Patańdźali: Różnice pomiędzy wersjami
Nie podano opisu zmian |
(uzupełnienie hasła) |
||
Linia 1: | Linia 1: | ||
'''Patañjali''' | '''Patañjali''', ang. Maharishi Patanjali, w dewanagari पतञ्जलि, transliteracja naukowa Patañjāli, żył około II wiek p.e.ch. – indyjski filozof, jogin, gramatyk sanskrytu, autor jednego z najważniejszych traktatów na temat jogi jakim są [[Jogasutry]] (Yoga Sūtra, Yogasūtra), a także prawdopodobnie Mahābhāṣyi, wielkiego komentarza do gramatyki Pāṇiniego Aṣṭādhyāyī. | ||
Hinduska tradycja widzi w Maharyszim Patańdźali inkarnację czy zstąpienie i zamanifestowanie się bóstwa [[Śesza|Śeszy]] - wedyjskiego króla nagów niosącego bóstwo Wisznu czyli nagaradża niebiańskich smoków i smokowęży - i przypisuje dzieło zapoczątkowania pisemnego wykładu systemu jogi opartego na setkach traktatów znanych jako [[Upaniszady]], z których przynajmniej dwadzieścia ważniejszych omawia różne nauki, zasady i praktyki jogi jako praktycznej filozofii życia, ostatniej darszany wschodnich mędrców i miłośników mądrości (filos sofos). [[Śesza]] jest kojarzony z gwiazdozbiorem nieba północnego znanym jako Smok, a inkarnacje Śesza jako boskiego smoka i smokowęża, wschodniego uroborosa muszą być wskazane w rzutowaniu ważnych aspektów gwiazdozbioru Smoka na ekliptykę w horoskopie [[awatara]] lub [[awadhuta]]. | |||
Słowo śesza znaczy dosłownie „pozostałość; to, co zostaje” – według mitów hinduskich czy ściślej wisznuickich, w czasie cyklicznego zniszczenia czy wchłonięcia świata zwanego [[pralaja|pralają]], tylko on pozostaje nietknięty, będąc jednocześnie zaczątkiem, z którego powstaje później nowy wszechświat, [[brahmanda]]h. | |||
Zobacz także: [[Jogasutry Ryszi Patańdźali]] | Zobacz także: [[Jogasutry Ryszi Patańdźali]] | ||
[[Category:Nazwiska]][[Category:Laja Joga]] | [[Category:Nazwiska]][[Category:Laja Joga]] |
Wersja z 00:46, 13 mar 2024
Patañjali, ang. Maharishi Patanjali, w dewanagari पतञ्जलि, transliteracja naukowa Patañjāli, żył około II wiek p.e.ch. – indyjski filozof, jogin, gramatyk sanskrytu, autor jednego z najważniejszych traktatów na temat jogi jakim są Jogasutry (Yoga Sūtra, Yogasūtra), a także prawdopodobnie Mahābhāṣyi, wielkiego komentarza do gramatyki Pāṇiniego Aṣṭādhyāyī.
Hinduska tradycja widzi w Maharyszim Patańdźali inkarnację czy zstąpienie i zamanifestowanie się bóstwa Śeszy - wedyjskiego króla nagów niosącego bóstwo Wisznu czyli nagaradża niebiańskich smoków i smokowęży - i przypisuje dzieło zapoczątkowania pisemnego wykładu systemu jogi opartego na setkach traktatów znanych jako Upaniszady, z których przynajmniej dwadzieścia ważniejszych omawia różne nauki, zasady i praktyki jogi jako praktycznej filozofii życia, ostatniej darszany wschodnich mędrców i miłośników mądrości (filos sofos). Śesza jest kojarzony z gwiazdozbiorem nieba północnego znanym jako Smok, a inkarnacje Śesza jako boskiego smoka i smokowęża, wschodniego uroborosa muszą być wskazane w rzutowaniu ważnych aspektów gwiazdozbioru Smoka na ekliptykę w horoskopie awatara lub awadhuta.
Słowo śesza znaczy dosłownie „pozostałość; to, co zostaje” – według mitów hinduskich czy ściślej wisznuickich, w czasie cyklicznego zniszczenia czy wchłonięcia świata zwanego pralają, tylko on pozostaje nietknięty, będąc jednocześnie zaczątkiem, z którego powstaje później nowy wszechświat, brahmandah.
Zobacz także: Jogasutry Ryszi Patańdźali