Asztanga: Różnice pomiędzy wersjami

Aktualna wersja na dzień 12:57, 8 lut 2017

Asztanga, ang. Ashtanga - w dewanagari: अष्टाङ्ग trl. aṣṭāṅga od aSTA (aṣṭa) "ośmio-" oraz aGga (aṅga) "człon", "część", "grupa", "członek"; termin używany od 1948 roku, rozpowszechniony pod koniec XX wieku i na początku XXI wieku w USA, oznacza osiem członów, osiem części, osiem grup.

Joga uczona w dwunastu tradycyjnych nurtach przekazu, prawie zawsze obejmuje Asztangę - podział metod praktyki na Osiem Kategorii (czasem jednak mają częściowo inne nazwy i nieco inny jest podział ćwiczeń). Zasady te odnoszą się m.in. do Ryszi Patańdźali (Patanjali) w ośmiu punktach w oryginale Jogasutr Ryszi Patańdźali (rozdział II.29) najczęściej nazywane są jednakże asztawanganą (aṣṭāvaṅgāna), co sygnalizuje rodzaj drzewa o ośmiu konarach lub pnia mistycznego drzewa z siedmioma konarami (pień jest ósmy), a także osiem kręgów ganów (wielbicieli Śiwa Jogeśwara, założyciela Jogi).

Asztawangana (aṣṭāvaṅgāna)

Jamy (yama) – nakazy moralne w stosunku do innych;
Nijamy (niyama) – nakazy moralne w stosunku do siebie samego;
Asany (āsana) – praktyka pozycji jogi;
Pranajama (prāṇāyāma) – kontrola oddechu;
Pratjahara (pratyāhāra) – kontrola zmysłów, sublimacja zmysłów;
Dharana (dhāraṇā) – skupienie i koncentracja, zogniskowanie;
Dhjana (dhyāna) – medytacja i kontemlacja, sublimacja świadomości;
Samadhi (samādhi) – boska jedność – wyzwolenie, ekstaza światłości, oświecenie, urzeczywistnienie;

Systemy Jogi różnią się emfazą na pewne grupy ćwiczeń, w tym Hatha Joga kładzie nacisk na pierwsze pięć z tych grup ćwiczeń posiadając własny podział zwykle na cztery wielkie klasy nauczania lub na siedem klas nauczania, podczas gdy Radża Joga kładzie nacisk na ostatnie trzy z ośmiu Angas zwanych razem Asztanga (ang. ashtanga) lub poprawniej Asztawanganą nazywając je Samjamą.

Prawidłowe nauczanie i ćwiczenie Hatha Jogi, jak ustanowili Mędrcy - Jogini już u zarania istnienia ludzkości, musi zawierać elementy wszystkich Ośmiu Grup Ćwiczeń znanych jako Asztanga tak jak tego wymaga Joga Klasyczna. Mamy tu ćwiczenia etyczno-moralne (jama), reguły czystości (nijama), āsany, metody oddychania i pracę z energią życia (pranajama), ćwiczenia relaksacyjne i uwalniające (pratjahara), naukę metod skupienia i koncentracji (dharana) oraz naukę metod medytacji czy jak kto woli użytkowania umysłu (dhjana), a także grupę metod osiągania samādhi - kontemplacyjnej ekstazy i światła wewnętrznego. Nie uczy się zwykle tychże grup po kolei, ale równocześnie, poczynając od tego, co podstawowym jest w każdej z Ośmiu Grup, chociaż istnieją tradycyjne nurty jogiczne w Indii i Nepalu wymagające ugruntowania się w pierwszej grupie ćwiczeń aby móc głębiej praktykować grupę następną, niejako metodą piramidy schodkowej.

Starożytni kładli nawet nacisk na głębsze zrozumienie zasady Ahinsa - Niekrzywdzenia oraz Satja - Prawdomówności oraz Asteja - Niekradzenia, Nieprzywłaszczania z pierwszej grupy jak i zasady Śauća - Oczyszczenia oraz Santosza - Zadowolenia z drugiej grupy podstaw etyczno-filozoficznych, zanim wprowadzali zainteresowanych w podstawy Āsanah czyli mistyczno-magicznych pozycji Mocy Duchowej. Metodykę tę widać w zaleceniach do praktyki u wszystkich starożytnych Mistrzów Jogi. Satja, prawdomówność jest podporą drugiej grupy (Nijama), Asteja (niekradzenie), jest podporą trzeciej grupy (Asana), Brahmaćarja staje się moralnym filarem czwartej grupy (Pranajamy), a Aparigraha (nieprzyleganie, brak chciwości) jest podstawą praktyki dla piątej grupy (Pratjahary). Nijamy w sposób oczywisty stają się podporami grup od drugiej do szóstej. Osiem Grup ćwiczeń oznacza harmonijne rozwijanie Ośmiu Aspektów ludzkiego istnienia, także na różnych planach bytu.

