Asztawakra
Asztawakra, Ashtavakra (sanskryt: अष्टावक्रः, IAST Aṣṭāvakra) jest szanowanym wedyjskim mędrcem w hinduizmie. Jego imię dosłownie oznacza „osiem zakrętów”, odzwierciedlając osiem fizycznych utrudnień, z którymi się urodził. Jego dziadek ze strony matki był wedyjskim mędrcem Aruni, jego rodzice byli uczniami w wedyjskiej szkole Aruni. Asztawakra studiował, został mędrcem i znaną postacią Eposu i Puran. Jest autorem tekstu Asztawakragita, znanego również jako Aśavakra Samhita, w tradycjach hinduskich. Tekst jest traktatem o Brahmanie, Atmanie i monizm - Adwaita.
Historia
Niewiele wiadomo o życiu lub stuleciu, w którym faktycznie żył Asztawakra, za wyjątkiem historii znalezionej w głównych Eposach indyjskich Ramajana i Mahabharata oraz Puran. Legendy mówią, że mędrzec Aruni, wspomniany w Chandogya Upanisadzie, prowadził szkołę (Śrama) uczącą Wed. Kahoḍa był jednym z jego uczniów, wraz z córką Aruni, Sujatą. Córka Aruni poślubiła Kahoę. Zaszła w ciążę, a podczas ciąży rozwijające się dziecko usłyszało intonowanie Wed i nauczyło się prawidłowej recytacji. Według opisu innej wersji legendy o Asztawakrze, jego ojciec recytował Wedy, ale popełnił błąd w prawidłowej intonacji. Płód przemówił z macicy i poprosił ojca, by poprawił osiem błędów, które popełnił podczas recytacji mantr wedyjskich. Ojciec rozzłościł się i przeklął go, aby urodził się z ośmioma deformacjami, stąd nazwa „Asztawakra”.
Jego ojciec Kahoda, kiedyś zwrócił się o wsparcie do Janaki, starożytnego króla Videha, dla swojej rodziny, ponieważ byli biedni. Został tam pokonany w walce na naukowe argumenty przez Vandina, w wyniku czego został zanurzony w wodzie. Słysząc o utonięciu męża, Sujata trzymała to w tajemnicy przed swoim dzieckiem. Kiedy Asztawakra dorastał, nauczył się wszystkiego o swojej klątwie i swoim ojcu. Potem poprosił matkę, aby poszła z nim, aby być świadkiem wielkiej ofiary króla Janaki. Powstrzymał się przed wejściem na ofiarę króla, ponieważ tylko nauczył się Brahamanas i Królowie mogli wejść, a on był dopiero w dziesiątym roku. Dzięki biegłości w sztuce mówienia sprawił, że król zadziwił się posiadaną wiedzą, więc pozwolono mu wejść. Tam rzucił Vandinowi kontrowersje. Po ostrej kłótni pokonał Vandina w wiedzy słowami. I zapytał króla, gdy Vandin wrzucał Brahamany do wody, niech spotkał go ten sam los. Vandin następnie ujawnił, że jest synem Varuna i wyjaśnił, że powodem, dla którego utopił tych braminów, był rytuał, który jego ojciec wykonuje od dwunastu lat i potrzebował dużej liczby braminów. Do tego czasu rytuał się skończył i w ten sposób uwolniono wszystkich utoniętych przez niego Brahaminów. Jego ojciec był pod wielkim wrażeniem syna i wracając do domu poprosił go o kąpiel w rzece „Samanga”. Gdy Asztawakra wyszedł z rzeki, wszystkie jego deformacje zostały wyleczone.
Pieśń Asztawakry
Aṣṭavakra jest uznawany za autora Asztawakragity (IAST: Aṣṭāvakra Gītā), co oznacza „pieśń Asztawakry”. Tekst ten znany jest również jako Adavakra Samhita. Ashtavakra Gita bada metafizyczną naturę istnienia i znaczenie indywidualnej wolności, przedstawiając swoją tezę, że istnieje tylko jedna Rzeczywistość Najwyższa (Brahman), całość wszechświata jest jednością i manifestacją tej rzeczywistości, wszystko jest ze sobą powiązane, cała Jaźń (Atman, dusza) są częścią tego i ta indywidualna wolność nie jest punktem końcowym, ale danym, punktem początkowym, wrodzonym.
