Swadhjaja: Różnice pomiędzy wersjami

Wersja z 21:25, 16 cze 2021

Swadhjaja - kontemplacja Światła Jaźni (swadhi, sva - jaźń, dhi - światło, światła myśl), medytacja światła jaźni, medytacja świetlistej myśli w jaźni. Jest trzecim potrzebnym krokiem przybliżającym abhjasinów do bardziej wewnętrznych kręgów uczniowskich Laja Jogi. Poznawanie siebie lub poznawanie światła Jaźni jest właśnie tym trzecim krokiem oprócz tapah i iśwarapranidhany. Tapas, Svadhyaya i Iśvarapranidhana to trzy ostatnie Niyama w klasycznej jodze. Jej celem jaki określił Patańdżali w sutrze II.2, jest wywołanie stanu samadhi i osłabienie kleśa (uciążliwości).

Link zewnętrzny

Portal i artykularnia Layah czyli strona poświęcona jodze, tantrze, medytacji i sprawom rozwoju wewnętrznego

Wersja z 10:50, 6 kwi 2019 (pokaż źródło) Caroli (dyskusja \| edycje) Nie podano opisu zmian ← poprzednia edycja		Wersja z 21:25, 16 cze 2021 (pokaż źródło) Kundalin (dyskusja \| edycje) Nie podano opisu zmian następna edycja →
Linia 1:		Linia 1:
	'''Swadhjaja''' - kontemplacja ~~światła jaźni~~ (swadhi), medytacja światła jaźni. Jest trzecim potrzebnym krokiem przybliżającym abhjasinów do bardziej wewnętrznych kręgów uczniowskich [[Laja Joga\|Laja Jogi]]. Poznawanie siebie lub poznawanie światła Jaźni jest właśnie tym trzecim krokiem oprócz tapah i iśwarapranidhany. [[Tapas]], Svadhyaya i Iśvarapranidhana to trzy ostatnie Niyama w klasycznej jodze. Jej celem jaki określił [[Patańdżali]] w sutrze II.2, jest wywołanie stanu samadhi i osłabienie kleśa (uciążliwości).		'''Swadhjaja''' - kontemplacja Światła Jaźni (swadhi, sva - jaźń, dhi - światło, światła myśl), medytacja światła jaźni, medytacja świetlistej myśli w jaźni. Jest trzecim potrzebnym krokiem przybliżającym abhjasinów do bardziej wewnętrznych kręgów uczniowskich [[Laja Joga\|Laja Jogi]]. Poznawanie siebie lub poznawanie światła Jaźni jest właśnie tym trzecim krokiem oprócz [[tapas\|tapah]] i [[Iśwarapranidhana\|iśwarapranidhany]]. [[Tapas]], Svadhyaya i [[Iśvarapranidhana]] to trzy ostatnie [[Niyama]] w klasycznej jodze. Jej celem jaki określił [[Patańdżali]] w sutrze II.2, jest wywołanie stanu [[samadhi]] i osłabienie [[kleśa]] (uciążliwości).