@@ Linia 1: / Linia 1: @@
-'''Asztanga''', ang. Ashtanga - od aSTA (aṣṭa) "ośmio-" oraz aGga (aṅga) "człon", "część", "grupa", "członek"; termin rozpowszechniony pod koniec XX wieku, oznacza osiem członów, osiem części, osiem grup. [[Joga]] uczona w dwunastu tradycyjnych nurtach przekazu, prawie zawsze obejmuje Asztangę - podział metod praktyki na Osiem Kategorii (czasem jednak mają częściowo inne nazwy i nieco inny jest podział ćwiczeń). Zasady te odnoszą się m.in. do Ryszi [[Patańdźali]] (Patanjali) w ośmiu punktach Asztanga:
+'''Asztanga''', ang. Ashtanga - w dewanagari: अष्टाङ्ग trl. aṣṭāṅga od aSTA (aṣṭa) "ośmio-" oraz aGga (aṅga) "człon", "część", "grupa", "członek"; termin używany od 1948 roku, rozpowszechniony pod koniec XX wieku i na początku XXI wieku w USA, oznacza osiem członów, osiem części, osiem grup.
+[[Joga]] uczona w dwunastu tradycyjnych nurtach przekazu, prawie zawsze obejmuje Asztangę - podział metod praktyki na Osiem Kategorii (czasem jednak mają częściowo inne nazwy i nieco inny jest podział ćwiczeń). Zasady te odnoszą się m.in. do Ryszi [[Patańdźali]] (Patanjali) w ośmiu punktach w oryginale Jogasutr Ryszi Patańdźali (rozdział II.29) najczęściej nazywane są jednakże asztawanganą (aṣṭāvaṅgāna), co sygnalizuje rodzaj drzewa o ośmiu konarach lub pnia mistycznego drzewa z siedmioma konarami (pień jest ósmy), a także osiem kręgów ganów (wielbicieli [[Śiwa]] [[Jogeśwara]], założyciela [[Joga|Jogi]]).
+====Asztawangana (aṣṭāvaṅgāna)====
 # '''[[Jama|Jamy]]''' (yama) – nakazy moralne w stosunku do innych;
 # '''[[Nijama|Nijamy]]''' (niyama) – nakazy moralne w stosunku do siebie samego;
-# '''[[Asana|Asany]]''' – praktyka pozycji jogi;
+# '''[[Asana|Asany]]''' (āsana) – praktyka pozycji jogi;
-# '''[[Pranajama]]''' (pranayama) – kontrola oddechu;
+# '''[[Pranajama]]''' (prāṇāyāma) – kontrola oddechu;
-# '''[[Pratjahara]]''' (pratyahara) – kontrola zmysłów, sublimacja zmysłów;
+# '''[[Pratjahara]]''' (pratyāhāra) – kontrola zmysłów, sublimacja zmysłów;
-# '''[[Dharana]]''' – skupienie i koncentracja, zogniskowanie;
+# '''[[Dharana]]''' (dhāraṇā) – skupienie i koncentracja, zogniskowanie;
-# '''[[Dhjana]]''' (dhyana) – medytacja i kontemlacja, sublimacja świadomości;
+# '''[[Dhjana]]''' (dhyāna) – medytacja i kontemlacja, sublimacja świadomości;
-# '''[[Samadhi]]''' – boska jedność – wyzwolenie, ekstaza światłości, oświecenie, urzeczywistnienie;
+# '''[[Samadhi]]''' (samādhi) – boska jedność – wyzwolenie, ekstaza światłości, oświecenie, urzeczywistnienie;
-Systemy Jogi różnią się emfazą na pewne grupy ćwiczeń, w tym [[Hatha Joga]] kładzie nacisk na pierwsze pięć grup ćwiczeń, a [[Radża Joga]] na ostatnie trzy z ośmiu '''Angas''' zwanych razem '''Asztanga''' (ang. ashtanga).
+Systemy Jogi różnią się emfazą na pewne grupy ćwiczeń, w tym [[Hatha Joga]] kładzie nacisk na pierwsze pięć z tych grup ćwiczeń posiadając własny podział zwykle na cztery wielkie klasy nauczania lub na siedem klas nauczania, podczas gdy [[Radża Joga]] kładzie nacisk na ostatnie trzy z ośmiu '''Angas''' zwanych razem '''Asztanga''' (ang. ashtanga) lub poprawniej '''Asztawanganą''' nazywając je [[Sanjama|Samjamą]].
