Awidja: Różnice pomiędzy wersjami
Nie podano opisu zmian |
Nie podano opisu zmian |
||
| (Nie pokazano 1 pośredniej wersji utworzonej przez tego samego użytkownika) | |||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
'''Awidja''' | '''Awidja''', w sanskrycie अविद्या trl. '''Avidyā''' - jest słowem wywodzącym się z sanskrytu oznaczającym "ignorancję", "złudzenie", "niewiedzę", "niemądrość", "głupotę", "duchową ignorancję", "ignorancję wraz z nieistnieniem" i to co nie jest; jest przeciwieństwem [[widja|widji]]. Zwrot jest bardzo często używany w tekstach hinduskich, włączając w to [[Upaniszady]], a także w tekstach buddyjskich. | ||
[[Category:Hasło]] | Awidja bardziej potocznie określana może być jako głupota, ogłupienie, a filozoficznie jako indywidualny stan niewiedzy, jako większe lub mniejsze, ale nadal jeszcze zagubienie danego atmana w świecie, a co gorsza zerwanie czy zablokowanie więzi pomiędzy [[atman]]em ponad człowiekiem, a [[dźiwa|dźiwą]] jako cząstką atmana wewnątrz ludzkiej istoty. W życiu awidja przejawia się cierpieniami, których zakres zależy od zakresu samoświadomości ("im więcej świadomości, tym mniej cierpienia"). | ||
[[Category:Laja Joga]] | |||
W buddyzmie termin awidja, czyli niewiedza, ma kluczowe znaczenie, jako pierwsze i fundamentalne ogniwo powstawania cierpień [[duhkha]], spośród dwunastu ogniw współzależnego powstawania. Największą awidją są spotykane w niektórych późnych nurtach (pseudo) buddyzmu wypaczenia w postaci negacji istnienia atmana, które kwalifikuje się w tradycjach dharmicznych do "ignorancji z nieistnieniem" oraz do "ignorancji duchowej", "głupoty w sprawach duchowych". | |||
[[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]] | |||
Aktualna wersja na dzień 22:50, 29 sty 2017
Awidja, w sanskrycie अविद्या trl. Avidyā - jest słowem wywodzącym się z sanskrytu oznaczającym "ignorancję", "złudzenie", "niewiedzę", "niemądrość", "głupotę", "duchową ignorancję", "ignorancję wraz z nieistnieniem" i to co nie jest; jest przeciwieństwem widji. Zwrot jest bardzo często używany w tekstach hinduskich, włączając w to Upaniszady, a także w tekstach buddyjskich.
Awidja bardziej potocznie określana może być jako głupota, ogłupienie, a filozoficznie jako indywidualny stan niewiedzy, jako większe lub mniejsze, ale nadal jeszcze zagubienie danego atmana w świecie, a co gorsza zerwanie czy zablokowanie więzi pomiędzy atmanem ponad człowiekiem, a dźiwą jako cząstką atmana wewnątrz ludzkiej istoty. W życiu awidja przejawia się cierpieniami, których zakres zależy od zakresu samoświadomości ("im więcej świadomości, tym mniej cierpienia").
W buddyzmie termin awidja, czyli niewiedza, ma kluczowe znaczenie, jako pierwsze i fundamentalne ogniwo powstawania cierpień duhkha, spośród dwunastu ogniw współzależnego powstawania. Największą awidją są spotykane w niektórych późnych nurtach (pseudo) buddyzmu wypaczenia w postaci negacji istnienia atmana, które kwalifikuje się w tradycjach dharmicznych do "ignorancji z nieistnieniem" oraz do "ignorancji duchowej", "głupoty w sprawach duchowych".