Kaurawowie
Kaurawowie (Sanskrit: कौरव, trl. Kaurava) to potomkowie Kuru, legendarnego króla będącego przodkiem wielu znanych postaci z Mahābhāraty. Najbardziej znanymi Kaurawami są Durjodhana, Duszasana, Wikarna, Jujutsu oraz Duhśala.
Etymologia
Słowo 'Kaurava' jest użyte w Mahābhāracie w dwóch znaczeniach:
- Szersze znaczenie jest używane do określenia wszystkich potomków Kuru. To określenie, które włącza również Pandawów jest używane we wcześniejszych częściach popularnych przekładów Mahābhāraty.
- Węższe, ale częściej spotykane znaczenie odnosi się do starszej linii potomków Króla Kuru. Ogranicza je to dzieci Króla Dhritarasztra, jako że jego linia jest linią starszych potomków Kuru. Nie włącza ono dzieci młodszego brata Pandu, który założył własną linię - Pandawów.
Pozostała część tego artykułu odnosi się do Kaurawów w węższym znaczeniu, czyli do dzieci Driharasztry i jego żony Gandhari. W sanskrycie specyficzny termin odnoszący się do tych dzieci to Dhārtarāṣṭra (Sanskryt: धार्तराष्ट्र), pochodna od Dhritarasztra.
Narodziny Kaurawów
Po tym gdy Gandhari poślubiła Dhritarasztra, owinęła swe oczy badażem i przyrzekła dzielić tą samą ciemność, w której żył jej niewidomy mąż. Brat Ghandari, Szakuni przybył aby z nimi mieszkać i zajmować się interesami Gandhari. Pewnego razu mędrzec Wjasa przybył odwiedzić Gandhari w Hastinapur. Zajęła się ona dostarczeniem mu wszelkich wygód i zobaczyła, że miał przyjemny pobyt w Hastinapur. Święty był zadowolony z przyjęcia jakie zgotowała mu Gandhari i postanowił spełnić jej życzenie. Gadhari zażyczyła sobie stu synów, którzy będą tak potężni jak jej mąż. Wjasa spełnił jej życzenie i w miarę upływu czasu Gandhari dostrzegła, że jest w ciąży. Ale minęły dwa lata i żadne dziecko się nie urodziło. W między czasie Kunti otrzymała syna od boga Jama, którego nazwała Judhiszthira. Po dwóch latach ciąży Gandhari urodziła twardy kawał mięsa pozbawionego życia, które wcale nie było dzieckiem. Gadhari była zdewastowana, ponieważ oczekiwała stu synów zgodnie z błogosławieństwem Ryszi Wjasa. Juz miała wyrzuć ten kawał mięsa, kiedy pojawił się Ryszi Wjasa i oznajmił jej, że błogosławieństwo, którego jej udzielił nie mogło być na próżno i poprosił Gandhari aby wypełniła płynnym Ghi sto słoików. Powiedział jej, że potnie mięso na sto kawałków i umieści je w słoikach, z których rozwinie się jej stu synów, tak, jak tego pragnęła. Gandhari powiedziała Wjasie, że chciała też mieć córkę. Wjasa zgodził się i pociął mięso na sto i jeden kawałek i każdy z nich umieścił w słoikach. Po dwóch kolejnych latach słoiki były gotowe do otwarcia.
Kiedy pierwszy słoik został otwarty, urodziło się pierwsze dziecko i zostało nazwane Duryodhana co znaczy niepokonany, lub trudy przeciwnik do walki. Kiedy tylko dziecko zaczeło płakać, wszystkie dzikie zwierzęta z dżungli zaczęły wyć i pojawiło się wiele innych złych omenów. Widura przemówił wtedy, że dziecko trzeba będzie porzucić, gdyż złem omeny przy narodzinach sprowadzą zagładę na klan Kuru. Powiedział: "Pisma święte jasno mówią, że dla dobra klanu jednostka może zostać złożona w ofierze, dla dobra wioski klan może zostać złożony w ofierze, dla dobra kraju wioska może zostać złożona w ofierze i dla rozwoju duszy nawet ziemię można złożyć w ofierze. Tak więc dla dobra klanu i kraju i ludzkości, proszę złoż w ofierze tego swojego syna." Ale zarówno Gandhari jak i Dhritarasztra byli przekonani, że dziecko nie uczyni żadnej szkody i pomimo sprzeciwu Widury zatrzymali dziecko. W tym samym czasie Kunti urodził się Bhima w lesie. Kolejny syn Dhritarasztra i służącej należącej do kasty Wajsjów o imieniu Sukhada urodził się w ten sam dzień co Bhima i Durjodhana. Otrzymał on imię Jujutsu. Inne dzieci Gandhari zostały wyciągnięte ze słojów i teraz miała ona stu synów i jedną córkę o imieniu Duhśala. Wszystkie dzieci wyrosły na silne i potężne.
