Matsarya: Różnice pomiędzy wersjami

Z Himalaya-Wiki
Nie podano opisu zmian
Nie podano opisu zmian
 
(Nie pokazano 4 pośrednich wersji utworzonych przez tego samego użytkownika)
Linia 1: Linia 1:
'''Matsarya''' - zazdrość, zawiść, rywalizacja, walka o stołki.
'''Matsarya''' - zazdrość, zawiść, rywalizacja, walka o stołki.
Matsarya to żądza zawładnięcia cudzej pozycji, stołka, sławy czy umiejętności poprzez jej podgryzanie, podkopywanie czy atakowanie na różne sposoby. Im złośliwszy [[asura]], tym bardziej podle neguje kompetencje znawcy, tym bardziej podkopuje zaufanie do [[guru]] czy jego [[aćarja|āćārjów]], aby zająć miejsce do którego uzurpuje sobie prawo. Afery pomiędzy politykami dla zdobycia stołka adwersarza to właśnie żywy dowód, że ‘władza tego świata jest w rękach [[szatan|szatana]], jak to zjawiska opisywał Mistrz Jezus Chrystus czy chrześcijańscy mistycy.


Matsarya zaliczana jest do sześciu negatywności czy wad ewolucyjnych:
Matsarya zaliczana jest do sześciu negatywności czy wad ewolucyjnych:
# [[Kama]] (żądza, Kāma jest przez mędrców uznawana za korzeń z którego wyrasta cała szóstka asurowych cech, jednak pojęcie to ma dwa znaczenia, z których jednym jest wszelka żądza jako pociąg do tego co zatrute i szkodliwe albo nienaturalne, a drugim miłosna namiętność posiadająca nawet Kāmadeva jako anielskie bóstwo miłości. Ka + ama to skłonności do tego, co szkodliwe i wbrew naturze, do trucizn, toksyn i oszołomień, a można powiedzieć, że w tym znaczeniu Kāma(s) to namiętnościowa trucizna i dosłownie żądza zła. Kāma w znaczeniu pragnień miłosnych uważana jest za naturalny popęd i część fizjologii płci, jednak trzeba zrozumieć te dwa znaczenia dla jednego słowa.),  
# [[Kama]] (żądza),  
# [[Krodha]] (złość, gniew, złośliwość)
# [[Krodha]] (złość, gniew, złośliwość)
# [[Lobha]] (chciwość, pazerność)
# [[Lobha]] (chciwość, pazerność)

Aktualna wersja na dzień 12:56, 3 wrz 2018

Matsarya - zazdrość, zawiść, rywalizacja, walka o stołki.

Matsarya to żądza zawładnięcia cudzej pozycji, stołka, sławy czy umiejętności poprzez jej podgryzanie, podkopywanie czy atakowanie na różne sposoby. Im złośliwszy asura, tym bardziej podle neguje kompetencje znawcy, tym bardziej podkopuje zaufanie do guru czy jego āćārjów, aby zająć miejsce do którego uzurpuje sobie prawo. Afery pomiędzy politykami dla zdobycia stołka adwersarza to właśnie żywy dowód, że ‘władza tego świata jest w rękach szatana, jak to zjawiska opisywał Mistrz Jezus Chrystus czy chrześcijańscy mistycy.

Matsarya zaliczana jest do sześciu negatywności czy wad ewolucyjnych:

  1. Kama (żądza),
  2. Krodha (złość, gniew, złośliwość)
  3. Lobha (chciwość, pazerność)
  4. Moha (zaślepienie, ułuda, obsesja)
  5. Mada (pycha, arogancja, pretensje)
  6. Matsarya (rywalizacja, zazdrość, walka o stołki)