroka, Awatara jest pierwszą emanacją Kryszny i początkiem innych jego inkarnacji. Balarama jest opiekunem sat (wieczności, prawdy) oraz cit (świadomości, wiedzy), dwóch z trzech transcendentalnych elementów, obok ananda (szczęście, błogosławieństwo). Z tego powodu jest uznawany za "najwyższego nauczyciela" (adiguru). Balarama w przeciwieństwie do ciemnoskórego Kryszny ma jasną skórę. Często przedstawiany jest jako młody i piękny mężczyzna w niebieskich szatach i w wieńcu leśnych kwiatów. Włosy ma zaplecione w kok, nosi bransolety i kolczyki, często trzyma w rękach pług i maczugę. Niektóre grupy krysznaickie niezdrowo przesadzają z ubóstwieniem awatara Kryszny i innych awatarów, gubiąc przy okazji samą istotę Boga, Brahmana (Iśvara), a przecież Awatara jest tylko emanacją jakiegoś rzeczywistego Bóstwa (Anioła, Deva). | ||
Wersja z 13:01, 8 lut 2008
Balarama (inne imiona: Baladeva, Balabhadra i Halajudha) starszy brat Proroka Gopala Kryszny. W południowych Indiach i w wielu kierunkach wisznuizmu uznawany jest za ósmego awatara Boga Wisznu. Inne tradycje podają, że jest manifestacją Śesza- boskiego węża, na którym odpoczywa Bóg Wisznu. Według świętego tekstu hinduizmu Bhagawata Purana Kryszna był na ziemi w swoich czasach Istotą Najwyższą, kimś jak anioł pośród proroków z którego wszystko inne pochodzi. Balarama jako starszy brat Proroka, Awatara jest pierwszą emanacją Kryszny i początkiem innych jego inkarnacji. Balarama jest opiekunem sat (wieczności, prawdy) oraz cit (świadomości, wiedzy), dwóch z trzech transcendentalnych elementów, obok ananda (szczęście, błogosławieństwo). Z tego powodu jest uznawany za "najwyższego nauczyciela" (adiguru). Balarama w przeciwieństwie do ciemnoskórego Kryszny ma jasną skórę. Często przedstawiany jest jako młody i piękny mężczyzna w niebieskich szatach i w wieńcu leśnych kwiatów. Włosy ma zaplecione w kok, nosi bransolety i kolczyki, często trzyma w rękach pług i maczugę. Niektóre grupy krysznaickie niezdrowo przesadzają z ubóstwieniem awatara Kryszny i innych awatarów, gubiąc przy okazji samą istotę Boga, Brahmana (Iśvara), a przecież Awatara jest tylko emanacją jakiegoś rzeczywistego Bóstwa (Anioła, Deva).