-Prawidłowe nauczanie i ćwiczenie Hatha Jogi, jak ustanowili Mędrcy - [[Jogini]] już u zarania istnienia ludzkości, musi zawierać elementy wszystkich Ośmiu Grup Ćwiczeń znanych jako '''Asztanga''' tak jak tego wymaga Joga Klasyczna. Mamy tu ćwiczenia etyczno-moralne (jama), reguły czystości (nijama), āsany, metody oddychania i pracę z energią życia (pranajama), ćwiczenia relaksacyjne i uwalniające (pratjahara), naukę metod skupienia i koncentracji (dharana) oraz naukę metod medytacji czy jak kto woli użytkowania umysłu (dhjana), a także grupę metod osiągania [[samādhi]] - kontemplacyjnej ekstazy i światła wewnętrznego. Nie uczy się tychże grup po kolei, ale równocześnie, poczynając od tego, co podstawowym jest w każdej z Ośmiu Grup.
+Prawidłowe nauczanie i ćwiczenie Hatha Jogi, jak ustanowili Mędrcy - [[Jogini]] już u zarania istnienia ludzkości, musi zawierać elementy wszystkich Ośmiu Grup Ćwiczeń znanych jako '''Asztanga''' tak jak tego wymaga Joga Klasyczna. Mamy tu ćwiczenia etyczno-moralne (jama), reguły czystości (nijama), āsany, metody oddychania i pracę z energią życia (pranajama), ćwiczenia relaksacyjne i uwalniające (pratjahara), naukę metod skupienia i koncentracji (dharana) oraz naukę metod medytacji czy jak kto woli użytkowania umysłu (dhjana), a także grupę metod osiągania [[samadhi|samādhi]] - kontemplacyjnej ekstazy i światła wewnętrznego. Nie uczy się zwykle tychże grup po kolei, ale równocześnie, poczynając od tego, co podstawowym jest w każdej z Ośmiu Grup, chociaż istnieją tradycyjne nurty jogiczne w Indii i Nepalu wymagające ugruntowania się w pierwszej grupie ćwiczeń aby móc głębiej praktykować grupę następną, niejako metodą piramidy schodkowej.
-Starożytni kładli nawet nacisk na głębsze zrozumienie zasady [[Ahinsa]] - Niekrzywdzenia z pierwszej grupy jak i zasady [[Śauća]] - Oczyszczenia z drugiej grupy podstaw etyczno-filozoficznych, zanim wprowadzali zainteresowanych w podstawy [[Asana|Āsanah]]. Metodykę tę widać w zaleceniach do praktyki u wszystkich starożytnych Mistrzów Jogi. Osiem Grup ćwiczeń oznacza harmonijne rozwijanie Ośmiu Aspektów ludzkiego istnienia, także na różnych planach bytu.
+Starożytni kładli nawet nacisk na głębsze zrozumienie zasady [[Ahinsa]] - Niekrzywdzenia oraz Satja - Prawdomówności oraz Asteja - Niekradzenia, Nieprzywłaszczania z pierwszej grupy jak i zasady [[Śauća]] - Oczyszczenia oraz Santosza - Zadowolenia z drugiej grupy podstaw etyczno-filozoficznych, zanim wprowadzali zainteresowanych w podstawy [[Asana|Āsanah]] czyli mistyczno-magicznych pozycji Mocy Duchowej. Metodykę tę widać w zaleceniach do praktyki u wszystkich starożytnych Mistrzów Jogi. Satja, prawdomówność jest podporą drugiej grupy (Nijama), Asteja (niekradzenie), jest podporą trzeciej grupy (Asana), Brahmaćarja staje się moralnym filarem czwartej grupy (Pranajamy), a Aparigraha (nieprzyleganie, brak chciwości) jest podstawą praktyki dla piątej grupy (Pratjahary). Nijamy w sposób oczywisty stają się podporami grup od drugiej do szóstej. Osiem Grup ćwiczeń oznacza harmonijne rozwijanie Ośmiu Aspektów ludzkiego istnienia, także na różnych planach bytu.
 [[Category:Hasło]]