Cytat z Mahabharaty, Sambawa dźajesz, Część CXV:
"I w czasie gdy Gandhari była w stanie zaawansowanej ciąży, była służąca z kasty Wajśjów, która usługiwała Dhriharasztrze. W czasie tego roku, o królu, znakomity Dhritarasztra spłodził z nią syna obdarzonego wielką inteligencją, który później otrzymał imię Jujutsu. A ponieważ został spłodzony przez Kszatriję z kobietą z kasty Wajśjów, był on obiektem ciągłych kpin z ust Kaurawów.
Tak oto narodzili się mądremu Dhritarasztrze, stu synów z których wszyscy byli bohaterami i mocarnymi wojownikami oraz córka ponad tą setką oraz inny syn Jujutsu obdarzont wielką energią i dzielnością spłodzony z kobietą z Wajśjów."
Historia ta odnosi się do późniejszego sporu na temat sukcesji do tronu królestwa. Wedle niej Durjodhana, najstarszy syn Dhritarasztra narodził się później, pomimo wczesnego ślubu swego ojca. Judhisztira urodził się wcześniej, co legitymizuje jego roszczenia do tronu, ponieważ był najstarszym dzieckiem swego pokolenia.
Wszyscy synowie Dhritarashtra za wyjątkiem Jujutsu (syna Dhritarasztra i kobiety z kasty Wajśjów, a więc brat przyrodni Durjodhany) zostali zabici w wielkiej bitwie na polu Kurukszetra.
Lista Dzieci Dhritarasztry
Chociaż wszyscy synowie z Gandhari zostali nazwani, tylko kilku pierwszych wymienia się normalnie w Mahabharacie. Ich sto pierwszym dzieckiem była córka o imieniu Duhśala. Dhritarasztra miał innego syna o imieniu Jujutsu spłodzonego z służącą z kasty Wajśjów, który urodził się tego samego dnia co Durjodhana.
Imiona wszystkich 102 dzieci (posegregowane według ich wieku za wyjątkiem córki Duhśala urodzonej razem z Dussaha) to:
- Durjodhana
- Jujutsu (brat przyrodni)
- Duhśasana
- Dussaha
- Wikarna
- Jalasandha
- Sama
- Saha
- Vinda
- Anuvinda
- Durdharsha
- Suvahu
- Dushpradarshana
- Durmarshana
- Durmukha
- Dushkarna
- Karna
- Vivinsati
- Sala
- Satwa
- Sulochana
- Chitra
- Upachitra
- Chitraksha
- Charuchitra
- Sarasana
- Durmada
- Durvigaha
- Vivitsu
- Vikatanana
- Urnanabha
- Sunabha
- Nanda
- Upananda
- Chitravana
- Chitravarman
- Suvarman
- Durvimochana
- Ayovahu
- Mahavahu
- Chitranga
- Chitrakundala
- Bhimavega
- Bhimavala
- Balaki
- Balavardhana
- Ugrayudha
- Bhima
- Karna
- Kanakaya
- Dridhayudha
- Dridhavarman
- Dridhakshatra
- Somakitri
- Anudara
- Dridhasandha
- Jarasandha
- Satyasandha
- Sada
- Suvak
- Ugrasravas
- Ugrasena
- Senani
- Dushparajaya
- Aparajita
- Kundasayin
- Visalaksha
- Duradhara
- Dridhahasta
- Suhasta
- Vatavega
- Suvarchas
- Adityaketu
- Vahvashin
- Nagadatta
- Agrayayin
- Kavachin
- Krathana
- Kunda
- Kundadhara
- Dhanurdhara
- Ugra
- Bhimaratha
- Viravahu
- Alolupa
- Abhaya
- Raudrakarman
- Dridharatha
- Anadhrishya
- Kundabhedin
- Viravi
- Dhirghalochana
- Pramatha
- Pramathi
- Dhirgharoma
- Dirghavahu
- Mahavahu
- Vyudhoru
- Kanakadhvaja
- Kundasi
- Virajas
- Duhśala(Córka)
W Literaturze
Hariamśa Purana (8 wiek naszej ery) opowiada dźainistyczną wersję ich historii.
Zobacz Kuru