Swadhjaja: Różnice pomiędzy wersjami
Nie podano opisu zmian |
Nie podano opisu zmian |
||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
'''Swadhjaja''' - kontemplacja Światła Jaźni (swadhi, sva - jaźń, dhi - światło, światła myśl), medytacja światła jaźni, medytacja świetlistej myśli w jaźni. Jest trzecim potrzebnym krokiem przybliżającym abhjasinów do bardziej wewnętrznych kręgów uczniowskich [[Laja Joga|Laja Jogi]]. Poznawanie siebie lub poznawanie światła Jaźni jest właśnie tym trzecim krokiem oprócz [[tapas|tapah]] i [[Iśwarapranidhana|iśwarapranidhany]]. [[Tapas]], Svadhyaya i [[Iśwarapranidhana|Iśvarapranidhana]] to trzy ostatnie [[Nijama|Niyama]] w klasycznej jodze. Jej celem jaki określił [[Patańdżali]] w sutrze II.2, jest wywołanie stanu [[samadhi]] i osłabienie [[kleśa]] (uciążliwości). | '''Swadhjaja''' - kontemplacja Światła Jaźni (swadhi, sva - jaźń, dhi - światło, światła myśl), medytacja światła jaźni, medytacja świetlistej myśli w jaźni. Jest trzecim potrzebnym krokiem przybliżającym abhjasinów do bardziej wewnętrznych kręgów uczniowskich [[Laja Joga|Laja Jogi]]. Poznawanie siebie lub poznawanie światła Jaźni jest właśnie tym trzecim krokiem oprócz [[tapas|tapah]] i [[Iśwarapranidhana|iśwarapranidhany]]. [[Tapas]], Svadhyaya i [[Iśwarapranidhana|Iśvarapranidhana]] to trzy ostatnie [[Nijama|Niyama]] w klasycznej jodze. Jej celem jaki określił [[Patańdżali]] w sutrze II.2, jest wywołanie stanu [[samadhi]] i osłabienie [[kleśa]] (uciążliwości). | ||
Swadhjaja (svadhyaya) najbardziej związana jest z ośrodkiem, ćakrą [[swadhiszthana|swadhiszthaną]], z ośrodkiem odczuwania. | |||
== Link zewnętrzny == | == Link zewnętrzny == | ||
Aktualna wersja na dzień 21:27, 16 cze 2021
Swadhjaja - kontemplacja Światła Jaźni (swadhi, sva - jaźń, dhi - światło, światła myśl), medytacja światła jaźni, medytacja świetlistej myśli w jaźni. Jest trzecim potrzebnym krokiem przybliżającym abhjasinów do bardziej wewnętrznych kręgów uczniowskich Laja Jogi. Poznawanie siebie lub poznawanie światła Jaźni jest właśnie tym trzecim krokiem oprócz tapah i iśwarapranidhany. Tapas, Svadhyaya i Iśvarapranidhana to trzy ostatnie Niyama w klasycznej jodze. Jej celem jaki określił Patańdżali w sutrze II.2, jest wywołanie stanu samadhi i osłabienie kleśa (uciążliwości).
Swadhjaja (svadhyaya) najbardziej związana jest z ośrodkiem, ćakrą swadhiszthaną, z ośrodkiem odczuwania.