Dwapara Juga: Różnice pomiędzy wersjami
(Utworzył nową stronę „'''Dwapara Juga''' lub '''Dvapara Yuga''' (Devanagari: द्वापर युग) jest trzecią z czterech jug lub epok opisywanych w świętych pismach Hinduizmu. T…”) |
Nie podano opisu zmian |
||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
'''Dwapara Juga''' lub '''Dvapara Yuga''' (Devanagari: द्वापर युग) jest trzecią z czterech jug lub epok opisywanych w świętych pismach Hinduizmu. Ta juga następuje po [[Treta | '''Dwapara Juga''' lub '''Dvapara Yuga''' (Devanagari: द्वापर युग) jest trzecią z czterech jug lub epok opisywanych w świętych pismach Hinduizmu. Ta juga następuje po [[Treta juga|Treta Judze]] i przed [[Kali juga|Kali Jugą]]. Według [[Purany|Puran]] ta juga skończyła się, gdy Kryszna powrócił do swej wiecznej siedziby w [[Waikuntha|Waikuncie]]. | ||
Tylko dwa filary religii pozostają w Dwapara Judze. [[Bhagawan]] Wisznu przyjmuje żółty kolor, a [[Wedy]] są sklasyfikowane w cztery części to jest Ryg, Sama, Jadźur i Atharwa. W tych czasach [[Bramin]]i znają dwie, czasem trzy Wedy, ale rzadko studiowali dokładnie wszystkie cztery Wedy. Zgodnie z tą klasyfikacją inne działania i aktywności wchodzą na pierwszy plan. | Tylko dwa filary religii pozostają w Dwapara Judze. [[Bhagawan]] Wisznu przyjmuje żółty kolor, a [[Wedy]] są sklasyfikowane w cztery części to jest Ryg, Sama, Jadźur i Atharwa. W tych czasach [[Bramin]]i znają dwie, czasem trzy Wedy, ale rzadko studiowali dokładnie wszystkie cztery Wedy. Zgodnie z tą klasyfikacją inne działania i aktywności wchodzą na pierwszy plan. | ||
[[Category:Hasło]] | [[Category:Hasło]] | ||
Aktualna wersja na dzień 10:20, 9 maj 2010
Dwapara Juga lub Dvapara Yuga (Devanagari: द्वापर युग) jest trzecią z czterech jug lub epok opisywanych w świętych pismach Hinduizmu. Ta juga następuje po Treta Judze i przed Kali Jugą. Według Puran ta juga skończyła się, gdy Kryszna powrócił do swej wiecznej siedziby w Waikuncie.
Tylko dwa filary religii pozostają w Dwapara Judze. Bhagawan Wisznu przyjmuje żółty kolor, a Wedy są sklasyfikowane w cztery części to jest Ryg, Sama, Jadźur i Atharwa. W tych czasach Bramini znają dwie, czasem trzy Wedy, ale rzadko studiowali dokładnie wszystkie cztery Wedy. Zgodnie z tą klasyfikacją inne działania i aktywności wchodzą na pierwszy plan.