Frawaszi: Różnice pomiędzy wersjami
(dodanie hasła) |
Nie podano opisu zmian |
||
| (Nie pokazano 2 pośrednich wersji utworzonych przez tego samego użytkownika) | |||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
'''Frawaszi''' (awest. fravaši) – w zaratusztrianizmie wieczna [[dusza]] każdego bytu, a nawet Ahura Mazda, Bóg Mądry ma swoją frawaszi), bliska koncepcji Anioła Stróża. W Aweście porównywana jest do ptaka z pięknymi skrzydłami. | '''Frawaszi''' (awest. fravaši) – w zaratusztrianizmie wieczna [[dusza]] każdego bytu, a nawet [[Ahura Mazda]], Bóg Mądry ma swoją frawaszi), bliska koncepcji Anioła Stróża. W Aweście porównywana jest do ptaka z pięknymi skrzydłami. Frawaszi związane jest znaczeniowo z rozważaniem i podejmowaniem decyzji. | ||
Frawaszi odegrały ważną rolę w czasie walk z | Frawaszi odegrały ważną rolę w czasie walk z [[Aryman]]em, podczas których zstąpiły na ziemię stając się jednymi z pięciu typów dusz ludzi, które nie giną w momencie ich śmierci. Każdy z wcielonych frawaszi ma w Niebie swój pierwotny, niebiański odpowiednik. Podstawowym źródłem informacji o Frawaszi jest Frawardin Jaszt (13 Jaszta, Awesta). Obraz aniołów opiekuńczych pojawiający się w chrześcijaństwie i judaizmie może być w dużej mierze zainspirowany właśnie frawaszi. Frawaszi ludzi sprawiedliwych i prawych są najcenniejsze, a do tego frawaszi opiekują się ruchem planet, Księżyca i Słońca, wcielają zgodnie z zasadami astrologii, opiekują się płodem w łonie przyszłej matki, dbają o czystą wodę i zdrowe odżywianie oraz o naprawę i odnowienie świata. | ||
Zarathusztriańska koncepcja osobistego ducha jednostki, czy to zmarłej, żywej, czy jeszcze nienarodzonej na Ziemi. Frawaszi (ang. fravashi) jednostki wysyła '''urvana''' (często także tłumaczonego jako „dusza”) do świata materialnego, aby stoczył walkę dobra ze złem, co uważa się za cel i zadanie każdej duszy zrodzonej na Ziemi. Rankiem czwartego dnia po śmierci urvan powraca do swojego frawaszi, gdzie jego doświadczenia w świecie materialnym są gromadzone, aby pomóc następnemu pokoleniu w walce dobra ze złem. Frawaszi przypomina eozteryczną koncepcję Wyższej Jaźni, Wyższego Ja oraz [[Atman]]a, z którego wyłania się średnia oraz niższa Jaźń, wcielane w ciało na Ziemi. | |||
W otoczeniu [[Ahura Mazda]] znajdują się setki, tysiące oraz dziesiątki tysięcy najpotężniejszych frawaszi, dlatego dobro i światło zawsze ostatecznie zwycięża w skali cyklów przemiany ludzkości i świata. Stworzenie świata i ludzkości odbywało się z pomocą wielu potężnych frawaszi. W naukach zarathusztriańskich, frawaszi dba o zaopatrzenie człowieka zrodzonego na Ziemi, dostarcza pożywienie, ubranie, organizuje miejsce do mieszkania, możliwość zdobywania potrzebnej wiedzy i umiejętności, a jeśli ktoś ma na tym poziomie dysfunkcyjny, zwykle to oznacza odcięcie lub zablokowanie części wcielonej od wpływu frawaszi. Ludzie pod wpływem Złego Ducha, Złej Myśli, [[Angra Mainyu]], mają problemy z zaopatrzeniem i wsparciem, z prosperity i dobrobytem, z utrzymaniem się, z wykształceniem lub zdobyciem zawodu, często z powodu niegodziwych sposobów zdobywania środków na życie. | |||
[[Category:Hasło]] | |||
Aktualna wersja na dzień 00:39, 20 sty 2026
Frawaszi (awest. fravaši) – w zaratusztrianizmie wieczna dusza każdego bytu, a nawet Ahura Mazda, Bóg Mądry ma swoją frawaszi), bliska koncepcji Anioła Stróża. W Aweście porównywana jest do ptaka z pięknymi skrzydłami. Frawaszi związane jest znaczeniowo z rozważaniem i podejmowaniem decyzji.
Frawaszi odegrały ważną rolę w czasie walk z Arymanem, podczas których zstąpiły na ziemię stając się jednymi z pięciu typów dusz ludzi, które nie giną w momencie ich śmierci. Każdy z wcielonych frawaszi ma w Niebie swój pierwotny, niebiański odpowiednik. Podstawowym źródłem informacji o Frawaszi jest Frawardin Jaszt (13 Jaszta, Awesta). Obraz aniołów opiekuńczych pojawiający się w chrześcijaństwie i judaizmie może być w dużej mierze zainspirowany właśnie frawaszi. Frawaszi ludzi sprawiedliwych i prawych są najcenniejsze, a do tego frawaszi opiekują się ruchem planet, Księżyca i Słońca, wcielają zgodnie z zasadami astrologii, opiekują się płodem w łonie przyszłej matki, dbają o czystą wodę i zdrowe odżywianie oraz o naprawę i odnowienie świata.
Zarathusztriańska koncepcja osobistego ducha jednostki, czy to zmarłej, żywej, czy jeszcze nienarodzonej na Ziemi. Frawaszi (ang. fravashi) jednostki wysyła urvana (często także tłumaczonego jako „dusza”) do świata materialnego, aby stoczył walkę dobra ze złem, co uważa się za cel i zadanie każdej duszy zrodzonej na Ziemi. Rankiem czwartego dnia po śmierci urvan powraca do swojego frawaszi, gdzie jego doświadczenia w świecie materialnym są gromadzone, aby pomóc następnemu pokoleniu w walce dobra ze złem. Frawaszi przypomina eozteryczną koncepcję Wyższej Jaźni, Wyższego Ja oraz Atmana, z którego wyłania się średnia oraz niższa Jaźń, wcielane w ciało na Ziemi.
W otoczeniu Ahura Mazda znajdują się setki, tysiące oraz dziesiątki tysięcy najpotężniejszych frawaszi, dlatego dobro i światło zawsze ostatecznie zwycięża w skali cyklów przemiany ludzkości i świata. Stworzenie świata i ludzkości odbywało się z pomocą wielu potężnych frawaszi. W naukach zarathusztriańskich, frawaszi dba o zaopatrzenie człowieka zrodzonego na Ziemi, dostarcza pożywienie, ubranie, organizuje miejsce do mieszkania, możliwość zdobywania potrzebnej wiedzy i umiejętności, a jeśli ktoś ma na tym poziomie dysfunkcyjny, zwykle to oznacza odcięcie lub zablokowanie części wcielonej od wpływu frawaszi. Ludzie pod wpływem Złego Ducha, Złej Myśli, Angra Mainyu, mają problemy z zaopatrzeniem i wsparciem, z prosperity i dobrobytem, z utrzymaniem się, z wykształceniem lub zdobyciem zawodu, często z powodu niegodziwych sposobów zdobywania środków na życie.