"(...) Jeśli chcesz być wolny,
Wiedz, że jesteś Jaźnią,
Świadkiem wszystkiego,
Serce świadomości.
Odłóż swoje ciało na bok.
Osadź się we własnej świadomości.
Od razu będziesz szczęśliwy,
Na zawsze, na zawsze wolny.
(...)
Jesteś wszędzie,
Zawsze wolny.
Jeśli uważasz, że jesteś wolny, jesteś wolny.
Jeśli myślisz, że jesteś związany, jesteś związany.
Medytuj nad sobą.
Jeden bez dwóch
Wzniosła świadomość."
- Ashtavakra Gita 1.4–14,
Wzmianki o Asztawakrze w świętych pismach wedyjskich
Ramanajana
- Aṣṭavakra jest wspomniany w wersecie 6.119.17 Yuddha Kāy w Ramanajany Vālmikiego.
Kiedy Daśaratha przybywa, aby zobaczyć Ramę z nieba po wojnie Ramayana, mówi Ramie:
„O synu! Zostałem przekazany (odkupiony) przez was, którzy jesteście zasłużonym synem i wielką istotą; jak cnotliwy bramin Kahanda [odkupiony] przez [jego syna] Avakrę. ॥ 6.119.17॥ ”
- W Aranya Kanda Adhyatmy Ramayana demon Kabandha opowiada swoją historię Ramie i Lakszmanie, w których mówi, że był Gandharvą wcześniej, który został przeklęty przez Asztawakrę, aby stać się demonem, gdy śmiał się z jego spotkania (Asztawakra). Kiedy Gandharva pokłonił się następnie Asztawakrze, Asztawakra powiedział, że zostanie uwolniony od klątwy przez Ramę w Treta Juga.
Mahābhārata
- W Vana Parva Mahābhārata legenda Aṣṭavakry jest opisana bardziej szczegółowo. Po przegraniu gry w kości z Kauravami pięciu książąt Pāava i Draupadi zostaje zesłanych na dwanaście lat. Podczas pielgrzymki spotykają mędrca Lomaśę, który opowiada książętom Pandava legendę Aśavakry, w trzech rozdziałach Vana Parva Mahabharata. Mądrość Astavakry na temat różnych aspektów ludzkiej egzystencji jest recytowana w Mahabharacie. Przykład:
"(...)Szara głowa nie czyni starszego,
Ani przez lata, ani przez siwe włosy, ani przez bogactwa, ani przez relacje widzący nie stworzyli Prawa,
Ten, który jest dla nas wielki, jest tym, który się uczy."
- Ashtavakra, Vana Parva, Mahabharata Book
Purany
.jpg)
Aṣṭavakra i Śvetaketu udali się do pałacu Janaka. Aṣṭavakra najpierw stanął przed strażnikiem, który próbował powstrzymać młodego chłopca. Przekonawszy strażnika, że był dobrze zorientowany w pismach świętych, został wpuszczony. Następnie Janaka przetestował Astavakrę za pomocą tajemniczych pytań, na które on z łatwością odpowiedział. Janaka pozwolił Aṣṭavakrze stawić czoła Vandinowi. Vandin i Astavakra rozpoczęli debatę, a Vandin zaczął. Na przemian ułożyli sześć wersetów z okresu od 1 do 12. Wtedy Vandin mógł skomponować pierwszą połowę wiersza na trzynastym. Aṣṭavakra ukończył wiersz, komponując drugą połowę, i w ten sposób wygrał spór z Vandinem. Ta wyjątkowa debata jest pełna zagadek i ukrytych znaczeń, które kryją się w prostych liczbach od jeden do trzynaście.
Zobacz Asztawakragita